장음표시 사용
31쪽
nullus praesumatur nocens nisi probetur rom. .
is. Quilibet Advocati omium exercere potest, modo illud exercere valeat,& a iure non C pellatur; quia actus patrocinandi liber est torn. Σ.
II. Ad uocatus tenetur gratis patrocinari pauperi extrema , vel etiam graui nece istare labo-xanti ipsiusque opera indigenti, dum nullus alius patrocinium praestiturus est. Quod si cliens causa cadat ob Advocati negligentiam culpabilem,Vel imperitiam, Ad uocatus peccat contra iustitiam,& tenetur ad restitutionem clienti. Adde cum quoque teneri ad restitutioncm omnium damnorum qu6rum fuit causa, causam iniustam defendendo. Idem dicendum quando manifestat parti contrariae secreta catiis, ob quorum manifestationem cliens causam perdidit, quam alioquin licite vicisset hoc tamen limita, nisi forte periculum sit, ut pars contraria graue damnuna inique patiatur tom. 2 ol.M3. num. 2.9 sic'. II. Advocatus potest tueri eausam actoris aut rei, dum utraque pars est probabilis,quamuis altera pars quam ipse non defendit,probabilior sit.
19. Procurator aut Advocatus percipere potest pretium seu stipendiam taxatum a lege,vel consuetudine, vel iudicio prudentis viri, nisi maius liberaliter donetur; non licet tamen ipsis pacisci de quota litis , ut de medietate , c. quanquam licitum est absolute pacisci de tanto pretio soluendo, siue causa obtineatur, siue non, tunc enim cessat periculum fraudis. Imo Advocatus potest
integrum stipendium sibi pro lite promissum recipere, etiamsi cliens litem inchoatam deserar,
32쪽
s non fuit habita ratio temporis fom. 2.fLΑ84. num.' ., efa o. Adde posse adhuc eum integrum bimi Pendium retincre,s alium Procuratorc vel Ad-- iocatum idoneum substituat, assignata illi dimidia solum, vel tertia stipendij parte reliqua sibi
xetenta; modo hoc faciat sine qamno corum,quo-xum patrocinium suscepit rom. 2 fol. V. N. I 2.2I Procurator seu Aduoeatus , cui Notari uri .gr acta gratis concessit non intuitu Procura o-
ris, sed quia ita visum fuit in honorem Dei , vel ob alium finem,non potest sibi salarium Notario debitum retineres, neque peterea cliente ibid. 22. Procurator qui litigantis causem non conductus suscepit animo mercedis obcined potest peracta causa stipendium quod alioquin alteri Procuratori traditum fuisset, petere ibid.n. I . Vide . Charitas. ' . . . Adiuratio. I. Adiuratio est contestatio rei sacrie, cuius reuerentia intendimus alterum promouere ad
aliquid praestandum. Duplex est, nempe deprccativa quae sit deprecando in imperati uarix hae se
praeeipiendo. Daemon non adiuratur adiuratione d a recativa, sed solum Deus , sancti homines Sol a rationalis creatura cogruenter adiurari potest, videt in que peccatum mortale ex suo genere directo . adiurare creaturas, quanquam ratione bonae fidei, vel leuitatis materia ut plurimum est tantummodo veniale tom. 2.OLM 3. V. I. isset
33쪽
α Non licet adiurace daemones, ut opem serandad fuganda grandines, Imilia, quia non licet
beneficium a daemone expectare Facultas adiurandi expellendi daemones pertinet ad solos Clericos ordine exorcistatus insignitos in uotius adiuratio fit secundum ritum exorcismorum in iuxta formam praescriptam ab Ecclesia. A dae- .naone humanum corpus obsidente licitum es t tantum ea petere , quae spectant ad aliorum ut ditatem, vel ad ipsum expellendum ibia num. 3. Qui ex leuitate aut curiositate aliquid imperative a daemone petit, non vero deprecariu , non peccat mortaliter , modo longi sermones,
praesertim vani non adhibeantur vel modo hoc non fiat causa aliquid addiscendi a daem es, vel modo non sit periculum detegendi alicuius occultum peccatum , vel modo certa fides illi noa
