장음표시 사용
31쪽
etiam paria obsequi aut dilectioioi penderit nece es uos aliquo boaviolos cosiderat etia sὶ ni Lit l, fit irraremur oratos obire si sit Coruit etia nonnui:* q, antici hui'nopnt venire ad psitta pruncipis ita cypnuncio a mittere opI si libent ei Npili arditati,c si nuncius bon' et hdelis est multu cofert ad gratia imp tramia si malus nihilomiΠus puceps'. Vpter carita rem mittentis grata ter recipit, S: aut instructis fuerit nucura et fur .et no repntat tunc militiplex danio sepe mittes incurrit, Suis Bratia pncipis no ad mitin furtui inmediu non effugiet. Similiter et malus Mincius offerendo gratii munus alti se gratia 3 :eti sibi in si on m patibulum pcurat dic te pricipe munitare seruate 'portatore sul pcdite :qr impius est. Per
hoc aute similia op nod deuenire L co Smtione eoru ueno videmus aut no intelligismis. Notestas emet status duiusmundi a deo est excptatus a b illa sis
verna curia ciuilis 'ditor et gubernator Nus e. ripolicario igis nadigma nim ad materia pntestiam 'Oi princeps virtuosuH dnz deus est amici eius ci nondu ad facie eius peruenire piat boni simi crustiani Quorum quide perfecti sunt quida imperfecti in caritate munus tri q6 offeriit cum grato ab equio. sacri citi altaris e cu Gibus nite et alsis. btutu exercit o. Tunc it 4 illud deferat sunt pbii .d si in caritate stini multu promtνpter Orones et deuota deside ria st no in celebrant tunc alsia .psunt a si bi ipsa nocet si celebrare negligur ν dis quo G debitores sunt lucta sibiipssso etia illis inrtipliciter nocet. Et q*in seruitio tanto indigne et infideliter agui. certa danatio eis iueniet a iusto iudice nisi in bac vita miseri eordiam cosequentur.
32쪽
Et valore missarum g t*Wψ ῆ aduertedd N ampliori declaratio
ne premissoriam iv aeuisere testa non babynisi thocvnsi sacrificili in meli '' 3 uisa est caue olim fuit synagoga q pira habuit fiboc. ter tria q i donariis placati' maxie attedi solet. Drio xpier ipsi V pciositate et dignito te Acbo xpetps mutatdet 'moditate. Tertio .ppter ipsius efficatiam et Virtuositate. lnec nam reddunt qdiibue munus acceptui et se consequens placa tutum. 'γrio istud venera dum sacrimu i iosius et dignius est id ola in crincia legalia. qtineo coli nee verus fili is dei et st lis ogis mime xps ies rex regu et i fis , tantis: et passio eius repsemata quareno solum est gratia Xprer deuoti onὰ offeretis 1lcuz illa.'ctra gratust
mi Πι prer seipsurn nem unque de isto bici potuit sacrissct in et oblatione noluisti aut n5.placiteria tibvrc. sicut de illis scripti, te sim . Ecdo e comeduis et minis os ciuilia .ldoc p3 7Aa rit eius modesti minus d
n οι Era uua te init diri inius sine ol ipuritate .faciis imus si ne ot difficultate . sinplicii sim' sine ol curiositate ecce in emodis e Dr ei pila odia quasi quo data Virus erus et id utilissi nause: qr cui it minie peio stat:s quo ad materiit et minae difficultatis ci ad ea cer inui inime sollicitudissi adppa ratione inoib' Ius ansere P merui valde ptiosa opora et wriora qre et dici ins graue iugu qd no potueriit pom re patres couenieter fuerit sposit si dure ceruici Heuera no pfit elidies de hoc sacrificio et dicereo teratisiponere iugis graui Timu i i umeros niosqd nobis vides seno poterit: sed magis Mas toto cozocassam' i nopi isiniosi suavis ima me oriale et mupeculiare ac solatili speciale nodis i hoc sacrificio
33쪽
quo salubriter uti polium ' a d osa si nostresaluti expediunt. certio istud sacri citi venerddua est inaioris efficat te et Oniositatis ad pia cadis et i perradu ob tota ill a gradissima pseries legaliu victi mari .ipoc apro aperte dicit ro .vid . Qui etia .pprio filio suo no percit sed ν nobis omnib' tradidit illa uomodo non etia cum illo nobis Oia donauit. ipenam cit lachrymis et cis more valido, offeres semetipsum exauditus esi pro sui reuerentia et fore esteib' obtemperati b ' sibi causa solutis quare ia ni αhilda nationis aut desperatio is sue pusillanimitatis aut densitie est 'his si uini in No iesu. lnec sui novis