장음표시 사용
11쪽
dorus Lector, Auctor Hisoriae Tripartitae eis Sozomeno, Socrate, Theodoreto eollectae, οὐ Epiphanio Seholasteo Latinὸ versae, m a Casisi odoro in Compendium redactae. Hos sequiatur Nicephorus Callixtus, qui Hisoriam Delesiasteam a Christi ortu ad annum usque DCX. produxit. Ex isis, aliisque Seriaptoribus , qui partis in saeculis partem at quam Hisoriae Ecclesiasticae attigerunt, Em nentissimus Cardinalis Baronius, saeculo superiori elapso, ut Magdeburgensium Haereti-
eorum Centurias contra Delestiam Catholicam scriptas refelleret, Annales Eeelesiae duodecim rimis adamantino pectore, O labore penΘμ-pra vires humanas di est, quoi posea ab anno MCxCvIII. in quem desit Saronius, continuarunt Abrahamus B govius Ord. Praedis. odoricus Raynaldus Congr.Oratorii Presb-ter , ct Henricus Spondanus Appamiarum Episcopur . Magnam rerum Ecclesiastearum cognitionem promovisse Haronium, ct complura , quae antehac densis tenuris erant circumfusa in manissam lucem eduxisse eertumes apud omnes, negari tamen non potes, eum in aliquot circa Hisoriam, ct Chronologiam
impegisse errores, quos retexerunt, σε emendarunt Catholici Seriptores Hisoriae Deis siex bono nati Carrinalis Norisius, Antonius
12쪽
Parius, Tillemontius, ct alii . In Annales
etiam Baronii calamum acuerunt inter Heu rodoxos Isaacus Casau bonus, Richardus Monis tacutius, Joannes Henricus Hottius, Samuel
Basinagius, qui tamen lucubrationes suas, ut solemne es Haereticis, multis erroribus fardarunt . Infinitur profecto essem, si alios doctissimos hujus aetatis Scriptores Catholicos Thomassinum, Mabillonium, Petavium, Si mondum, Goarum, Combefisium, Ualesium, Balvetium, Bollandum, ejurque Continuatores
de Hisoris, Gisciplina Ecclesiae optimὰ m
ritos pellem impraesentiarum recensere. Satis
sit δὶς Observasse , ingentem esse copiam Ser piorum , qui Hisoriam, Disciplinam Eeelsasicam illustrarunt immensis Volumis
bur , quae ob summam quam complectuntur eruditionem, apud viros eruditos in maximo pretio jure merito habentur, ad captum tamen juvenum , ut libere dicam , ob nimiam prolixitatem non mihi videntur satis accommodata. uapropter, ipse Euellenti mi Prim eipis Irancisci Burghesii utilitati pro virili confulturus, non eos usorieor Gelsa eormini imitandor proposui, qui vel in suis Amnalibus , vel in operibus, quae de Hisoria Ecclesiastea ediderunt ; benὸ multa, quae ad Theologiam, Controversas Fidei, Saerae Ser 3 s plu-
13쪽
pturae interpretationem, Pur Canonicum spectant, ct alia hujusmodi argumenta ad res saeras potestatem eism Ecclesiasteam, tum Gollem pertinentia promiscu; inseruerunt, prolixis Disertationibus pertractarunt,sed potius his omnibus, quae reveris usoricus Eei elesiasteus tanquam a suo scopo aliena repurare debet, et re jussis ; necessarium dumta-κθι esse duxi, m ab ipsis nascentis Getes primordiis in diversis Orbis partibus actareompendiorὸ narrare, hoc est, Hisoriei partes agere, non Theologi , aut Polemici eium usurpare, ne videlicΘt Opus , quod aggredior , videretur arare atum quodpiam ex Theologia, Controversis Fidei, Sacrae Seri plurae interpretatione, Canonico,
aliis id genus quaestionibus res saerar spectantibus , quae tamen nonnisi ex occasione,
O perfunctorie ab his, Hisoriam eleposteam describendam suscipiunt, examinari, ventilari debent. Alioquin nu
Iis limitibus circumscriberetur Hisoria Ee-ιl asica, sed ad immensam exere serent mo- Iem omnia quae de illa procuderentur opera. Pt autem facili ae perspicua methodo procederem , Hisoriam omnium Delesiae saeculorum variis disse Colloquiis, in quibus inter- Deutores sunt Magister,'Discipulus.
