장음표시 사용
41쪽
cietas ex testium depositionibus, quibus Facultas opponit depositiones suorum testium,& ea quae de modo & forma quasi possessionis incipiendae ante deduxit. C A p v τ Q ARTV M. Facultatem etiam post impetratum a Pio VPriuilegium hactenvi perstitisse in contrario usu praetensi privilegν , oberuatione Acilicet saluti sui, quo nusim adgra admitti poteys qui non audierit teditiones U- Facultatis.
EX ipse erectione ius hoc Vniuersitati
Lovaniensi natum ess a,ut nullus in ea
ad gradus admitti possit, nisi quem D
ctores Facultatum tanquam propriJ Magistri instituerint seu erudierint ostensum est primo capite in prima ratione, qua ibidem probatum est Universitatem Louaniensem nominatim non comprehendi priuilegio Pij V. Hinc ergo Facultas Theologica statim vi Louani, erecta fuisinter caetera statuit, ne ad gradus Theologicos ullus admitteretur, nisi Facultatis
42쪽
factum facultatis seu nation S.
cap. super quibus dariia 6. 3. prae-
42 Teologicae lectiones audiuisset, stiuinum que hoc in omnibus suorum statutorum libris descriptum habet, Ut patet per eX- tracta quae Amplissimi Domini Commissari j auctentizarunt,& sunt exhibita sublittera G. Vt ergo de aut horitate huius statuti dubitari non potest , siue spectetur propria V niuer sitatis Lovanienssis erectio, siue ius commune, a quo omnibus collegiis legitime institutis,aut horitas competit ea statuendi quae utilia existimant ad finem quem sibi habent propositum : Ita neque dubitari potest de perpetuo huius statuti Vsu , pro quo a subreptionibus 8c ob reptionibus vindicando, plurima successiti eordinauit facultas, ut patet ex ipsis actis per Amplissimos Dominos Commissa.rios extractis de quotatis littera H. &patebit uti confidimus ex testium depositionibus super 3. 4. S. 6. T. & 8. articu lis Intendit, per facultatem exhibiti &signati littera F. qui tam longi temporis Vlus lupra hominum memoriam , foret vice priuilegii, b habereturque loco tituli,c etiamsi nullum priuilegium praeces-
43쪽
Eundem vim certissime testanturquς Romanus Pontifex, Rex Catholicus, S S. Principes pro illo decreuerunt. Hinc enim Rex Catholicus illi statuto inhaeres, schoasticas lectiones quas dotauit, isto priuilegio honorari voluit ut eas audire tenerentur omnes graduandi, nullum hac in parte agnoscens Societatis priuilegium,ut patet ex litteris ipsius nomine scriptis Mquotatis littera L. voluit etiam sui Seminarij alumnos huic statuto se accommΟ- dare, vi 2. capite latius diximus.
Hinc Clemens VIII. eundem Vsum confirmauit per expressum breue quom adauit inhiberi Societati ne aliter quam de permissione Vniuersitatis , Vsum praetensi sui priuilegij tentaret. Hinc tandem Paulus V. M S S. Prini pes in nupera visitatione hunc eundem sum velut ad ea usq; tempora receptum,m posterum etiam obtinere VoluerUnt,dito hac de re speciali articulo, Ut patet ex actis huius Visitationis exhibitis subit tera M. In dubie ex informatione praeaabita cerim habentes quod statutu eiusmodi in se qquissimu foret, illiusque usus
m ea Vsque tempora continuatus fuisset.
44쪽
Hinc & Vniuersitas Societatem impedivit quo minus scholas Philosophica Leodis iuxta praetensium priuilegium ape
u M. Innoc. Pa norm . Deis eius, Felin. in cap. cum accelsissent de constit. Barrh. in l. Falso. C.
de diuersrescrip. Scin l. I. E.de nundinis.
