장음표시 사용
241쪽
bitans illius rotestas in usus aqua diminutione illi omnem , quae superest suturae eone ordiae spem ponunt Schilter e Liberi. Eceles German. Lib. VII cap. a. q. et2. pertinae iter sustineri vellet, perpetuum inde reunioni futurum obstaculum , neque unquam sibi jusvivendi extra immeritum illud jugum auferra posse. Vid. Academiae G cete ingens 'Aε-mὸνides anni 738. die o Martii pag. 364. Item AEnni 1739. die ax Marri pag. 3o . Adde Giber Ceyp. Iur. Can in Protegιm Parr. I. it. 2O. ea. a. Prop. I. 33 cujus verba partim dedimus supra cap. I. h. 3. n. II., Notum est, in piovinciis scederati Belgii, Catholicis quorum numerus tantus est,
ut unam tertiam omnium inhabitantium constituant omnem viam ad publiea munia per sanctiones Statuum praeclusam esse . Fundamentum harum Sanctionum P tentissimorum Ordinum intel igimus ex Bainage Ueriptiis dumenvernemen des revince tantes L. p. 39.
Remarguas u Che valle Temple hap. s. scilices , quia Catholi et recognostentes existerum in spiti tua libus a 'ννιεrcham, cuius aut horitas silic per in directum etiam in te mispor, ii Reipublicae influeret 'minus videbantur apti ad consilia Status , cujus summum prinei pium est, a nullo alio dependero quae certe consideratio seu exceptio non potui ias et 1bere locum respectu Armae Eeclesiae Catholicae, ita lis illa multis saeculis feliciteritor sis . Non ignoramus plura alia k posteriora eorundem Generalium ordinum edicta Catholicis gravi, eidem fundamento innixa , quibus extenso sanctae Religionis nostrae in dictis provinciis dissicilis redditur . id Ottonis leuitia erumpublicarum . cap. λβ. 29.6 ὶ Si hae veta sunt , seuti ea esse a nemine Historiarum , Actorum Ac negotiorum
publieorum gnaro negari potest, per nec clitariam sequelam agnoscendum erit , unum sidorum Mercatorem plus mali intulisse Ecclesae , quam Haeresarchas simul omnes ; doctrinam de monarchico coles Statu non tantum perpetuum reunioni Ecclesiarum futurum impedimentum, pro qua quotidie in sacrifieio Missae de aliis precibus publicis diis vinam miliericordiam deprecamur sed α non causam . saltem oecasonem fuisse infinitorum illorum malorum, quae tot per Europam regna α provincias a duobus saeculis d ultra, ob animorum circa rem sacram dissidia, praestolarunt, an futurum amicaura
ν δ Multum L boraverunt diversi Pontifices pro tollendo Graeeano schismate , c reo unienda ecles orientali cum occidentali , praesertim Innocentius III post expugna tam ab Oee identalibus Constantinopolim , Gregorius . in Lugdunensa I S Fugenius IV. in Florentino Concilio ; sed semper recasus Graecorum supervenit. Si causa fundamen talis inspiciatur, ea non est, quod nullum Romani Ponti seis rimatum agnoverint, sed quod non alem, qualem voluissent Italici se, ut eis , tanquam Ecclesiae Monarchis , e dem modo orientales Ecclesae subjacerent , quo Oecidentales Romano Pontifici ut suo Patriarchae subesse pridem eonsueverant; naliter, quod Romani superioritatem praetenderent nitra Canene . Docent haec nos, talem interpretationem nunquam , dum abie orbis, ab omnibus tristianis, fatrem erum perseverantia, fore aeceptandam. Vid. Petri de Alliaco Card Cameracens Canones e formationis Eeelesiae in Conei l. Constantiem eap. . apud vonder Harde Tem. I. Pari. g. pag. 4r6. Siecine autem omnes in futurum Romani Pontifices in aeternum abiicient quae a praedecessoribus tam gloriose suscepta sunt
reunionis consilia Adde cap. V. g. 4. n. 6. nec non cap. VI. L . n. g. s. 'ubeus Reeentiorum Deci sonum Rotalium Pari. IX. in annotar ad Deeg. 2I7. n.
