Moriæ encomivm. By Des. Erasmus. Annotated by G. Listrius

261쪽

cilietna Cilinam vestem asperrimam vocat. utpote quae ex villis caprarum fieri soleat apud Cilices unde&nomen habet quem dis modum Milesiam vestem , pro mollissima posuIt. Sicut & Horatius in Epistolis Alter Mileti textum, cane pejus langue , Vitabit ehlamydem. zu p eunia contactum Inimo contemnenda est pecunia quod si quid est in contactu periculi, certe plus est in contactu foeminae,

quam pecuniae. At foeminatum contactum non prohibet Franciscus, sed turpem amorem. Pecuniae contactum cur tantopere prohibui I set Quod si divus Franciscus, cum ait, Non recipiant, intelligi vult, Non attingant , cur addidit, Neque per se , neque per alior' Quis enim dicitur per alium aliquida ingere' tuuid sit chirotheca contingat Palam est, Frauci seum sensisse, quod verba sonant. Recipit dominus, cui solvitur pecunia. Recipiun procuratores, unde receptore dicti Administrationem interdixit pecunia, non contactum. Sed ad eum modum interpretatur en pontifex, nescio quis. Deum immortalem etiam outifice opus erat, ut intelligeremus rem vel pueris perspicuam Verum hiscedet ebur

262쪽

aconitum horreant, nec a vino Inte- Iim , nec a mulierum contactu temperantes. Denique mirum omnibus studium, ne quid in ratione vita conveniat. Nec illud studio est , ut Christo sinites sint, sed ut inter se distrini-les. Porro magna felicitatis pars est in cognomentis dum his unigeros*ppel-

Christi tegulam, hoe est , Euangelicam doctrinam, tanti faciam ut omnes christiani, quanti faciunt regulam hominis. Aeonitum Aeonitum herba est venenose, quam Discorides in quarto inter frigidissinias numerat, quod in saxis crescin unde, ut Plinius autor est, nomen habet. A 'κοis enim cau-ger dicitur. Verum duas species Dioscorides facient,&de altero loquent ait,*Di f - - τιθῶ ρον sim cura uisor id est Occidit autem&pardalca,&sues,&lupor,& Omne bestiam, carunculis impositum ito jectum. Et funicior9 Haec sunt portentosa nomina, Christianae illi lanitati& charitati inimica, quae Paulus longe ante praevidens tantopere detestatus est, nullai volens factiones esse in-eter Christianor. Vnde Corinthiis scribens ait: ρ - μῶν Γισῆ . να ἰαυτ λιγρο παν- ω τώαυπάνοι, αν πῆ oti τῆγrer . id est:

Hortor vo: fratret, per idem nomen domi alnostri

263쪽

Coletas, alii minores, aluminimos,

alii bulistas rursum hi Benedici mos, illi Bernat dinosci hi Brigidenses,

Au ustinenses; hi Guilhelmitas, ilii Iacobitas quasi vero parum sit, dici Christianos ' Horum magna pars in tantum suis nititur caeremonus, nominum tradu iunculis , ut putet, unum coelum parum dignum esse tantis meritis praemium haud cogitantes, raturum, ut Christus, contemptis his O

nostii Iesu Christi, ut id m dieatis ornnes, Io cui in vobis scissuri, stis autem perie ei in eadem mente, si Quanto affectu has factiones Christiana Pacidi unitati perniciosi minas deprecatur tonde idem indimator, quod alii cognomen sumerent Ceph , alii Apollo alii suum o est

Pauli: Et vehementer ob id stomachans, Quid inquit. divisus est Christus Quanto ergo minui huiusmodi stultis cognomentis gloriandum est idem cultus, aut certe liber, idem ictus, aut liber, idem Christi cognomen ri .ulto malis facerent ad concordiam. Nunc demus ex hii tot discriminibus, magna ac

Inis his idis ordia : de quibu quid

utinet multa dicere, cui nemo nesciat: H -- metopari Audi, calumniator. qui zix, M/gna paro, non damaal uni et solo Id,-

264쪽

Suumisiuisit exacturin Nam Christus in il

la oratione, plena fervoris docharitatis, qnam ultimam cum suis discipulis habuit, post multam charitatis commendationem, ita demum praecepit: αυτ τυ η ὀντο ἡ γ, αμπιτ αλλήλους, καθως ἀγάσχία μιῆς. id est. Hoc demum mandatum meum est, ut diligatis vos mutuo, quem ad modum dilexi vos. Quorsum igitur tantae homunculorum traditiunculae.