maxime colatatoria et iocuda et, diu rili in t ac lachrimaru valle sum' no sic sum' oi potetes aut diu scientes sint sum omni uoletes. multa ij quide volumus: sed pauca scimus et adhuc min' pommus. Et ideo si no h a beremus informante et adiuuante inter tot et lata piaita nihil restaret nisi desperasr e:sed in hoc sume consoluntur er aliquid poIIum' o gratiam bone volutatis facere per quod merentur illud adipis eiq6 Qx nobis no babere ni Vcirem' aut possemus. Doc autem fit per qui ' salutaris hostis immola tionei .nam omnia que iuste aut pie a deo polumus petere per ea poliam' efficaciter impestrare. de boc nullo mo est dubitandii alioquin non haberemus recta fidem: si ait enim sacra uicta efficili isto significat etia sacrificia efficitat q6 signis,cat..ppust aut sacrulciora signi icat si e et deusM ea placatur.igr si rite exhibctur verintne dest placat deu bonorificat deis ad clemcria ἔ uocat et nobis q6 perim' i petrat. Ei uod st alia mitiora sacrificia hoc
potuer ut quato iam si ostiud cxcellatissime quo nuta
34쪽
tum aliud nedii est sed nec ei se poterit dignius. S forte dicat dindi e digna pparatio ad rite sacrifica adum. Under cP ea de que est rite costandum. Si vis vi et sacrificaremide digne coicare et ecdira nihilomin 'ultra ratione sacramen boc inlacrifici si spectale op illis x quib' offer L ipetrat 'tritione si i mortalib' pctis sintdsi tu ipsi tio 'ponat obice sis sacra metu aut in obest indigne coicantibus. UsQueritur etia q sunt ilia specialiter ν quib'' solet recria sacris care..tide s *pro illis cibus solet or are ut clarept3 in officio mure et in canone ubi ofones pcediit et sacrificilina subsequis. Et ite* ofones qdam supposnuntii r qua si pro Mau actione et co firmatione illoτque Iam consecuti su m'. Oram' aut coiter loqueturdo pro duob' scil3ς bonis psequendis et pro malis remouedis.yn viperor simus ut bona collata nobis multiplicaur et coseruetur. Dona aut sunt duplicias corporalia et spualia sine tedalia et eternalia aut exteriora et iteriora 9 oia nobis a dfio dari petim' Corporalia sunt sanitas Isperitas pax reat' aer fruct ' terre dona'. vestimentis cib pol et oia aliaque ad buni and necessitate utilitate ac honestaterra pertinet ν quid ' orat cclesia et facrificatiqr non possumus s ne his vivere in hoc fragili corpore iuxta illud sapietis. da victui necessaria. Dona inualia sunt duo sc3 gfa et gloria. ad gra ptinet oes virtutes dona spumancti et alia si milia ad gloria plin3 visto dei. societas sancto* et sirificatio corpo*.etc. Sca o pctimus m malis remouenis q sunt i duplici differetia: q: quoddd emalis culpe. ut pcta et vicia. qfdj venec hoc dupliciter aut et ne ut infern ' .aut illa lis ut
rupi afflictio ilirimitas bellis pestileti e caristi e
35쪽
. et si exauditur magis cedit sibi in Pisurum ψ
udimur tunc ne ira eminere lebem' mis repula
s a sed cfi stan ter tenere hoc meli ' nobio esse negau
lab habeat sacerdote aut sola tui inst adi ipm tueti bcter audiat diuitio cuin bona voluntate et sui fiat odicctes de caut stria.oione mi ericordia ruduniuersa sis antea fiant tu nosti cod meum libenterbi hoc digninmu sacrulcid pirationis impiar tisi facultas adessire sue qr mihi no taedisti unde doc possim idcirco cin pia fiducia offero q6 habeo bona vc3 volutate roga 3 inierini clemetia tua ut affecta P efectu suscipias et mibi in piculio aut tribulat miti' succurras aut tali vel tu li amico meo vivo siue deflictima iures posuitat et deuotio su et te si hoc i s de defecerit spolubile e no audiri:qm de qui no Mentit hoc sibi dabit et postulat ii quod im
36쪽
nouerit melius tin modo atrii fides et oia erunt plar a. mirue si cphumanu comm tardia est ad fidem ubi tot b3 pignora diuine legalitaris so scrip rura 3 veridica 3 martyreo cofessores inumerabiles quotidiana experim2 ac beneficia magna olb' coia. boci propbetis diis plurimu coqueris A cu omnib' modis qrat occasiolic benefaciendi nobis in vix reα
perit alido id plene audeat se sibi 'mittere et hoc plurimis sibi placet et bii dei po sentiam ' et fiducialiter
