D. Thomae Aquinatis ... De regimine principum ad regem Cypri, aureus tractatus libris quatuor digestus. Eiusdem epistola ad ducissam Brabantiæ, et quædam alia. Omnia nuperrimè correcta, & impressa

341쪽

LIB. III. CAP. XVI. Instri Iesu Christi principem mundi sollicitauit, Constantinum videli--cet,percutiens eum lepra, ac ipsum curans supra humanam virtutem :Qua probata in dominio cessit Vi cario Christi, beato videlicet. Siluestro , cui de iure debebatur ex causis, & rationibus superius assignatis : In qua quidem cession pirituali Christi regno adiunctum est ltemporale spirituali manete in suo lvigore; quia illud per se quaeri debet a Christi fidelibus; istud vero

secundario tanquam administrans primo: Aliter autem contra intentionem fit Christi. Tunc adimpletum est, quod post illam clausulam scribitur in Esaia: Multiplicabitur eius imperium, & pacis non erit finis :,Apertae sunt enim ecclesiς ab eo tempore; & coepit Christus praedicari publice, quod ante non pol

rat sine periculo mortis. Et eodem anno, quo Constantinus curatus esta lepra; & conuersus est ad fidem , baptia

342쪽

baptizati sunt circa partes Romanas plusquam centum millia hominum ex virtutibus ostensis per diu tum Christi Vicarium. Sed attendendum quod dicit propheta: Et Pacis non erit finis: Constat enim post mortem Constantini filium eius haeresi Arriana fuisse infectu;& ecclesiam perturbasse: Vnde sub eo passi sunt exilium solemnes e clesiae doctores Hilarius Pictaui en . Athanasius Alexandrinus epi scopi; ac Eusebius Vercellensis , Minulti alij ecclesiarum Doctores, SI'. Clerici: necnon & caput ecclesiae Summus Pontifex Liberius in v ritate fides vacillauit ex multa persecutione Constantii, ut historiae tradunt: Post ipsum fuit Iulianus Apostata frater Galli, consobrinus Constantij: Hic secundam intulit persecutionem fidelibus , sub quo passi sunt Ioannes , SI Paulus Germani. Vnde ergo verificatur verbuDomini per prophetam iam dictu

343쪽

LIB. IIL C A P. XVI. Is 2 oportet autem praedicta ad pacem , pectoris reducere, non corporis: Vnde ipse Dominus, quado pacem offert discipulis in Ioanne, de tali pace loquitur: Pacem meam do vobis ; non quomodo mundas dat, ego do vobis: Manifestum est enim illa verba discipulis imminete paΩ sone dicta: Tunc autem constat ipsos persecutionem passos : Vinde dictum est eis in eodem temporiS momento: Si me persecuti sunt,&vos persequentur. Hac ergo pacem electi Christi fideles perdere non possunt, nisi velint: Quod si licuit Stoicis dicere bona hominis, quae virtutes appellant, in homine sena per manere ό nec auferri posse vi tuosis inuitis, ut refert Aulus Gellius in lib. noetium Atticarum de Diogene Stoico & August. de citii. Dei lib. quare non magis dicemus nos de mentibus fidelium, pacis eorum non erit finis, cum inhaereant Iini, qui sine fine uiuit

344쪽

DE RE G. PRIN.

s Qualiter Imperatores Constatin politani sequentes a Constantino fuerint obedientes,& reuerentes ecclesiae Romanae:& hoc ostendit per quatuor

concilia, quibus dicti principes se stru

I s autem peractis I Iiano in bello Periarum interfecto , reddita est pax ecclesiae per Iouinianum fratrem eius virum Catholicum;licet parum regnauerit.Istud autem notabile abinde usq; ad tempora Caroli magni de ImperatoribuS reperitur, omnes quasi obedientes, Sc reuerentes fisisse Romanae

Ecclesis, taquam ipsa principatum teneret siue respectu spiritualis dominii, sicut sancta synodus Nicena'. diffinit, sine temporalis: Unde G i Iasius papa Anastasio Imperatorii scalpsit,Imperatorem a iudicio p

345쪽

LIB. III. CAP. XVII. Is3pae dependere, ut historiae tradunt: l&non econtrario: Valentinianus etiam , qui immediate Ioviniano successit, sic fertur dixisse, ut ecclesiastica historia refert, cum Archiepiscopi Mediolanensis instaret ei ctio: Tal em, inquit, no bis in ponti- Isicali costituite lede, cui nos, qui gubernam' imperium, sincere nostra capita submittamus: &eius moni-ta.dum tanquam homines deliquerimus, necellario veluti curatis in

dicamina suscipiamus. Et quia illa materia est fructuosa ad ostendendam reuerentiam principum circa Vicarium Christi, de Imperatoribus usq; ad tempora Caroli est hie agendum: Vlterius autem a Carolo usq; ad Othonem primum;inter quae tempora facta est diuersitas in tribus : Primo, quatum ad modum eligendi: secundo, quantum ad modum succedendi: tertio, quantum ad modum prouidendi: Et, ut apparrat, tradendum est hic aliud de ,p-

