장음표시 사용
431쪽
3 o DE 1MITAT. CHRIsae 1 sed arctiori jam alligatus es vinculo dis ciplinae, & ad majorem teneris perse ctionem sanctitatis. Sacerdos omnibus virtutibus debet es te ornatus, & aliis bonae vitae exemplum praebere. Ejus conversatio non cum popularibus, de communibus hominum viis, sed cum Angelis in coelo, aut cum perfectis vitis
3. Sacerdos sacris vestibus indutus Christi vices gerit ; ut Deum proseaGpro omni populo suppliciter & humili
ter roget. Habet ante se & retro Dominicae Crucis signum ad memorandam jugiter Christi passionem. Ante se crucem in catula portat, ut Christi vestigia diligenter inspiciat, & sequi feta
venter studeat. Post se cruce si onatus est, ut adversa quaelibet illata ab aliis clementer pro Deo toleret. Ante se crucem gerit, ut propria peccata lugeat: post se, ut aliorum etiam com
missa per compassionem defleat, & se
432쪽
LIBER IV. Cap. VI. 3 rmedium inter Deum & peccatores constitutum esse sciat. Nec ab oratione , nec ab oblatione sancta torpescat, donec gratiam &misericordiam impetrare mereatur. Quando Sacerdos celebrat, Deum honorat, Angelos laetificat, Ecclesiam aedificat, vivos adjuvat, defunctis requiem praestat, & sese omnium bonorum participem est
cit. Interrogatio de exercitio ante Com
1. UM tuam dignitatem, Domi- ne, & meam vilitatem penso, valde contremisco, & in meipso confundor. Si enim non accedo, vitam fugio, & si indigne me ingessero, osseniam incurro. Quid ergo faciam, DeuS
433쪽
3 L DE IMITAT. CHRIsael meus,auxiliator meus, & consiliator in necessitatibus λ1. Tu doce me viam rectam; pro pone breve aliquod exercitium sacrae Communioni congruum. Utile est enim scire qualiter, scilicet devote, aCreverenter tibi praeparare debeam cor meum ad recipiendum salubriter tuum Sacramentum, seu etiam celebrandum tam magnum & divinum Sacrificium. Do discutione propriae conscientiae , emeadationis proposito. CAP. VII.
i. CUPER Omnia cum summa humi m litate cordis, & supplici reverentia, cum plena fide , & pia inten
tione honoris Dei, ad hoc Sacramen . tum celebrandum, tractandum,& su- .j mendum, oportet accedere Dei Sacert
434쪽
dotem. Diligenter examina conscientiam tuam, & pro posse tuo, Vera contritione , & humili confessione cammunda & clarifica: ita ut nihil grave habeas, aut scias, quod te remordeat,& liberum accessum impediat. Habeas displicentiam omnium peccatorum tuorum in generali, & pro quotidianis excessibus magis in speciali doleas de gemas. Et si tempus patitur, Deo in
secreto cordis cunctas confitere pas. sonum tuarum miserias.
E. Ingemisce & dole, quod adhuc
ita carnalis sis & mundanus: tam immortificatus a passionibus, tam plenus concupiscentiarum motibus, tam in custoditus in sensibus exterioribus , tam saepe multis vanis phantasiis implicatus , tam multum inclinatus ad exteriora , tam negligens ad interiora, tam levis ad risum, & dissolutionem, tam durus ad fletum & compunctionem, tam promptus ad laxiora & carnis conb
435쪽
3 4 DE IMITAΤ. CHRIsae Imoda, tam segnis ad rigorem & fervorem, tam curiosus ad nova audienda Scpulcra intuenda, tam remissus ad humilia & vilia amplectenda, tam cUPidus ad multa habenda, tam parcu S ad dandum , tam tenax ad retinendum , tam inconsideratus in loquendo, tam incontinens ad tacendum, tam incompositus in moribus , tam importunus in actibus, tam effusus super cibum, tam surdus ad Dei verbum, tam Velox ad quietem, tam tardus ad laborem, tam vigilans ad fabulas tam somno lentus ad vigilias sacras, tam festinus ad finem, tam vagus ad attendendum, tam negligens in Horis persolvendis, ram tepidus in celebrando, tam aridus in communicando; tam cito distractus; tam raro tibi bene collectus; tam subiato commotus ad iram; tam facilis ad alterius displicentiam; tam pronus ad judicandum; tam rigidus ad arguendum ; tam helus ad prospera; tam de-
436쪽
LIBER IV. Cap. VII bilis in adversis; tam sepe multa bona Proponens & modicum ad essectum
3. His & aliis defectibus tuis cum dolore & magna displicentia propriae infirmitatis confessis & deploratis, firmum statue pro possitum emendandi vitam tuam, & semper in melius proficiendi. Deinde cum plena resignatione , & integra voluntate, offer teipsum in honorem nominis mei in ara cordis tui holocaustum perpetuum , corpus tuum scilicet atque animam mihi fideliter committendo, quatenus sic digne merearis ad osserendum Deo sacri 1icium accedere, & Sacramentum cor
poris mei salubriter suscipere.. 4. Non est enim oblatio dignior, M satisfactio major pro peccatis diluendis , quam seipsum pure & integre Cum oblatione corporis mei in Missa, & in Communione Deo offerre. Si homo fecerit quod in se est, Vere poe-
437쪽
nituerit, quotiescumque pro venia M' Lς 33 V, gratia ad me accesserit,' mimo ego Dominus, qui nolo mortem peccatoris , sed 'Ib. rLAR magis ut convertatur, ει mimat: quoniam peccatorum suorum non recordabor
amplius, sed cuncta ipsi indulta erunt. De oblatione Christi in Cruce , N propria resignatione. CAP. VIII.
