S. Roderici Castrensis Tractatus de natura muliebri, seu disputationes ac lectiones Pisanæ. Nunc primum in lucem editus

발행: 1668년

분량: 139페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

71쪽

tem se finalem. Tametsi enim ad naturae providentiam omnia rem renda sint, causa tamen finalis hoc habet, ut uaturam auctorem imme diate habeat: haec natura media aequirendo fini accommodata institu. it, media haec nobis causa efficiens exhibet. Itaque fatemur ex frigidi tate humiditateque mulieris , ex vita item ociosa tamquam ex essicienta, A supu Procederem fiant menses, hoc tamen non impedit quominus fiant ad a e. 6. liquem finem. Quem agnovit Galenus, agnovit prius Aristoteles, apud quem passim invenietis taminam praebere materiam in generatione prolis. Cum ergo apuὸ illum tamina non conferat mentem, necesse est ut materiar nomine sanguinem intelligat, sanguinem inquam menstruum, qui propterea in gravidis retinetur, ut & nutrimento foetus in uistero existentis inserviat, ε edito in lucem insanti in lac conversus nutriiamento esse possit. Hanc ille sibi oponit objectionem, videlicet mulieres praegnante bde lactantes menstruis destitui , quia materno sanguine infans enutritur; sed eam non solvit, ut unusquisque apud ipsum videre potest: neque vero quia aliquae nutrices, etiam quo tempore suos infantes lactant, menstruas purgationes singulis mensibus patiuntur, existimare oportot lac non fieri ex sanguine menstruo: fit quidem ex puriore ejus parte, sicut ex puriore parte scelus in utero alebatur, quod si superesttanta quantitas quae profluvium postulae, purgantur; sin parva ad suum tempus sine noxa setvatur. Hanc sequestrandi &reponendi curam per doctri nam quamdam innatam, quae in aliis rebus multis sine doctore mirabili eer operatur fieri posse, non est impossibile.

An menstrua purgatio sit evacuatio fecundum

naturama

TNter plura,quae diximus tamineo sexui esse peculiaria non vero com munia cum vitili, unum est menstiua purgatio, tamineo, inquam se -- ... 'lφVjR'ς mquς speciei: nam Aristoteles iaminis omnibus excrementa fieri necessarium duxit, sed sanguineis ampinis, mulieribus plurimum haec quidem purgatio caeteris fit teste eodem) nulli tamen 'quantum

muliers, manus eoIm equari ci adhue minus vaccae. Cur autem injeci humana copiosiora fiant menstrua, ratio est , quoniam homo tempera

mentum sanguini gignendo aptissimum obtinet, nempe optimum, &ςi bis vescitur multum sanguinem gignentibus. Cur Amineo sexui sit pς suliaris purgatio eausam tum essicientem, tum finalem superius insinu

72쪽

Kiimus. ΕAeiens namque Ost temperamentum frigidum, potius parume,lidum Sc vitaiedentaria. Finalis autem, ut materia adsit generandae augemisque soboli. Utraqu* b rum causarum postmodo discutienda est Nunc aurum supponentes ex Aristotelis sententia exprofesso nobis ἀ-

uadua menstrua esste e crementum, inquirendumΡrvouimus numnaturaliter an praeternaturam eveniat. '

Argumenta qua perfadere videntur menstrui. purgati

nem leprater naturam.

P Rima ratio ad monstrandum evacuationem quae mulieribus uno

A quoque mense aecidit, non esse lacundam naturam, sumitura ma- teriae bonitate: quippe sanguis est humor, ut Galenus ait, supra alios οὐ I A1 π εmnes familiarissimus adeo ut Hippocrates insu per purgarionibus dicat nunc quoad fieri potest, a natura retineri & non nisi ultimo loco exire m-3 Cum ergo menstrua evacuatio sit evacuatio sanguinis , evaeuationemrii 4kio vero sanguinasGalenustoto gener praeter naturam appeIlet, non est diacendum eam porte un quam inter naturales recenseri: quippe peream id excernitur, quod secundum naturam consistere, & in vasis contineri debebat, quod denique maximo naturae usui essiet: quare sanauis uuando evaeuariar cui barbari solent dicere ) relinquitur a regimine. Deinde ex parte cauis effcientis. Nam sanguinem a moderato calore heri dixit Galenus non semel: cum ergo Demina sit naturali tem.