Quod etsi praetensium istud Societatis P, iui
legium ab initio valuisset , exinde tameaeuanuisset per non usum Societatis, Scontrarium myum Facultatis, ac noui limam visitationis confirmationem a P
lo V. fa lam. P R i v a L 3 o I A amitti non vi certissimum est, a sed omnia priuilegi non eiusdem conditionis nec eiusdem iuris sunt. Eorum autem hic potissimum obseruanda est distinctio maxime quae afffirmativa sunt de aliquid faciendum in dulgent: alia enim ex his sunt quae priui legiario quippiam tribuunt, Unde redundet in alios onus aliquod alia sunt abso luta non habentia respectum ad alio nec
quae sint alicui oneri , sed soli priuilegiari cfauorabilia. Posterioris generis si nuc a
45쪽
ure concedente habeant aliquam legem 1ut conditionem , nullo tempore peri- nun ud ; quia usus eorum dependet a nera voluntate priuilegiarii , cuiusmodi es perpetua: sunt , nec vi tuis temporis a' scriptioni obnoxiae . a In prioris gene- 'ς iR is priuilegiis quale & Societatis priuile- Eze tum est duobus modis contingit quem publion uti priuilegio suo; vel cum utendi noaccurrit Occasio , qui modus dici possit
legativus: vel quando data occasione usus muttitur. Vnde modum hunc non inepte imissilium appellaueris. Primus modus ' riuilegio non opponitur, 3c ideo talis no
sus quantocumque tempore continue- bur, non sussicit ad priuilegis amissionem, Tς x: ini. uia non inest illi aliquod indicium vo- ροεὸEeu inlatis renunciandi priuilegio, cum non ubi glori&rOCCdat a voluntate , sed ab alia causa. y- h ''
ailicet oportunitati S carentia. b cap. N pri-
Alter non utendi modus, omissionis 'fl 4φ pxi' ilicet habet aliquod voluntatis indicium in e ex enunciandi priuilegio , quia quod quis R*ςφw- nu.
empore oportuno non Utitur iure suo, icit pro suo arbitrio , non alia coactus loch. in Rusa : quocirca procliuior praesumptio s*h p/xtinc elle poteit tacitae renunciationIS, quae: si iis.
46쪽
- praedicta Menoch de praef. l.6.
l. sicut usum fruet. I . C. de seruit. &aquis
legitimi temporis accessione corroborata priuilegium tollit. a Quanti vero temporis non usus esse debet ut eo priuilegium evanescat, non longa est indagatio, si communi Interpretum nostrorum sententiae acquiei camus, decennium tollendo priuilegio par erit. Quo solet adferri quod a Modestino I C. traditum est, nempe nundinis impetratis a Principe non utendo qui meruit decennij tempore usum amittere, ballis probabilius videtur non nisi decem annis inter prassentes 3c viginti inter absentes priuilegium amitti oportere , eXemplo usus fructus re caeterarum seruitutum. CNunc ista breuiter instituto nostro com signemus. Societas priuilegium obtendit non solum Vniuersitati graue , Verum- etiam seuumme damnosium ab impetratione priuilegij o. 8c plurium annorum curricula emuxerunt, ab obtento Principis diplomate , 3O. dc plures annOS numerabis elapsos , singulis propemodum diebus aliquis potuit esse usus priuilegij: Societas interea priuilegiis&statutis Facultatis gnauiter obsecuta est. Confer modo haec cu praemissis, 3c iudicato num ali-
47쪽
qua ratione priuilegium suum Societas, si quod habuit, integrum seruauerit, & certe omne ius illi suum per tot annorum spatia periisse comperies. Priuilegia quoque amitti contrario usu, contrariaque possessione eius qui priuilegio grauatur, non minus ex iuris dispo- 1itione certum est. a Privilegium igitur Societatis si quod fuisset, contraria posse sessione facultatis Theol. in hoc usque te- pus per annos pene 3O. stabilita iamdudum omninb desijsset.