67. O seq. hae observat is Papa est ille magnus Atlas, ut super suis humeris habeantis orbem universum c se tam Catholicos, aereti eos , Schismati eos, Infideles αδε Nam id per belle deelarat, mellifluus ei nardus sanctus Lib. III. eap. 3. de Cons-derat ad Eugen Papam ubi applicat ad Romanum Pontifieem dictum illud Pauli, postoli ad Rom. r. ibi Sa entibus, ct insipientibias debito sum. Sed quae major insi- pientia est , quam illa infidelitatis' igitur inquit sim agnoseis sapisnribus , ct in
, pientibus debitorem , eurandum summopere est, ne, qui non sapiunt, sapiant, o qui sapiaunt, ne desipiant is qui desipiare vesipiseant. Itaque notandum venit, dum dicitur, cu- , randum tibi est, uristi non sapiunt, rapiant ecce pondus magnum infidelium is, , rapiunt, non delian s ecce pondus, quidem non leve, Christianorum Catholi e M rum qui despuo resipiseant ecce pondus haereti eorum. Hare cura triplex nonmplebitur, quamdiu Papa non dimittet principium sua Menare ia politico Vacra. s. Ponderentur doctrinae practi ea Romanorum, quarum fidelem ecensum dedimus
απ. m. f. ra, ct judicet quisque harum rarum tutelligens est a prudens, an non hac
242쪽
applicari debeat quod de mili Lus tractans seri r si celet et in iis Gerson Traci de Reiorismatione Ecelesse in Concilio Universali eap. XXIV uilicet ami unquam avd. G vel
Iegit , olim per Perrum aut ejus successores in pariettu intra nulla irna a r ultra sis taliant tentara ira si quandoque tune facta Dion e cognita, nemo ad dia cauolt amor iterea, nisi mnino reprobus, eonterii verisimititer soritisset.
ro. Considerentur insuper abusus, quos recensuimus e p. I. i. a. i. tque suum in iam memoratis doctrinis practi eis inveniunt praesidium ac omentum, d cxtendatur num perverse senserit laudatus Cardinalis de iii Mo, dum Tractat i de Nerus,rare restriamationis telo in Capite est in membri casu XXIX. in Actis Concili Constorti ei scΗrr- manni o de Harde Tom. I. Part. VII pag. O . ita scribit Exhedire , t Ἀν es fac Hussit lea, valdensium te levi statum cc. is auctores eariam do 'Minio P cratια
eradiearentur omni me.ο. Sed ne video, quod 3llud tinquam ono meή fer pessis , nisi pr. dicta Romana Curia trius ad ipse terere mores meon et v.iines lautabiles ea utatur ' gr. i. lege ais vetur, quod a Capite edenda sit rario. Non erat opus infinita perspicacia ad ita judicanis
dum nec propheti eo spiritu ad praevidendam haeresum durationem quoad Capitis laniaguor perduraverit. His addendum quod idem doctissimus Cardinalis oravissima oratione medio Quadragesimae anni r . r. in Constantiens Synodo habita dixit it pari. I. pag.
a os scilicet Speramus equidem teram tanienem ne a quo reformatione : peramus et eram GDrmatieuem non absque tinione Mna quispo siae altera es e nequit, dicente Psalmissa , Iustitia πPax se osculata sunt. Ha ua, resta Augustina ferreos funi, o se se inseparabiliter omirantων. S ergo Mnionis paeem qua rimus , R Drmationis εὐιtiam tro equamur.
xi Huc quoque pertinet quod ad Cardinalem Iulianum Cone illi Basileensis Praesidem anno 437 gravissime scripsit, probante id eventu vaticinatus est Andreas pia scopus Magorens Hispanus libro, quem inscripsi Gubernaeulum ConcErorum . Parr. III. aa. si in citatis Actis Concilii Constanti et sic. Ubici , Non nobis si mirandum , si
eeles ista sanctissima, si fides Christi velissima, si Sedientia Roma iae Ecclesiae de- , votissima , pro qua Christus ESUS sanguinem suum sudit, k qtiam sui sanguinis tre., tio comparavit, pro majori parte sque ad diem uάiclos perdit a d iam quas oblikio , ni data in partibus illis Persae mediae , Arabiae , Africae , Mauritaniae , Turciae M Tartariae . Mesopotamiae, Cappadoeiae, Phrygiae, Pamphiliae , Elamitiae , Stiopiae , Graeciae, Indiae, Iudeae, AEgypti, saera terr sanctae, Qquasi in tribus partibus is mundi In quibus primo quam in Europa sui praedicatio Christi fructuosa , dc exis Evangeliea promulgata , Ic Ecelesia Christi exaltata Illa fides Chri π, illari obedientia Romanae Ecclesiae, que in quibusdam parvulis angulis terrae dc orbis, se iis, licet in quinque nationibus , Italia , Francis , Tentonia , Hiis ni Anglia remansi, conclusa adhuc omni die paulatim perdetur Et timendum ess, quod an is te diem judicii, Win brevi, nisi uter eam far eformatio de reparatio , de soletur Ec, foras mittatur, c ab hominil res conculcetur Adhuc dicam unum . de quo, multum doleo in toto corde meo, videlicet si aliqui in ista S. etri navicula volui ei habere zelum legis Dei de volunt esse firmi in fide Christi , navigare in navi S., Petri, suis prae si eationibus suis doctrinis , suis reformationibus , d consiliis suis