peramento frigida, hoc est lapis ad frigiditatem, non potest sanguinis amaredundantiam gignere. Accedit quod Galenus in arte medietnali can- , T D

guinis excelsum affert pro signo iecoris calidi, at secur eodem Galeno ς Umor teste nisi cor obstiterit temperamentum universio eorpori largitur. Stat vim 'ergo ordo sit, si multum sanguinis gignit foemina, utique calido est jeeo. t 're, si jecur habet calidum, similiter universi corporis temperamentum Apri med. calidum obtinet, quod tamen est oppositum iis quae superius communi φ. , contentiresolvimus. Tertio exparre finis. Causa enim finalis 2 nobis iam Iisperida dicta, a Galeno vero non semel tradita, cur mulieri fiant menses, est materia quae suppeditatur ad forma tionem & inerementum foetus. At sine menstrua purgatione potest istus in utero generari, & augeri,unde Aristo.

Philosophus agens de menstruis, tu carent, inquis; las magna ex par- bis. te existunt. Verum mpotest, ut aliqua etiam sine eorum pra lapio concipiant: vi. siriuet, quibus tantam humoris colligitur, quantum iis qua purgantur restarestet,

73쪽

gg De turmuliebri quamquam non tanta copia, ut O fora ρο sint preluere. sie Aristoteles. Si eisto

tine profluvio sanguinis mulier concipir, iam fateri tenemur menstroa, purgationes non esse necessarias. Accedit quod id quod secundum tutam est, si desit, corpus remanet affectum. Praeter naturam: sed ex praedicta Aristotelis sententia constat posse seminas menstruis carere, &nihil praeter naturam pati: sterilitas enim quam sequi, ait, non est per petua, ideo adjungit, magna exparte, ostendens id non esse perpetuum. Praeterea jam superius ex Antonii Musae relatu diximus reperiri muliere, quibus nunquam menses fluxerunt & tamen concipiunt Sc pariunt.Nee solum hoe acridit rusticanis, quas ille, se vidisse narrat, sed aliis honestio re loco natis. Ego plena fide testari possum nobilissimam Florentinam uxorem illustiusmi equitis de Nobilibus, cui nunquam menstrua appa ruerunt, dua&peperisse filias quae patritiis florgiatinis collocatae vivam α prolem habent numerosam. Quarto ex modo, quo fluunt menses: anastomosis quippe est apertis vehis quae desinunt in sinum uteri, Sc referto prius utero, undeGa lenus ait purgationem istam esse quasi quoddam plenitudinis remediaum. Nec valet si respondeatur esse quidem remedium institutum a na.

tura morborum medicatrice,& sic esse secundum naturam. Non, inquam, valet: nam multae sunt eVacuationes eriticae quae morbos fanant,ia naturae ope fiunt, nec tamen Proptereae dicuntur evacumiones natu

rates, ut fluxus sanguinis e naribus, sudor copiosus decretorier eveniens, . atque etiam abscessus, qui per decubitum morbificam causam tollunt. Quinto ex venenositate e*ereti i est enim perniciosium venenum, quod tametsi utiliter e eorpore, educatur, non potest tamen dici excretum secundum naturam, sed quod ad causam pravam sequitur: quippe meretio naturalis sequitur ad coctionem, separat scilicet per coctionem utili ab inutili. Accedit quὀdut sit excrementum, deberet esse. alicujus coctionis: non est primae, namistius sunt feces, quae per intestina evacuantur ; non secundae haec enimexcrementitios humores utramque videlicet bilem ad sua conceptacula transmittit; lienem & cystin fellis, dc serum per emulgentes ad renesEcvesicam Non tertiae, quoniam tertiae coctionis excreta per insensilem transpirationem abeunt: quare sanguis. iste menstruus nullumnter excrementa locum habet,

Controversiae resolutio.