Huius vero longissimae possessionis in
tollendo priuilegio vim Vehementer auget nouissima Vniuersitatis visitatio: hanc enim Pontifex confirmando, iussit omnia Universsitatis decreta , ordinationes, priuilegia, iura recipi, diligenter consertiari & obseruari nonobstantibus quibuscumque in contrarium facientibus: Legem petoinde de tribus lectionibus au diendis fixam perpetuamque voluit. Huic voluntati, decreto imperio non parebitur, lex ista fixa non erit, sed palam refigetur, si Societatis priuilegium obtineat. Clarius non potuit Pontifex praesudicare
priuilegio Societatis si tamen aliquod
significate. de appellat. Iason in l. quo minus T. de flumi.
queo brem. de regulis Iuris. Ino.
48쪽
fuit contra Facultatem) quain dum de creta dc statuta Vniuersitatis firmat , hi a de quaelibet amolitur obstacula. Specialis
rescrip . AR--is a confirmatio , cui generale So-
6. De eius cietatis ius cedat Oportet ; a generi nam- in toto iuret que per speciem derogatur, ac illud potes, es , tissimum habetur quod ad speciem de
ind. cap. r. cretum est. b Et ne qua superesset du- ό ό bietas expresse quaedam Pontifex ex- Menoch. cepit, quorum potior esset causa , sci-
: sy ' , 'sacros Canones , Concilium Tri-
sumρ. o. dentinum dc Apostolicas leges siue con-nu7. stitutiones. apropter Societatis priuitati toto F legio non potest Lotianis esse locus , cx- de reg. iur. ceptione nimirum firmante regulam inr d. s. VRsibus non exceptis. c
EIn his pene omnis consistit Vniuerst-tatis defensio , quae siue petitorium si ue possessorium iudicium spectetur, adeo est manifesta, ut nullus de iure Vniueta ibis . quaea sitatis ambigendi locus relinquatur: Bubsitum. f. la enim Pij V. non comprehendit Vniuer εhε ίω ' si are Lovaniensem, adeoq; nihil eius pri-B, ih. ἔ uilegiis aut statutis derogat ut Clemens VIII .noluerit Vniuersitate in sua pacifica possessione turbari a Societate, prςtextustiorum
49쪽
que' suorum priuilagiorum , quoad de illis Sedes Apostolica petitorie cognouisset, Sc post eum Paulus Quintus Apostolico
diplomate confirmauerit nouissimam vi- sidationem, eiusque omnes ordinationes
interquas una est de audiendis tribus primarijs Facultatis Theolo sicae lactio-hibus ab omnibus qui ad gradus aspirant obseruari mandauerit. Rex Catholicus duas ex his primarijs lectionibus dotauerit, ea conditione adiecta,ut Facultas pro iure suo has in earum numero est ede cerneret, quas omnes gradu andi au- .dire tenerentur, ut patet ex literis signatis littera L. Serenissimi tandem Principes proprio diplomate hoc idem statutis Vniuersitatis inseruerint. Nulla igitur ratio est, cur tam solamnia summorum Pontificum, Regis Catholici 8c SS. Principum edicta ac regulament Rinnouentur, eaque innovatione quasi imprudentiae arguan tur, aut Vniuersitas sua possessione deturbetur . antequam de ipsius 8c Societatis Privilegiis Apostolica Sedes cognouerit,
50쪽
Extractum ex Statutis Seminar ij Serenissimorum Belgi, Principum, Lo- uani undati, quorum est tale pro
oemium7, Statuta ex quorum praescripto eos qui in Seminario Catholici Hispaniarum Regis de Belgarum Principis admitti cupiunt, vitam instituere, &mores componere Oportet. marginem autem habetur,
Lecta sunt secunda Octobris Anno Millesimo quingentesimo nonagesimo
Titulo de Ledi Ombus 9 Dissutationibus habetur eue decimanona, Audient ad unum omnes, exceptis Licentiatis Theologiae, Lectiones Regias in diuum Thomam, quae fiunt in scholis Theologorum, mane hora septima vel octaua, hora secunda pomeridiana , dc Lectionem Regiam Sacrae Scripturae quipfit hora decima ante meridiem. Lege vigesima eodem titulo sic habetur, Intererunt omnes omnino Disputa-