장음표시 사용
61쪽
sς De natura mulie itamen imperfectos aeque ut quibus animalibus he ipsorum quid omhino ulla est delineatio , sic Sc mulier partibus genitalibus viro Scim perse Biae obitιν ctior: partes enim ipsi ias Mimara: intus fuerunt, dum ipsa utero adhu colligit gestaretur: cum aurem exrare &foras emicare prae caloris imbeeillitate non possent, ipsum quidem animal quod conformabatur, imperfectiu, -j. s.fώ ς O quod undiquς ςst λbsolutum reddiderunt. Ex hac taminae conse matione a Galeno tradita, quid aliud inter taminam, & marem interesse compertum est, quam ritum dum formaretur in media via constitissi&sibinde in tamineo mansisse sexu, si vero ulterius progrederetur m a stillum futurum. Ergo quod tunc non fuit progressum p rogrediatur per aliquod annos, hoc quid prohibet ita fieri 2 profecto nihil, ergo ne
que quicquam prohibet id quod tamina erat prius, in masculum pro gressu temporis progredi. rd oldssea. Neque ridetur rei stari Hippocrates, si quidem duas narrat histo. l. in fine. rias duarum mulierum, quas iuxta id quod evenisti tradit,in viros fuisse conversas unusquisque fatebitur. In primis eum Phaetusa Pythei con- x abderita cui jam olim puella tacunda esset, ejus marito in exilium acto. muliebria defecerunt multo tempore, postea vero in articulos dolores & rubores eum ei contigiment, tunc corpus virile factum est, & hirsutum, Sc barbam emisit & vox aspera facta est, & cum omnia fecissemus ut muliebria extraherentur,non venerunt, sed mortua est, cu non
multum postea tempus virassiet. Huic historiae aliam non absimilem annectit imalens, evenit autem & Namysiae Gorgippi uxori iti Thaso idem : vi debatur autem omnibus Medicis,quibus re ego forse adsui unica spes erae si essiminaretur, & secundum naturam prodirent, sed neque huic potuerunt venire omnia facientibus, sed obiit non multo post. Verum neq, Galeni doctrina, neque eventus ab Hippocrate ena rati nobis persuadem rem omnino impossibilem,quae nemini sanae menatis in mentem venirepotest.
Non possem Galeni doctrina cosisti muri
Corruit in primis transmutationis ratio in doctrina Galeni, si corruat
tundamentum in quo stabilitur. Fundamentiam est genitalia muliebria & virilia solo situ differre, ac priande posse ea membra quae in λ- minis intustaterit, eXtra Prodire, &sc ex tamina evadere virum. A t reclamant Anatomici, nec istam similitudinem, identitatemve admittunt. Quaro
62쪽
Sectio prima. 3 Quare eum autopsia oculis offerat impossibilitatem mutandi membramzliebri in virilia ratio etiam nos coget dicere impossibilem esse istam Metito quidem Anatomici damnant chymerieam conversionem
membrorumvitilium in muliebria , viceversa muliebrium in virilia, de pene ne verbum quidem facit : quippe vidit non posse longitudinem quam ille mente concipi lubet. Nam huius membri ex aliquo nau: liebrium membroriam assumi. Si quis vero dixerit in mulieribus elle id quod Avicenna inarram vocat, id est virgam, Albueasis tentiginem, Falloppius sutorida, Andreas Laurentius muliebrem mentulam seu pe- neniinemineum : quippe particula haee ligamenta habet duo ab ossibus pubis orta , intus spongiosa in cuius extremo Hiquid inest glano i H-mile quod tenuissima cute instar praeputii tegitur , sciat non post ex hoc pone penem virilem confici, quippe virilis fistulosus est, &tum emani tum utinae egressum praestat , muliebris vero mearum nullEm Babet, per quod semen excernatur, sed inservit ut perfricatus torpentem excitet Venerem, S propterea clitoris vesicae nullo modo est continuum, sed in vulvae apice positum atqcle ita nora potest per inversionem a Galeno excogitatam υirilibusinservire ministeriis.lVult etiamGalenus matri. cem converti possie in scrotum . sed quo jure id faciat ipse viderit, mihi certissimam est diuersam omnino esse utriusque subsantiam: quippe scrotum cutis est rugosa uteri fundus membrana densissima tota intus earnosa, & multiplici villorum genere texta. Denique multa sunt in quibus muliebria genitalia a virilibus distrepant, non litu modo, led ut nis. Lau. AndreasLaurentius ait, numero, forma, & structura. Itaque jam o 7 q. . hoc capite exclusamanet Galeni doctrina, neque quicquam Intervit ad
