Tractatus de venerabili sacramento : et valore missarum : omnibus sacerdotibus utilis et necessarius

41쪽

De venerabili sacr amento

terit. pone narti baptiuati po si me viuut. Similitet duida moderni deretici t e lacia valdensium m) erutcotra tuti in venerandi Dilium in cra mentum. V no esset curandum de ritu eius nec ei assurgendum vel aliqua renerentia eribenda qua do cis interna sentiret deis otio nem: qr magis: p tulic deberet vacare internis specillationibus co occupare secum e eriorib'E talia multa friuola sane fidei cotraria costrerunt oue peremi es at a nata sinit. It is et similib/dicens dum est illud apri sorde credis ad uis a m. ore autem sit cos risio ad salutem ala enim diuina sa plentia ordia tit * nuli' de coi lege iterna si ne exterio: i potu rione sacram tota:ad mili in vo αto. Dinoi aut cecitas bereticor ptigit ex b'c ς' non valent aut no polianti plene intueri mysteriai scriptu αraria sed hinc inde quasda 3 particulas rapiunt etylibitu stumaciter exponsi tetia dianabiliter laeta ua decip tun t no ne a d trai n us debita Te n t a diae riti se cibus p dicta λba xp' dixerit quicqd oranter petitis stet votaq. alnum d boc dicit herealcis et calumaioribus aut coteptorib' sacra meto Re Ruacb Isonesita leo affui sent d ixi stet. Ue vobis scribe et pharastic deuoratia domos viduaru et pupillorii simulates octone logiam no qo petitis flet vobis s3 iudiciu maius eterne fanat ionis accipietis Sed db divit verbii bonast et simiae, adcu P petitis or Ates stet vobis. Dilectis di cipulis et apris suis: quasi dicere a 4 facietis volunt at psis mei uin celus eue et no Irae

no in bit. Otra me et sacra mea submittit capita ut diu te sapiet te mee peteres eo ordie gra3qego volos Pistrumta eccrie imaculate spo se mee.

42쪽

et valore missarulia fol. et e

vos et ocs cIcili P hac sinceritate me rogat exaudiam Et hoc certiissime e tenedia q) nulla leuotio aut oro deo accepta est nisi x tute hui' venerabilis sacrameel. Siri nulla oblatio vel satisfactio grata erit nisi

rati debui ' sacrificii dignissimi. ygieqst facultas

adest studeamus libenter coicare et sacrificare. Q f non adela tuc bona volutas sufficit et sto. Nem oblaαtio abel melcbi sedecli abrae morsi et alio* oliri pla*culia et deo si non isto modo intentiorie suam regula ssent. 7Rec valet obiectio illa qua dicitet plures sancti martyres et heremite fuerulici pene nun P p mi Pnic auerunt et sine sacra nactis obier sit: et in psectissimi fueriit:qr oes illi idipna in maximo voto habu runt et quo ruda votu etia tum nil impletu fuit sicut legit de sancta lucia et maria egyptiaca et aliis multis tande ab boc facti patres t tella metis suis planuniter pro utilissima doctrina reliquerat * nemo ita deberet psidere defuis meritis aut vite austeritate sue: alqs gratiis cibuscum v t' sine sacra mentis mori Hiideret qn pa bavere potuisset. Et reuera ola merita humana sunt velut pannus me struate sine merito t. Et o e robur inc bro* bacia: ' est arisidine' st ne robore capitis. Quare et semd lyic mos in ecclesia fuitv . bo die * in arduis negot s et ubi iminet periculi 3 mortis sed fideles suis meritis no costdut nisi muniant se duius vivisci sacranicii cceptione. lnoc bodie ad oculum cernimus inuocabiliter turmis et inara ieribu pregnantib' in .pseMonera i monastica omilitari et in aths causis sco electione piacipii aut roforma da pace frauet si ib'. Exclbus cibγ apparet

