장음표시 사용
21쪽
o De mensura potus I41 Quibus horis oportet reficere ra
63 Desis , qui ad opus Dei, vel mensam,
q. Desis,qui excommunicantur, quomodo latisfaciant. 89 Desis,qui falluntur in Oratorio. 9I46 Desis,qui in alius quibuslibet rebus delinquunt. 93η De significanda hora operis Dei. I9
68 De opere manuum quotidian, I97
9 De Quadragesimae obseruatione. O so De Frat ibus, qui longe ab Oratorio laborant,aut in via sunti ossa De Fratribus,qui non longe satis proficiscuntur posis a De Oratorio Monasterii. Σογ 3 De Hospitibus suscipiendis. os , Si debet Monachus litteras, vel aliquid suscipere. Iss
22쪽
CANTVLORVM s De Vestiariis;& calcearijs Fratru ai
6o De Sacerdotibus, qui forte voluerint in Monasterio habitare. 26 I6 De Monachis peregrinis qualiter suscipiantur. 26362 De Sacerdotibus Monauerit. θει
63 De Ordine Congregationis. 26364 De ordinando Abbate. 2756s De Praeposito Monasteril. 28 366 De Hostiarijs. 876 De Fratribus in via directis. 28968 Si Fratri impossibilia iniugantur. 9O60 Vt in Monasterio non praelumat alter alium defendere. 293
os non praesumat quisquam alliquena
23쪽
Vt obedientes sibi sint inuicem Fr tres. 967a De zelo bono, quem debent habe Monachi. 2937 3 De eo,quod non omnis obseruatio imstitiae in hac, sit Regula constitvi
24쪽
I. seni iugo Christi alia submittere cupis, Regule note da mete ulcia ut capias mel
Hic testament veteris, novique maridata. Hic ordo diuinus , hisque casti sim vita. Hoc Benedictus Pater constituit sareu votamen, Surique manaeauit haec seruanda b. Iumnis. Noctus,quod famulus, Christiq/re minister, Magistri latens opus propagauit in omnes. Vna tamen merces utra j manebit in aeuum .
Auctore huius Tituli,seu Praefationis in Regulania, quicunque ex recetioribus, quos videriin, itidicium ferunt, sine haesitatione ais runt suis e Simplicium, qui post Diuum Patrem Benedictum, eiusque successorem Constantinum, te eius Abbas extitit Casinensis Petrus Diaconus, Yepes, Latu eius, Bellottus, Constantinus Caie--tanuS,Venatali Ioannes Baptista Martis,alijque. Vulgata tamen huic opinioni ne ego fidenter adlameam, obstat primo quod in vetustioribus mem-
25쪽
membranis nostrae Casin sis Bibliothecae,quae iis abundat, nullum inuenio Tituli huius vestigium. Petrus Diaconus primum ex nostiis suae in R gulam expositioni hos versus praefixit, Δ m-plicio adscripsit, apposita hac Epigraphe. Imrpit I litius Santi Simplici Abbatis, quam in Codice etiam Vaticano reperiri, testis est Caietanus. Si autem Simplicium Auctorem agnosceret , quis credat, in tam densa caligine per tot secula ante
Petrum eam latuisse Casini, ut omnium anteri rum Zelum, oculos praeterierit,is nonnisi Petri aevo, atque diligentia e tenebris tandem emerserit P. III. Deinde, si quae sunt apud nos membra naei utique recentiores Petro quae hos versus reserunt,non tribuunt illos Simplicio ed indefinite muniti Titulus Regula Beati Benedicti . Quocirca conijcio , praedictum Titulum neque a posterioribus Casinensibus agnitum fuisse , ut Simplici num . Quinimo Cardinalis Bernardus, Ricca dus,4 Nicolaus, qui luculentas in Regulam e positiones nobis reliquierunt, ne mutire quidem de hoc Titulo dignati sunt, illum penitus omit
Et sane, qua probabilitatis specie implicio
adscriptus fuerit a Petro, mihi usque modo non , liquet; nam, quod in illis mentio fiat Simplicij, antum abest, ut Petro saueat, quin contrariae potius opinioni suffragatur tum quia auctor illorum loquitur de Benedicto, de Simplicio tanquam a se diuersis , cum ait: Una tamen merces viri que manebit is anumatum magis, quia illud ,
26쪽
mirissue, idem Petrus intelligi vult, iei te, de Benedicto, de Sit licior exponens cnim hunc
versum, sic ait Tame una merces in utroque ma
net, dest illi, qui constituit bonam , se castissimametutam ii einpe Benedicito cri qω ipfgpropagauit an omnibus. nempE Simplicio irgo, si velis cum Petro, haec scripta suisse a Simplicio, sensus erit: Una tamen merces virisque, idest Benedicto, &mihi manebit in aeuum. Quis autem tantae ston iis fuisse Simplicium, virum alioqui sanctissimum suspicetur, ut ipse sibi unam, aeqllatem cum Benedicto mercedem repromittere non erubuerit 'Ergo, si fides Petri scholio, nulla fides Petro de titulo. Deceptus itaque . alios decepit, cui deceptioni insiliit etiam in Libello de viris illustribus Casinensibus nam, postquam de Simpliacio retulisset, Regulam, quam us magister ediderat pubisce legendam omnilus monachu tradidit, sic subiungit Versus quoque nonnums de eadem