praestetur. Sacerdos non potest daemoni praecipere sub poena excommunicationis ut exeat, neque terminos iudiciarios praescribere ad exeundum , quia daemon non est capax excommunica tionis. rom. 2 fol. 33 .num. 8. O M. 4. Adiuratio differt a iuramento, quod in iuramento adducitur Deus in testem, in adiuratione vero adducitur Deus seu res sacra, ut eius amore vel timore res petita obtineaturiivi. uum II. s. In adiuratione peccatum committitur, quoties sine debita reuerentiara necessitate adiuratur Deus aut sancti, aut adiuratur ad rem aliquam illicitam , aut qua nilo falsus Deus adiura .rur, Vt Iupiter, Bacchus, &c aut quando adiuratio fit sine voluntate obtinendi quod petitur per
Adiurans damionem non peccat adhibendo
34쪽
I utam , flagella, c. in contemptum daemoniis' sectis si adhibeat quasi vim naturalem habeantoci fugandos damiones. Item adiurans connivendo pactioni da:monis , seu ei aliquid permittendo e corpore egressuro peccat, u daemoni remari alam concedat. Potest tamen a daemone egressuro e corpore petere aliquod signum, quo indicet sec corpore egredi, non rediturum , quia licite petuntur ea quae conducunt ad fugandum daemonem ibid.num 1 3. isse . Vno daemone saltem superiore expulso,vt- Plurimum omnes exeunt, Micut per quamlibcet corporis partem potest daemon ingredi, ita Megredi , cum c spiritus 'uantitate careat. t.2.8. Daemon non ita corpus obsidet ut sempetvexet, vel semper in corpore resideat .lod dicitur bsidere, quia temporc fere imperceptibili ades had illud vexandum,& suam potestatem exercendam cruciandori affligendo. ibid.numa Poselo
Vide v. Decalogειε. r. Adulterium est accessus ad alienumhorum, seu illius violatio. Ad adulterium requiritur, t saltem unus eorum qui adulterium committit, sit coniugatus: erit autem adulterium multo grauius peccatum si uterque sit coniugatus duobus enim fit iniuria, duplex thorus violatur: vel quando foemina coniugata congreditur cum duobus viris solucis , quam si vir coniugatu com
35쪽
pulam habeat cum duobus f ninis solutis. t. rofol. 66. num. Ι .isse'. a. cenae adulteriliunt ut uxor adultera arisit tat dotem, arrhas, munera propter nuptias: deinde ut possit fieri diuortium ab adultero. r. I.
3. Adulter qui filium ex adulterio susceptum
indubitanter credit esse suum,tenetur ivsoli lii in cum matre ad restitutionen damnorum qua patitur verus maritust fili legitimi, vel haeredes; propterea aduher tenetur ad restitutionem alimento rurn prolis spuriae, saltem post tertium natiuitatis annum si tamen probabiliter rectat prolem non esse suam, non tenetur ad restituti nena ibid.num. 8. Θ, . . Quando duo carnaliter cognouerit aliquam distulam,ex qua suscepta est proles, sed dubitatur cuiusnam sit proles susccpta, uterque tenetur alCre pro sua parte, Maltero nolente, tenetur alter in integrum. Praeterea adulter tenetur ad restia tutionem alimentorum, quae facta fuerunt ab
hospitali domo in alenda prole spuria laodo adulter non laboret egestate. Adde debere adhuc
adulterum resarcire damnum dotis haeredita tis quod legitimis haeredibus infertur Militate adem ratio in casu quo unus aut una supposuit partum cum praeiudicio veri mariti, aut legitimorum haeredum ibid.num. IO. Nie . . An vero adulaer teneatu ad aliquam restitutionem praecise ratione adulteri j, quamuis non susceperit filium ex adulterio, sunt qui affrment,fant qui regent .eom. IsoL 68.niem. S. s. Adultera honest e condidionis, aut quae paysim pro tali habetur, non tenetur manifestare
36쪽
. Alienatio bon .Ecclesiamcorum. Ia
impediendum ne fit illegitimi damnum in harreditate licet ampla patiantur debet tamen si potes damnum aliunde compensare, aut spurium ad religionem inducendo,aut tradendo aliis filiis bona paraphernalia .ibid.mian. T. 'seq. - Filius non tenetur credere matri asserenti etiam cum tur uento, aut ita articulo mortis ipsum esse spurium, si mater tempore concepti Ο-nis habitabat cum viro , consequenter filius non tenetur abdicare a se hari editatem. 8. Quare ea ueat Confessarius ne ultra modum compellat adulteram in articulo mortis detegere suum adulacrium , raro enim prodes detectio adulterij. Nec cit consulendum, ut adultera derc-gatur post mortem per Confessarium, quia pcriculum est ne proles adulterina, vel Confestatius ipse occidatur ibid num 2IO effo. Advocatus.