ri meritis propriis , operationibus iustis , ac suarum virtutum executionibus d studiis is suis, tales a multis rataris operieriιtis , Demim istiti Apostolica Sedis sius celsam is an turbantur , suppeditantur , despiciuntur Z eonfunduntur , ac non curantur non promoventur ad remigandum eum suis scientiis , cum suis doctrinis , cum suis, operious bonis in hae Sancti Petri nave . sed oras a beneficiis. a promotioni As, '. . Iegim in ' gubernationibus listius navis seu mali , sicut ignavi , seue, inscii sicut stulti abjiciuntur. Amoc aecidit Praelatis Galliae secundi ordinis , elebri Declarationi Clerimat eant ann. 681 subscribentibus, quorum sudibus, postquam per Regem ad Episcopatus nominae essent. INNOCENTIU Papa I bullas negavit quae res denique appellationi ad futurum Concilium . per Procuratorem Regium nomine regni interpositae oecasionem dedit in Perpit deinde Andreas agorens it s. Prori ii arum ergo clavium debita dc sancta executione, pro celisae sanctae Dei reserina in D tic ne tam in membrι qtiam In C ιre, pro fidei Christianae extensione cimoliatione is pro Ecclesiae postolicae dc Roman exaltatione d veneratione, pro haeresum c cris rorum antidelium exstirpatione, pro se his malicorum d rebellium Christianorum reduis clione re conversione . . . . tam realia , tam salillisera , tam opportuna d tanχ, ne cellaria iunt his temporibus generalia Concilia, attentis Ecelesiae casuis ruina
243쪽
qualiter non a rnix tam neeessariari origine astentis ch primitivae Beelesiae
eo ex um sunt tam dicessaria, deberent nune frequentissime elebrari, Otia omni die quasi dii pensatur e Dominor Romana telesia cum lutulis in sine rati, facit Cone lio, nec servatur aliqua eius onstitutio, crinem est , qui Cone illi . . is tuta Eequatur cv defendae. Et dicunt eum si risidiis c gemitibus patres di stat res, Christiani o disti pilli servi IESU Chrisu clamemus in coelum . pro delideratissis o mo genera i Basileensi Concilio, ch quocunque fiendo alio, jurato de promita per tori is eam universalem Eeclesiam in Synodori generali Constantiensi de anno Tali Constantiens de anno Don MCCCCXVI. . meum magnis laboribus di expensis Basileat per triennium elapsum. . d. anno Domini CCCCXXXIV. mine de praesenti celebratoin elebrando: in Hisis serebitur vostri Deus IESU Chraeus ut non permittae transire cla difforvi lioe -
erum Basileense Concilium ablque reformatione eel a pastatiea in mambνis e in C . pere quia si absque reformatione dissolvatur tum certe speratur, quod sancta Romin, n Ecclesia dc Apostolica, cum ea , quae erat usque nune domi a gentium , Ac prinia, ceps provinciarum spoliabitur sitis ornamentis A possessioni aciem talibus, ct Ct
M usis Apostoli ea e eles privatitur l. bonis c priuilegiis, ae libertatibus , 3 eriis it sub servitute peccati a tributo ensus d nummi, cla turbabitur ae nimium fi ctuabit Petri navicula quae in se Iudam cla Simonem reeepit, qui generalibus Conin, et iis contradi eunt. ea diss.lvere satagunt cla ne fiant imposterum , impediunt. Sed haee nosteriora proprius pertineat ad materiam, quam tractavimus cap. ε. 6. 1.rt. DAbsit tamen, ut hisce arma porrigamus Protestantibus eorumque ab Ecclesia Caα tholica secessum probat aut excusare uelle videamur. Di eunt illi lege divina mandavi, ne sat socii & propugnatores iniustae saevitiae . Reponet eis Augustinus . se indendae unionis nullam dari justam exeusationem. Sed nudiant Marcum Antonium de Diminis, quem e praeventione se assectu erga Sedem Romanam non possunt habere suspectum dea autem ille da ua M. Melocis . o. q. 9 sq. Esto, sit Antichrith ille v rus infami titulo nonnulli Protestanenim summum Pontificem impudenter designant Dab ipso solo eavendum est . ne quis ei isti armis Antishristas est , se subii elat Ab illis tamen Ecclesiis .elle abhorrere, discedere, de se separare , quae sub illo suppressae gemunt , quamdiu hae integram Christi fidem eruant ac retineo . est profecto schisma indignum de reprehensibile. 3 Sirae tua ex parte Acatsolici meeant nimietate , non propterea probandus nostra
et tum indiseretus Eelus, seu ut vocant , Pistos . In omnsbus praeeipue. lectanda Verita .