re descripsit Quibus vel bis indicat proculdubio hostituli versus ibi enim alijst illosque Simplicio, ex praeconcepto crrore,attribuit. Cum itaq; hic titulus Simplicio adsci ibi iure nequeat, alias in nostris vetustioribus Codicibus alto' silc mi inuoluatur, quid restat arguere . nisi ab aliquo medita ui auctore piaefixum Regulae, a Petro deinde per errorem Simplicio sujsse tribi tuin' Codicem vero Vaticanum Petro recenti
in lem Caietanus legi leui nisi mendum irrepsit in typo misista θαἰncta mandata habet Gallonius,
27쪽
Haestenus Code nostero 7 o. IV. Hoc Benedictus Pater ieest Pater tria Codice TO. Conmtuit sacrum volumen' Quod hic dicitur OUuuit, Petrus Diaconus loco citrato de vi- iis illustribus vertit, Hirat ubi Gallonius in Apologetico contra Bellot tui vult legi, Condia, derat,4 eXponit, occuθ-eηat , ita ut sensus Petri suerit, Regulaua, quam magister, de se humiliter sentiens, Occultauerat, Sitnplicius publicauit
Vcium in Codice Petri, quem vi autographum, . aut saltem Petro coartium agnoscimus se non est. condiderat, sed ediderat , cum urget Gallonius si Rogulana,inquit, iam Benedictus ediderat,hoc est in lucem emiserat, quid opus sui sibi, Simpliciupublice eam legendam proponeres actum enim egi sic: Facile respondetur, verbum, Cdiderat, a Pctro sui patuin fuisse non propublicauerat, sed pro composuerat, constituerat, edere enim in al- inrutra agnificatione accipi posse, norunt matici Aletro autem acceptum fuisse in secus da Otandit verbum synonlinunt, Constituit, quod hoc titulo vertisse videtur hi ediderat ἀPraeterea cum S. Benedicius Regulam suam. B.Mauro in Gallias abeunti, tradiderit, illamque lais alumnis seruandam mandriterit, ut testatur praesens titulus Ergo per manus saltem aliquo rum versabatur. Non ergo illam occultauerat
28쪽
Petri Codex Alius ex noltris habet . Haecque mandauit suis seruare alumnis. Simplicius, quod ι muta , Christique minister 2 Particula, od deest in Caietano, Haesten o Malijs, sed extatam Petro,&videri pote it, caulatis. vel o positura iiiit pro . i. Sic Petrus ipse infra cap. o. posuit pro em. In libro, quod transtulit Inaeus, cin Leone Ostien noli , raro . In Gallonio deest, quod famulus , sed legit, Simplicius Christi mini ster. V. Magistri latens opus prcpagauit Latebar Regula,non ad serrsu Galloni,de quo supra sed. vel quia non per omnia terrae climata dilatata aerat, quod fecit Simplicius p vel quia non legebatur publico in Conuentu Monachorum Lauretus . Sed facilius dici potest, quod latebat, quia priuatim tantum ab aliquibus domestice legebatur Simplicius vel O illatii publici iuris fecit ut scilicet a publicis Amanuensibus exemplar po set, & in Bibliothecis prostare ad omnium commodum qua erat illorum temporum editio,correspondens nostris typis , hoc proprie cstir
pagate, idest prolatare, eX.endere,inultiplicare In omnes Codex Vaticanus, ex quo alij, legir, Vt omnes . Sed nostri, melius In omnes; alias sensus esset suspentus Una tamen merces viri ue manebit in aeuum JGallonius in philogetic pag. o. maestentis habent, Una ramen merces viro me manc in aeter min. Forte ex praedicto Codice Vaticano.
29쪽
cepta magistri, minclina aure cordis tui, mammonitionem ij Patris libenter excipe, messicaciter comple: ut ad eum per obedientiae Dborem redeas, quo per inobedientiae desidia in recesseras. Ad te ergo nunc meus sermo dirigitur quisquis, abrenuncians proprijs voluntatibus, Domino Christo vero regi militaturus, obedientiae sortissima, atque praeclara arma sumis. In primis, ut quicquid agendum inchoas bonum, ab eo perfici instatissima oratione deposcas Vt,
30쪽
SS.In P. BE: IEDICTI qui nos iam in filiorum dignatus est
numero computare non debet aliquando de malis actibus nostris contristari Ita enim et Onani tempore, de bonis suis in nobis, parendum est: vino solum iratus pater suos non albquado filios exhaeredet:sed nec ut metuendus Dominus, irritain malis mstris,ut nequissimos seruos perpetuam tradat ad poenam, qui eum sequi noluerint d gloriam.
VII. Exurgamus ergo tandem aliquando,excitante nos Scriptura, ac dicente Hora est iam nos de somno se i, gere Et apertis oculis nostris ad deiὐ
cum lumen , attonitis auribus audi mus,diuina cotidie clamans, quid nos ammonet vox dicens: Hodie,si vocem PDL, eius audieritis, nolite obdurare corda vestra it iterum, qui habet aures au Ap. . a.diendi, audiat, quid Spiritus dicat Ecclesjs. Et quid dicitὰ Venite iij, audi-Hal. 33- te me, timorem Domini docebo vos.