Alienatio bonorum Ecclesianicorum
Vide v. Feudum. I. Alienatio bonorum Ecclesiasticorum vetita est, primo iure naturali diuino, annexo iuramento, si loquamur de Summo Pontifice,& de Cardinalibus respectu bonoruyn Sedis Apostolicae, aut de Episcopis QPraelatis respectu bonorum suae
a. Secundo vetita est iure Caesareo in I iube --,oc Tertio iure Canonico pluribus in locis, praestatim in Concit.Trid. a. s. cap. II. - extim.
37쪽
14 A natio bon. Ecclesiiasticorum.
exrrauag. Ambitiose , de rebus Ecclesia Mn ΠΟ- man is Hoc tamen intelligitur, limitaturici mo nisi alienatio fiat ex uina causa,S cum debita solemnitates vel ad breue tempus locatiora is,. .aut in causa emphyleusis in casibus a iure permissis; vel nisi alienatio fiat de re leuis momenti, aut rerum quae seruando seruari non possunt acinnisi fiat bona fides, aut nondum persecta sit alienatio in ab eo qui bonorum adminiitrationendi habet. d. d. num Ib eq.3. Nomine autem alienationis hoc in loco th-telligitur actus, quo dominium rei dire hum vel utiles, aut usus fructus, aut ius in alterum transfertur, vel abdicatur Bona immobilia Ecclesiastica in mobilia pietiosa quae seruando seruari posJunt, hac caetrauaganti alicuari prohibentur: bona vero mobilia dc pretiosa quae scruando ex Mari non possunt, ab Episcopo aut administratore possunt vendi sine alia solemnitates unde valida est alienatio vini, frumenti, olei, ovium, capra ruminc facta sine solemnitate. Oblationes quoque facta sacra imagini possimi de licet tia solius Episcopi alienari tom. i.θLIO 7 n . I.
6. Pecunia Ecclesiae, mutuo dari, aut in alios usus alienari prohibetur , quam in eos , ad quos destinata est. Item arbores solo adhaerente id aquae radices solo egerunt 3 durioris ligni sunt, non possunt incidi in edebita solemnitate. Inualidus est similiter contractus , quo quaevis bona Ecclesiallica etiam bona Confraternitatis, Col
legi , Hospitalis auctorita: Episcopi fundati)
alienantur sine debilis solemnitatibus rom. I. 3. Vliis Cape Plae cum sepultura alicui concedi potest
38쪽
Alienatio bon. Ecclesiacticorum. 3
potest ad usum sine debita solemnitate, clam hoc
non sit alienare rem. i. 'cro Joo a z.