monstrandam sexuum mutationem . . . . a
Sed progredior ulterius, re Galeno pro reverentia tanti viri) -- mitto partes genitales inicissormatas emicare prae caloris Imbecillitate non pestent, i psum quidem animal quod conformabatur, Imperfectius eo quod ondique est absolatum ,reddidisse: admitto,anquam hoc, quod tamen rario admitti posse negat, quippe partes in eo situ fueruntformatae, in quo nunc manent, nec dentes etiamsi post aliquot menses arer ront,tunc cum apparent,relinquunt priorem locum, sed excresccius ab-rMmpunt prae magnitudine, Cuterum quando Verumta has partes prae caloris inopia intus remansisse, non hoe sine causa finali
factia esse existimandum est : ipsemet Galenus utilitatem ita πquutam esse fatetur : cum ergo bonumst commimis cumitannis, rursus bonum triplex sit honestum. jucrandum, estile Profectot ma*xi facta Propter finem, nee dicetur animal occasio natum: si ergo gene
63쪽
μ Demostra muliebri ratio illa, qua taminaproducta fuit, suum fine est adepta, non potitie naturaliter ulterius progredi,atque ita faetusqui semel in Deminam desiit, non potest ulterius in virum evadere. Est quod dicatis, nempe utilitatem quae consequitur, non esse re spectu ipsius faminae cui utile fuisset ulterius membra foras progredi, sed respectu totius speeiei quod significans Galenus addit, rati peis o nis utilitatem non semen prastiterunt, oportebat enim quandam esse iηam. At ego existimo ipsi faetui, supposito quod membra habuit angustiora & mi nora quam quae virum decebat, utile fuisse intus remanere. Nam cum genitalibus angustis & patvis mas essetvalde faemineus, hoc est imbecilialis S mollis & ineptus, etiam sub masculo sexu, ad generandum, Quare melius fuit neminam faecundam remanere, quam virum sterilem eva.dere, eui dici posset
Nec dulces natos Veneris nec pra amr-Clausis intus genitalibus potεrit esse mater, exclusis vero iis quae angnsta sunt, non erit unquam pater. Matrem vero, S patrem esse pro magno Dei beneficio habetur..ut constat ex quamplurimis sacrae paginae locis.
Hippocratemfluis historiis noluisse mutationem.
Ρ metusa, & Namysiadaae mulieres quibus insignem mutationem
contigisse narrat Hippocrates, non eo progressae sunt ut in virilem sexum fuerinti transmutatae, neque hoe voluit significare magnus senex, ut constat ex ejus verbis. Multum quidem interest vitilem ne habitum' dixerimus, an virilem sexum. Non est mirum Viragines esse hirsutas, fortes, atque etiam vocem barbamque virilem praeseserentes: nam ut jam superius dixisse meminiὶ intra latitudinem faminei temperamentia potest mulier accedere ad siummum gradum, ac propterea ad aspectum
ec mores viriles. At sextis, cui in generationst prolis Gas partes lustri Convenit, non adhuc mutatur. Faminam dicit Aristoteles esse quae in ara se generat marem qui in alior hoc, quantumvis reliqua mutentur, immutatum remanere debet, quare si aliquem virum ex femina factum
nobis narratur,qui sub posteriore sexu prolem genuit, scire expedit hunς non fuisse prius veram laminam, sed vel natura vel inducti ia similatam alia vero exempla earum quae varae seminae fuerunt, nunquam post mu stationem proli gignendae aptitudinem habuisse compertum est. Sed ad Hippocratem ravertamur. Narrat hic affectum praeterma
64쪽
