Scrutinium doctrinarum qualificandis assertionibus, thesibus, atque libris conducentium, exemplis propositionum à conciliis oecumenicis, vel ab Apostolica Sede reprobatarum ditatum, ac plerisque miscellaneis resolutionibus dogmaticomoralibus ... refe

441쪽

eum adstito, tio adiungit, o LMmaluisse ver sthi Misi ne indignum , ac si separatio ab Leclesia Romana ad Sibi φιλα- quem aut constituendum nequaqiram silaus Cum revera in eas in principui eresse debeato Hriis quid dicis, adeo ut per

Hieronymo praefinis dati posset inhia absque ιν si, quod se in

Melasia Niritu I antonomasiam idem pri modSm solis ipsis vique posteri ori 'morirati fidem,eum nempe separatio anilium satirat, non ea mentis deceptione, sed dic alia quin botarpi occasi in pravoque movi m livo, quod exitiatieta ita manite tua , ut utens non relin raritve lanum inferendi

am te praeeristens. Non tamen eadem Vid iureta iacturas iampositioribus si, πα- I ab λα rami seiungendis, νε ι posteri ori desc

Vicatio, 6 nn qiim de metati esse te

Cluilii Vibineo non adeae ferenai ges, uim is temperare fidele, debeam . α ρο- uε sub lyae reatu . Abhola E miotio, perm immo qui ne denegatur Megientia, utque limitius o et ita abique e pu cita mentione Gelasiva Potest, tu , uneidem est ab Unigenito Paetis in ei

443쪽

in propositio, qua hujus an aliquo modo promoverit μων - noia is ei semivite contra Christi Ecclesia i , assicenda. Si enim non certo e stra, vel Micrito ergo timuit , vel non putavit Sa adς praeceptum Ecclesie circa Eoe, utri tyrus fidem esse ins bi mis, Verbarum sud opimisi illud esse eum: at obrigam Suar tib. I. Muta Reg. ut cap. rati vim M uix culpa, a dumtaxat poenale proposim aeque ac praecedentia tio, qua quis asserit, elicui adesti obibio Nil aliquali sone Indigent mox gationem exciti indi , quod vere non innuenda distinctione, in eo quod simul eon: et esse praecem ni vel licitam eius

congerere videatur tonositiones mosabes transgressionem. Lua culpa immanem. deo tardius nutu au eca loliata v. ciuas ex ouod vel ii sine sita praeceptum duinta. plicare aggreat mutat na Iove Det u itia, at elia poenale fotumue an it in cliba. aenesta a ueratu Romano Pontinet vina nabente mori uenite hic pisic Milo. obe ia, uolin evidens ora iudicium Obnuoah Iam haberi siti inliciter.&ab acme tientibus potest inlpior. non appareat an vicati maluincii

t rea ut propciuis

es ab execution una oro ungulis it Iacile alia assigri ius fr/ψo eo Lila si in ciugula, quae in rationem recessiis ab M- cum uomais diuare aldientia Papo 1 v. i. uisanuatam saecva dari an Melesia ors eimponione non erundatur. subdit non

445쪽

Ao Semimium Doctrinarum

iit, isti vicarii avid.

divini politiva p ii rima aue inter Eccletiae uere Leaetrant indigno cenaci me uri prae ta. quae iure1ra ac in naturali aut di, ei sana, in qua Authotitas revera resideati vinis miniar Epra cra intura evidenter se Non quidem aliquem admittendo in a quitur quod uum uallicinate feriuntur storem qui talis e Dimiter ad divinam qui sustinem, vel fideles non esse adstrictos eius institutionem esse noci potest ut con ad servanda praecepra, et impedimenta, tarit in Lauricano sthimare, euius impium: per quae riuum it matrimonitim, non Caput Iacciuus in Iaapras M. et effutite ieipulis ut mitia . uxor, enit ob biti, via, e . .. .,ibu --

vahendi celeua aut ornati, qua potest rem iniuste WA RA , 521. vi mori re ii pote qui . seque abiicere re iusten porci cetςUaue antifici menturi,quem est . non tamen digno dieendi essent drmalite Iebs Misi iiesto superna

ra . totiusque militantis Et cle11aeco Latuna tenen , adhuc obedaeotiam ipsi pertinacitet sub Iam Alii qui confitentes Iupte negabat. πιμα visibi e Melesiae Caput eui omnes, EXhaz Veroni rimuιω uni vivas, ac singuli Fidei es inhaerere lene Mututam a ne de qua Ierenuus Carata lis Tuereere. sabus nihilominus particuIaribus debitam mala insunsisti de res p.r ub. - ιρ- ediemiam es inaestare pervicaci et detre Ieriimi .caeit Ededueenda venit diversitas.

446쪽

ipius bis tini obiective coitudo tu, MIet Mea inodoriun, quibara concipi pos sum, x maxime si ex ipsi, inferri latena tot animus Proserentium , isque e duo amplius immoremur in hari in pro militi videtur abunde euplicata. Qiri ratione abstinendam pariter opportu mitii videtur anta ira deo sitionis Nistia investi alio vita adem mea immae animen niticii, lI1M ad vergit ite Iesiasti eam Fide-

lla adurantias si desperstricta Ius aequo

appareat, ae siceus aetheologicae adaptati pispositionibus ad inores spectantibus per se nequeant His si in libus applicandum videtur, quod ἰ fiae artita desupeνsuis sis,&s ῆι Muci, indiea. Imus. Non enim de stare ibiis ad praesens est sermo, sed de propositioniblis seditio ii, quae doctri me titient nonciliae suasivae o e. alit

punitione indigem;l vero etiam censurae, o leo aliaua riuoltoue saucio lanitu lentioneri Ipitii ualean .na: vero ab in eo nittitia ur, rigitur a pra parandam etiam eorporalem

448쪽

bones ius Ecclesiae timet sive cative communem reddendo ruri tricli Ecclesiae enatasteriliteam, P eitati deuiaribus Pinutriti inuec ris exeo ent lacrum auertiones 1 eis rei

450쪽

sunte dira , t si bi ν - - immilia mus, inique inniti provideatiis Pontifici regitulae ali uni perpetuo siti

, ipsis unde eo

setibi debeat, a ME. Nesiae undis Sacris in notam esset ira Canonum n, nonam eue Custodes. Mione Ecclesiasticam