장음표시 사용
311쪽
EN COMIUM SUIniam a Theologis praefatae, ut nobis fas esse velint deinde, quoniam ardua renacio, redimur. Et fortassis improbum fuerit , ' denuo Musas ex Hel cone ad tantum itineris revocare, pr sertim cum ' res sit alienior. Fortasse magis conveniet, optare, ut interim dum Theologum ago , perque has spinas ingredior, Scoti anima paullu- per ex sua Sorbona in meum pectus demigret, quovis hystrice atque erinaceo spinosior, moxque remigret quo lube-
familiare, sed non perinde probatum , atque
Denuo u Quoniam ante a invo eavit. Reisit alienior)ld est,parum apta mutir,cam maris ad Theologos pertineat. II rice pinossior Mystrix animal est de gonete erinaceorum, spinis aculeatum,quas it titiaculi titu Pliniuilib. 8. Hystrice:1inquit, nerat Indiai Africa spina contectar, ex et inaceorum genere sed hystrici longiores acule is cum intendit cutem, missiles Uta
culatur Hybernis autem se mensibus condir, ouemadmodum ursae reliquaque omnia, ut utor est Aristoteles, lib. de natura anima vis, perinde ut ursa facit.
312쪽
lubebit, et ' ἐς κορ ηας. Vtinam vultum alium liceat sumere ornatus adsit Theolossicus Verum illud interim vereor, ne quis me furti ream agat, quasi clanculum magistiorum nostrorum scrinia compilaverim, quae tantum ei Theologicae tene alia. Sed non adeo mirum videri debet, si tam diutina , quae mihi arctissima est, cum Theolo is consuetudine nonnihil arripui cum ' ficulnus etiam ille deus Priapus, nonnullas ' Graecas voces, legente domino, subnotarit tenueritque gallus Lucianicus longo hominum convictu sermonem humanum V κόγχας Id est, in eoruor, hoc est, in malam rem Extat in proverbiis Graecorum, explicatur in Chili adibiit Erasini. Ficutavi etiam in Talem finxit Horatius in Satur Olim truncus eram ficulnus, inutile li
Gracia voces Extat ridiculum pigramma inter Priapeia Qus fingitur Priapus horticustos verba quaedam graeca subnotasse, domino legente Homerum , sed depravate. Initium huius est, Ru uicus indocte si cui sorte libeat inspicere. Nam est perquam obscoenum.
Patavi Luciatricus Est iu dialogo , quem
313쪽
num expedite calluerit. Sed jam ad rem , bonis avibus. Scripsit Ecclesiastes capite primo : Stultorum infinitus cst numerus. Cuium eruiret dicat inimi tum, nonne mortaleis universos
complecti videtur , praeter pauculos aliquot ouos haud scio an cuiquam videre contigerit Sed magis ingenue confitetur hoc Hierem. cap. decimo: Stultus , in iens , factiis est omnis homo a sapientia sua Soli de tribuit sapientiam , universis hominibus stulticiam res inquens Ac rursum paullo superius: Ne glorietur homo in sapientia sua. Cur non vis hominem in sua sapientia gloriari, optime Hieremia Z Nimirum, inquiet, ob id quia non habet sapientiam. Sed ad Eces esiasten redeo. Hunc, cum essi clamat, Vaniis Eouuavibus Proverbiale est , eum rem feliciter cedere significamus, sicut alia avibur dicimus, cum res infelicia et cedit sumptum autem est ab augurum observata one. capita primo Tacite ridet quorundanam rem qui nunquam non citant, atque id praeclarum putant, si nominent partem, distinctionem, capitulum, paragraphum, corum . denique risum .