uram, nempe menstruorum defectum, quem eurare voluit,omniaque machinamenta adhibuit, ut menstrua provocarentur, quod eum assequi non potuerit is minae ad interitum productae fuerunt. inter symptoniata vero quae ad menstruorum defectum fuerunt consequuta,etinum fuit articulorum rubores, & dolores, sanguine videlicet praeter naturam recento ad illas partes inclinante e quippe mulieres ut ait Hippocratesθ podagra non laborant nisi menstrua defecerint, alterum hispiditas, barisba x vocis mutatio, quae omnia evenerunt propter excrementosam materiam, quae si singulis mensibus evacuaretur, eorpus relinqueretexpurgatum, ac proinde in sua naturali temperie Sc io sivo habitu naturali, quoniam vero retenta fuit & temperamentum prae multitudine calidum& habitum prae pravitate squalidum reddidit. Sed offert se ambigendi ratio: nam si menstrua purgatio proveniens .essicit, ut corpus purgatum lava glabrumque conservetur, & eadem defciens idem reddat hispidum , di pilosuin cur spadones, quibus me strua nulla fluunt, habitu laevi, glabroque sunt, non minusquam mulieres Θ sane glabrities, & laevor non debent referri ad menstrua, siquidem
spadonil sine menstruis glabri sunt, & laeves. Hunc nodum non est difficile soloere: nam eunuchi sunt faeminis frigidiores : se minae enim suos saltem habent testes, eunuchi nullos: sunt tamen magis exereitati, quia clim mulieres non sint, virilibus se negotiis immiscent, ob maiorem erga frigiditatem minus sanguinis generant, ob majus vero exercitium, plus discutiunt. Hine accidit ut eunuchis nulla adsit menstruorum necessitas. At menstrua per se sola non sunt quae barbam tollunt, sed praecia piae illud ipsum temperamentum quod menstruorum neeessitatem affert, tollit barbam: quoniam igitur eunuchi haberit quidem temperamentumuliebre, sed ob duas causas praedictas carent necessitate menstruorum, fit &eareant barba ratione temperamenti, careant menstruis ob rationes
praedictas. Sed adhuc interrogabitis, eur si menstrua non tollunt barbam, remenstruorum defectu barba his mulieribus suit nata λ quia licet menstrua evacuatio non sit per se solam eausa glabritiei, & hujus evacuationis privatio, causa hispiditatis, nihilominus reliquis causis accedens, aliis quid praestat. Etenim causa pilorum, ut diximus, est fuligo, re haec exsanguine excalfacto nascitur, sanguis vero huiusmodi propter menstruas evacuationes deest,&glabrities augetur. Si desint menstrua, abundat, & hispiditas crescit. Ergo sanguis qui retinetur in corpore propter me strua cohibita fit materia barbae, non igitur omnibus quibus haec materia adest barba oritur, nisi iis quibus simul adest etiam causa efficiens:ere-
65쪽
go De satura muliebri Aibile autem est has mulieres habuisse naturam muliebrem, & sanguini. proprietatem virili proximam. Quoniam igitur contigit eas sanguine redundaro ob retenta menstrua & Virili proximum habere calorem. Et hypothesi eventus fuit qualem Hippocrates narrat, rarissimus quidem& eo rarior ut idem Hippocrates narrato quod mulieres fuerant ante taeundar,quod ille ipse notavit, nam viragines non solendesse laeundae, ut superius diximus, & in illis, utpote calidioribus, minus mirabilis fui
set bassiae proventus, Itaque mulieres istae natura calidae, & naturae ad virilitatem incli nantis indigebant viro ut conciperent, & tatui languinem praestarent,&Ioehiis purgarentur. Verum ob maritorum absentiam non solum Cedefuerant, sed menstrua etiam cessarant: quippe eoitus menstrua assile tae, potest has purgationes pigras reddere: has ob causas & materia abun davit, nempe sanguis retentus, & einiens vigorem auxit, nempe calor nullis evacuationibus diminutus, sed auctus, quare essiciens vigorosum in materia abundantesvum produzit emctum, hoc est, hispiditatem, &harbam, dilatatioque vocis etiam vocem virilem. Vehemens fuit causa quae nullis medicamentis a magno Hippoera,
te sui credibile est adhibitis, S ab aliis etiam Medicis ut ipse refert excogitatis potuit superaria quapropter & renitentis mali vi, & morbi magnitudina, quae illas quam potuit, longissime a propria natura deduxit, mortuae sunt. Hine. constat Hippocratem hos duos casus, tamquam duarum aegrotantium narrasse, neque ei in mentem venisse sexuum transmutationem, quam inde aliqui volunt extrahere.