Vm seeundum naturam multis modis aliquid esse dicam quod in praesenti percurrere taediosui valde esset cum menstruam purga

tionem

74쪽

tmnem secundum naturam esse dicimus, dupliciter hoc assumendum censemus, in primis naturaliter fluunt menses, sequuntur ad opera natura: : quemadmodum enim ad opera naturae, hoc est ad actionem calidi in humidum , sequuntursenectus, domors, quorum utrumque naturale appellatur, sic ad actionem naturae, se ponentis id quod tamina non digessit, in utero parte huic muneridicata sequitur expultricis facultatis operatio. Altero' modo quoniam sequitia raetcriptum naturae ordinem naturalis esse dicitur: Naturae autem ordo in duobus spectatur: maetata huic evacuationi dicata: est namque certa aetas, Mi videbimus in qua incipiunt menstrua, certa in qua desinunt. deinde etiam in tempo- ris intervallo , quod habent istae purgationes.

siti menstruis purgantibus at an

dicata EAdem aetas, cui habemus ex Aristotele in qua maribus semen fieri, . s

secernique incidit, atque eaqua taminis menstrua erumpunt. Maribus autem incipit semen gigni anno aetatis decimoquarto, 'MOia emex Aristoteleaddiscimus dicente, Ma temprimumsemen geη-le, parte incipit erre, anno peracto bissieptimo : fimul etiam'abescere ιm' i eo tempora, uistirpissemen latu primum florere alcmeon ιrotomatavit. itaque quo tempore mares semen emittunt ismims eveniunt men- strua : signum vero quod menstruorum aetas adsit, est quoniam per iarempus eis exurgunt ubera, quod fratrare dicitur, ωquae vo- restrum Pum quod sanguis quasi recens occisi animalis est. ν tem alba dicuntur admodum etiam puellis eveniunr, & S ump iuntur humidiore. Haec inerementum impediunt corporis,N Pupium eX tenuant Sed menses tunc plurimis fiunt, cum jam ubera ad gitos prominem re vox eo tempor cellarum mutatur in gravior*m g RVi ponitur ac una asperodene. Mulieri igitur ex defectu mon

d ns e capitie per Meram arteriami fistulae cavitatem reddi 'DNq.

75쪽

De natur a muliebrini, fit eum eavitas asperae arteriae ab omni exeremento est extimis, vox aeuta fit propter fistulam erilem, unde pueri acutam habent ψoedim

postquam autem dilatatur in augmento aetatis, non fit magis sonora grauis, cum autem multare suapte natura, seu ratione temperamen i

fistulam habent angustiorem, fit ut puellεe pueris, &rnulieres viris aeutiorem vocem habeant, unde Aristoteles, cum malier vocis acutioris quamdi , sit, tum ratu mi ras acutim quam maiores sonam, ut o pueri quam viri aris

maris, ct Nuia pinarum acumi qua ut

tuaque decimusquartus annusest aetas in qua ut plurimum ines piunt menstrua apparere, dico ut plurimum, quoniam aliquibus anticiniant fluere, nempe anno duodecimo, nihilominus hoc rarum est rari, imum quod seribit Sa vanarola quandam fuisse, quae nono anno purga ri coepit,& praegnans est facta. Hercules Saxonia aliam novit annum quintum agentem , singulis mensibus modicὶ tamen , expurgatam Caeterum quemadmodum decimus quartus annus est quo menstrua ut plurimum incipiunt,sic quinquagesimus,quo ut plurimum desinunt: dico ut plurimum, quoniam aliqua: narrantur, quae uberius progresis sunt, inter quas admiratione valde magna mihi videtur digna illa quams,his , . Solenander anno Ioi mensos reci Pisse Ordine fluentes, magna commosecta .rans ditate naturo: ut valetudinis. Retinuit istum ordinatum fluxum usqueas.n. a. ad annum Io 3. quo anno Proflux'bus hisce tentata occubuit. Si quis verbquaerat cur non statim a primo exortu menstrua adis veniant, nec postea per Omnes aetatea comitentur admortem. Respondeo in primis duobus septentis calor adeo viget, ut omne superfluum αbsumat, nee sinat aliquid residuum seponi, quod per intervat Ia temporis excernatur. Dehinc atriem calori cipitremitti, aepropterea & m teria superfluit & a natura eηp llitur. Post quinquagesimum verti anuum vetulet fiant pituitois, nec pomarit prae imbecillitate caloris tam mi-riem eonficere, nec expultri X adc est valida ut materiam expellere va

