장음표시 사용
191쪽
Vltimi Romanorum . In his postquam in Pompeio
- Λnimam egit Spirabat, & sperabat Respubliea. Felices, si uti sustulerunt tyrannum, sustulissent Tyrannidem. . Fides, & amor laudandus: Prudentia desideranda. Vna die Heroes: Idibus Martiis. Caeterum Libertatem ad Kalendas Graecas reiecerunt.. Animo virili,puerili consilio usi et Caesarem occiderunt. Antonio Pestilenti Ciui pepercerunt. , ιΛuctore tyrannidis extincto eius acta integra
Seruire vivo noluerunt, & mortuot . . . t Parere coacti sunt Caesaris cruentarunt vestem. Strictis pugionibus Sanguine manantibus Excitarunt lacrymas Ciuium
Sibi fataleS.Iisdem pugionibus in sua immersis viscera Paenas occiso Caesari dedegunt. T a R '
192쪽
Renouato ciuili bello Asiam commouemn . rim. Europam deberent, ' . Quae bellax, di constans
Pompeii partes, iam non Magni secuti in Philippis
. debellati: Vidit ibi Roma aliquid Pharsalia Iuctuosius. Coluerunt fidem: spem abiecerunt. Et cum de mutua
Pepigistent, ex eompacta se occiderunt. Nihil animo , di fide differt Marcus Brutus, Λ Lucio Bruto, Nimium prudentia, & fortuna. Lucius tyrannum, de tyrannidem sustuIit Eiectis Tarquiniis, Brutus unius contentus tyranni caede Retinuit amicos tyranni. Verum excusat Marcum quod in Cives effeminatos Incidit, Lueius in robustos: ille liberam nactus est patriam: Hic seruam inuenit. Tantum in temporibus momenti est, & moribus: Hi corrumpunt Consilia, di mutant fortunam. Non poterat Roma ruere, dum stahat virtute Non potuit stare eum oppressa vitiis In praeceps ibat.
Illud constans ubi sunt Bruti, & Cassii cinens, , Ibi Romae spirantis libertatis Vestigia inueniri. Romana libertas Brutos. & Λ uctores, & funerator Habuit. Cum Brutis nata ea, α suulta.
193쪽
HI duosunt veteris pars optima, re ritima visa, Proxima quos cineri mula terra dedis. sus, ct Brutus. Mag i ρυfata, vae tem ymata patriam sustinuere manu. '
ve stamen amissa minbs, eadem ae mi Oppressos gemisos eompulit ire Duces.. Maius Ma malico scelus seu δ vitiis Philippi, cum cecidit propria Ductor molae manu. alio libertas Romana intercidit ista,ma Exrabar adhuc, ponea nulla Dit. Dνuinum es νbi RSmafuit:pia fata duorum .st, νMeat libeν vivere nullus ou .
194쪽
De malo solitudinis sine Amicis
μονοταις μεν γαρ ῶνω-ηκεστα προσηκει a Solitarios non conuenit amicos esse.
cIitudine tormentum Amantiam esse, O fabula , o hloriae profana ct sacra do. cent. Ambrosi, Augustιni, Bernardi, de eo testimonia. Thesei descendentis eum Pirithoo ad inferos , oe Didonis eum morte luetantis exempla penduntur . Prastat mori , quam ab amico se. parari. Saul apud Samuelem : Enoebeum Deo ambulans: Elias raptus ad eaelum: Agar domo puluea probant. Ferendam potius mortem, quam separationem ab amico , Orpbeus, ct Atticus demonstrarunt. CAr David mo rem AbDionis planxit , cur Christus interfecto Baptinet Deessiι in desertum Ansilia Dote fuerit immolata 3 Anei folitudo pro morte fuit, quod perinde sit separari, ac immolari3 Ex 26colao ora. Quare Ioannes Euangelicta B. Maria Virg. a Christo fuerit eommendatus 3 Quorsum Elias dixit Eliseo: Si videris me quando tollat a te,erit tibi quod peti stis' Duplex pasto Christi ex duplici tormento derelιctio. ma a Patre, σjeparetionis Anima 4 corpore; ad id verbata
195쪽
genem,oe glossam ordinariam in duplici patibulo ponderatur. solitudo Reata Maria mirginis pin mortem Filay summo fuisse multis argumentis ostenditur.