Eraminantur hi Ariae quibus aliqui bipersuadent pos ibi esse sexuum muriationem
TNter varia prodigia quae contigi; Q Fabio Maximo re M. Claudio
mi. ris. in Marcello Consulibus narrat Livius, unum est, ex muliere Meti rirum s
invenisse testatur P.Licinio Crasso, C. Cassio Longino CossiCassini O. ι,... P0ς Ρ- Wm in Uy gy0Mub Pr*ntibu , uisuqueRmspiciim deporta- taminansulam deserram. Adiungit ex relatu Lueintivissima se Argis Are mem,cui nomen Arostula falisei, nupsisse etiam mox barbam, & virilitatem provenisse, si Orom queduxisse. Eiusdem sertis & Smyrriae puerum st se mutatum tu marem nuptiarum die L. Cossicium civem uoluitanum. Apud Amarum Lusitanum non dissimilis histora legi'
66쪽
inia quadam genere nobilis erat, cui nomen si recte teηρο) Maria Pacheta erat: qua ιisi ad aratem perpeηisset, in qua mulieremenstruaprimum emittere solent,vise mensium priapum usique ad id tempuι intinlatitant effecit. Et sic ex inasarem esinastulus,st virili toga induta ad sacra aquarister*3Manutistii vocatis ,qui ad Inos perrenum, o dirasae clamsuctmροὶ ea adytios rediit; ct uxorem duxit sta an libρres genuerit, non satis compertum habet. Cosscii tamen sitimus bertam bano semper mainisse. Ludovicus Guarna seu Quarnaquidam habui Iolem,
ex qua duae sero res Francisca & Carola nominibus suturum eventum augurantibus in mares conversae Franei seus; & Carolus fuerunt. Hollonines eventus dubito an exacte fuerint considerati, existimoenimeas quae pro taminis habebanturi masculos quidem etiam tunc fu isse, verum prae naturae inertia partes viriles habuisse intus reolusas quae postea augmento caloris egressae, verum sexum monstrarunt.- Persua deor ut ita credam, quoniam Amatus Lusitanus ait priapum exime/, qu
prius latitabat, vera stamina non erat, quippe ut superius diximus penis virilis valde dissimilis est a muliebri: virilis eavitatem habet amplam, muliebris nullam: sic Myrrhae in Phaenicia ii sie mulieri , quae referento
Cardinale. Volaterrario, ea noctetqumin thalamum itura erat , inter cho reas & cantus saltationesque derepente lavirom fuit versa, i aiebant varitiaquae satis occasione saltationum atque etiam tentigine ob futurum. eoneubitum, potuerunt foras egredi. . Sunt tamen aliae historiae, quae excusationem non palluntur,quip- Lectrope aliquaemulieres fuerunt, quae postquam per aliquot annos viris in
matrimonio conjunctis vixerunt, in viros fuerunt mutatae: Narrat Pontanus mulierculam Caletanam quae per I 4 annoso cum marito pilca
toreruixit, Ec de repente vir facta est. Idem contigit cisimilis coniug3 Antonii spenta civis Ebulant,anno Iet: postquam nupserat, sexu muta io uxorem duxit & filios habuit orta autem eum marito lite is restitu enda dote Μarius Aquosa jussu regisFerdinandiNeapolitani soluta con troversa restitutioni prospexit. Hic potesttatere dolus, quippe Andro syni, naturaei vitium oecultantes sub tamineo sexu vixerunt posteat diohujus concubitus affectae sevires esse proses sunt. Sed quid dice--yad alia cujus histbriammotasAntonius Botus narrat quipPς popartum abiit in virum nunquid notierat vera tamina quae peperit. Uu pliciter respondeo, velenim erat Androgypa ω potuit parere, nequo e
nim est praeter rationem posse hermaphroditos & in aliis dc 1n λοπ g
Derare. Μontanus scribit se novisse hermaphroditum qia1 Iexus mu
uris putabatur, viroque nupserat, cuislios aliquot&filias peΡς 2nim is
67쪽
De natura muliebri ominu, anesilulas eomprimore, &in hisgenerare solebat. Narrat pis .., lis. tepea Uvenrichiu. in ες Miae Ur quadRm ancillam Androgynam. ἡ δὲ in 'γώ. rilem filiam in eodom lecto ςubantom secisse gravidam, accusatam usi & .iὐam sub terra defossam periisse: multas alias similes historia, tepe ... rietis apud Sckenchium intor quas sielebris est illa puellae , quae nuptii
se ovis. . rum die ventri doloro repentino fuit correpta, quarta tandem die αν /Q. apud im paxentibus virilibus dolor cessaVir, Scilla in virum mutata est, ali lims=r. easus his similes narrat, sed quis dubitat posse Androgynum naturali eiuIterum habera sexum manifestum, nempe tamineum alterum uidelieetintilem occultum Schenchi quidom has inter Andmonos reeen set,&vere meo quidem judicio. Vel dicendum est potuisse post partum carnem adnatam specimen uirilis membri referre: adnascitur enim nonnullis post partum caro.Est Aolisin. 8c mctibus quem meminit AVicenna, inquiens, quandoque oritur in Fen ii l. 3. ore matricis caro addida, & quandoque apparet super mulierem tes, quae est sicut virga commovens sub coitu, sed quoniam non solum his omni .