I. ICuΤ ego meipsum expansis in cruce manibus, & nudo corpo-xe pro peccatis tuis Deo Patri sponte obtuli ita ut nihil in me remaneret, quin totum in sacrificium divinae placationis transierit: ita debes & tu temetipsum mihi voluntarie in obbtionem puram & sanctam quotidie inMiLsa, cum omnibus viribus &affectibus tuis , quanto intimius vales, offerre.
438쪽
Quid magis a te requiro, quam ut testudeas mihi ex integro resignare Quidquid praeter temetipsum das, nihil curo, quia non quaero datum tuum, sed te. a. Sicut non sussiceret tibi omnibus habius praeter me ; ita nec mihi
placere poterit quidquid dederis, re
non oblato. Offerte mihi, & da te totum pro Deo, & erit accepta oblatio. Ecce ego me totum obtuli Patri pro te, dedi etiam totum corpus meum in cibum , & sanguinem in potum, ut totus tuus essem, & tu meus permaneres. Si autem in teipso steteris, nec sponte te ad voluntatem meam obtuleris, non est plena oblatio, nec integra erit inter
nos unio. Ideo omnia Opera tua praecedere debet spontanea tu tipsius in manus Dei oblatio, si libertatem consequi vis & gratiam. Ideo enim tam pauci illuminati & liberi intus essiciuntur, quia se ipsos ex toto abnegare nes.
439쪽
M8 D E IMITAT. C h R 1 s T IM D. ciunt. Est firma sententia mea : Nisi
quis renunciaverit omnibus, non potest meus esse discipulus. Tu ergo si optas meus esse discipulus, offer teipsum mihi cum omnibus affectibus tuis. uod nos & omnia nostra Deo debemus offerre, G pro omnibus Orare. CAΡ. IX.
1. OMINE Omnia tua sunt, quae in caelo sunt & in terra. Desidero meipsum tibiin spontaneam oblationem offerre, & tuus perpetuo permanere. Domine, in simplicitate cordis mei offero meipsum tibi hodie in servum sempiternum , in obsequium&in sacrificium laudis perpetuae. Sus.cipe me cum hac sancta oblatione tui pretiosi corporis, quam tibi hodie in praesentia Angelorum invisibiliter assi
440쪽
L1BER IV. Cap. IX. 3 9stentium offero: ut sit pro me, & pro cuncto populo tuo in salutem. a. Domine offero tibi omnia peccata &delicta mea, quae commisi coram te & sanctis Angelis tuis, a die quo primum peccare potui usque ad diem hanc, super placabili altari tuo : ut tu
omnia pariter incendas & comburas igne caritatis tuae, & deleas universas maculas peccatorum meorum, & conscientiam meam ab omni delicto emu-des, & restituas mihi gratiam tuam, quam peccando amisi, omnia mihi plene indulgendo , & in osculum pacis me misericorditer recipiendo.
3. Quid possum agere pro peccatis
meis, nisi humiliter ea confiteri & latamentari. tuam propitiationem inces . santer deprecari Θ Deprecor te, exaudi me propitius, ecce ego asto coram te, Deus meus. Omnia peccata mea mihil maxime displicent, nolo ea umquam