Ut enim nihil a fide demi, ita nihil addi fidei debet , eiqui animarum sunt , qui plus
sve ab Haereticis, a Catholicis postulant quam communi omniumn veraque de rein quiratur. Neque minus absurdum est Iiam dem in scholi doeeret, aliam contra Haere-eicos propugnare. Uera pietas non eoeeo affectii, sed maiorum authoritate ae Traditionis regula ducitur quae ab his aberrant f nibus, memore mogoque creseunt, eramquepi 4atem falsis de alienis ex arbitraria pietate su structis obseurant id offuscant. s. Licet conatus praestantissimorum Theologorum , Catholi eorum ex una . Protestanαtium ex altera parte, pro conciliatione sententiarum, nondum , produxerit omnem deli. ceratum fructum, attamen ii non suere omnino an , ex quo inter iIIos iamtum conveniae
M variis quaestionibus, quae inter reliquas schismati dederunt ansam Tales sunt illae de Iustificatione, de libero arbitrio, de bonis operibus de Merito, aliaeque . Ut quid igitue ei peremus de componendis reliquis dummodo primarium hujus compositionis obstacvlum se offendie ulum preprimi tollat r
Acγnctis notum QRomanos omnium minime latet, celesiam Galli ea nam respe- 'cius summae edis frui certis, ut oeant. ι ν aruas , quibus tali Eeclesiae Catholicae tractenus non gaudent. Sed ch de eo in te eruditos eoa .enit, easdem libertates non ni- . Πς: lima coneessiones verum esse portiolies pristinae t uni stertilis libertatis ae Uiseiplinae celesiasticae, in qua Galli firmitis stetere adversus novitates de insulta aulae domanae. Si doeent IuriscoMulti de Canonissae Pranei ad unum omnes . Ex multis
244쪽
in hane in rem verba celeberet imi Gallie Iurisconsulti ilixerit altu in ιιν pia
istis Galli ea ne sent mur u Fra nee a sondis une sture de gloire inutiortelle, pulsia que es Libertes Getant en esse que 'aneienne liberi dea Eglis Universelle e estis a dite te Droit commun de ii ipline de Conciles, i faut aue t te a terra GD uoue , queri France, qui a conserv eeit liber te rac aui en a conterva tu ita ad onneis son nom, possede unis vantage ine Drable so tous Iesaiat de la terre . En erit inci' on demande commentes France a pa defendrea Eglis et nere 1atra' ennem is , om-men elle a pxeonserve eet re liberte, que resque outes le Nations one perdues ilis ob amu 'una seu te reponse a se ire, est que la Franceis e plus de parisia, Mia istis, que outes le aut res Nations Aliis te nomis 4 de Libertet de 'Etlis GaIlieane est , ua ei tre illi istre coneontestabi , qui arquo 'eurci' Univres, que latra nee est I 'α- is alle de ilanci ne Eghse,' que lesinoi ceti strande Monare bie sont ex justes is de sense ut de s liberte Clast v boni eurissu evx, ii reram fur eur Ceuronneis uti e clat plus u humatris est par et te ratio , plutari que par eout aut re , qu lais metitent te nom qu 'iis portent de Rois tres chretiens alas parcia uliis son vetita blement les uetesseum de es grand Empereurs, a qui mutera Exiis a rendu de , honneur immorteli Car eo me les premiors ne ite ontete assem tiles par latu illane eia de es Empereurs, es Emes Conciles se sent conservem dans leursore paria pulsi in de Minois . La glo ire des uns 'est a molndre que elle des a uires , visque lai, uissane conserve .n'est pas inseri eureis elis qui profluit. Si tanta aliis populis non sui potentia, ct adversus iterorum elaneularia in fas vigilantia prudentia re si aeitas, quanta filiis si in media aeui, plerumque ittis, aliae Natione dc celesiae minus aurae fuerunt e solertes ad se opponenduin exe sonibus urit acri s demum temporum iniuriae εο turbines non permiserunt obieespo-bi latentibus illis, lieet conti is, Ponti sciae aut hori titis ae eessionibus non erunt ea propter Germanis aliisque praeelusa remedia Re Agitur de Iure Publico-Mero. Commani contra quod nihil prosunt uni, nec obsunt alteri fallaei te inuatae