ad quas solum discendas vita non lassicit,cum sine hac charitatem dico , quam solam Christus prccepit , nihil bene a quoqua fieri possit, cum hac nihil malet quassicu n Aqualiculum GDιπών est, ab aqualicui, quod alvum significat. Persius satyraptima: Nugaris cum tibi, Calve, Pinguis qualiculus propenso sesquipede extat. Quem distentum dixit, eo quod fratres isti fere piscibus est autur, qui, quandoquidem inibus rigidiores sunt , pluris inguedinis, quam medici pituitam congelatam esse a junt, tenerant ad haec distentum dixit , ne videretur damnate, quod a carnibus abstineant. quanquam ne id quidem magnopere probet Paulus, sed quod tam multis de variis pisei-hus se ingurgitent, ut nulli rei praeterquam somno utile sint.

265쪽

ENe ora Iu M. in morum, centum ' estundet modios. Alius jejuniorum myriadas annumerabit,in toties unico prandio paene disruptam imputabit alvum. Alius

tantum caeremoniarum acervum proferet , quantus vix septem onerariis navibus vehi possit. Alius gloriabitu et

sexa inta annos nunquam attactam

pecuniam, nisi digitis duplici chirotheca munitis. Alius cucullam inveret, adeo sordidamin crassam, ut nullus nauta suo dignetur corpore. Commemorabit alius se ' plusquam

unde-εnηωmmi Attende,candi delector,non hic damnari precer, quanquam ne Chri nurouidem has verbosas preces probavit, sed modios psalmorum , id est, certas di lata precer. modiis enim mensuramus. Diuniorum stria, Myrias numerus est decem milium sed nec hic ea unia damnatuit, sed illa numerata, cin quibur tantum vorant unico prandi , ut nec corpore, nec

mente quicqζam possint. Qui bar mirum

qnam glorientur, qui cultum divinum ais oti ertes nis, corporalibus quibusdam ob- setvatiunculis quam spiritu metiuntur. Tlusquam undecim lustris in Nam tale sunt nonnulli fratres, qui spongiarum , qua satis semper adhaereat, ritu nunquam Iocum

266쪽

a16 undecim lustris spongiae vitam egisse, semper eidem a iuxtim loco. Alius Iaucam assiduo cantu vocem adducet. Alius 8 lethargum solitudine contractum: alius linguam ' iugi silentio torpentem. At Christus interpellatis, nunquam alioqui finiendis gloriis, Vnde nam hoc, inqui et novum ' Iudaeo tent , somniantes . aetatem esse, in animata imitari spongiam quoque esse animal supta ex Aristoteliam Plinii sententia probavimus. Nam piis detractis, saepe sangui saxis adhaerere videtur. Leth rgum Lethargut apostem est in posteriori ventriculo cerebri, somnium oblivionem. motus paucitatem inducens, quod oritur ex pituita crassissima , praecipue in hir. qui simul multum vorant, praecipue piscium, dc parum moventur, simulque in solitudine ocio degunt quales sunt fratres isti, qui se ad perpetuos carceres damnarunt Agislentis Nam certa sua habent silentia. Hi traires frigidis praecipue morbi sunt ob noxii, quales sunt, popleria, paralysis, tortuta, lethargus,4 spasmur. Vnde multos talea vidi , qui linguam nam haec cum ptimis humida est paralysi vitiatam movere non Pos

sent a

Dor m genus Nam quemadmodum Iudaei in circumcisione, sabbatis, ejnniit, eoalii id graui caeremoviis, gloriabantur, quemadmodum