ad ipsu curram' sue. in .psperis s ire in aduersia. naisperis sis a s agono et ut i Iob exeplo ac d lio* antiquoru iusiou bositas paci icas offere do bec aut stria deuoto corde dic edo. .pliteor cor a te largiin me creatoruniuersou. sp de malui tua cucra si babeo niihi Mueneriit idcirco de tuis donis offero tibi fac reficium laudis e man' sacerdotia tuor huilit gras ages bos nitati me ac supplicas ' doceas me ita ista lib' rit iten' p ea merear puenire ad efna et c. in aduersis ope posmi Iado nove sciam' ita dice do aut siria .d necem a issime tu nosti et no est in metata fortitudo venae de bis piculis eruere posses idcirco tibi offero sacrificiu istud gratiinmu rogas te re inibi subuenire digneris in his et i olb' ac clemeter liberare sten' poc bnficio tarditas mea .r uocata nullae alii ps te drat 'iolatore et .rrector 8. In huc modii aut psi rem poterit sis dirigere lictione sud F se aut alii s i rib iustis et pus causis et absin dubio setiet auxilio it eQportuno. De boc et *prrima sint exesa si te a avarq Piculis sui pseruati qda liberati cida prea boapsecuti moreati tru pim. H efert. b. gres. de qdd capturocm: vicula. toties soluebas i carce cities pro eo
salutaris horis db uxore immolata fuer-t. sic M
37쪽
alio studini rupe 'lusod mirabiliter pas fuit per Diure ter virtute hui' sacrificii q6 singulis dieb
ministanae mortuo uxor in a obtulit diande viii Ari are' cucta enarreunt .similiter non ulli pinssi Iuto torritrum fulmine iἰlis tame prestrii in manu rasacerdotalis vertit oraris veli fine Se benedictio Filii i mari in fuctib ' in bellis i peregrinationibus scaliis octies a fecerit t. hui' sacriu i ope adiuti ubi alii dana et pericula plurima pertulerui. Sue 43 finis esset si citcta narrare velle de hac materia scritia reperim'. Quacum et aliq6 magnu op choarre siue aliqua granc causa tractare voluerit semperi sui aut tuu et cosilia querat suffragiis bui 'benedi crisacrii cu cu plana st de et diriget salubris in olb' mox habena' singulare in hoc sacri cio ιν costantiissima fide ponam' ad Umorare sic aut si militer dic edo. O in lates veritas. o tu tecta malestus otii oculta bonitas. tibi dumiliter reuelo causa mea:e mei ridici': certe teneris ex xmisso ut qd nos ad nstenet oranda prouocas si iuuare et audire nolueris ab
st hoc a te. Et qr sc iuisisti ut in te spe nostra pomimus rem patri offeram qui quic4d ab eo petierismus in nou tuo fiet nobis. E cce qd tu si titι iura mos tu nostrii factni'.Tu igit piissime saluator reddere nec differas qd xmisisti et c. τut unctio docuerit, huc modis putres sancti ab eo mirada ipetrariit clamatest fortitudine qua st vem facie do a' nit: ericordissimo ono plurimu placet uota euagelica parabolat iudice iniquod uec den timebat nec notes re uerebane .lsi xpin molestia vidue victus fuit. cimo est aduertendit m sacri'cium veneran
38쪽
factitiam aut effectu preci, satisfactivi. tirii culpe cunia satisfacim reditoribuo niis. ita per oblatione hui' sacri scii satisfacimus deo pro multis debitatis nostris. Sumus aut quadrupliciter deo debito res primo qr nos creauit. secudo quia nos redemit. tertio qr vita insterna promisit. quarto q: multipliciter eu offendim . e t si ν quolibet isto* noo et totat liter daremus id nisi *tutii est. Ecce Dabem' ad manum cui stducialiter dicere pollum lane vi3 patior rnde δ' metu sufficio pro Oibus et singulis teipsum tab ipsi sacrificamus modo quod a mirabili teip iis , patri tuo et sinu sancto reddim .p innitis debitis nostris vii si ocu fecto corde fecerim' satis est nec vi tra a nobis aliquid requirer . Sed qr vera pfectio pauci si mox est. io pro informatione et colo latione inadfecto u necessie est lyic alid d plus a notare. Ust nota dii P si satisfactio due esse iusta . tuc oportet in fiat de .ppo aliocin nihil. unde. asson em possium de alie nis bonis satisfacere creditorib' meis. Et ergo si debemus per imo lationem bui' sacrissch iuste satisfa iereideo. oportet dicere in lira sacrifciu est ni m et bene or et mirabili frinem ageti id dicere audet quomodo nos ergo mirabili f. sue in veri imor. Si qritur quo fure respodetur ne P iure creatio is . ne crii iure redeptio is . aut emptionis aut aliquo alio iure comutationis ciuilis vel canoniae quia secudii 3 o Manes bos mons ipse pol Tidet nos velimus nolimus. Rem enim ipsum cream mus aut redidi α'. sed ipe nos quare oportet dicere q' iure donatio is et hoc verum est, qr gratuita caritate seipsis 3 donauit nobis Ecce mirabile possidemus pol sessorem nostrum, Cedit seipsu3 nobis qui creauit nos. Ed hoc alit nobi ac
