장음표시 사용
51쪽
faciliter regulare pot: da nequelm Id ne. opo stem sacrifici si nem aliud qt cum spitale Vedi licὶtu est. iustatim laborem et opera qui 3 Pedere aut locare potioni enim spiritualia administrat doleo iunt mora tales. indissctes quotidiano victu et vellitu neco phis mutet se meri ecclesia cantare et in rure arare aut alia onari unde dabeat vire necet saria. qua re aper te scriptura testante et recta ratio e dedicate ipsis villustine debes tari in operariis digna luer κῆν laboribus suis Sed forte quis dicat p repertune diuq auctoritates sanctos que vidctur dicere sit qua do una milia pro multis celebratur tuc quilibet eoru l ab una integra missa in . ergo videt si ea que supra diGcta surit minus Dabeat destrinate . Ud Voc responudet venerabilis dormn' tonanes gerio dices: * nosti aliqua ptrouersia apo doctores det suffragio sati s fact ionis et redemptionis quin una missa pi' prosit unim plurib Sed si in ematur aliqua dicta de hac si malinate imi ad ipsum intellectu trahenda viis delicet tari mo quo sit Iormo ad populia: qr tota mult itu do audit integrum ser mone. et naedilisIuin quilibet eunde integraliter habet et in non eli nisi unus sermo potest3amcidem sermo applicariau cui spesci aliter per recommedarione qua non omnes equa
liter participat sed ille principaliter cini applicatur Sic in ecclesia ubi milia celebratur pota ut eme mill e Gudientes pro quibuo omnibus prebriter g fialiter intctione dirigit .et l)oc modo quilibet habet unam integram missam tamen propter hoc no sequitur τx illis specialiter uetione dirigat sub ratio e meriti aliis acti S ut si thoc facit.tunc adduc illatia no pro
52쪽
torum sicut si steret M uno solo veὶ pQucis illoru3. Ex quibus Oibus manifeste apparet error predictoris et oi in alioria 4 contra Vunc morem ecclesie arsumeta re nitime . t uare timoratis viris diligenter prouindendii est. quatenus secundu hoc intentione suam restilent ne fraudem illis faciat quib' debitores mecialde si quide timedum est sp crebro Vinoi fraua co mittatur aut .ppter igneuia aut contumacia quoru, . dam qui secundu * putat vel prout volui musas api plicat no aut .y ut debent ur valde periculosum e. S bic queri r an etia missa celetuaris cu pscia pcti mortalis aliquid prosi tabus .Hndetur: scet no solumisse: sed etiam oroues et exercitia officci eccria istici
et tantu .psuarque tu meruit ille dist vivereta quo flucidoc aute Φtu 3 si sollis deus ti ouit. p ro cui' aptio ri intellectu ei: scienda in sunt qdamoda pirilegiat que semp sui satisfactoria et grata deo sue P bonos siue y malos sicut opera sacra metalia et exercitia officia ecclesiastici i quib'no requirit scistas inistri:Dissimo fides et it et io recta, etc iEx quo etia ibaris iet. * qui tenene ad l oras canonica s debent eas so uere no obstante or sint i pctis mortalib' nec frustra
orant: qr deus exaudit eos et opera eoru3 suscipit norone sui sed rone etarie cui miniit risui Et ista opadiciatur grata ee deo rone operis operati. nec in ne
sandum est quin si stantio illos d sunt in caritate mluc p. ' valeat sicut solet exerrificari de missa τ scos hoc respectu melio: fit mi ita boni sacerdotis in mali alonias aut sacerdos pot* plurimu suo addere suo Oione taliuoperuex .ppria deuotioe irrui' aeonibu
53쪽
aia alicui es iactitistii iuri anu ecclesie
lpa 3 realiter iuua t nec pinsent i uiu an odi opa i pedirip pcta ipsius quin sint satisfactoria Oivio ν quo facit : sue ultra nihil potestiq: nil ill dber: L st em quoad seipsus spua liter minuus aut L caritate eadem opera facit a remin in Iuuarq tu ille ultra hoc pol nabere tata deuotionc π Pyuplo aut triplo . amplius X desi. scut fers de bio grego, T. fp tere ellentia deuotiois media qualibet Gieviarioe sue niti se redimebant aliq ale. sui et dita QPd kie genere suo bona qui in no sunt satv factor vel deo: gratarnis iis ditur stulabit loci est incdritate incut sunt o a illa media penitctialia q coiter iniussu ir In satisfactionem p pctis. si cui ieiun id oratio e emosyna perearina tio ca istigatio corporis et si inalia sinckb onubita, op3 semper inquirere radicem aliqua in carita tis mediate ex qua viviscetur. alioqui mortua sutet nabilorosunt. mediate R quando ulicio ι vltis ita volutate sua hoc intendit ς' a tu quanat M anime sue alute.tunc quecti m ad hoc. dii ponit etia3 si exequatur per malos ni,vomin' sibi Mint: quia tales non operans principaliter sed instrumctaliter. et io princio alis indiget huius iii odi adiuuatnr per tales ta*Der instrumeta sua. Similiter dicendu est dri aliquo existente in peccato mortali qui libenter vellet lucuoirrere amico indigeti. illi consulendum edet q) Voc faceret per aliquos homines bone rite quos in