iraora tiae, errores agitur, inquam, non de re 'rivatis seribus diem uia ligus quan-quim ne in horum quidem aequitatione eri r c ignoranti iri adeanto sed de te biis saeris, unice institutis ad promovendum ultum divitulo, cinis tum alutem, Probant autem conservatae illae Gallor libertates ex mia dc tolerat.o. aliarum e clesarum servitutes, ex altera partes e,sdem servitutes, o coc rei pondente eis domi natum in vero Iure Canenum non invenire undament im tanta mi ipse esse debot, ct revera est, ex infir tiro divina, aut universati Eerlosia lariso Pontificis potestas respectu unius quanta respectu alterius, neque in hoc ulla natio melioris aut deterioris et conditionis altera. - Rom. xo. v. 2. Caererum quando de Libertatibus suis loquuntur G lli
non praetendunt se adhue ab omni indebita servitute immunes , id quod vel ex lolci
jure ravantieui quod hactenus, quanquν non ne murmure tolerant i apparet. t. stabilito in celes Statu monarchieo, ac um erat de Libertatibus emulum Eeeleiatarum, si Gallisanam excipias, quae quodammodo ea utior fuit Resennia Ponti sieum etiam ad privatorum interrogationes emanata erigebantur in Canone d Leges ommunes & paulo post more Regum terrae, rebelles declarabant eos, qui illorum voluntatatibus de praetensionibus se se opponebant. a.' Si tinei pes 3 populi excusationem, rentur quod ignerante permiserint se ita captivari, vix eam merebuntur Episcopi , in quorum labiis debuisset residere seientia non ebuissent hi ignorate, se seu ti Apostolorum uecessores, ita jurium cla potestatis esse haeredes. Ut quid ergo passi sunt se a Romanis Praesulibus habet ut subditos, cab his partem greeis bi divinitus commissi praeripi per exemptionem plerarumque aedium Reliriosa tum in suis dioeeesibus irarum ouare consenserunt, ut Papa tu gnuin sua Suin verioritati suci, testatis ligarent eorum sit b/ipos, ita , ut ne a topriis luidem 'i inopis salvi valeant dum interim simplieibus Ptes lyteris potestatem regitur, qua Episcopos exuit Ut quid toleratum est, ut ii potestitis eelesiastica a Deo aeeeptae Secti,d fidei Co iudices, it eum plebe eonfunderentur, ut ab illis, ae uera si hae , an obsinentiam exigat, quando revera in illos non obtinet nisi Ias inspectionis ec
245쪽
ECCLESLE. vigilantiae, atra eorum Capat, non Monarcha. Interim quod propter bonum omm e Eeelesiae, a Deo H,4 datum est, non potuit cum effectuin suecessorum praejudicio a sim uru dirruiti. 1 Non ignoro equidem, sic, & reste, sentire plerosque piseoporum , sed non aguαρ consequenter ad sua principia. Et parum abest, ut Aula Romana per suos satellites ignoranti plebi persuadeat, eos qui ita sentiunt, or in fide. Cum Dietherus abessen. hut Archiep. Moguntinus an natarum solutionem detrectans , ad Principes Germaniae seriberet, ut de Natione Germani ea ab his aliisque in iussis oneribus sublevanda cogita
erm. Lib. VII cap. a. q. ra. 4. Si quaeratur, quae & quot sint Libertates Ecclesiae' Respondent Galli eas esse sine numero, ex quo consistant in jure indefinito, quod habemus, tuendi' recuperandiis illa ni libertatem adversus novitates quas Romani inducere nunquam non tentarunt ad instingendum & abolendum a Communes antiquum. Caeterum qui de Libertatibus
Ecelesiae Gallieana ex professis tractant, ad illas communiter referunt ad Ius piscopciariim die,ndi de ea Psdei, dc statuendi in rebus disciplinae e rut Episcopi non judieentur nisi ab Epileopi secundum sor mam Canonicam. uio Papa non possit fieri furectiones ordinarii in alienis dice eelibus nisi de consensu piscoposum dioee sanorum. OL io leges d statuta Romanorum Pontificum non obligent, nis ab pisse pis recepta si approbata. f me causae appellationum , ad Apostolicam Sedem delatae Commissariis in partibus delegentur m Quod Papa non possit dare privilegia exemptiones circa eonsensit Episcoporum, di permissionem eois Quoi dispensatisnes non possit eoaetabere sine legitima auia i , Quod non illeat derogare legibus ocia suetudinibus provinciarum o lotorum, aut etiam legitimis privilegiis ac libertatibus paraticularium Eeelesiarum die. At haec onmia dc singula non tam esse Ecclesiasticas Liberi ror unius popuIi, qaam geli uini uini communi non equidem Isidoriani, quod Romani amat, re urgenen laxita suis rei pective loel in hoc Tractatu abunde probatum conis fidimus. 