CVm Amicus fit alter ego,qui ab amico seiugitur ,
a semetipso separatur. Hinc constat quanta sit acerbitasdoloris ex amico amissis . Doctae fabulae rem continent, dc docent, cum inducunt Deos amicorum mortem plorantes; idque tape in Homero occurrit Apud Virgilium Hercules deorsi fortissimus, sic plane E n. iferreus Pallantem morituru deplorat, & Diana tristatue defutura caede Camillae. Heroes quoque collacry- mari morientibus amicis soliti, Achilles amisso Patro. clo indoluit.. neas mortuo Miseno illacrymatus est: Λ seMyns Niso & Euryalo lacrymas impendir. Ale. Plui. xander Ephaestionem luxit . Iuuat sacras litteras eon. Ckio
sulere. Iacob dolet de Iosephi proditione. David Io . nathae Epicedium canit,Tobias cum Anna Uxo te filii .R g absentiam prosequutur lacrymis: dc Vir ita sanctiisi ethbamus, qui iacturam Oculorum patienter tulerati, aegro M P . fert moram absentis filii. Quid e quod Scincti Patie;
funebres orationes in amicorum morte habuerunt,&insignes doloris significationes praebuerunt Nazia genus erga Basillium, Ambrosius erga Satyrum fratrem, Berqardus erga Malachiam am una, & Getar- et dum fratrem. Astero illud Ambrosii. in amic& omnes in i ia
suauitates unctaslatia, cuηcta ornamenta amittuntur.& ibi verba illa Dauidis, potam dabis in lacrymis,in me ' λsuram exaggeratac extendit vltra me,suram ι quod dolor mensura contineri non possit . Cicero fatetur se c;dia Hortensio amico amio opinione omnium maiorem animo Brutu. eapisso dοιοrem. Constar hunc intemperanter mortuae
Tulliolae filiae indoluisse, adeo yt non contetus solatiis
196쪽
aliorum ipse sibi consolationem composuerit. Reu tissi inus est dolor de amissione amici. Propterea Au. gustinus mortalium acutissimus veementius doluit,de altius dolore exaggerauit. Expendamus aliqua verba. lib. 3. Confess cap. ubi narrat mortem amici carissi-6ηI mi; Suavis, inquit, mihisuper omnes suavitates vita mea . Et iterum solus flatus erat dulcis mihi, O successerat amiaca in delici' s animi mei& cap. 6 quo magis illum amabam. hoc magis mortem,qua nubi eum ab sulerat tanquam atrocissimam inimicam oderam, σ tιmebam. σ eam repente conasumpturam omnes homines putabam, quia illum potuit. Et rursum. Mirabar cateros mortales vivere, quia ille, quem quasi non morituram dilexeram mortuus erat, O me magis, quia ille alter eram viuere illo mortuo mirabar . Insupes ideo mibi borror erat vita, quia nolebam dimidius vivere, O ideo fores mori metuebam,ne totus ille moreretur,quem mula
Mirari desino . Cur Theseus Pirithoum comitari
ad inseros voluit, unde reuocare gradum , ae redire non poteratὶ Uerlim, quod nouerat si eo amicus concederet solitarium se esse mansurum, ac prae dolor moriturum maluit eum comitari . ac illi commori . quam solus desiderio contabescere . Ad Manes ergo Iubens abiit,quod perinde duxit manere,atque ad Manes abire. Imo grauius erat separati ab amie . quam cum amico perire. Non satis tuit Iacob lugere filium δ' suum Ioseph amissum quinetiam desiderauit mori, de vita. mortua comitari, idque eius filii affrmarunt: Mone. . . tur, inquit, o deducent famuli tui canos eius cum dolore adisseras, Multo magia luctatur anima in recessu amici.