L a quod ad finalem attinet optime natura Provisum est, ut evacua tio inhaec non sicutreliquae singulis diebus fiat, sed intervallo trigini di um exopinr uin 'ustrivi re generationis uatem e si namqN quotidie

76쪽

quotidie evacuatio fieret Dedas esset concubitus, appropterea humidus i. sis. εα, uterus semen corrumperet, juxta illud Hippocratis, quae prae humidos habent uteros non concipiunt, extinguitur enim in iis genitura, & Arbstoteles negat semen esse genitalla, si humidus sit uterus. Sed relicta causa finali ad essicientem doveniamus, qua quoad rieri potest semper quaerere est necessarium. Videtur ergo sensus illarum partium a quibus menstrua emandantur,non qualibet causa irritari, sed ce ra quadam quantitate propderealicet quotidie sanguinis aliquid acervetur, non tamen sussicit ad irritandam facultatem expultricem nisi postquam ad eam quantitatem perventum est, quae illi proportionetur. Si

Vero quaeratis cur facultas irritetur, quotidie ad expulsionem aliorum excrementorum, non tamen istius: respondendum in primis est hoc eX- crementum esse sanguinem Qui magis quantitate sua , qua in qualitate irritat, deinde recurrendum est ad ordinem naturae rebus omnibus eon sidentis: quare & vires expultrieis facultatis & irritamentum excremen ii ita commensuravit ut unumquodque eo tempore ad sui expulsionem

naturam excitet, quo maxime conveniens fit,est autem maxime conve

niens , stetit jam diximus uterum non stequenti aspersiono limmdlxὴβ , . . . plus aequo humectar L ctalem Aristoteles respicit ad lunam, aitque profluvium mensium dosrς an. e. escente luna contingere: quam ob rem nonnulli cavillo sexum tamineulunae tribuunt, quoniam simul ut illa decrescat, & mulier purgetur,moVque eXpleantu ambae. Porro decrescentis lunae tempus est totu illud mquo ab oppositione cum sole, plenilunitam voean progrediturad conjunctionem cum eodem,qciae novilunium appellari let praecpue veIO ipsum coitus tempus.Hoc autem ita intelligere oportet ut sic frequenxi eniat: nam ut Avicenna est, piae accidit demenstruis inprimipio me uocest in coitu lanae eis sele hinc enim mensis incipi 9&in medio; bος ς'm , io,.se plenilunio: quasi dicat minus in lunae medio quando plena est, aut quando ad plenitudinem progreditur. Quare merito ab Aristotele AElt dictum menstrua nullo cireuitu certo describi: quibusdam ex Aetio & AVI- cenna intersuntad minus dies a 2. ad summum 3 o. sedinter hos terminos inveniuntur aliquae quibusintercedunt et s. dies, aliis 27. aliis 24, c.' tingit autem haec varietas proptervarietatem temperamentorum, Vallo latent vinuri varietatem etiam regionum ; quippe his de causis fit Varia humorum aggregatio,ad quam Avermes reducit omnes in ordinationes. Caeterum menstruae vacuatio dieitur, quoniam m*jori ο*PRx riis, his singulis mensibus eveniunt,&evacUationem ipsa tri menses appellamus. Neque Hippocrates aliter se nrit u Mi in libro de natura pueri ait, Primum

77쪽

2 De natura muli bri

m Ui a mense multam dissert, ct seιμ dum frigiditatem, ct caliditatem, at M h,

percipit mulieris corpu3: humidia. enim est quam virilι. Vbi autem turbatu, ea sanguis, de venas implevit ab ipso descendit qualis initio naturae fuit.

