장음표시 사용
551쪽
vobis illud retinere seruato mod ramine supradicto ; & idem vid tur dicendum, si illi extorserint,vseras eis, qui postea bona volun tale donauerunt: cum tamen iudei prompte se offerret ad restituenduvshras,vel potest contingere,quod illi, a quibus acceperunt, sunt sublati de medio,Vel per mortem , Vel in terris alii s morates; & tunc ipsi debent restituere: si tamen non apparent certae persenae, quibus restituere teneantur,procedendum est,
ut supra.quod autem de Iudsis di-etiim est, intel ligendum est, & de Cavorsinis,uel quibuscunque alijs hinsistentibus usurariae prauitati. Quinto quςiebatis, de baliuis, de 6 ' ossicialibus vestris, si limat eis ossistria vendere, vel mutuo ab eis recupere aliquid certum, donec latum recipiant ex ossicijs. ad quod diacendum videtur, quod quaestio ista duas dissicultates habere videtur , quarum prima est: dei ossiciorum t
552쪽
venditione . circa quam considerrandum videtur, quod Apostolus dicit, quod multa licent, quz non expediunda cum autem balitiis, Mofficialibus vestris nihil comittatis nisi temporalis officiu potestatis, non video quare huiusmodi οὐ-cia non liceat vobis vendere, dum nodo talibus vendatis, de quibus possit pr sumi, quod sint utiles, ad
talia ossicia exercenda, & non tanto pryto vendatur ossicia, quod recuperari non possid, sine graua mine vestrortim subditorum. sed'. tamen talis venditio expediens novidetur: primo quidem, quia con
tingit viaequenter, quoa illi qui esssent magis idonei ad huiusmodi
ossicia exercenda sunz pauperes Vt emere nόn possint; & si etiam stini diuites, illi quimaeliores sunt, talia ossiόia no ambiut, nec inhiant ad lucta ex ossicio acquirenda. Sequi
tui igitur, quod ut plurimu illi officia in terra vestra suscipiant, qui illi A lane
553쪽
sunt peiores , ambitiosi, & pec
Diae amatores, quos , etiam probabile est subditos vestros opprim re , & vestra etiam commoda non sic fideliter pro urare unde magis videtur expediens, ut bonos homines, & idoneos ad suscipiendum vestra officia eligatis, quos etiam inuitos, si necesse fuerit, compellatis , quia per eorum bonitatem, & . industriam maiora accrescent, vobis, S subditis vestris, qua de prae dict1 officiorum venditione acqui-- iste valeatis, & hoc consilium d dit Moysi eius cognatus ; provide, inquit, de omni plebe viros sapientes,& timentes Deum, in quib' sit charitas, S qui oderint auaritiam: re constitue ex eis Tribunos, St
Ceturiones,&Quinquagenarios,& Decanos, qui iudicent populum omni tenipore. Secunda vero du- il bitatio circa huc articulum esse potest de mutuo. Circa quod dicen
dum videtur, gi si hoc pacto m o v tuum
554쪽
tuum dant, ut officium accipiant, absque dubio pactum est usurariti; quia pro mutuo accipiut officij poxestatem. Vnta4n hoc datis eis op- Caesionem peccandi, & ipsi, etiam tunc tenenturresignare officio i liter acquisito: si tamen gratis officia dederitis, & post ab eis mutuuacceperitis , qS de suo officio pos. sint recipere, hoc absque omni peccato fieri potest./Sexto quaerebatis, si liceat vobis exactiones fac re in vestros subditos Christianos, in quo considerare debetis squ'd Principes terrarum sunt a Deo instituti : non quidem,n propria lucra quaerant;led ut communem populi utilitatem procurent: id reprehensione enim quorundam Principum dicitur in Ezechiele. 2 2 .Principes eius in medio eius quasi lupi rapaces positi ad effundendum sanguinem, & ad quaerendas animas,& auaritiae lucra sequenda; & alibi dicitur per eundem prophet m V . Veli
555쪽
ΑD DV C. . BRAS Vst pastoribus Istae qui pascebat
semetipsos. Nonne Meges pastu tur a pastoribusὸ lac comedebatis, dii laneis cooperiebaminii , quod grassum erat occidebatis, gregem autem meum non pascebatis: Vir, pde constituti. sunt redditus terraru Principibus, ut ex illisi viventes a spoliatione subditorum abstineat, unde in eodem Propheta domino
mandante dicitur, quod Principierit possessio in Israel, & non d populabuntur vltra Principςs p
aliquando, quod Principes non habent sussicientes redditus ad custodiam terrae, & ad alia, quae immianent rationabiliter Principibus e petenda, & in tali c sui iustum est ,,ut subditi exhibeant, unde possit com m uia is eorum ytilitas procur 'ri. Et inde est,quod in aliquibus totiris ex antiqua consuetudine domia.