314쪽
Vanitas vanitatum, omnia vanitas,
quid aliud sensisse creditis, nisi, quemadmodum diximus, vitam humanam nihil aliud quam stulticiae ludicrum esset nimirum Ciceronianae laudi album addit calculum , cuius optimo jure celebratur illud, quod modor tulimus: Stultorum plena sunt omnia, Rursum sapiens ille Ecclesiasticus, qui dixit, Stultus mutatur ut luna, sepiens permanet ut sol, quid aliud innuit, nisi, mortale genus omne stultum esse, solide sapientis nomen competere Si quidem lunam humanam naturam interpretantur, solem omnis luminis
sentem deum. Huic astipulatur quod ipse Christus in Evangelio negat, quenquam appellandum bonum, nisi deum unum Porro si stultus est, qui Gquis
sum addit ealculum Id est . approbat.
θῶ vi, id est , album calculum addere, pro comprobare Lucianus in pologo ' Oυκά, πληρημι ὀ Wχθῆ, m. Haud abs reducens, album a te calculum plenum mihi inferri. Vnde
Graeci simplici vetbo dicunt Eri iti pro
315쪽
ENco M Iu M. Osiniis sapiens non est, inuisquis bonus, idem sapiens , autoribus stoicis; nimirum mortales omneas stulticia complectatur, necesssum esse. Iterum Salomon capite decimo quinto tulticia, inquit, gaudium stulto videlicet manifeste confitens, sine stulticia
nihil in vita suave esse. Eodem pertinet illud quoque Qui apponit scaentiam, apponit dolorem, de multo sensu multa indignatio. An non idem Dalam confitetur egregius ille concionator , capite septimo ' Cor sapientum, ubi tristitia est,in cor stultorum, ubi laeticia. Eoque non satis habuit sapientiam perdiscer nisi nostri quoque coonitionem addidisset. Quod si mihi parum habetur fidei, ipsim saccipite verba, quae scripsit capite primo: Dedique cor meum ut scirem prudentiam atque doctrinam , error que stulit clam Quo quidem loco 'lud animadvertendum , ad stulticiae laudem vertinere, quod eam posteriore posuit loco. Ecclesiastes scripsit , hunc scitis esse ordinem ecclen alticum, ut qui dignitate primus sit , is
316쪽
3os slocum obtineat extremum , vel hie certe memor Euangelici praecepti sed stulticiam praestantiorem esse sapientia, acclesiasti cus ille, quisquis fuit, liquido testatur, capite quadragesimo quarto , cuius me hercle verba non prius proferam , quam' εἰσαγωγ meam commoda responsione adiuveritis, ut faciunt apud Platonem hi quicu.m Socrate disputant. Vtra magis convenit recondere, quae rara sint de preciosa , an quae vulgaria viliaquer Quid tacetis Et iam si vos dissimuletis , proverbium illud Graecorii in pro vobis respondet, δυροως δε απ.quod, ne quis impie ejiciat, refert Aristoteles magistrorum nostrorum deus. An quisquam vestrum tam stultus Eισαγ. in meam rime ωγὴ, id est, inductio genus est argumentationi s , cum ex similibus concessis olligitur id quod volumus. Frequens est in hoc socrates Platonicus. Sed adversarium commode respondentem fa,cit id quod notat etiam uJntilianus. T Θυ ρ ιζ Ιειαν id est, in ostiis hydriam refert in Rhetoricis Hydria ceu res vi iii, relinquit in ostio, sed preciosa reponun
317쪽
ENCOMIuM, 3 Itus est, ut gemmas laurum in m relinquat non hercle opinor. In abditissimis penetralibus, nec id satis , in munitissimorum scriniorum secretissimis angulis, ista reponitis, coenum in
propatulo relinquitis. Ergo quod
precro situs est, reconditur, quod vilius, exponitur, nonne palam est, sapientiam, quam vetat abscondi, viliorem
eii stulticia quam recondi jubet Ianuis suis testimonii verba accipite Melior est homo qui abscondit stulticiam suam , quam homo qui abscondit sapientiam suam. Quid quod animi