Advettendum tamen est quando Hippocrates ait, unum mensem ab alio differre, non intelligere differentiam unius mensis ab alio: nam haee n5essicit commotionem sanguinis, sed unam mensis partem ab alia,& ealo.

.hι vire &frigore differre. JQxta hanc doctrinam Averroes ait magna lumi ,..., o ' naria tempore conjunctionis, & Oppositionis diversa esse inter se: quia

Grν.s . quo tempore conjunguntur, tempus frigidius est, &hyeme assimilatui tempus vero, quo opponuntur calidum est Scaetati comparatur. Cum autem Hippocrates ait mentesmulieribus senis singulis mensibus appa rere,iamquam peculiarem vim in corporibus menses habeant, pro men sibus lunam intelligere oportet: quippe lunae circuitus mense completur, sicut Solis anno. Sed nunquid tu potest efficere aerem calidum aut frigidum 3 minime : nam luna quo tempore tab terras, atque adeo sub terrarum imam partem delata nobis omnino latet, non potest in nostrum hemispheriuinquere, quare nec frigiditatem nec calorem tunc aeri communicabit.

Cum autem nobis apparet, fisuapte natura frigidum sidus est, quomodo ιν i. nos calefaciet' At Aristoteles noctes in plenilunio tepedicite esse ait. i. propter lucem pleniorem, idemque etiam inquit alibi luna decrescente gen.an. tempus frigidius ego &humidius propter lunae decrementum defectio. nemque. Μercurialis existimat frigidum fieri aerem privative, eo uri aere nocturno existente ex se semper frigido, ubi luna lumine ple- ''' ita est. resistit frigiditati nocturnae, ubi vero lumine spoliatur, cum non

possit resistere, dimittit aerem in suo frigore; atque dimittit corpora ani-Pie. Miν. malium omnibus aeris injuriis. Hanc doctrinam Ioanni Pico Miraneotra rρ dulano, Picus autem Mirandulanus Galeno acceptam referun r. - ώρ- Caeterum libenter quaererem a Mereuriali, cur aer no Etiamus de D. ratio. i. Wlunae evadit frigidus e non erissimo aliud posse responderenisi aerem tunc, cum deest a quo alteretur, esse in suo statu naturali aeproinde frigidum, atque ita ex Stoicorum mente loquetur, qui aeri Frigiditatem tribuunt: caeterum habebit reclamantem peripateticorum scholam,quiqhus magis placet aeri tribuere caliditatem. Attum Mirandulativis,tuna

Galenus quem citat, non se huiuscemodi quaesticini immiseent, sed dicunt lumen lunae esse participatum a sole, ac proinde tunc, cum multum huius Iuminis participat, Vehementiorem vim agendi habere: quapro plex in plenilunis fruges a dauget, maturatque celerrime, mortua cor

pora putrefacit, somnoque sopitis sub ejus Iumine, vel aliter diutius inurn oratis

78쪽

ὰoratis pallorem, dc capitis gravitatem conelliat: ut igitur luna soli,aurilio in omnib'indiget, ita sol vel alterius euiusda astri,vel ipsius tunc opera desiderat.Quare sub plenilunio apparent valentiores Iunet actiones rictga lumine solis,quod tunc maxime participat: in novilunio aute nociquidem infrigidatur positivὰ aer, sed ut cum Mirandulo loquar agit inoos eo modo quo quis agit nihil agendo a nam destituens corpora suo lumine, nocet aliis, sed eadem adolescens plenius alit, &sice utentius implet. Sunt ergo noctes in plenilunio tepidiores, in novilunio vero non adest Iumeria quo teporem accipiant: sed cur idem A ristoteles men. D. ram sum, inquit, fines sunt frigidiores quam mediae non me alterum ex ex. e . tremis, nempe plenilunium calidius est, ita est, M plenilunium appella tur medium,fines vero cum luna incipitvi desinit. Caeterum adest adhue dubitandi oeeasio. Nam si luna plena suo lumineomnia, quae facere nata est,facit:inter quae praeeipuum est quod menstruorum statutum tempus in mulieribus conservar, tune conchylia augentur humidiora, fiunt omnia.& impinguantur, qui fieri potest ut