militer speraret ui gratia dei. et si talas vivetum tunc indubitater per eos pol se q6 per se neqret . Et ilecuu R faceret de iIlis operib medys tmad m
54쪽
i ii intum M ederet ex alpria eor si deuotione et tu hil amplius . si inuenerit malos . tuc nec ipsi quic in Osunt per binoi opera, quia omnia mortua remanent: in no sunt Hibendi vel auertendi ab operatione talist.Quia Quis ex risore iudicie Ptoliano merentur vitam eternam : tamen ex liberalitate diuisna no manebutirremunerata. juxta illud gregor δῖnterim que cum bona poteris fac: ut deus cor tuu ad penitentiam emoliat. Immediate via incar iusmodi oda et uiuatur anime quadoo amicosi dei fuit ex femore caritatis.tunc hoc certusime est tenedum * etia minima immo si simul veι semel dicat. Me quiescat in pace. illis prosunt. Nec est multu cu riose querendum de his intum vel quantu no sed illi equi sumo iudici totum humiliter comitradu desectos suos no neglisei. nec obliuisces misereri ubicu sp habuerit occasione miserendiata tum nos diligo leo simus ad succurredum illis pro posse nostro. E his vides sequi Q si aliquis moritur intestat' nihil dispones pro anima descederit m in purgatoria. iiii difficilius suffragae ceteris pa ribus. Et ergo coruolendia est cuilibet dum vivit ut ala sue ἔuideat. qi vitima illa volutas olb' sequetibus operibus forma imponit et sortiunt effectust queam P e curorem. 78o sic o altis. pol Ieriadae venire c* taliter inopi et magna summam pecuniarii relinquens paruaut
nihil inde sibi acquirat etiam si in pios usus expendatur .qr forte ad manus taliu deueniret qui in pSpose distribuet et talib' qui no sunt in caritate et nem pro talibus operib 'q aiam eius iuuare pnt rane
55쪽
appareat unde talis vel in parte vel in toto possit riuificari distributio timendu est π omino mortua sit ei per cosequens ex rigore diuine iustitie nihil prosit illi pro quo vides fieri. Et si tale periculum potest contingere etiam si distribuetur quid erit si p bere
deo aut fiscum aut alio modo distrat arur. Ecce ma sing. miseri δ qua sepe homines incurrunt per ne aliis gentia 3 sua m aut timorem superfluum trepidantes timore ubi non est timor et ubi esset trepidandu ibi non time tes. lim timet ne eis temporalia vcsciant ubi manere non pomunt illic non timent vescere Vbi est eis neccisario perueniendii. Causa horum est modicitas st dei. Hulsandi sunt deni P uniuersi paupes cuiuscuim status aut conditionis et pcipue religiosi quatenus ne id lauro huius benedicti sacrificui sibi
prouideant ne illam fornacem eammiuoma demergantur quis eoru coditio peior est illis o duritum ceteris paribus. Cum enim nS habeant unde testa metitum faciant. cito eou memoria dilabitur et vix aliquis reperietur 4 specialia suffragia eis tra'niteat. Igit tempore oportuno modo Importunos deumprecemur ut salvet nos sine purgatorio illo horrEdo:sed potius thic in virga filior ut nos pius pater enidiam apti stamus illo regno quod omnibus dili, gentibus se promisit per domitium nostrum iesum cnristum filium eius unicum cum quo in unitate spirituisancit uiit et regnat in omnia secula seculorubenedictus deii H men: Ee sunt venerabilis dominae amice carissime
pauca e e multis hincinde docet Iecta rudi stila
56쪽
ne vestris stud is et cuiuscum melius intelugentisibenter submitto corrigerida et pulchrii' cudi nuda nec me latet quati picilli sit in this quasi libere velle
sentire et pro captu dicere dcquid ines staggerit cuinter tot. ractores sacrescripture rix pauci uini reperti sunt qui materiam Idoc ad ulcidu3 explanare potuerunt. Quare omnivus simplicibus maxime dcosulendu si loqui velint de huius venerandi sacrara menti materia * strictistissime teneant se in termis sanctoru doctorum ecclesiasticorst. nec aliter fari audeatque apud eos reperint .Hlioquin facillime et sticulose errabui. Te Iles sunt dicta eorunde doctoria 3 et precipue sancti thomedea quid per quem spirit sanctus circa annos domini mille si mo duceteis moquadra gesimo prreo hereses destruxit ac diffleuitates varias ante ipsu a nullo explanatas dilucidauit hoc aute vir sanctus multis orationibus et ieiunii alpetrauit ut periclitanti scolla tm succurreret .ppter