14쪽
in re insiti ves iis Alcuini, qui Carsi δώ-gni Imperatoris praeceptor fuit. Extant qui pὸ inter opera Aleuini tres Dialogi , in qu rum uno, qui es de Grammatica, non alii interlocutores inducuntur, quism Magister, G Discipulus . In altero Dialogo, qui es de Rhetorica, ct in tertio, qui est de Dialectica inter emorer sunt Carolus Magnus, ct Alcvinus, ct in his Carolus Praee torem Magi um suum Alcainum semper appellat. Ad hane, inquam, Alcuini Dialogorum normam isa in Hisoriam Del Uieam Collo. quia in rem dumtaxat G usum metilentissimi Priseipis Francisci Burghesii horis subei-
flvis elaboraveram , eaque eum nemine alio communicare animus erat. Sed, cum viri eruditi , quor impenιὸ veneror , hujusmodi GlD-
quia sudisfar 'uventuti utilia esse p4se judi
caverint , consensi tandem ut publieam lueem adspicerent, ea tamen lege, ut fructum, si quem in his lectitandis exerepant Theologia Candidati, hune totum non mihi, sed mee tinti fimo Principi Francisco Burghesio, qui mihi opus sud injunxit, gratis animis acceptum reserant.
In hae autem tradenda usoria, ct D, sciplinae Delem eae notitia, duos praesertim scopulor, ad quos multi appellere sunt, min
15쪽
tori, qua potui, diligentia declinare sudui,
.nimiam credulitatem dico, quae in optimi eu-jusque mentem irrepit facillimΘ; ει deliratissimum quoddam fastidium, sive esse a natum
illud Critues sudium, quo morbo compluresnosrae aetatis viror non parum laborare vix
ausim inficiari. A nostris igitur Ecclesiasticis Colloquiis, quemadmodum credulitas, sic ab rit fastidium, O inter utrumque scopulum, veluti Solum inter o Charibdim, bene fomtunante Deo, ibimus medio tuti. Dabo etiam operam, ut studiosae juventuti probentur haeanfra Colloquia. Nam si quas illecebras h Bet brevitas ; res tam multas, tam dissipatas,tism undique accersitas , ct in grandibus Toluminibus hae illae dispersi, in singulis G is uiis sub uno adspectu breviter, quoad ejur fieri poterit, contraΘam, sicque molesae lectionis incommoda brevitatis falce ita rescindam , ut tamen obscurus non flam, dum brevis esse Iaboro. Si iuvat ordo seriesque rerum I non desultoria levitate per aetates omnes volitabimur , sed auspicabimur is tribus prioribus Eeclesiae saeculis, deis,per omnes aetates ibimus. Demum, si perspicuitat in amore es; in hane curam totus incumbam, ut dilucidus G negligenter quoque is entibus apertus scribendi m
16쪽
possit intelligi, neminemque is nostrorum Coia quιorum lactione deterreat, praeposero rerum confusio , O moissa syrii barbaries atque obscuritas. Sex , aut ad summum septem rimis is 8. totum sud opus comprehen- dam , quorum hic primus quatuor prioruma Ecclesiae saeculorum Hisoriam ae Disciplianam exhUet. Alter vero Tomus, qui jam δεθpraelo sudat, ct duorum De D saeculorum
plinam complectitur, propediem in lucem prodibit, eumque, s Deus Optimus Maximus me sospitem ct incolumem serpet, alii Tomi,
brevi fimo interjecto temporis intervallo, excipient . Ultimus rimus continebit Tabulas Chronosi eas omnium Romanorum Ponti cum , Imperatorum, IIIUrium Scriptorum, Haeresum ct Conciliorum eujuslibet saeculi, necnon Ioeupleti simum rediem rerum, quae in universo opere pertractantur. AEqui igitur bonique eonsule, erudite lector, hoc qualecumque opus, quod in rem tuam publici juris sa-cio,quodque Sanctae Romanae Getesiae omnium Ecclesiarum Matris ae Magi rae, atque Se- . dis Apostolieae Dieio lubens siubmitto,aureum gnomen Catholicus Epipola i. ad Sempronia
17쪽
num, Deumque, obsecram ct obtestans, ut mihi tribuat Scientiae donum, Amuι 'dium ae virtutem operandi bonum . Quod si voluntas, studium, Virtusque operandi bonum non prosequitur scientiae donum ; satis mihi est, Domine , stultum hebetemque esse . Neque enim ideo patriam parentesque reliqui , ut mihi scientiae dona largireris , sed ut
persectione virtutum ad vitam aeternam peris duceres . Nolo certe hanc commutationem . Quod si utraque non mereor, doctrinam scilicet ac operationem : aufer, quaeso, doctrinam, tantum ut tribuas operationem
virtutum . Verba sunt Sancti Abbatis Ambrosii Authperti natione Galli, octapi μ- euli Seriptoris ad eastem lib. Io. in Apoca-
18쪽
Sacrae Theologiae Professor,ac totius ordinis Fratrum Praedicatorum humilis Magister Generalis & servus salutem .