commodius tempus menstruationi sit luna decrescente Respondeo uistrumque posse esse verum: quippe in omnibus mutationibus lunae, m eationes etiam manifestae incorporibus contingunt. Unde Galenus vehementiores, inquit, mutationes, eveniunt tibi luna cum sole eoit, ins ter in apparitionibus plenilunii: minores his contingunt dum dichois toruos . seu dimidia apparet. Hoc autem attribuendum est diuersitati subjectorum: nam quae suapte natura exiles sunt taminae sieue etiam ligna arida lunaelumine impinguantur, is ad evacuationem fiunt .aotae, quae ruero suapte natura sunt plenae constrictione a frigore facta destillantur, quemadmodum catarrhos fieri dixit Galenus in frigoribus -cerebro Veluti spongia manibus compressa, quare recte dixit Aristololes non esse certum menstruorum tempus, sussicit quod hiatio unius mensis, vel circa suam adimpleant reversionem.

Di imus spatio mensis&tamen ridemus habere Aristotelem nobis udversante qui paucas mulieres,inquit, singulis mensibus purgari, plurimas vero tertio quoque mense. Haec profecto sententia non iam patri veritatis Hippocrati, sed ma nifesto etiam experimento contraria est, α omnino falsa. . Verum tamen non est Aristotelis magni virierror,sed eius interpretis Theodori Gaetae, quippe σιωι ρος transtulit quasi dicatur simplicuer purgari. cum tamen verbum hoc significet purgari acerva- im , ae proinde Aristoteles ait paucas singulis mensibus acervatim p plurimas tertio quoque mense quod iis assumendum esse eest Lmus ex Plinio, qui fere Aristotelem transtulit dum ait omnes mHlieres mss. 7.e.

79쪽

tricenis diebus purgari. sed largius tertio quoque mense. Hunc Gaetae errorem ne quempiam sua dcfraudemusJaude in Mercurialis vir erudi tissimus detexIT. Si quaeratis quot diebus duret haec purgatio, nespondet vobis Ati stoteles, qui conceptionis indicia tradens ait, sinsieptimum diem intus ριγώ. i. ' '' monstrit nempe genitura in conceptum iam esse certum est: nam qua effluxiones νο- cantur,intra tot numero dies sim solent Ex hisce verbis constat fieri purgationes muliebres septem diebus sedintelligite hoc longissimum spatium esse, nam plurimae pauetoribus diebus purgantur. Si vero quaeratis quid habet commune retentio geniturae cu expulsione menstruorum, at possit ab uno ad aliud argumentum duci,& ex eo quod mulier septem diebus purgatur, coi Veniens sit septem diebus retentu semen jam non amplius elapsurum: profecto non video rationem aliam nisi voluisse Aristotelim septenarii nometi vires dignitatemque in omnibu1 commendare. eis. t.sit. C. terumqMod attinebi ad numerum dierum quamvis ibi Pristo. teles septem dierum spatiumpurgationi menstruae praescribat,nihilominus is videtur esse longissimus terminus cum naturaliter in muliere sana

p. a. profluunt: quippe cipsemet in capite praecedente dixerat, faciliis agitur cum his quibus heri tempore hoc es MDo,aut induoprofluumsed quibus in longum pr. trahitur, discilius. Hoc acceptum videtur ab Hippocrate in libro deo-- ' partu, ubi ait tempus purgationum, quod brevissimum est triudierum esse, plenisque autem multo plurium. Verum tamen contrarium ti .d. .,b tabetur in libro de morbis mulierum, ubi duo aut tres dies ita praecise mallen assignantur, ut longius, aut brevius tempus morbosum &sterile sit. Hoc tamen aliqui intelligendumsutant de muliere sana est etiam quantitate praescribit duarumciaeminarum atticarum, hoc est eirciter libram unam dc dimidiam . me autem dicunt fuisse verum tempore Hippocrati πιιι. d. quamdo muliereS moderato victu utebantur, neque adeo erant.ocio de moH.mut ditae , ut nunc sunt: ita Albertinus Bottonius, ita Hieronymus Mercu