quoque candorem divinae liter stulto tribuunt, cum sapien interim neminem sui similem putet. Sic enim intelligo id quod scribit Ecclesiastes capite decimo Sedis in via stultus ambulans, cum ipse insipians sit, omne is stultos existimat. An non istud eximi cuiusdam candoris est omnes aequare tibi ipsi , cumque nemo non magnifice de se sentiat, omnibus tamen tuas communica te laudes' Proinde nec puduit tantum rege in huius cogiu minis, cum ait capite trigesimor
318쪽
i libenter agnoscit Ut insipiens , inquit, dico, Plus ego perinde quasi turpe M vinci stulticia sed interim obstrepunt mihi Graeculi quidam, qui tot huius temporis Theologorum,
ceu ' cornicum, oculos student configere, dum annotationes suas, veluti sumos quosdam, aliis offundunt cuius regis si non Alpha certe Bela, meus est Erasmus, quem ego saepius honoris causi a nomino. O vere stultam , inquiunt, ipsi dignam Moria citationem l Longe diversia mens apostolis
comicum euis eonfigere Proverbio dicuntur configere cornicularum oculos, qui novo quopiam invento emetunt, ut priores nihil sapere videantur,ut copiosius explicat in ClH-lia lib. suis Erasmus. Ipha, certe seta Alpha, id est primus . ec Bela, secundus. Quod e apud Graecos primast litera, secunda Aperte rursus ocatur in se ipsum, alludens ad hoc, quod scripsit annotationes in novum testamentum, . in operadi vi Hieronymi opus utrunque ipsi'aboriosissimum , studiosi omnibus utilissimum.
319쪽
ENoo MIUM. 3 9 stoli, quam tu somnias. Nec enim hoc agit his verbis, ut caeteris stultior habere tuta.Verum, cum dixisset, Ministri
Christi sunt; go seque veluti actabundus in hac quoque parte ual- set caeterim per correctionem adjecit, Plus ego sentiens , se non modo pa
rem reliquis apostolis in Evangelu
ministerio, verum etiam aliquanto superiorem. Idque cum ita verum videri vellet, ne tamen ut arrogantius dictum offenderet aures, pr muni Ititulticiae praetextu; Vt minus sapiens dico: propterea quod sciret, esse stultorum privilegium, ut soli vetum citra offensam proloquantur. Verum quid Paulus senserit cum hetic scriberet,ipus disputandum relinquo. Ego magnos, pingues, crassos in vulgo probatissimos Theologos sequor, cum quibus magna pars doctorum errare 'τΔm malit, quam cum istis ' trilinguibus
bene N. Δἰα Id est, per Iovem se enim tarei
iurant festivite autem adiecit iuramentum te ridiculae . . Trilinguibin ater linguae sunt, Graeca, Lati
nam Hebraica, quibo uaditae sunt omnes
320쪽
3io Aa bene sentire. Neque quisquam illorum Graeculo istos pluris acit, quam graculoso praesertim cum qui dam ' gloriosus Theologus cuius c-go nomen prudens supprimo , ne graculi nostri continuo Graecum in illum scoma jaciant, O νος ρος - : ' maes-straliterin theologaliter hunc passum enarrans, ab hoc loco Vt minus sapiens
scientiae, tam humanae quam divinae quara deo necessarias veteres ad sacrat literas judicabant, ut etiam decretiri pontificii cautum sit, ut linguarum noticia in scholis publicet caderetur, quod sine his sacrarum iteratum
mystiria non intelligi posse judicarent. Caeterum nostri Theologi adeo sunt dialecticitargutiis dediti, ut ne Latinam quidem discere
Gloriosi Theologio locus est ab ambiguo, quod gloriosus dicatur celebris , quem Graeci vocant ἔνδρον 5 jactabundus, quem illi vocant aλαονα. O ,e: λυν )ldest asinus ad lyram Ablusit ad cognomen Nicola de Lyra..Magistradivrct theologaliter9 Hae sunt barbara eorum verba , quae data opera per iocum imitatus est , quemadmodum dixit aulam pro locum.