Scrutinium doctrinarum qualificandis assertionibus, thesibus, atque libris conducentium, exemplis propositionum à conciliis oecumenicis, vel ab Apostolica Sede reprobatarum ditatum, ac plerisque miscellaneis resolutionibus dogmaticomoralibus ... refe

81쪽

S. Non restit Inquam, quia responsio est praeventivo soluta Nee enim nen hic inquirimus malitiam . quam haeresis itu potin ex suo i maIi concepeu, sed pra vitatem quam i ibit realitu in tota sua latitudiM1umpta, de relate in subiectum, mitio est, ae malude dicimus, quod, delitiae resis eoasiderata E die apertEindicavit dari posse omnem Demineo, qui charitate sicili destitutus, uredemerito lib.raeo . 1 salai Amust imis: Min- ba imis es me. - Meis rasse

m dictati

. um autem hinetis destruat realis te spem, ct charitatem , probatione a n, ad , de charitate enim ait Hab L .F. rare , impossibile autem id non est et, sit eo, cui fidem non haheret charitas posset consistere auae eum vel ipsa Psa actine: viinus, unde ex responsione potius eonfici potest argumentum In lavorem asseret: 7. Q niaem,si actus haeresis ditem ια struit hahirum Ssei, indirecte aepe accideas destruit habitum spei, idemque die ire ordine ad hahimmeraritatis, necesse est,quod aliquo modo impotiet pravitatem odiositam nedum fidei, est etiam

Mati emi quὸ ω bir ut apertam sim veri S. Thom. . per fide: et cindere, haeresim 111es pal, ae eatenus novi potest patri

Mideireo ne tacti . ou utionem per quam procu L heides. α fides intitudo. videtiis Sanctus Ioa node pistrano, cum a it πιι - luet tam iit, qua tam Jerat in ta uis θεν uti φ uo uis enim ab actu ad leuis tritenet illatio, sicuti, qui non edὶt, non sperata ita digiti non potest credere si per D. Paulin potest elue.

c, ratione sex constitutivae dist mentiae, vi valeamas, cum p sertim, ut lib. de Din

cunis ora oritur tantuni veracitati divinae, cibis s. ait Augiis inusi rarare post. minis Monitari,sed tantum per accidens, Ἀ-ωia et Q e v. p. - , quod verum h

86쪽

Caput II.

quoties habetetur astus hins, in Subjecto, toties destriai debem habitu fidei lata , quod falsum esse, patet In eo, qui periti

talem indesiderationem, ut Ignoranti mineulpabilem, i haeresimaneidit, fit nihi- Iomitius fide infusa non spoliatur, cum

amissio. s I. Ut ut autem id

sini rei debet, est te

per quemlibet insideὶitatu usque adhuc suppost conualium strapserit D

antingat, quod materia defendita fide habitum . amanti depcidi,

Demcide fide, aede institi De eharitate autem actuali explicari mustu posse, dentissimum reciditur, ex illis patridulix. In fides, de vera esse possit. ων, , sine claritate actuali, si x-- Ἐupponitur, iamnetit, nisi ob Iasusa: citaritatis habitu iis deiectum.

ALTICULUS PR

unita Poportet, de haereses ei a. 2 gravitate pravitatis, quae hae. M. et in Sithiectam redundat, ciata inest,difficultas resilla, super ipsius e

libet ipsius definii Ioexe fide aut quod te aliqua aliter habeat, ae asseri tur aliquoties expia ea esse, quoi ira eonti agat, siquinies sui se hoc aut illud. uno, ues inem modo evenire. a. autem sensus mutiplicita sic im su

mae. ob isti m. a. i. sit. Hoc autemini tui deiide bis ali indubium vid tui, dis vicere quis etiam poni, nec tam euitae la calathai Liabituali, m Mos Scriptura ipsi initarate vide. t 1a quis euu in Apostoli textu , quem pendimus, habetur, triti, da . in nullus detur osus, veli ariqucit, in ovi irae, versia resae esse non . . t. in iis his acceptione, nee Apostolus, nec uisu, fidesium agerem potest, ii resim, recliquod studo earum esse vo. m. aut

88쪽

unnino e latendum iuri divinum stoli , subsequentia verba demonstram,

lute, Aloiplicitet, sed condit cinatE. eo ias Iollaim, a rsilare strii Hag rex serme modo, quom iis estieatissim de . I s, o, in eo orassimi, etiamsi in cernen pergere die sequet M Eeelesia in ad tutis, fi Mare ,-ρ vivat Ira gu D. Ptari, non determinando an ter eon stimi qui M. .co . eap. io sui ipsius emtri 1ieete deheat pedester, vel incurra, iste Io id ipsum confirmat, sed Hid e confitem, tuis, si casu accidat, o quemn aeae sura, e ad Uerluisu sectum es in mupedestet iter peragere , illud eri stilia , ira in ita, is se Iustare rimamra Min executiemem emeaeissimae voluntatis ad ionem subiungit imminuto po-t DLeclestura praefatam, undi, medio eur comissa in m acte, quia eclesia kas ret M. tu peraget non indE tamen valet in I, AM1 brat ad inrisis iterum, O quod mas metit ab eo emaciter volitus, Hesri s. ωι ρ ιοι Mihin μνω laremae latentus, virtuae determinationis ca- firmos citer iactae pergendi ad Melesiam absolute si distinctii creeensere vetabloquendo, sea tantum condition a te . leti Mi h iii t utilitates. Quae ex naeretic ex suppositioiIe, quod pedeste non nouet eiciti,anant .exa Mea an uicat Idem Ausu die lim ster coti itere. riri itin in1 Cardinalis 1 rreetemata sici Noe autem tetigisse lassiciat c ,1ti L. n. δ et L, a di 2 eat s. rex autem, ait ad rostrum in 'Itutum minim lorare illa elle . ouorum primum est ma scholai leas quaest cines enitet te fatis 1 e fi rat e fidei ctiueid1lio ... n. i. st Med. iuri iit ad Apostol textum expIieandum aucia olim laudato Nancto Doctore Mitta scivi ci sit totam in demissionem' vitiaque in vitiuus strenui setionem nonr eo altria aercia letin Aro

90쪽

lito eremem . Miuque sed erat soluim Veritate in Dei te a auidue additum, burra,