s. Commendae s annis Hierosolymit mi, aue aliae , item bona monaster ij non possunt alienari sine allensu Apostolici sicut neque uspatronatus Ecclesiasticum transferri in laicum absque debita sol emnitate. Similiter in retro uenditione rei ab Ecclesia emptae requiritui dicta solemnitas. ἰM -- /H. T. Denique ut bona incorporallia,tura lactionesin seruitute Ecclesia alienentur , aut ut res. non solitae tradi in emphyleusim, aut seudum licite infendentur, aut emphyte uti centur aut vi bona immobilia, vel mobilia pretiosa oppigne Tentur, vel hypothecentur requiritur dicta solemnitas ibi/arum. I9.6 seq. 8. Bona patrimoni j, ad quorum titulum quis ordinatus filii non possunt alienari absque Episcopi licentia, donec Clericus,qui ad titulum ut lorum it promotus, adeptus fuerit beneficium Ecclesiasticunt; vel aliunde habeat, ex quo vivere .possit inuamuis huiusmodi bona ipso mortuo, pristinam retineant libertatem. to m. i. st. Ios ia
q. Res Ecclesiae pretiosae, qua seruando seruari possunt, non possunt locari ad longum tempus, . videlicet ultra triennium,& locatio benefici j vltra triennium, inualida est,etiamsi firmetur iuramento tem. I.HLIO D num. 24. SH q. Io Lampades argenteae, Lias similia,non possunt alienari seclusa in contrarium consuetudine hv earum pretium conuertatur in fabricam necetiariam Eccles , aut in alium usum ..tom. I
I. Prauatus potest valide repudiare legatum selichaia
39쪽
r Alienatio bon. Ecclesiasticorum '
telictum Ecesesia non seruata si, lemnitate requisita ad alienationem, nam Praelatus repudiando legatum nondum acceptatum,nsi dicitur alienare bona Ecclesiae tom. I fol. IOS J. num. 3.12. Quaeres virum, Mida sit cellio haereditatis nonduin aditae facta a Praelato sine debita solemnitate in fauorem alterius ae spondetur Te-gatiue, si fiat in fauorem extranei,ad quem haereditas non perueniret, sed solum peruenit eo quod Ecclesia sua iura illi cedat ibid. num. 3 13. Quatuor causae assignantur a Doctoribus, propter quas alienatio bonorum cesesiast. rum licite tali de fieri potest, videlicet necessitas urgens, pietas , utilitas euidens Ecclesiae, &quando praelatus credit subesse legitimain causam, licet postea competiat non fuisse legitii nam
I . Solemnitatus requisita ad alienationem bonorum mensis Episcopalis, aut Ecclesia Cathedralis, vel o egiatae praeter iustam causam, funt hae unus si item tractatus , id est discussio quae fit allatis rationibus pro ε contra , virum cxpediat huiusmodi bona alienares post tractatum requiritur consensus exprestus maioris partis capituli, corum scilicet qui sunt praesentes: non est necesse ut hic consensus praestctur a Canonicis in communa, sed lassicit si praestetur fingulariter praeterea ad dictam alienationem re quiritur consensus Superioris S alienantes ante eonsensum Superioris, dicendo , saluo superioris pn', non excusantur, cum haec protestatio seeontraria facto. Potest tamen Prauatus res modicasin paruae utilitatis alienare absque consen se, aractatu particulari ..totia. IJo l. IOSq. m. I.
40쪽
T s. In alienatione bonorum Ecclesiae Cathedralis , iure antiquo requiritur facultas edis Apostolicae, ut sit licita,etiamsi Episcopus in con- se ratione iure se id non facturum inconsulto Pontifice tom. I fol. 9SII 6 Consensus Summi Pontificis licet suppleat solemnitates iure antiquo requisitas, non tamen stippi et causam, nisi exprimatur ibid.num. T. I . Ad validam alienationem bonorum Ecclesiae carentis Collcglo requiritur consensus rect G risacclesiae cum consensu piscopi-; imo ct iam cum assensu Summi Pontificis post extra uagantem ambitiosa. Per Coliegium autem intellige non solurn communitatem Canonicorum, sed etiam beneficiariorum illius Ecelesiae. ι m. I. I 8. Res legata alicui Ecclesiae cum conditione carienari possit, non potest reuera alienari sinep edicta solemnitates; quia haec conditio habe
tu pro non apposita: contra, res lcgata cumaeon ditione ut nullo in casu alienari pollit, quit, nihilo mimis alienari ex iusta causa cum debita
solemnitate ibid.num. II v. 9. Pete virum incurrat tu poena caducitatis
adiecta rei quae donata sui Ecclesiae cui haeconditione, ut non alienetur , alioquin ad donatoris haeredes clauoluatur Resp: poenam caduci tatis incurri, quoties alienatur absque iusta causa, sine debita solemnitate , ac consensu Sed λApostolicam quia quilibet est rei suae moderator
Marbiter ibid. num. 4. et O. Contractus alicnationis bonorum Ecclesiae
siue debita solemnitate inualidus est in foro eX- terno interno , etiam si celebratus sit' fauo-Win Ecclesiae, resque accepta sinu praedicta so