43쪽

ve sacra. et a .mularum,nem. Nos autem fidoles non nostris meritis aut ad nitentionibus conflamus sed humiliter capiti nonro adhereamus .ui sancte matris ecclesie la usta di ii consuetudine per se ueremus ut ab omni culpa et pena uberati a deterna regna pertientd mus- ---- Udecimo est aduertcdiu noc sacrificisiri V venera dia i notum est sati facti in pro de U bita dena irre a uti futuro exsolueda pρο- p destilli vel illis ν quo vel quib' offere

pecialiter ω aliis .p4b oras in missa Uria iter ceteris parib'daue ideo licitur qr potetren e ς' ille quo celebras specialiter sit min' rdei reus propter modicam caritate inqua trabe et plura pcia dcomi tetae lius vel alii pro quo vel quibus generaliter oratur

ni magis idonei et i tali casu plus isti uiuuntur Φ ille sed sunt omnes pares in merito tuc plus Pticipat de S isti. E i dat exeplum de aliquib ' sedentib' ad mensam quibuadela acce a ponit de qua pl' illuminaequa propius sedet. nisi forte De Ueat ob: curoscculos alioquin d clariores ocros lynt et silii suis sedent plus plicipat. Dateria eve plum de tEnea quo citius cale flut qui iuxta ipsum sedet in qui remoti Sed si prope sedetes sint nimis frigidi et longius serientes sint parum frigidi tu cisti citius cales uni iv lli. Et ergo dicis ceteris paries ne in poc est deroe sacrifcti sed illos qr min 'perfecte se applicat 'pi' iamcn insatisfacti de attendis affectus offerctis. Glitas oblati dis .ppe quod tins dixit de vidua pau cula q obtulit duoera ς' plus omnib' nust in gas ophila lium Est etia aduerte dum * una nussapi 'Prodes unim duob' vel pluribus simul que ad inor rediit; iri l

44쪽

et multi captiui. An si quis x centum fio renis tenearetur in vinculis stati i ii iis solutis absoluere r. m si alter x quiquaginta sociat' sibi esset tuc spedere ead minus unius liberatio. et sic de alqs. Sic est ina posito Si forte anima alicui' per viiii mensem dea puniri in purg/torio .nisi x ea vita missa celebraree et si tunc psbyter P irigeret intentione principaliter pro dnotas taliter obligatus . tuc nullus eoru statio

leberare edis 3 diuina iusticia viris. diuideret de falcando cuilibet medietatem. Et nota:* celebrans debet in bis cautus elis diligenter pclare cui vel cibus legitime obligae et secundu'hoc missam applicare ne alicui fraudem faciat: qr ipse in*tum est organa ecclesie representans xpin dabet auctoritate' applicandi valore misse uni vel alteri aut plurib'aut pauciorib . p si nulli inealiter est abligat tunc sua liαbertate uti potest sicut placuerit nidilomin 'tsi seo manet sit aliter obligatus parcub' platis ac tori eoclesie cui' inebria est a quo etia ordina et honoremnem idcirco sacerdotiit ei dat si est ut x se solo aut caris sitis immodo lacrificet sed ν rota coitate fideliunem se excusare pol si mimis fideliter exequitur officio uia rarius celebrando alit mili 'digne vides in pctis mor ta lib' aut grossis aut nariis realia lib' q:ois publica pias rectrit troc a ruscipiente eam ut diis sne ac si dei iter exequar quecu . ad ipsa 3 spectant sicut e gelio aperte dns dicit i dabola quin m talentorii . Et si cui bonus seruus et fidelis introducitur in gaudiu dili sui: ita eco tra malus et piger serumqcie in gelima ignis. Qt, cibusdapinyteris valde e expavescedit d. putat seno obligari ad celebradui si uter t

45쪽

DGenerabili sacramento .

rid cavestan' ego su .mrti tales limerui tumetes api,

nati ve ve e) unae pbri ordinati fuim's' ia tardemmis intellexerunt.'E tia eruditi ou dei. forte ille Siplar sustetatrio Iuste possidet d D 3 au t alicid si mi e pol esse i causa. in legit de Quo da pncipe qui cenobili quod aue fundauit .et inmcnil meriti babuit apo dein sue paulles quos graua

dei et de eoru bonis erigeret monasterra. o. ultu laifestut inmemoria menterenus addat bec aut ι

mini licet et tibi gratia est tu ola nolli debet etiani celebrans diligenter cauere:ne leuiter . 'mira vel missas nili exin ronabilica et qn sic τmisit tunc sibi tener nec alteri pol tunc specialiter illa vel illas applica re sed pol idifferenter mittere q' velit meo: ecoim in gnati vel i in ud ip :git quin oblationes porrigunt et si dicat.z ne ego desidero

46쪽

Et valore missarum 4jo. exi.