346쪽

DE RE G. PRIN.

cessu imperatorum a tempore Co- stantini, qui subiecti fuerint ecclesiae praeter iam dictos tyrannos: Sicut enim narrant historiae, postquaConstantinus cessit imperium Vi-' . cario Christi, transtulit se cum satrapis , & principibus suis in pro- Minciam Thraciae: Vbi Asia maior incipit, & terminatur Europa ibiq; unam ciuitatem assiimpsit, qiiς Vocabatur Bisantium; quam quidem, ut historiae tradunt, quasi adaequauit urbi,&suo nomine appellauit: In hac ergo fuit imperialis sedes usque ad Carolum, in cuius persona Adrianus papa congregato concilio in urbe imperium a Graecis transtulit ad Germanos: In quo apparet imperatores Constantino i polis a vicario Christi , summo via, delicet pontifice, dependere, Ut Gelasius papa Anastasio scribit imp ratori: Vnde ipsorum imperium ad exequendum regimen sidelium tacundum mandatum sumni ponis, I ficis

347쪽

LIB. III. CAP. XVII. Is scis ordinatur, ut merito dici poΩsiit ipserum executores esse, ac cooperatores Dei ad gubernandum populum christianum : Quod qui dem ostenditur primo de quatuor imperatoribus , qui in isto medici

tempore regnauerunt; necnon &praesentes fuerunt quatuor conci-

Iijs solennioribus,& uniuersalioribus approbantes ipsorum statuta, & eisdem se humiliter subij cietes:

Primum fuit Nicenum trecetorum decem octo episcoporum tempore Constantini, ubi condemn tus est Arrius presbyter Alexan drinus, ut historiae tradunt, qui fili tu Dei asserebat minorem patre: Vbii dedicto principe terturi, quod ei dem Toncilio omnes sumptus su*cit, quasi in hoc recognosces suunx dominum vicarium Christi, cuius Vices totum gerebat cocilium quia beatus Sylvester absens fuerat ab eodem ex speciali causa: Secundum autem concilium fuit Constanti,

348쪽

DE RE G. PRIAnopoli , sub Cyriaco papa celebr

tum: quidam tamen dicunt sub Damaso praesente Theodosio seniore,

ut historiae tradunt, centum quinquaginta episcoporu : In quo multae fuerunt ii reses condemnatae,

sed praecipue Macedonij episcopi Constintinopolis, qui Spiritum sanctum negabat esse Deum patri co-' . substantialem,& filio : Hic autem Τheodosius tantae;reuerentiae fuit ad ecclesiam, quod,ut scribit Gela-sus Anastasio imperatori, beato Ambrosio prohibente ei de ingres.sum ecclesiae non fuit ausus intra re ; quin potius excommunicauit eum, quia consensit in necem mulatitudinis Thessalonicae , eo quod suum iudicem occidissint, ut na rat historia tripartita: Quod totum princeps catholicus patienter i lit : & tandem durissime reprehen

siis ab ipsi, publicam prius egit poenitentiam,quam publicum haberet ecclesiae ingressiim. Tertium autem

349쪽

LIB. III. CAP. XVII. Is scocilium celebratum fuit sib Theodosio iuniore Arcadij filio apud

Ephesum ducentorum episcoporum tempore Coelestini primi: Iicet praesens non fuerit; sed eius vices gessit Cyrillus Alexandrinus episcopus ex confidentia Theodo', qui tantae fuit honestatis,& m turi consilij, & reuerentiae ad diuinum cultum, quod etiam in tenella aetate permissus est imperare, ut historiae tradunt. SinoduS autem praedicta contra Nestorium Constantinopolis episcopum cogregata fuit, qui duas personas ponebat in Christo,& duo supposita, per quae tollebatur vera unio utriusque naturpQuartum autem concilium fuit c Iebratum in Chalcedonia sexcetorum triginta episcoporii sub Leone I. praesente principe Martiano , de quo pro reuerentia Romanae e

clesiae sic dixisse fertur in actione septima praefatae Synodi: Nos, in quit, ad fidem confirmandam, non

350쪽

DE RE G. PRIM

ad potentiam ostendendam Gem

plo religiosissimi viri Constantini

huic concilio interesse volumiIS,Vt inuenta Veritate non vltra multitudo prauis doctrinis attracta discordet: Per quod habeo, quod tota intentio principum antiquitus erat ad fauendum fidei, & ecclesiae Roman ε reuerentis,& honori: In hoc

autem concilio damnatus est Eutices cum Dioscoro episcopo Alex

drino, qui, sicut Nestorius ponebat naturas, & personas distinctas ; sic isti afferebant co fusas,& admixtas. De duobus sequentibus Concilijs

post alia quatuor celebratis tempore Iustiniani, &. Constantini limioris e Et quae fuit ratio, , quare imperium translatu fuit a Grecis ad Germanos.

VLT A etiam & alia suerunt concilia; licet ista fuerint principaliora, a tepore Constatini usq, ad