267쪽

daeorum genus a Unicam ego legem erem eam agnosco, de qua sola nihil audio. Et olim palam nulloque

rabolarum utens involucro, paternam haereditatem pollicitus sum, non cucullis, reculis, aut inediis ledii dei charitatis mclis Nec eos agnosco , qui sua facta nimis agno 1-cunt: isti, qui me quoque sanctiores videt volunt, ' Abraxasiorum celosa admodum Paulus tapreis exprobrat cum

iritu vacarent, ita nonnulli Christiani plus eaeremoniis illi per se inanibus tribuunr. quam spiritu , cuius nunquam scintiliam senserunt quos tanquam nihil a Iudaera re differentes, novum Iudaeorum genus Stulti incia sed haudquaquam stulte vocat. Nec eas agnosca Allusit ad illum locum Eu-on elicu in qui est apud Matthaeum, ubi iussilui, quorum opera Christus tantopere exos'eutatus fuit, sua opera ignorant sic enim aiunt ,- G--ειν ωντα , κ, δρεψα - id est Domine, quando vidimus esurientem ac nutrivimus t c. Mali contra sua bona agnoscunt, jactant, dicentes, Domine quando vidimus esurientem , nonnutrivimus sed horum opera Christus non alnovit similis est illa parabola Publicam MPharisaei , sua jejunia&pteculas jactanti3,

quasi deo opprobrantis . . Aisoasinum aut Basilidei

268쪽

videbunt nautas laurigas sibi praeserri 'uibus putatis vultibus sese mutuo contuebuntur Sed interim spe sua felices sunt non absque meo beneficio. Atque hos quidem quanquam

e republica semotos, nemo tamen audet contemnere, praecipue mendicantes , propterea quod omnia omnium arcana teneant , ex consessionibus quas vocant. Quae tamen prodere

nefas habent, ' nisi si quando poti,

fabu- trecentos sexaginta quinque sablieatui effece-los, ut autotest diuui Augustinui in libro ad Quodvultdeum inde mysti eum illud nomen suis diseipulis commendavit eγξας. Nam ei litetis juxtaGrecam supputationem ianumerus significatur. in si significant unum duo, Ic, eis tu mi unum , is ducenta dc unum et quae quinta est in haedictione liter sήnificat sexaginta. In summa redden- trecenta sexaginta quinque De hoc plura vide in scholii Erasini inHieronymi epistolai. Nisis quande pati Haec nihil ad bono monachor pertinent Mali pulcnt se admonitor,

quid

269쪽

fabulis amoenioribus delectare se vo- . clunici sed conjecturis modo rern ii ii dicant , tacitis interim nominibus. Ouod si quis hos crabrones irrita-' T, tum in popularibus concionibus probe ulciscuntur sese , in obliquis dictis hostem notant adeo tecte , ut nemo non intelligat, nisi qui nihil in- telli it nec prius oblatrandi nem a faciunt, quam ' in os offam objeceris.

Age vero quem tu mihi ' comoedi

nuid debeant eorrigere. Audivimur enim' - penumero natiantei, quicquid audiverint a

P eonfitentibus, idque non ad aedificationem, sed ridendi ausa Nominant eouegium de nidue domum , hominem quoque si defunctus sit quasi satis sit, si vivum nominatim non prosint. Multa possent hoc loco restitide malis quae malo ob honorem reticere. Hos crabronιι irrorat Crabro iii i peltinacissimum aculeoque euilentissimo. ius ictum Plinius lib. . dicit haud meresne febri M. Vnde proverbio dictum est.

- . a d i , id est, crabronemrtitare.

in pertinaces&rixosos quo Plautus in Amph ityone usus est in M' ς ς Iuo clam sic apud Maronem , AEneas cer bero oblatrant offam obj:cit, quo sileat.

comoedum Comoedus dicitur qnaicus veto qui scribit comoediar.

270쪽

aso AEquem circulatorem spectare malis, quam istos in concionibus suis rhetoricantes omnino ridicule, sed tamen suavissime imitantes ea quae rhetores de dicendi ratione tradiderunt Deum immortalem , ut gesticulantur , ut

apte commutant vocem , ut cantillant, ut jactant sese, ut subinde alios atque alios vultus induunt , ut omnia clamoribus miscenti Atque hanc o.

randi arte ceu rem arcana fraterculus fraterculo per manus tradit. Eam, tametsi mihi non est fas scire, tame utcunque conjecturis sequar. Primo loco invocanes id quod a poetis mutuo sumserunt deinde dicturi de caritate , ' a Nilo AEgypti fluvio

sumunt exordium : aut crucis mysterium

mermans eradit Per successionem proverbiali dictum figura. Mihi non esisti Mihi resertur ad pet nam Motiae, quod nolint mulietem scire litetra aut disciplinas. Vilatiae optio Id est a re alienissima. In his autem mira quadam damnπώση depinstitillorum κακοζηλον , ut Graeci vocant, id est, perversiam imitationem. Nihil enim odiosi ur,