D. Thomae Aquinatis ... De regimine principum ad regem Cypri, aureus tractatus libris quatuor digestus. Eiusdem epistola ad ducissam Brabantiæ, et quædam alia. Omnia nuperrimè correcta, & impressa

591쪽

ΙΙ.LII. XXXII. et DR eo etiam, quod est per simoniam acquisitum, potest fieri eles mosyna: quia non est debitum ei, si dedit, sed meret illud amittere. Circa illa vero, quae per aleas acquiruntur, videtur esse aliquid illicitum ex diuino iure, scilicet laliquis lucretur ab his, qui rem suam alienare non possunt: sicut sunt minores,& furiosi, & huiusmodi,& 9, aliquis trahat alium ex cupiditate lucrandi ad ludum, M i fraudulenter ab eo lucretur. Et in his casibus tenetur ad restitutionem : & sic de eo non potest ele mosinam facere.. Aliquid autem videtur esse illicitum ex iure positivo ciuili, qr prohibet uniuersaliter tale lucru .

Sed quia ius ciuile non obligat si omnes, sed eos solos, qui sunt his legibus subiecti: & iterum per dis suetudinem abrogari potest, ideo apud illos, qui sunt huiusmodi l gibus obstructi, tenentur uniuersalia

592쪽

Ex SUM. D. THO. saliter ad restitutionem, qui l crantur , nisi forte contraria consuetudo praeualeata. aut nisi aliquis lucratus sit ab eo, qui traxit eunt ad ludum, in quo casu non ten tur restituere: quia ille qui amisit, non est dignus accipere . Nec p test licite retinere tali iure ponti-uo durante. Vnde debet de hoc Eleemosynam facere in hoc casu.

um restitutio rei abenae ad silutem sit omnino nece aria 3 τtinam aulici quidam oe ali , quiquam risi negoti s vacui aleis

Eant operam , ea 'in ex

Angelico doctore suprascratta si/nt, diligenter γ

ε e tonderent: ne dum

593쪽

IL II. Q XXXII. specuniarii lucrum ex rebus iocosis quaerunt, serio

si i perdant.. Quando*ero, oe quomodo re aliena uti liceat ,sic postea infert T. Thomari

DIcENDvM ,4 in casu extremae necessitatis omnia sunt com-

munia, unde licet et,qui talem n cessitatem patitur,accipere de alieno ad sui sustentationem, si non inueniat qui sibi dare velit. Et e dem ratione licet habere aliquid de alieno, & potest de hoc ele mosinam' dare: quinimo & accipere, si aliter subueniri non possit necessitatem patienti: Si tamen fieri potest sine periculo, debet requista domini voluntate pauperi ,

uidere , extremam necessitatem patientia

594쪽

Vtrum sit magis propinquior,bus eleemosyna danda.

Sententia D. Thomae.

Basso NDEo dicendum, quod ficut Augustinus dicit in primo de Doctrina christiana, illi qui sui

nobis magis coniuncti,quasi quadam sorte nobis obueniunt, ut eis magis proindere debeamus.Est tamen circa hoc DIs CRETIONI sRATIO ADHIBENDA secundum differetiam coniunctionis,&sanctitatis, &utilitatis.Nam MULTO SANCTIORI magis indigentiam patienti,& magis utili ad commune bonum est magis eleemosynadada,quam personae propinquiOri,maxime si non sit multum con- itincta, cuius cura specialis nobis immineat, & si magnam neces tatem non patitur.

595쪽

, Qui sunt qui habebunt

i, terna habitacula, nisi san-

, , cti Dei λ & qui sunt, qui ab

, , eis recipiendi sunt in tabers , nacula, nisi qui eorum indigentiae seruiunt λ .i

D I C E N D v M ,s opus se anosynae ad mercedem retributi nis aeternae dupliciter valet. Vno quidem modo ex radice ch arit

lis : & secundum hoc eleemosyna est meritoria, prout in ea seruatur

596쪽

ordo charitatis, secundum quam

uidere debeamus , caeteris pariabus. Unde Ambrosius dicit in primo de Osscijs. Est illa probanda liberalitas, ut proximos sanguinis tui non despicias, si egere cognoscas. Mςlius est enim , ut ipse Iubuenias tuis, quibus pudor est ab alijs sumptum deposcere. Alio

modo valet eleemosyna ad reti butionem vitae aeternar o merito eius, cui donatur, qui orat pro eo

qui eleemosynam. dedit. Et s cundum hoc loquitur ibi Augu

stinus.

597쪽

uites sint, alios flauperes,et miseros eleemosnis βιιώ-ε refosentieat praecipue Ecclesiae praelata corrient , qui nullo quidem tem

re , ut con anguineos seu opuletos reddant, egentes, W bonos christianos des raut i nec eosdem tamenc anguineos flaveres no

voluptatibus vacent, velut magnificentiae actus, fra terquam rerum si rumnaμου requirat, exercere

598쪽

tera quae his in locis Angelicus Doctor de elismo Ina docuit, trauitatis facilitatis cause,quibus in praesenti maxime flua

mW,omittuntur. Nunc vera boni,et praesertim Pran cipes, hic in primis in Hi s clementes ire miseria Messint bii: princ Me aliquidstirituasis eleemo- 1 nae impertiantur 3 ea su

599쪽

pulcherrime scripta sunt:

oe omnia Mulo exequam tur . Diuina deinde pro

uidentia singulsi huiusmo

di eorum pietatis actu tan

quam radi i selares a s nuosis fleculis repercusistoe multiplicati, firmiter

a pauperum perfinis in

Principes ipsos, cael

ros charitatem exercentes

ab aer reflectentur 3 ut

inde lux perpetuae felicia

600쪽

tatis eum summa D E ID

ce producatur .