Fereticorim subtilitatem nimiam ac potetia. fuit etiam tunc in ipso sollicitante institutum felIum χαicne hui'sacra meti r uerenduntini per urbanu quartu. N ec un* de post usq3 bodie similis turbo insurgere ausus fuit c5tra veritate iam lucide explanata aetsi aliquando surre):eriit facillime ex dictis ipsi' fueriat deuici Illa aute Vmsis dicta fuit bereti garq ab auctoritate .qui tamen puerius postea fui tu thabetur de consecra. di.q. Ego bere ligarius. Sed discipuli eius i errore perma ferula multa mala feczrunt. I a multra ducetos annos Nre si sista durauit ante tepora sa ncti thome Et quia diu stetit semra indilis ac magis iubtiliata fuit at etalesia satia
57쪽
materia pleni ' vultis i formari . legatis originalia superi' ellegata. Dec aut breeuiter dicta sunt ad auisandum de periculis que cotigerunt. E r quotidie ad buc minus exercitatis cotino sere possunt propter materis subtilitatem que pia et deuota anima solido' dei a funda meto innixa faMliter cauere potest. Ipsus cooperdie gratia domini nostri iesu ebrim qui est panis verus et vivus de celo descendens t dat vitam insido. Cui cum patre et spiritu sancto sit sempiterna gloria. Emen.
58쪽
vita ruistissimi teri adcotempla n dii Π ebdo.
madam ordo deuotissimus editus ab ubertino. ae --- an me .lune reuolueba humani generis cara lamitatem p iamini ade: et Ebristi: in rL 1 nationis mysteria visue ad natiuitatem ies in ex utero matris. a die martis media nocte natum c Stemplaba Iesum et dies illa extedebatur vin ad fusa et reuertionem iesu de egypto. Gn die meruirit in nocte Pdeba rettureniebam ie u lucii matre maria. inrordane vero bapti Fabarcsi ipso. desernii 3 et solitudine in intrabam et bospes eram mm cbrisso predicante et disci pulos eligenter: in sero solus cum ipso maneba m in mole. CIn die imis primo transsiguratu telium cerneba et deinde diem palmarum celebrabam ascendescu pso dierosolima m .sepe ipsius accessus et conflictus cis ludeis cerneta: et in sero pascacviessu celebraba.
Cyn die veneris videbatur mihi no solii inmemori a sed etiam in presentia mors et pasno dui nostri usu christi.
gyn die sabbati se erat mi i sabbatum sepulature et descensus ad inferos cu ipso tela. Cyn die dominico cum surgerem ad marunna svidebatur mihi ιν celum et terra cantarctfsurrexit dominus vere allatura. et illa die offita mysteria revirrectionis et pet costes me faciebat inus domini κsu quasi visi biliter et sensibiliter experiri CSequuntur refectiones seu comestion omnium dierum.
59쪽
tyn die lime comedeba 3 cum virgine matre in donio Iacharie in domo te ii et iobannis et in nocte cuperegrina virgine recolligebar in stabulo. si In die martis coui uiu erat cum paruulo rege tectnente curiam n stabulo cum tribus magis ubi martris ubera et plura fercula νpinabat nocre fusteratnegiptum cum matre et paruulo et sancto ioseph par desertum.
In die mercurη comedebam cum famelico iesut nanistrantibus si ui angelis post victoriam dolus et nocte discipulis in solo mari: laborati tib' cum solo iesu stabam in monte. In die iovis vel comedebam cu iesu in domo p aris ei magdalena plorate ad pedes vel in domo maritie resuscitato lauedrocu levi dii cumbente in sero ne eream cenesesu et capiebam cum Wo cibum. .es,nvie venerio comedebam panc dolor incia i pomilcendo spina ct clauos et lanceam et sanguinem morientis iesu et bibeba aqua de apta Pen Scordis ipsstus in nocte: veller2 cu matre ipsa lamentans vel in sepulchro inclusus cuimortuo ieri vel descendebaad inferos cum victore si c et in sabbato predictis tribus respectis diuersa ruit i fornia bacoututa et ne scies. quenti. resurgebam a mortuis cu iesu glorio et iubilosa matre.
CIn die dominaco cum benedicto iesu in medio discipuloru3 comedeba et duintercu thom a patiata
vulnera resurgentis .et post pa adium cum ascendente iesu ascraeba in in de cictam dei patris aliqua ηαdo cum orationibus discipulis una cum matre expectabo ut mihi videbatur par acutuM rcp. ennisuri