D. Thomae Aquinatis ... De regimine principum ad regem Cypri, aureus tractatus libris quatuor digestus. Eiusdem epistola ad ducissam Brabantiæ, et quædam alia. Omnia nuperrimè correcta, & impressa

611쪽

i aio

quem costat nullum habuisse pes catum. Sed Christus excellit be tam Virginem in hoc,' sine originali conceptus,& natus est: Beata autem Virgo in originali est conacepta, sed non nata. Ipsa etiamotum Virtutu opera exercuit: alij autem sancti specialia quaeda, qu a alius fuit humilis, alius castus, ali' misericors. Et ideo ipsi dantur in exemplum specialitim virtutum, sicut beatus Nicolaus in exemptu misericordiae &c. Sed Beata virgo in exemplum omnium virtutium, quia in ea reperis exemplum humilitatis. Luc. I. Ecce ancilla. Et post, Respexit humilitatem ancillae suae. Castitatis: Quoniam Virum non cognosco. & omnium Virtutum, ut satis patet. Sic ergo plena est gratia Beata Virgo PM quatum ad boni operationem, Mquantum ad mali vitationem. Secundo plena fuit gratia quantum 'ad redundantiam animae ad carne Vel

612쪽

vel corpus. Nam magnum est in sanctis habere tantum de gratiλ, sanctificet animam. Sed anima Beatae Virginis ita suit plena,st ex ea refudit gratiam in carnem, ut

de ipsa conciperet filium Dei. Et ideo dicit Hugo de sancto Victore. Qitia in corde eius amor Spiriatus facti singulariter ardebat, ideo . in carne eius mirabilia faciebat: in tantum P de ea nasceretur Deus& homo. Luc. r. Quod enim nascetur ex te sanctum, vocabitur filius Dei. Tertio,quantum ad refusi mnem in omnes homines. Magnum

enim est in quolibet sancto, qua do habet tantum de gratia, s suricit. ad salutem multorum . Sed quando haberet latum quod sum

ceret ad salutem omnium hominum de mundo, hoc esset maxumum. Et hoc est in Christo,& in Beata Virgine. Nam IN OMNI periculo potes salutem obtinere ab

ipsa Virgine gloriosa. Nnde Canti

613쪽

contra pericula pedent &c. ITA iei OMNI opere virtutis, potes eam habere in adiutorium. Et ideo dicit ipsa Ecclesiast. 1 In me omnis spes vitae, & virtutis. Sic ergo plena est gratia, & excedit Angelos in plenitudine gratiae.Et propter hoc conuenienter Voc tur Maria, quae interpretatur ill minata in se. Vnde Isa. 1 8. Implis bit splendoribus animam tuam . Et illuminatrix in alios quantum ad totum mundum. Et ideo assiamitatur Soli & Lunae. Secundb excellit Angelos in samiliaritate diuina. Et ideo hoc designans Angelus, dixit. Domunus tecum. Quasi dicat.Ideo exhibeo tibi reuerentiam : quia tu familiarior es Deo,quam ego. Nam Dominus est tecum.Dominus imquit pater, cum eodem filio,γω nullus angelus, nec aliqua creat ri habuit . Luc. a. Quod enim na-

614쪽

2 EXPOSITIO '

scetur ex te sanctum,vocabitur talius Dei. Deus filius in utero.Isa' ire. I 2. Exulta & laudathabitisio Syon , quia magnus in medio tui sanctus Israel. Aliter est ergo dominus cum Beata Virgine, qcum Angelo,quia cum ea ut filius cum Angelo ut dominus. Dominus Spiritussanctus, sicut in teplo. de dicitur templum domini sacra' rium Spiritussancti, quia concepit ex Spiritus ancto. Luc. I. Spiritus sanctus superueniet in te. Sic ergosamiliarior cum Deo est Beata Virgo,quam Angelus: quia cum ipsa Dominus Pater, Dominus Filius, Dominus Spiritussanctus, scilicet

ibi a Trinitas. Vnde cantatur de ea, Totius Trinitatis nobile tricli- Dium. Hoc autem verbum, D minus tecum, in nobilius verbii,

quod sibi dici possit. Merito ergo

Angelus reueretur Beatam virgineFn, quia mater domini. Stideo

615쪽

Romen MARIA, quod syra lingua interpretatur domina. 'Tertio excedit Angelos quantum ad puritatem,quia Beata Visgo non soluna erat pura in se, sed etiam procurauit puritatem alijs.