bus historii. non esse fidem habendam dixi, sed addidi omnino impossi bilem esse physice loquendo. hoc est , seclusa divina potestate θ hane
mutationem, id breuiter demonstrabo, quamvis apud me non levem demonstrationis vim habet, id quod superius manet pertractatum circa di-4. geneν. versitatem membrorum virilium a mulieribus. Addo nunc ex Aristo x, tele contrarium taminae mas est, cumque primogenerabatur infans reprae caloris inopia non potuit eo devenire ut fieret mas, necesse suit deis ferri in aliud e omnis autem delatio est in contrarium ac proinde in taminam delatio facta est. Hoc sic admittamus in prima generatione: sed tamina jam suis numeris absolu a quomodo amplius deducetur ad
suum contrarium, nempe ad marem ἰ non quidem operantem contrarioin contrariumsbi simile faciente: nam runccum tamina fit mase
ius, non adest: non a seipsa vel ut aqua calida per se ipsam recuperaestigiditatem nam in aqDa prius filii frigiditas, quae potest recuperari atin Mmina nunquam fuit virilitas. Deinde etiam quicquid reducitur ad suam propriam tiaturam, reducitur a sua forma substantiali, at vir &mulicr, cum sint sub una &eaciem specie infima, unam & eandem hahent formam sobstantialem, quae cum sit indifferens ad marem de taminam, non poterit magis iri hanc quam in illam partem inclinare. Neegieendum est taminam, quia est ex Aristotele mas is & imperfectus, tendere suapte natura ad suam persectionem; hoc enim ut fiat, in. al,
quid oportet a quo extolli possit & adjuvari, quaeram ergo a quo adjuva-
68쪽
nati ut sexum masculum consequatur 3 non potest esse aliud nisi calor. A cur calor in primo exortu non potuit foetum adjuvare & nun potetizλrsitan re*onderet Vallesius caloi em nunc esse aucturn ab exercitus victu calido: sed calor omnis dilatat, & per dilatationem smaXIme inus partibus in quibus humiditas abundat. concavitates clandi nequeunt, relinquuntur ergo aperta capacitas, ubi erat uterus , & sic in nemistermaphroditus non vero purus vir. Accedit quod calor non potet membra viriliaefformare, quippe teste Galeno, organiEatio partium non provenit a calore, aut aliqua ex primis qualitatibus, scd ab alia lupe riore facultate, nempe formatrice. Cum ergo in partibus constitueri tibus sexum sit diversa organizatio, non potest haec mutatio lexuum procedere a calore. Galenus responderet, non lari novam organiza tionem, quippe genitalia virilia jam antea erant solo situ disserentia. deo nos satis superque probavimus superius eum in hoc uine quamvis aurem in resimis et hae opinio admitteretur, undena , geret posse calorem essicere ut petiis fistuletur & visicae adiungatur' Haec videntur sussicere ad excludendam metamorphosim quam aliqui aut o nimiam credulitatem, au ob levem contemplationem adimitian aue vero a brutis animantibus sat ho RG quo Π Π x ςφRm in xymyi ψ ψ .issismis.., docta probanda est:quare cum Elianus hyaenam nobis Proponem,qu m ., uno sexu marem altero taminam videre licer, adjungat illos veteres Caeneum, &Tiresiam non ostentationeverborum, sed rebm ipsi. φ p ς' :τ de declarare hoc animal, dupliciter peecat, & quod duos illos perindeae si ueri & non fabulosifuerint adducit, quod hyaenae φ c.Lah.δου
emplo utitur ad probandum humanam specis Li. e. r6. L em ejusdem esse eondi.
