Scrutinium doctrinarum qualificandis assertionibus, thesibus, atque libris conducentium, exemplis propositionum à conciliis oecumenicis, vel ab Apostolica Sede reprobatarum ditatum, ac plerisque miscellaneis resolutionibus dogmaticomoralibus ... refe

61쪽

, t propositio ali. Authoris, eis in

necne eo plane modo. quoad ipsam spectat sensam Saetae seripturae explicari , a de fide credendum proponere, quam obscuius iste appareat.

se πω - articuli, eamdem au thortatem hibere debet Lee si In explicandrextanis, aut preM,ositionibus Sacrae Scri a proponendo credendum fide di.inne, vel assum munulam sensum, aciexplicandis , ae desiniendis textibus, propositanibus poti odendo eorun demissumser matrum tangstim res cies isti ad Indemnitatiem ad indemn catenietur iam iamia 1ivo, quod sus

Perianae, ni aliquetroposiluemque Rathorti plurium sensuum aliqi es benigna interpreta r. auci cata Eeclesia damnansim aecipere si s dimifieatinax, Iicet obstu EΕi .e hoc, dicimus, ad Eccle,

vi e buloni in ex doctili -1stantiis siti, dicti proprietate sit

62쪽

ε ingerunt pi

jusmodi propositiones no Id prolatet heu sine interpretaticii e ,---catione P ea ue eorum Rivili ui, muli in utile eoni verium, eo se, inin quod est enui. voca, seu annii 4mo , emistituit eius duissici

sivisu, altero videli torax i, altero in o. ut ex insutatq ieemiis infra, a N. c. qua duplici intelligentia,eusus est capax,talis propolitici non potest presicindere a peti Quiό erroris, quos est tentara theologiea insta explicanda eans. Mia. p. . ar .s sive perieulum euotis uetitu materia erigionis , sive mugitia est autem censu rabilis censura liue logie ante sui explica.

mus sietati si explieetu secundum rectam anteli gem atri , eoden modo c. neidii ςum propositione nimistit sana qui . tbolicum redolet sensum: item adiga v c .

ambigua propositici differt a minis stSse non area ueprava, Quia hae exstalitatura nequacuam admireli sensum sina, titpote constans uase inteIuuentia, eaque mala, si si tem In sua rigores, proprietate. ederim, secundae Occultenrest positio is propositio vero aequivo seu ambigua bet sui natura sensum mixtum: adeoque capacem lana a te interpretationis,

nisi saltem usus tqvaluerit illam et pete vel a diu fh iuxta testam signifieatlaheni,ves simplicitet juxta pr vam, quia ni non amplitis considerati, eberet tamqu/u Muivoca duplicemque simiam a fol. a. Exemplum habes in hae propositio

quidem emiserarem adore is eurii posset messim seipectas de errore. qaxlificanda

1us in rigore nono viri tui, tum revzr

non lineat; si ignarus etenim illast si e significationis vocaim, idem eius insu in debet, ius sens is, ae ille quem vestiis ita toto rigore oraeseruunt, in adhue

Authoe exeunti valeatio, ita meritiam, ut ignorantiam, ac mi de non esse se autem , Minoris sensus instrui non potest ex solis vestis, aut ex into sensu, qui in eatur per orbi tamenim sim non uni-xis, s a multiplicis Unifieationi, sint sui natura capacia,quatum viter sinus, te Dave sit, alter pravas, horaque theologi digetus, patet ex ipsis isti ostendi, ae dela ei neutiquam mile quaenam saerit Proteiarentis mensurem, ne eta prava utile,ut haec ab exa inlaetotius PMus, quem ver quidem si Autho propositioni aePivocae, est sui pectus de aliquo errore, invidet Ret aliquando fuit a Sancto seneso puritu , rana quan reu, propter bla Dphaemias, vel habet maiani testimonium circa mores pellitos sive uti est de se nere Pagastorum, a ludaecitaua, sive qui ditest iniectis, tune non est ipsia ipsam, utpote redditunx

63쪽

o mura inicius in unimiotici Proserenino olitionem aequivocam, ut nulli disci habet in propositi, Cum igirurit positio aequivoca in

roboris est, ut ei Iam si Authoram metis tutam Rhastentem Inuibus Personis diu Dprotulissi propositionem in sensu tino, nis, seu individuum Deitatis, nulla, habito fides ipsi minimε habeatur, quoties coii. respectu adliumanitatem assui iam Na. trat a de eo praevalebit suspicio, irae ratio adhqret Riectulius lib., Mi m oram,