3 9 Dum Galli, de qui extra Galliam recte sapiunt, eum illis ita sentiant & loquii natur de libertatibu uni: verialis Ecclesiae, atave lianc ab indebita servitute vindicant, o se ei ficiam nihilominus maiestatem, in terris maximam, MAiorum more, vera religionctae fide colunt, sinceroque cultu sedem postolicam prosequuntur quippe quam invictam di immut m non nec pietate, aut humiliis ratiociniis sed manifestissi in veritate eraditionis robore genuinorum Canonum authositate praeliant. Neque vero volunt quod Catholici omnes, ipsique summi Pontifices merito perhorrescunt Ecclesiae, tanti oris poris, Imbecille esse Caput contrariis argumentis saei te evertendum : sed firmissimum. valentissimum Conciliorum auctorem, praesidem executorem Canonum custodem, Et que
ubi res postulat, aequum interpretem c dispensatorem providum Fidei d Traditionis toto orbe terrarum assertiorem a Christo institutum, denique adversus contumaces quoiaque sve Episcopos, sive alios, nomine eontemptae Ecclesiae suo modo vindicem quas qui in Romano Pontifiee ue a Cl isto prosecta, venerantur, nihil quidquam ab eius M. de metuanu, sed omnia ad Eeclesiae pacem cessura, Deo auctore confidunt.
quominus in Universa Eeelesia omnia in debitum, naturalem statum reponantur nequeunt impedire eonventiones ioneordata eum Θrrisiarim Nationibus contracta. Extorsere ea temporum injuriae, & fatalis illa opinio ubique tune recepta, quaenes die quidem e Transalpinorum animis eradi potest, ae la tot Ecclesia authoritas penes Romanum Pontineem resideat. pro arbitrio in alios di manet. Omnes hae conventi ne cum Regibus mationibus eo aevo initae sunt, quo populos tenui erassa ignorantia
superstitiosa opinio, veb ipse Imperatores , Reges v Principes esso Roma a Praesialis imperium quod hi tunc, quaagitam nullo jure exerceta ac Si posterius hoc imp Ff a rium
246쪽
Hum, emn,ta lerius ver Ita re dimitti debuit, Hac tua lites ditassum est, ouantum ad remperatia QMem ognitis mane quoad spirisaealia veris terminis Pontificia aut holitatis deturium Episcopalium dimittetur, quod usurpatum est, ct firmar voluit per pacta, qu-hu certo de goorantia cauum ederunt quaeque vel ea hoc rapite nullam producunt obli rationem G totius de I. R. rio . et e . a. r. tali mi in tali Ronianae Cirta assentatores, docent, Porit in m de plectitud4m' potettatis contra venire Concordari posse eo quo Pontifex potestatem disponendi danenescii ca: terisque tutibus Eeclefiasticis a Chiisso Domino immediate rex erit, quam, proin abdicare, aut alteri communieare non possi, viii sempe pene se niciorem retineat. ιθ Quomodocuimue paciscatur Papa, maxime en sibi lubdito, semper includitur conditis: Nisi reeurra gravis eatis 'nam aliud sister eminuue avum celesia ea Colligunt id ipsum ex Concorda totum Germaniae tenore es nomistater rubi Pontis pro mist, se confirmaturum electiones Archiepiscoporum x piscoporum , si Canoni eae suerint cWaldita insuper elaus ita : si ex arrenabiti e evident eatis . . nase or uritiamsperfna xxerimus providen m. . Litet eadem Concordat habeant aliou raperiam Hi
tamen magis sunt privilegis papale, uti teste Nicolaris a sncoνd Germ. ιt. IR tibia 3. g. 6. eomprobavit Rot in Leorion Can kai AE 3. Marru fit . ex Fatione, quod spiritarualia sit eontractum proprie diabim fit in commereium non veniant.