quam in suo a corpore discessu . Arctius quippe adhaeret armeo;quam corpori. Illa Dido apud Virgilium lib. documento sit. Incubuerat glacito, Iethale sibi gulnus inflixerat, mori cuplabat, dc aditum ad mora
197쪽
rem satis amplum in pectore aperuerat, quo magnae animae exitum daret: eo vergebat intentione mentis. eontentione compris: sudabat, spumabat, gemebat suspirabat, nec tamen emittere spiritum poterat. Ne-eeme suit Iunonem ε superis miserescere, & Irim de mittere, ut reciso fatali capillo animam auelleret, stanhelantem iuuaret ad efflandam penitus animam a iam gutturi adhaerentem s. 1 2 i
, si luctantem animam, xosque refotueret artus
Donec concepto Proserpine voto,& reddito crine.
Dilapsus calor, atque in uentos vita recessit.
Causa inquirenti illud oceurrit: multas alias feminas apud eundem poetam praeter difficultatem interiime: Caietam, Camillam, Amatam, & hanc Reginam, distrangulatam . Quare sola Dido tanto molimine defuncta ν Nempe quia moriebatur ex amiel desiderio amici Igneae recedentis: inde dissicultas,& crueiatua. Non erat mors de more humano, sed de amore inhu
mano. Λcerbius vulnus erat,& violetius. Mors no erat debitum naturae, sed delictu amoris; erat separatio ab amico absente,no a corpore praesente. Propterea cruciatus grauior, luctatio pertinacior,obitus dissicilior. Praestat morti quam separari. Id sibi persuasit Saul li. I. Reg. c. 21 Praedixerat ei Samuel cladem exercitus, & propriam mortem.Cur tamen propterea Saul non abstinuit . praelio, ut morte vitarere Quia nimim Propheta dixerat cras tu, σβἰν tui mecum eritis. Praeposuit itaque societatem amicitiae Samuelis,&filiorum,quihus cum commoriendum erat, propris vitae . maluit cum illis perire, quam superesse, quod grauior futura ierat ipsemet morte separatio. vox illa Meeam om g. nem,& timorem,st mςrorem penitus ahstersit. Modo '' simus, inquit, post mortem Coniuncti , non recti is mori. Notat S. Λmbrosius orato in obitu Satyri Ambr. : M Y Fratris
198쪽
Fratris neminem fleuisse in discessu Enoch etu
transtulit illum Deus. Iustum sane videbatur condo tere homini de repente sublato ex oculis , erepto δconsortio viventium,quemadmodum, in descessu A. micorum siue morientium, siue recedentium fieri soa Iet Quomodo ergo Raptum Enoeb,inquit Ambrosius, sino defleuit f Causa significatur eo in textu Sacrae Scripturae. Genes.s .ubi sic habetur. Et ambulauit Enoebeum Deo. Non recessit solus: comitem habuit ipsum Deum ambulantem,iscamice, ut assolet inter familia. res, colloquentem; separatio illa non erat,sed translatio,mutata societate non sublata. Propterea non erat lugendus Enoch: imo ei ab omnibus gratulandum. o quam diuersus ab Elia i Hoc recedente, & in Cae-4.Rςg tum abeunte doluit vehementer Eliseus 4. Reg. a. Apprehendit vestimentasua,oescidit in duas partes.Quod erat signu m maximi doloris, quia Remo apparuit qui c cimitaretur Eliam . Erat quidem Curras igneus , cte. Qui ignes3 qui utrumque & Magistrum, & discipulum s Pararunt. Diuiferunt νtrunqηe. Fuit separatio ab Λ mi. co,non autem ulla cum alio amico coniunctio . Eliseo dolendum cum praesertim ille aspectus igneus, de strepitus concitati currus, animos terreret, & contu haret. Ita ut ille in casum raptus quiddam simile incendio propter ignium copia contineret, dc cruciatus quandam speciem praeseferret 'qualem amici in Λ mi. rum leparatione experiuntur. Nullum excogitari potest atrocius tormentum, quam auulsio a notis , &charis dc familiaritas intercisa ι est quippe similis moris. Patet exemplo Sacrae Sripturae. Irata in Aga. rem Λncillam Sara , cum eam semel eiecisset domo cenes Gen. I 6. iterum cum de illa iustius, & grauius ulcisciat. se vellet domo expelli curauit. Eiice ancillam ; Mirum quiddam hoc est, mulierem vindictae, uti serme sunt omnes