65쪽

animinadaptanda sit ipsi verbis, ut de hius dinerminatum prolatatu iudicium prax ne sint smpliciter stenda, a pinxius recta x4. et agitur dumtaxat de propositio.

de libro, aut uies aliqua peririnhibendisi quod multotiei endet ab inmine subiecti enim pri positio is, aequivocreligionis, horum, sint si sutabiles, in sensus eatumdeu toties ta Ithee, ea propositio a squa permi tione non chi ante, ob bonum Austoriis nomen, quod tantae sit Meaciae, ut propo

sitio in talis ista, aut libet huert,eitationem comuniter tui ai bonam is consequenter, uod a proiciiptionei ima tui, quoties nitem nestum ex permissio et i meatur seandalum, ex ouo . a. non stra legirutis ac miscatis ipsius absolutis, de cira ianitate debeant praedicata. Postm . muniter accepta n vetior ipsius significa stamiam posita νυ ira uec. de LTrinitate Ande fit utia exaniine propositionum aequi earum, Censores invigilare

speciali debeam super Authorum quali. ratibus, cuiusnam videlicet regionis sim, cuius vitae, te ad plenam eam idem discussionem, rectiuidue effarina uni

iudicium.

lo habebitur sermo. 3. inutia lue. ultimus vero econtra, quantum e seq, propositio aequi ea, seu libet illam , deliminens Giholicam remuli et late te prior examina Λ, Veseditam sitae malo animo, echis usu ab orthodo imitam alieno Ex quo, utari rem,aut ratio, cui nonnullae propos sones in aliquibus sibilis habeantur ut censurae dignae, ad sit ob eas libit inierat. cantur, in aliis vero permittan mi, senti quoque, quod ad uo tempore licitus, α inpunis si alicuitu e stati usius, qui alio

tempore erat damnabilis, cuius varietatis motivum,aIiud tradi non potest, nisi quod

tiae rigoro neommunieabilis, eis quibus deducetis propositionis insitarent. processit ad gradunt usitatis detes minaracium per principia theolost Mity uram, et sancto, R

67쪽

lux qualisionis exigit de re miselificationem offeram. composi i

si bene

iam ex indieati redue1xerunt i

lavocas ac noua varier m.

affirmativam. aut ne uri . um em au particularem, tantum mutineat p areatum n

sathmorim, de inesse evadit ruta,

o iustiroci Coos le

68쪽

Caput LARTICULUS VIM

doct aliquem artieul in quali fi -

Rum recenti uia cum intiquis, suo vilmin. ε mrius in qua mediante aliora presepositici Inseriti in per legitimam illa tionem, quod sim propositioire invicem aequipollantes, ae proinde dicantu ad convenentiam exemplum clarissimviri habemus in ista propositione anno I 6s p m trota ab Alexandro viil tanquam 3- ea, timat natura ni propolitionis, Rau λ ea; idcit, quae exsin iratura apta sis sa

tiones emrient , quae proponuntur qua tineandae, aut en randae, non habete

milibu qua spatio decem . Et septem in

tutorua a Conciliis , ac Romanis Pontificibus iam usque adytaesus damnates allar tius veritatis aut falsitatis propositionis examinandae invςnitur, sed etiam DeiIius, quae censura sit attribuenda et oscitiar.

69쪽

ut plurimum esse ii sine aeni.

70쪽

aum omnium propositionum , quae ad 1 in aetatem surae imis aliquεnora malistia accensata, quas Itidem unicum Ilis post di tam tempus ab Apin stoliea Sede pios alis colligit P. P. γterus hibernu in suo rara te. Ad να- fato itaque , alio ii Authores , sti

svum coinrisandes nee non Praesident natu prostilionis,

doctrinalium,

probatione attic resipiscentiam quorum singulis, apprehensus pIurim limi inminuetuit utque finis doctae,in eruditae eensia Mus p quo Pomui eo

iam in eius doctrim furiat, habeat Oemem piae oculis omisit ostionum noctro Misaeuo Summis Pontiacibus Ilii

sumpsimus pertractandas ea sique ad praesens Majoriim consilii Imm iussa exequen res,publici latis sedimus ini in hoc omo, qui singulas,ensuras earumque gradum comptahendet nec non, exempla, qu inserrim Merant tamquam regula ad c

mnasiis edituri, quibus repropati reastis edituri, ruibus 'proponti nes

at omani Pontificabas, sed et laniata, aut neque approbata, nem trata explicantia brevi et Iocum νικ

convocati is caulam, sesimo ne dignabitur, c publica ab Amioli dide nostrae te uitati in die eommicissumi otia ulla permittent privatis elumina.