ni suis subditis certas collectas imponunt, quae si no sunt immoderari
556쪽
λ EPIs Τ. D THO. Ee absque peccato exigi possunt quia sectandunt Apostolum nisi tu, militat stip en dijs sui s , undeceps ', qili militat utilitati comini-
ni;potest de co ni in uia i s viii ere & cci m m linia n egotia' pro curare',
vel pei redditus deputatos, versi huiusmodi desint, aut si sufficietes non fuerint, per ea, quae a singulis . colliguntur. similis tatio esse vi detar ; si aliquis casus emergat de
novo, in quo oportet plura expen-
.der N, utilitate comm mi , vel ph nesto statu Principis conseruando, ad qiuael non sufficiunt, redditus
propxij, vel exactiones consuetae et puta, si hostes terram invadant,vel aliquis similis castis emergat. tunc enim & prceter. solitas exactionesi possent licite terrarum Principes, sitis subditis aliquat exigere pro Vti , litate communi: si vero xelint exta
sere vltra id, quod est institutum plsola libidine habendi, aut propter inordinatas, & immoderataS e
557쪽
AD D VC- . BRAB, rpenses, hoc eis omnino non licet tVsule Iohannes Baptista militibus ad se venientibus dixit: Neminem
concutiatis, nec calumniam faciastis, contenti estote stipendijs vestris. sunt enim quasi stipedia pri cipula eorum redditus, quibus d
bent esse contenti, ut Vltra non exigant, nisi secundum rationem praedictant, &si utilitas est comm nis . Septimo quaerebatis, si ossi- τ' ciales vestri absque iuris ordine aliquid a subditis extorserint, quod ad m,nas Vestras dei teneriti, vel . non serte, quid circa hoc facere debeatis, super quo plana est resposio: quia si ad manus vestras deu nerint, debetis restituere,vel certis personis si poteris,uel in pios usus
expendere, siue pro Vtilitate com muni, si personas certas non pol stis inuenire. Si :autem ad manu&vestras non deuenerint, debetis compellere ossiciales vestros alconsimilem restitutionem, etiam si
558쪽
, ΕΡΙs T. D. THO.n5 fuerint notae vobis aliquae certqpersonae, a quibus exegerint , ne ἀ1ua iniustitia commodum repo tent; quinimmo sunt a fioblasse per hoc grauius puniendi, ut caetrari a similib' abstineat in futurum, quia sicut Salomon dicit: Pestile te flagellato,stultus sapientior erit. Ultimo quaeritis,si bonum est,ut Pprouinciam vestram Iudki signum distincti utim a Christianis deportare cogantur. Ad quod plana est responsio ; quia secundum stati tum Concilij generalis , Iudaei se triusque sexus inetChristianorum
prouincia,& in omni tempore aliquo habitii ab alijs populis debent
distingui.Hoc eis etiam in lege eo Tum mandatur, ut scilicet faciant fimbrias perquatuor angulos PM-liorrim , per quos ab alus disce nantur. Haec runt Illustrix, & religiosa Domina , quae vestris qliq-stionibus ad praesens respondenda occurrunt, in quibus vobis non sie
559쪽
AD DV C. BRAB. 8 meam sententiam ingero, quin magis suadeam peritiorum sentetiam esse tenendam. Valeat dominatio vestra per tempora longiora.
560쪽
cinis alia quaedam ex v xi s locis Trhomae L quia natis angelici doctor , emcerpta sunt. γ hic a com
Ex fecunda parte secundae partis , summae. sacrosanctae Theologia Vo. L X I I.
V τ R v M sit necessarium ad salutem, quod fiat restitutio eius , quod ablatum est.