199쪽
omnes, auidam eo contentam fuisse supplicio . At vidit Sara acerbis esse nullum posse, grauius illud morte putauit, dc probauit euentus 3 nam Agar vix dum eiecta eum Ismaele silio, semel ac priuatam se domestica consuetudine, dc ad solitudinem redactam sensit, doloris impotens, spe abiecta, consternata est,& mor. ti deuota silium deseruit siti enectum, adeo ut non ubderit vicinum puteum prae desperatione, &ipsa siti. ac paedore moritura, seque& filium praeficarum more deflauit. Nihil inter exilium, dc separationem ab amicis, dc domesticis intereine duxit,ac nisi Angelus adstitisset, dc recreasset, plane cum filio periisset. Haud obseurum huiusce doloris paradigma extitit Orpheus, qui amissam Eurydicem ad Inseros persecutus maluit illis se cruciatibus addicere, quam ea care- Te, dc solitarius vitam trahere. Solatium citharae sibi relictum inane sensit, ae eius fidibus fidicularum toro mentum expertus eam secum ad Instros duxit, & χ' vi no Manes exivit, ac exicitis cantu lugubri significauit, quid ipse mali pateretur. Contristasse visus est vinbra . Impetrauit reditum,certus manere inter manes nisi reduxissen, leuiores duces inserorum Paenas,quam msrorem ex absentia Eir rydicis conceptu m; sc quamquam per incogitantiam voti compos non fuerit, d
cumento fuit , nihil grauius sibi accidere potuissL, , quam amicae familiaris desiderium. Narrant quippe cum deinceps vitam gemendo traxisse, nocte dieque Eurydices amissae nomen ingeminantem; donec contabuit, Sc in furorem versus a Bacchantibus suit extinctus, ac demum ad Elysios campos deductus desidernam canendo lenivit.
Est aliquid in historiis accommodatum. De Atlieo singuiari Ciceronis amico ue traditur Cicerone Hor tu quem uni cc d aerax luctui Perpetuo se deuouis r a se
200쪽
se, quod eius se consuetudine priuatum sensit , quem in delicijs habebat,& quamquam postea Angusti amicitiam comparasset, di amnitatem cum Agrippa , Equo multa solatia in dies accipiebar, desiderio victus ueplora tilis agebat, Ec suam anxius vicem dolori in- . dulgens minime quiescebat,presertim amissa spe Reb. Publicς , quam florente Cicerone selicem viderat . Tandem morti se deuouit, dc genus illud mortis et gir, quo amicitiae pretium significaret. Inedia se comiiciens,quo doceret perinde esto carere amico, ac cibo ad usu in vitae necessario r a Ii quippe animum amici ria, ut alitur corpus cibo:hoc subtracto petire corpus sino amisso vita finiri corporis morbo animi qgritudiani simili. Amici absentia est inedia animi, qua conficitur dum abstinere cogitur ab amici consuetudineos qua uti cibo reficiebatur.
Anteposuit Regno David societatem RebeIlis m, η.e iii, doluit mori eum,qui sibi regnum eripere parabat. . s3. ingemiscens A alon fili mi , fili mi Absalon impotens desiderii, quod serre non poterat, cum postet dura si gae mala, dura belli tolerare. Maius momentum est in ponderatione sequenti. occidit Herodes Ioannen Baptistam, quem Christus tam eum που appellauit , ipsius net Christi; ubi hoc Christus accepit com . tinuo secellit in desertum locum, dc addit Euangelista - .si seorsum,hoc est, in interiorem Solitudinem . Docuit Christus absente amico,in solitudinem redigia macum alterum, de talem solitudinem, vi ex desiderio dupli. cetur. Significauit item, quam sibi charus esset Bapti.
st ut propter eius mortem recedendum sibi esse ab hominum consuetudine existimaret. Λliter etiam a 3 n. intelligi potest locus Ioanues Baptista intersectus su rat eausa veritatis. Heritas est Christus. Egosum veris .