niet esse horum verborum senstimi; dixerat enim supra, prodeunt au tem menses crassiores,& plurimi in intermediis diebus. Vt autem o 'plicet naturale quantitate & tempus illorumquαm praedictis intermo diis diebus contingunt, ait, moderati sunt menses. prodeuntes in omni muliere, si sana sit, ut duaru haeminaru aut paulo pluresin pauciore , ad duos, aut tres dies: sunt duae haeminae Atticae unc I 8. dicen te Gai. 3 locaI. c. 6. minam Atticam unctatalicas continere. Atticas autem unc γ.lv. drach o. itaque non est sermo ibi: de duratione totius menstruae Purga-

80쪽

, sectis prinia. purgationis. sed de impetu,&vigore ipsius, qui in illis diebus eontingit.

Haee expositio sapit doctrinam Galeni qui totum purgationis tempus dividie in tres partes, principium,'medium, & finem, ita ut in medio eon ' fertim fluere ipse assirmavit. Itaque quando Hippocrates ait mensium quantitatem duarum heminarum esse in mulieresina, tempus vero duorum aut trium dierum, tangius vero aut brevius morbosum & sterile censeri, loquitur de diebus intermediis in quibus sanguis confertim quit. fluere enim consertim ultra & circa duos aut tres dies, morbosum quidem est. Quando vero mlibr de octime tripartu, inquit .purgationis tempus esse tres dies,plerisq; au- te multo plures loquitur de purgatione integra, & ideo omisit duos di rquippe integra purgatio duorum dierum esse nequit, alias nullum habe rei diem intermedium, Potest tamen aliquis praedictam distinctionem

impugnare. Na m licet ratione constet menstruam purga tionem esse in fine minorem, quam in medio, & in principio, tamen maiorem esse in medio quam in principio videtur is ratione alienum; quod ita demonstrare potest. huiusmodi excretio provenit a facultate expultrice, praeis cedente irritatione quantitatis, si bene se habeat corpus r cum autem initio ilexionis sit maior quantitas, maior etiam erit irritatio ac subinde major guxio. Huic dubitationi facile respondetur : s enim ad sola quantitatem irritantem respiciendum foretariique bene procederet ratio. Verum respicere etiam oportet ad vias, quae cum in principio non sint admodum expeditae. in medio autem ab humi dirate jam relaxatae, maiori fluxioni in medio occasio praestatur. Si quis vero dicat in fine esse magis relaxatas, quare in fine copiosior erit quam in medio; respondeo in prin-eipio esse quantitatem, sed non dum expeditas, in medio utrumq; nempe quantitatem & viarum laXitatem, in nne laxitatem viarum, non tamen quantitatem , ac proinde in medio copiosiori sturioni commoditas datur, quam in principio, aut in fine.

Sed quid dicemus ad praecitatam Aristotelis autoritatem, qui ait, faeilius agitur eum his, quibus brevi tempore hoc est biduo aut tridus profluunt, sed quibus in longum protrahitur, dissicilius. Non erat ibi philosophi mens pr scribere certum menstruationis tempus,sed agere delaboribus, quos mulier patitur, dum menstrua profluunt, quod indieant verba sequentia, nempe, laborant enim ii temporis: aliis namque unires diuo purgatio sit, aliis paulatim. attamen Omnibus corpus gravatur quamdiu e at

'' .h .ightue autem eo tisonum iis quae dicta sunt, id quod in si β rho f. ι. is pagina legi ur. Mulier qua re crate mensepatitur fluxu ε vivis o um id u.i,.

SEARCH

MENU NAVIGATION