a. verum hae ipsa argumenta vim versa probant, Concordatis minime impedire Nationes la Eeelesias, quominus ad pristinas i ix ubertate dc jur redire valeane Epiae pi, seu i mediae a Deo habent oram cla pirituale regimen commissi sibi mellis, ita curius ae potestatem e stituendi Ministros pro exercitio erarum unctionum & dire ctione animirum; si ergo Spiritualia hae iura proprie sub contractum non cadunt , ni hil magis naturale erit, quam ut sublatis pactis, de infunditis reservationibus, per quam hae eonventiones extorta suerunt, olutiones beneficiorum , t spectu Sedis Romatae, ad
Episcopos red eant. Idem Cinonistae, qui juxta relata Num. r. 'me potest, tem tribuunt eundi d agendi ontra Concordata, non posshne alibi non agnoscere , ordinarios Abere . Adversurumsumme Ponti fieem, intentionem suam Modatam in Iure quoa provision m omnium benes elotum suae dioecesi . Uid Pirhinc a verroiae Lin. 3. Tu. s. n. 134. Schina ruebec eis Tir. ος θα ' De Coneoritatis Germaniae Spropter frequentes Romanorum transgressi ones , Peni res abolendis, haud semel in Comitiis Imperii cogitatum est. Uid Mose suae Pubf. Gemmia. Tam r. Lib. I. v si s ubi Remo ratio eComitiis Raristionensibus adImperatorem
facta . eo tendens si ut Concordae , rebus se staneibus, ch uia uta Romana contris eadem identidem a Lit aenue eis se non obligari praetendit, penitu tollantur proimis Germana Libertas , qualis ante fili , ct in ocellio Basileenu stabui ea est testi
. I Conen data, propter Roma inrum in iis servandis infide sitatem , Germani tantopere dedignati sunt, ut mox ab obitu NICOLA U. P pra malleae Sanctionis , ad exemplum Gallorum, eondendae egerine consilia Horum meminit Matina in vita Pii II pagis
m. 314 c Mejerus Caneellarius Moguntinus in litteris ast meam vivium o Aug. an .. datis, quas exhibet Volfius vi me abit Tom. i. v. sv c multi alii . ALIO USIll P. . ut ab his consiliis Germanos limovere e gravos ea de . re ad Imperatorem Fr derieum III litteras dedit ovibus ita se exeunt, ut nihilominus sustineat , berrimam Q Apostolιea odia autέμην-em . naeni ue - νὰ -ιonem vineaeli eoorrari Exstantas litterae inter Eneae Epistolas num 369. p. 136 sqq. Operam . Quod eadem in hunc usquem diem principia Rorme perdurene, ostendamus supra e . . a. m. s. Certi ratem perpetuique iuris es', uno contrahentium pactis non stante, obligationem distia vi ita quidem. ut ducto poenitentia adversario, alter ad implendas pacti leges cogi possit Putendo taea I. M e G. D 3 cae. s. με. .
absit , e quae hactenus exposu us tot tantaque Christianae Iibertatis impedimenta omnia di fingula as ais Pontificibus imputemus . Posi quam idea Sintvs Monarchic,
247쪽
spiritum Curiae Insilie iter oeeupavit, vix aut nullatenus liberum est, etiam moderat Issiam is Pontificibus, eogitare, aut ille in agere, se eus atqii a multo tempore Cardinale . Ministra . omnes denique Urbis Congregatione , Collegia QDieasteria cogitaverunt constanter pracsticaverunt Papa aliter quam ad ductum Isidorianarum Decretalium pro. cedens , a uis contemptim haberetur, imo tanquam dissipator privilegiorum, Divino iure primae sedi annexorum, omnes excogitabilis oppositiones, contradictiones experta. rus esset. Quae autem sint putatiora e privilegia, pro parte indicavimus M. 3. 2 n. . nec non 'a ε . . . . . . Q tibus adde quae de genio & spiritu huju4Curiae pluribus exposuimus f. ta o. Prudentiae itaque Canonicae est, ut quae sequenti Caapite proponemus recuperandae iustae Libertatis media . ea in rctu talia snt, quae non tam ipsos summos Pontifera qui saepe optimi sunt ad mutandam sententiam, re actio. nes suas veris Canonibus consor mandas moveant, quam eorum Aulicos ad id ipsu ui revera disponant etiam invitos. r. mae ut Lector Leit Ius intelligat o evidentius eognostat , dabimus exemplum sexeentis unum. Cum in Conei Iio Remens anni ra. . S. Bernardus errores Gilberti Picta. viens Episcopi acriter perstrinxisset, EUGEMos Papa hoe negoti ire seorsim a C rdina. libus aliisque eum divo Bernardo, di solius Gallicanae Eeelesiae Uad quam proprie proximeque pertinebat de dictis erroribus cognoscere dc iudieare patribus Concilioque Tractandum duxit. Causa si legitime terminata, me Pontis eis cc Gallisana rete δε-
