Scrutinium doctrinarum qualificandis assertionibus, thesibus, atque libris conducentium, exemplis propositionum à conciliis oecumenicis, vel ab Apostolica Sede reprobatarum ditatum, ac plerisque miscellaneis resolutionibus dogmaticomoralibus ... refe

462쪽

βμo cta' clam rata praxisti emtur. rem e christio e vitie reis imiptaras operationes quis maeeiticiis india ea t. traque vero propositio, mi dinatina, siue nempe active, si νε passive stam. i mulae proposit attei ditiit lite obiective & In se ipsa dumtax tapplicarma subsective, di telate ad Pisserentem gore nisi deuiamne peccati te dati aspicienda vestiat . perantis intentio, ratione euius sol immn. altivo sumptum ahet constituere 'eciale ccatu in directe,ut diximus eoi rectioni iraternae oppositum, ita coali fr

tiris activo siti valent, quae istaeiari. enominari possunt, ferent s. christio vita eam

is antes talesque eas habenda earumdem lectione clarist in

fragilitate, in mali in vi e ferentium sti ipsorummet A. di in m. in Legem. tium, talis iis cujus ea iis endis, quaad, que si spenditur agestio , quae assis in eaμ

que Pontificio dee ui extam, quod aequi. vocam sui nat a cum sit, aeque, acalis consimiles particulae .cq t ale et quam coque halbeat denotare veritatem rei, perisu designat. Unde eo Innocentias III. e Solite de maior. . sies.slud Petr a is expendens, sive usi rugam praetIIem, argumentum e rmavit, quo Imperatori Constantinopolitana ostenderet, non esse antam ius praeeellentiam, quantam di sumis ianixus sbi arrogabat, is rei βη -

AIias vernumquam, vel raro inomipto scriptam Legi praeessenti, M vere M in positiones,ac ioctrina tamquam semia las semaus it a sine causa, tamquam. Non vita da -- lueti posse in a. p cta declaratas te vera λδ. t,cum non constet,si particula imita

testante.

ipsisque cohaerem ter Muibus Alexandrexemini, moduni optirandi in ta

1 eum 'sertim similitu- veritas per eam designetur, , denotate improprietatem de fictionem, Dubius propterea a minus habendiose tisiis , Pontisteibus intentus , an vide etad veram stam ali rationem fuerit dira , , vel ad aequiparationem tam Elataui, Et euinis mdu exili aliud datum, alitia, aeceptu aliud activum,ali masilinim,ri Hudque proprie se tale, hoc vero iis nivis G, incerium sit miter eam vocetra,

464쪽

accedis. Cui consonat sorius N una nus.. IODI eadem est insta Aelii venes erat proinde prohibitio directa, nonia iactam ipsa ui Seripturare , quae non continet, hisi Dei ipsius aditio trales, literas, juxta Augustini phrasini in mi Liai. ad versi . ulla lacta sis nilo. tamen ii retorquere quis audeat a vetvis registim quart- udicis, his eo et ram verbis tam ρm me o it ιι se sim a sutiam,

ausuram a ratam detrvturae pariliam, quoa

t posset ea lectio emiciosior allis esse, quam Inactuosionisi cottici nuntium Iesia te .

466쪽

apostolici ridici relate a filane nostram tum vellicidium lectionem univere,,

467쪽

enti ut vj mc neunt tum quod antinopoli . cum Mimixia, ilicitu

s. Si tamen rein relationi hiue -- praevia acr Congremioni, S. ME. Cat-da sit fides. eis malina siqua aemulata di ira tum Concilii Triderii rima Lectorum . eos divit Musteria celebrantur non iri auus iste triau, quae gematur. 1 propter avetios ritus harun, Ecclesi

469쪽

ide Religioni adhaerentium sensit a Quamqui in enim ea omnia vera Iim e

que re PConcilio Anstantiens conit

Religionis, ves Lleeorum Deo, sat Samctis, non tame lallam asseritur Ut, si actio secundum gradam, sive qui sigri uitio tur, quae sine ruboro non poliunt auditi. Pcatholiea sit maeis usitata. propria, vero pia suis ungit intelligenaas a constituens tertium ec insimum graditina et etiam cst as,i1 3 IMMUM 1 iam, ρmiae chemittitereo ex qua bestim istud' imperi tuo . Ac deniquc dim ram.

470쪽

inin obstesit delupet indicare dista