Ipsa enim purissima fuit,& quam tum ad culpam: quia ipsa Virgo

nec mortale, nec veniale peccatu incurrit. Item quantum ad poenam. Τres enim maledictiones

datae sunt hominibus propter peccatum.Prima data est mulieri, scialicet,l cum corruptione conciperet, cum gravamine portaret, &in dolore pareret. Sed ab hac immunis fuit Beata Virgo : quia sine corruptione concepit, insolatio portauit,& in gaudio peperit Saluatorem.Isa.3 s. Germinans gemminabit exultabunda, & laudans. Secunda data est homini, scilicet, in sudore vultus vesceretur pa

ne suo. A b hac immunis fuit Beao Viugo, quia ut dicit Apostolus.

616쪽

I.Corin.7. Virgines solutae sunt a cura huius mundi, & seli Deo v cant. Tertia filii communis viris di mulieribus, scilicet,ut in puluexem reuerterentur. Et ab hac immunia suit Beata Virgo , quiae M CORPORE assiimpta est in eoelum . Credimus enim, si post mortem resuscitata fuerit,& po lata in coelum. Psal.Surge domitine in requiem tuam: tu & archa sanctificationis tuae. Sic ergo i

Hunis fuit ab omni maledictione. Et ideo benedicta in mulierubus, quia ipsa sola maledictionem sustulit, & benedictionem pore uit,&ianuam Paradisi aperuit. Et

ideo conuenit ei nomen MARIA, quae interpretatur Stella maris , quia sicut per stellam maris nauigantes diriguntur ad portum, ita Christiani diriguntur per Mariam ad gloriam. Benedictus fructus ventris tui . Peccator aliquando quaerit in alb

617쪽

auo , quod non potes: confiniti Ised consequitur illud iustiis, Prouerb. r. . Custoditur iusta subsumtia peccatoris 2 Sic Eua quaesiuit fructum , & in illo non inuenit omnia, quae desiderauit. Beata autem vixgo in fructu suo inuenit omnia, quae desiderauit Eua. Nam Gai fructu suo tria desiderauit.

iiDo I id quod falso promisit ei diabolus, scilicet qubd essent sicut , dii, taentes bonum & malum ., Eritis I, inquit, ille mendax, sicut dij: sicut dicitur Genesis 3 . Et nisi ititus est,quia mendax est,& pater eius. Nam Eua propter esum fru-

Eius non est, fulta similis Deo, sed disimilis i quia peccando recessita Deci salutari suo . Vnde&exa pulla est de paradiso. Sed hoe in hunit Beata virgo, & omnes Christiant in fructu ventris sui ue qui, per Christum coniungimur,&as. similamur Deo. i. Ioann. tertio. icum: parnerit, similes es fi- ea D mus,

618쪽

mus, &c. Secundo in fructu suo Eua desiderauit delectationem ;quia bonus ad edendum. Sed non inuenit , quia statim cognouit se nudam, & habuit dolorem. Sed in fructu Virginis silauitatem inuenimus,& salutem ; Ioan. 6. mi

manducat meam carnem, habet Vitam aeternam . Tertio, fructus

Euae erat pulcher aspectu c S ed pulchrior fructus Virginis, in quo desidetant Angeli prospicere, Ps. Spenosus forma prae filijs hominum. Et hoc est, quia est sple dor paterias gloriae. Non ergo potuit inuenire Eua in fructu suo, quod nec quilibet peccator in peccatis. Et ideo quae desideramus, quaeramus in fructu Virginis. Est autem hic fructus benedictus a Deo; quia sic repleuit eum omni gratia, quod peruenit ad nos exhivendo ei reueretiam. Eph. primo.

Benedictus Deus & Pater domini

nostri Iesu Christi, qui benedixit

619쪽

nos in om ni benedicti e spirituali in Christo.Ab Angelis, Apocalypsis septimo: Ben edictio, Se

claritas, & sapientia,& gratiarum actio : honor, & virtus, & sortitudo Deo nostro. Α b hominibus, Apostolas Philip. secundo: Omnis lingua confiteatur S c. Psalm: Benedictus qui venit in nomine domini. Sit ergo & Virgo

gis benedictus

fructus

620쪽

implicioribus

Circa nonnulla , quae in superiori expositione dicta

Seruatorem de

conceptum esse , sacrati

riam , adhuc in utero Matris suae Umina Cratia , totam fulchram, oe sine

macula originalis peccati, xcjancta noceretur,extι-