39쪽
aliquid datur ut fiat nostru et a nobis habeaturi ahere ait mi iratur illo quolibere pomuntorii ves frui
ut volum . Et ergo collanter tenendia est * ν debiutis niis ii istissime duo deo satisfacere possumus perisuid facrificin: qr veraciter nostrui est. Et qr dignissimis eui ideo no est nobis forari id adii quasi no pol nimiruere t em p ciosi sima res si unque fuit aut erit. Quo aut x debito creationes redoptio ius aut inrtiplicis graila satisfaciamus deo v io 3 quasi gratias agedo ex caritate placta P qua si plena possessio et 'supra dictum est. Sed qr doc rarii est eo q) no sit bosup terra qui non peccet saliqvenialiter. et in. multis offendi mus oem ideo nunc sequaturali id di edii de quarto debito videlicet multiplicis viretisse. Est etiatupra dimini quomodo u hoc sacrisscisi impetratur gra 'trinois u qua3 delentur mortalia. Si militer quomodo remitu ne venalia et sic restat solum dicedum de satisfaetione tanali .peccatis q babet seuri Phoc lacritici i. 't ρt plane istud.intestigilatereti datur exeriti de pricipe virtuoso iusto et pio qui aliaque criminosum holem ad gratia ruscipit ex pietateri no occidatur put meruit superaddit et id ei victu et vestitum et alia necessaria nihilomin ine erum: cia iponit sibi a liq ira pena ad ips qua sustinere Uni oportet nisi aliud e habeat in satis raciat. sicuti diis tetus clementer peccatore .ppter penitentia adgraItia si scepit et ei gratia pserua a largit ne iterum i pcta corruatis alia dona pluri ina .in satisfactione penale ab eo rec rit erigete iusticia qua hic aut in futuro ipm ct soluere necesse est nisi Π alui 3 satisfaciat tu irine iustitie I eo. 'ariformiter scurideue vasa et in Priceps dilectos ςt fideles seruos suos .i modico
40쪽
det dependere ex roe sacramenti sicut supra dictus est qr qui per ecte coicatus ecte sanctist cat. Iber se
cie aut e co icare est curisto Efecte coniugi et qui ima
net in xpo debet quemadmodum c bristus ambularauit et tepore ambulare .frustra nam P appellamur chriactant si imitatores no sum' ypi: et uium e st ut illa tam mansuetudine et dij ilitate eligat semus qua se τ' est d fis et ideo xps dicit se eise vitavi sua puersatio sit forma discipurciniis c pa sequutur digne et Psecte sacri cat nec alia purgatione opus haberqr ia sunt unu 3 cuipso. bri ausem lux est peccamytenebrii bo i medio stat, Et quin nulla potest esse sol cietas luci ad tenebras. ideo ibi tu homo hue aliqua
peccata etiam minime ni ecte a Povmrinem potest et quato amplius rece: serit ab omni peccato. tanto magis appropinquat christo:et econuerso. Si aut anichil habet de luce. tunc ad xpm non pertinet quia tenebris ei a mortalibus grauat'. ne que purgari po res: sed ineternu danabitur I per penitentiam renatus non fuerit. Sue forte dicat adipuc aliquis, Quia
michi prodest celebratio mi se qn oia q ita dicta suppo sum impetrare a deo erfectu sacra metui siue sat critic id nudam oronem dicentem dilo . Queam o rates peritis credit accipietis. ergo videtur ποιῶ exercitatio exterior magis spediat Φ xmoueat effactu orationis. Similis instatia possiet steri cotra ola sacra meta et exercitia cerimonalia eccrie. Underipe bii aligustini fuit ista obiectio vehementer P ca thecuinios et V reticos replicata pira fide ea .m celida fuerut 4 dixeristi lauare deberemus bapti aricii baptism' no .psit hi si credetibus ecceta non crea impa et bri vivimus cid aq ultra nobis 'ferre pocl