69쪽
Ansanguis menstruus se omnino necessarra materia foet
Liqui ex iis qui tamineum semen admittunt,ita se Diari tunt, ut illud prorsus necessarium esse negent. Hinc est quod facile solvant quaestionem cur mulieresa. liquando sine oblectatione concipiant: quippe concipiunt tunc temporis sine seminis effiasione. Cae terum si perpetuum non est Beminas semen em illere cum concipiunt, potestque vine seminineri generatio, praestiterat dilud romnino negare, quam aliquando admittere. Frusti a enim fit perplura quod per pauciora aeque bene praestari potest. Nec est curdicamus non fieri generationem atque bene sine semine faeis mineo, sed taman fieri,unde inferunciamen nemineum non esse nec essarium adesse, sed ad bene esse ciuntaxat. Noae satisfacit, inquam, haec responsio : nam si generationem imperfectam sine semine lamineo fieri posse dicamus, etiam sine masculino fieri posse ostendunt ova subinventanea, neque aliter potest faemineum semen non esse necessarium,nisi quia semper masculinum semen superat, ac proinde potest si effemineo agere'. itaque necessitas utriusque seminis satis manet superius demonstrata. Vt autem omne id quod confert tamina ad generationem, per pendamus, supponendum est ev dictisconferre uteri qualitatem, qua jam diximus praeditum esse ut adiuvet redis monem seminis de potentia ad actum: supponendum rursus estoonferre necessario semen, restatqἐduntaxat inquirendumari sanguinem menstruum, quem confert, ne cessario conferat, an post mulier absque sanguine menstruo conciperere foetum in utero alere. Sine profusione quidem sanguinis jam me mitii medixisse experimento esse comprobatum, &ab Aristotele tradi tum posse mulierem,cui nunquam menstrua fluxerunt,concipere:qui'pe licet sangclisaron adeo redundet ut ras estiuat, attamen tantus est ut possit in vulva contentus reformationi & alitioni foetus inservire. Omnes
70쪽
Omnes quos mihi eontigit videre autores tenent eum Galeno menstrua in eum finem ordinata fuisse a natura, ut proli inserviant, solus iis valverdius contrarium existimavit, ea fretus ratione, quod mulieresia non paucae, quibus menstrua nunquam fluxerunt,concipiant. At falso, non paucas, dixit, aliqua oncedit philosophus , ait, tamen cons tinmlimbin a pro uria, ct qua iis carot steriles magηa exparte , existum. Verum tiri potest, ut aliqua etiam fine eorum profluvio concipiant, videlicet quibus tantum
humoris colligitur. qnantum iis qua purgantur restareselet, quamquam non tanta ca - ρia, ut ostras possint profluere. hoc idem repetit I lem Lanimal. c. I9. Hinc colligitur frustra Valverdium,ex eo quod aliquae quibusprofluvium sanguinis deest, concipiant,colligere menstruum sanguinem non esse necessarium conceptionis. est enim necessarius sanguis qui intra uterum colligitur, tantus icilicet quantus intus restare solet, iis quae profluvium singulis mensibus habent. . Affert aliam rationem, nempe, nullum prope aliorum ari/malium purgationes hujusmodi pati, & tamen perinde a c mulierem, & plerumque tacundius concipere. Caeterum si Aristoteli fideshahenda est, 1 .gιηιν.e.
minis omnibus in viviparo genere menstrua profluunt, & omnium a. a'. periissime in muliere. Et alibi omnium taminarum maxime mulier sanguine abundat & quae menstrua vocamus, plurima fieri in mulieri bus solent. Quasi dicat, in omni genere animalium steminis hunt men- A. ιι ι strua, sed mulieribus magis tum quia sedentariam vitam agunt, tum quia hist. e. 19. humanae speciei temperamentum prae reliquis sanguineum est , cibisq; nulli equa plurimum sanguinem gignentibus utitur, ac denique, quia reliquis animalibus plurimum excrementum in pilos, squam ma8, Ung ς. & ς*xζrg iam p. i. hujustemodi abit. Non igitur est recta argumentatio brutorum faenai ilo. mis,
nai non habent menstrua conspicua, ergo non habent menstrua. sinas habe. Tertio argumentatur quia menstruas sanguis usque adeo corru- ant tractat plus excernitur ut non Miui duntaxat adeo delicato ac molli, sed cuivis
etiam bruto ipsum degustanti necando sufficere possit. Verum Ualst p i . ianus huic objectioni occurrit,ait namque mulieris sanguinem ad se uetus nutrimenti causa alliciens, eliquensque deteriorem,causa est ut prae- 3- 2 3. gnantes pravis humoribus impleantur, quos a partu evacuat natura. Coneludit ille inquiens menstrua: mulierum purga tiones eΣ numida potius earumconstitutione, Rociosia, quam ducunt, vita, qu*m Mutiinem
exuli utriendorum liberorum neuessitane proficiscuntur. MeliuSsuisset Valverdio, ut intra limites tuae anatomae, quam cum honore
professius est, se contineret, quam ut ad rerum caulas indaganda. iec Π fu timo is verteret Ostendit enim senescire Quid Intersit inter causam emc1en' ρυνά Par. μ I tem part. 1.ς. ἰ