Τ Enore praesentium nostrique auctoritate ossicii liis centiam facimus Reverendo admodum Patri Fra-eri lanatio Hisontho Amat de Graseson in Sacra Facultate Parisiensi Doctori ac in Collegio Casanatensi Conventus Sanctae Mariae super Minervam de Urbe Theologo , Provinciae nostrae Provinciae Alumno typis edendi opus in plures Tomos distributum, cui tutulus est r Historis Ecclesiastica eariis Colioquiis digesto . e. dummodo prius approbatum fuerit a duobus ordinis nostri in Theologia Magistris, & aliis servatis de jure servandis . In quorum fidem &c. Datum Romae in Conventu nostro Sanctae Mariae super Minem vam die S. Martii 37r7.
19쪽
SI Theologns tantum curae impendit Ac vigiliarum in quaestionibus speculativis saepε spinosis , & i
terminabilibus, quanto iustius & utilius, & Τheologo vero dignius censendum est Historiae Ecclesiasticae notitia puleherrima imbui, quae traditioni confert& pietati, per aliquot otii sui horas navare operam Ecelesiasticae Historiae, vitae Magistrae, prudentiae subsidio , luci veritatis, & potissimo vitae , & consocia-isonis humanae instrumento , quod locupletum auctorum testimoniis innixum est , in quo nil superstitiosε atque aniliter , sed singula gravi constantique sibi ratione narrantur: quibus si homines minimh crederent, humana profecto societas interiret. Si teste S. Augu- sino lib. a. de Doctr. Christ. ipsae Ethnicorum Historiae ad Sacrae Scripturae intellectum non mediocriter conferunt, ex earumque ignoratione auctores alioquia graves non semel cespitarunt, ut manifestissimis illustrari exemplis absque negotio posset: quanto magis Ecclesiastica Historia Theologo nedum perutilis, sed pernecessaria censenda est, tum in disputatione adversus Fidei Catholicae hostes, tum ad speculationes exemplis Iocupletandas , tum ut in moralibus cais
suum decisionibus quidpiam iustum esse persuadeat, vel injustum; prout 1 viris aut probis, aut improbis
usurpatum est. Bono litterarum, & studiosae inventutis natus Reverendus admodum Pater Fr. Ignatius Hia-onthus Amat de Graseson vir summa doctrina, ingenio
Iraestanti, florido eloquio , lucubrationibus suis in sucem editis orbi litterario haud ignotus, aggreditur sex voluminibus , hessibus foliis, stylo facili, brevi , terso Historiam Ecclesiasticam scribere , res ei dem subiectas Colloquiis sex, nomine Discipuli , fleMagistri, haud perrunctorie persequi, controversias.
que pro re nata emergentes tribus verbis pertractare juxta Canones a viris do iis, narisque emunctioris
20쪽
probatos cum Historiae, thm Critices, & Chronologiae. In uno perpulchre depingit immanium persec tionum procellas quibus Ecclesia exagitata est, &fuia semper victrix, semper triumphans, tot ornata palmmis, quot fuit infidelium armis , & irruptionibus Iaiscessita. In altero seriem Antistitum illustriorum Sedium
Romanae, Alexandrinae, Antiochenae, Constantinopolitanae repraesentat. In tertio haereseon describit omtum , progressum, interitum . In quarto exhibet Conincilia quibus vel Haereses profligatae , vel mores instrutuli, vel disciplina sancita, vel Schismata reitincta is sunt. In quinto ponit ob oculos Lectoris viros striaptis, ac platate insignes. In postremo adumbrat fidem orthodoxam , Christianam Ethicam , politiam E clesiasticam cujusque saeculi. Iussit Reverendissimi P tris Antonini Cloche ordinis Praedicatorum Gener Iis Magistri sedulo, summaque animi oblectatione perlegi duo priora volumina Ecclesiasticae Historiae priora sex saecula complectentia , nihilque in ipsis os.fendi, quod fidei regulae , bonisque moribus apprimε
non consentiat, nec in eis vel apicem habent tetrici, ac morosi Scriptorum censores , quem arrodant. Huius itaque aurei operis primam partem censeo digni mam, quae luce publica donetur. Romae in Conventu& Collegio Sanctae Mariae super Minervam die 26. F bruarii anni r717. D. Antonius Bardon , Ord. Prad. Sacra caltatis Parisiensis Doctor Theologus , O tedraticus casanatensis .