informare aut se pie oculare subtilit in ne vi e auritia notetur apud indi cretos. Sunt enim in ci

dam minus periti et cum vix insimu parui valoris offerat tota mi sa sibi applicare cupiui quod rationabile est. Elutem altari de laruat de altari vivere derabet nec est possibile oibus talib ' satisfacere. Discere igitur debent quomodo loqui honestum et pium sit in binoi. Quida indiscreti lata hinc modum babet Rogo domine .sitis mentor mei i inlisa vestra vi quadam pia causa vel anima o qua desidero aut sinit liter. Ex noc bene et licite isteri pol abis hoc q) eis spiritualiter valor principalis nause applicetur. Gollaci mo est aduerteudii q' licet hoc sacrificium venerandu3st optati m debitate pene tam hic Q in f uturo erio luc de in

multo leum optosus et efficatius opae

Dunc effectu in vivism in mortuis. Similiter etias ei dicendui deo laus alus suffragiis alarii. Unde fit Oeatus hieron. plus purgat una lachrima in hac vita', dece ani in purgatorio. De hoc narrat beat 'gregor ius pulcbria exempli im in quod a sermone devenerabili casio nurniensis. urbe o cui mos erat pene cunctis tueb 'omnipotenti deo bostras placationis offerre cui etiarn cum sacrificio valde concordabat vita mani cuncta que habuit i elemosynis tribuens per singulos dies lachrimis et orationib 'purgare satagebat. 1Qui non solum per magne perfectionis vita promeriam sed et absq3 dilatione post mortem ad dominum euolauit. Ecce illa cula

chrpniis in in arti celetiratio ecce illis est oratri niti

47쪽

De venerabili sacr amento

nunem uniuersi fideles admone si sunt citi clino natus sexus et conditionis fuerit quatenus proprie commoditati salutist securitat Monsultant et os adhuc tempus babct diuina misecicordia coadiuuare idi uine i iustitie se reconsilient. quo ma secundu vutagare 3 uerbium luxta vincula la facilior positio 3Rimis etiam afflictum est in horrendis illis incedi is iacere ct liberationem tunc expectare qua do se iuuare penitus non valet nec est ullius meriti imo niaxime vera undie sic affligi quoniam preciosum tempus ta 3 turpiter perdidit i quo tot suffragia habuisset si voluisset . Et de illus aut amicis e magna incertitudo q) minus fideliter iuuabunt cuius exemplum in seipso quilibet Ppendere potesὶ cum enim quata quis in propria causa solat esse magis sollicitusque in aliena aet paucii mente turmis tollicitia hoc ne socio tam necessario restat q) mirus pro altis imare vitiati m nostru bene restat precogita ndii quid facto op' reuera naulto prndentiore t filii huius seculi in sinatione sua filii liacis: eria in bac sutisndria vivisiqueso de secularibus ita stolidus inertitur ut se et omnia sua aperto periculo exponat volutarie dicens. V olo primu3 capi et expoliari forte pamicos si possunt. et volui pollea iiivabor. Tone ira quotidie facimus incaute neglissedo tempVacceptabile et dies msericordiarii a per antes ad dies seuere iustitie qui nobis non placebui. Ercinde' eterneriiserere nostri et illumina tenebras nostras ne inctis damus in man' tua si illa die. Ecce ut de reprobis taceam4 commune est etiam apud holes bone vos lutatis ut quiete et moliter vivant sua retineat filua

48쪽

se alore missarum. si

q= hem eo post morte suppleant quic iid ipsi mi,

mas feceriiris tromovana est spes tua. Si tu tibi minfidelis es: quis tibi fidelis erit. Certe una missa pte celebrata tui adhuc vivis. plus tibi pr oderit G cetum post mort . vria oratio parua qua facis ia plus tibi Nilis erit *tii coim monachor: psaltem Mn gemitus aut v lachrynia qua fundis tec pro nuspctio amplius tibi prodest misic omnia monalium et bagittarii singultiis et fletus. Eanu pranduim aut vestis sue denari' aut alia necessa metia minima ex vera caritate me perfecta cotritioeia per te pauperibus elargita utillic ratibi sui si cetu milia ducatorum post mortem pro te distribuatur . et sic de oli,' alii osuffragiis et exercitiis pietatis 4m oia cerra testime aiabus prosint ad celeriore liberatione eariis impetuo sntistinc quid enim motiens das io Osqr tecum ferre no potes. si qex caritate tias vel facis dum vivis. 'timo tibi eterna vitam inercar: et pro quoi, mimo tibi tu bitur specialis merces i celo secundo Ille rene augmentia caritatis thic in via teristio prebet bonis exeptu pronino de quo etia spectarare gaudiu habebis in celo. quarto p parat ad morte securam quinto peni relaxant. Sexto ad euolandia disponunt septimo'iuinam amicitia et omniti satiu

anctorum angelorum procimini. octatio tota e celerasiam ad viant tam in vivisae in mortuis nemo tripsum amplitus dignificant et sanctificant. decimo faisma bona nutruit . undecimo venerabit e3 omnib' bonis et for naida bilem Oibus peruersis te efficiunt vinem tuis verbis quicq3 addere aut demere audeat Duodecimo ta sensus iteriores Q exteriores immo

sotu inpla ala in i meli' disponsit testimonia tibi

49쪽

De venerabili lacr amenton bibente costi etia tua in dei nus tecti sit in ornib qalii in pro eis sito ria tucio incio Hur pateris. E cce duodecem fructus glorio QS Q prest bonoruni q secure immere e quisus in VAE in bene optari itudet quorum nom niti unus ritu icquitur cum post moue, si sua e gente nessu Hent id P alios licet iideliter q6 earum est sua subitantia duiribuatur scilic3 relaxatio pene purgator ud re iste id niti boI.um negliguit' sine causa, fere in dii tortari ai. a. inuaderent

sic putaba futuris. Et illi. Ut cid tibi ratas diuitias cos regalit qn te clam tui oredimere ne si a u. 7Ηa si deciniam parte nobis paci ste Ped isto piscatas nos habuisses sed ia q6 sitiit, bibes et sic curo et argetoliquefacto et in os ei fuso torinctis tum ipsis a isecerunt ita et nobis eueniet si depl si fuerim miris' habctes. is a teste M o lto vo . Gu tu cuius m op ignis eraminabit ad cat igis quilibet libenteri emel adminV totali r conteri eia pcta sua et peniteria codignam suscipere:et sinopol a P seipsu Ppiere puerαrat se ad suffragia pdicta et bn securrer t. io oceu q6dns in euagelio monet trices. Si vadas cu aduertario tuo tuo ι via 'ponete cu illo .nefoite te iudici tradat et inde exactori et exacto: mittat te in earcerem.

Hine dico tibi no exibis inde donec vitii tu qdrato reddas. li ec actit dicta sint ν qualicum exiportari denra d adhuc uiuina 'raten i iliciti sum dii ips them 'is no negligam 'fies nios 4 i tribulatioe magna sutet se iuuare non potiunt. quonia p. o ratibus iactabcare et orare ira 3ama elemosina est. Quantum auid

50쪽

et ualore missarum: go. elegi

quarto dialo. dices et dii pro quod a culpabili moriacbo .m .diebus sacras hostias offerri uis et . ani; ma i pius apparco cuida dixisset iducias m mala ha bitiiset modo bene su ni quia nodie comunione acce pi. Similia multa in aliis sacris libris reperi tur Ex quibus liquidi patue * ista coruetudo in ecclesial semper fuit obseruata ut ne dum vita milia pro uno anima celabraretur sed plures. Ea sanctissimi et in sacra scriptura eruditi inint viri boc ita ordinarunti ex instinctu spirituu ancti, cp non tantia respiciendii sit ad dignitate sacrifcq. sed etia ad capacitatem in digentium et freque tationcsiue iterationem cotimi i am mysterii qr diuinitus aliquando reuelatuue fuit v si pro aliqua ala cotinue triginta missas legera ipsa ptinue liberaret alias no . Similiter plurea anxine defunctorum apparuer ut sanctis petetes certu3 tum numerum missarum et, aliqua do satis magnu addentes in nit: ita feret liberari non possent. Querum totiu5 mund i. Et ideo capiam' quicquid venit totum soluim et ampli' cu una iniim qitati fas sit vedere illud quod tam precio sum sciunt: ac non poti attendisiit quod dicit domitius. gratis accep istis

fratres date. Quod autem rurium quidem dicunt ex quo missa vendi no potest erso no tenemur illis quid' multas miras pro mi timus ex aperta mali cia procedi Si enim vendi non poritat quare tunc pecunia saecip'unt. si pronuissim seruare nopolint quare tu cx mittuit. Causa omnia maloruistopaua