sum tam gravite sacer Cardinatium senatae aceσιν ut eum magna mentis indignatimo M. iam ineraret, ae tamquam num ovis effecti, una omnes voce Pontisse se diaerent ro re debes , quod a n. bra, per uos tamquam per ea dino nitie alia celsa volvitur axis adiso gimen ro. in Ecclesia promotus a privato miserolis Pater IIus, iam Gineos te nou tuum,
r. cte. Ita otio Frisingenia de Gestis Friderici I. Imp. Lib. I. cap. 7. . mae Cardinalium ad Eugenium peroratio quibusdam suspecta videri vult, ex quo ea a nullo coaevo, praeter otionem, tune longissime a Gilli absentem, reseratur Verum imprimis hoc argumentum negativum nullius ponderis est ad elidendam fidem tanti uiri qualis notorie fuit otio Frisingentis piseopus qui post expeditionem, quam eum fratre suo Conrado III. Imperatore anno x r. in Palaestinam susteperat, primuin inceris maniam, dein in Galliam cin qua etiam dies suos elausit Predux quae ni seripsi, ex certissimis doeumentis haurire potuit. Deinde si non Cardinalium, sed sua verba tisingens retulit ea certe accommodavit ad perspectum sibi Curiae styIum.
3. Card Baronius Annal. Tom. x. ad an ar43. n. 7. mei norata exitione reserens
Plane quo Cardinales , inquit, tot dixeris Paulos, resistentes in faelem diero, repreis hendentes eum qui connivere his ereditus, omnino quidem ipsis reprehensibilis vide- , batur , dum dennire quid de Fide nullius ut alterius hominis, quantumlibet vitae lau-- dabilis, etiamsi dono polleat miraeulorum , ut sanctus Bernardus erat is Si Pauli in Petrum Cardinales agunt, quotiescunque illum ire conservationem jurium Suinntiae
Sed quaam Munaue partonim te ivllius agere animadvertunt. Sed an apropter altera ex
parte taeedunt , c iura multo firmi r non agerent ac vindieabunt Conei Iia, Corpus piscoporum, Nationes λ Non putem. Vae autem illi, qui in tali eollisione schisma ne eis ret . Frisingenss, postquam praemissa narraverat , haec addit Benedictu per omnia Deus. qui sic Ecclesia SH a sis novior ne ιι summa mombra civit suo usiderent ι et pantu religiosorum is discreta νώm personarum vimeru Gallisana eclesia , siquod iudicii po das a Sede Romana retorans , δεώi aris non parvi recesis ger. Adde cap. seq. 64.
248쪽
CVm inde ab aevo Caroli M. Romani Praesules iacti fiserint Domin Ae rinei stemporales, sic ab eo quoque tempore de augenda sua potestate ot authoritate mimqtran, non cogitarunt. Q. id non potestatis de iitrisdictionis in regna de imperia praetenderint texercuerint, inutile est hic referre. Quod supremum dominium omnium bonorum eeclesiasti eorum affectent, aut saltem affectarint, vel ex sola A natarum impontioneis pere Ilione intelligitur. Impedire quominus praetensis his iuribus utantur, anne esset laedere egitima eorum iura aut ex contrario hae eis permittere, an non esset culpabiliter x xligere, quod nobismet ipsis, d Eeelesis nostris debemus' Cum itaque Romana Curia. id ei itidem oecupetur,in omni excogitabili studio laboret , ut authoritatem hiam, quomodolibet partam tueatur augeat, nostrum est pari contentione enit , ut recuperemus antiquas nostras possessiones Hibretates, advocata honestissi inum hunc in finem Religione ipsi , quae .eile praesdium nobis hae in parte praestabit, modo ex justis reguli odi
incera sortunatissimorum Eeelesiae saeculorum Disciplina listitimam potestatem Prima S dis cognostamus, ab ea separemus, quidquid ignorantia, de ejus filia superstitio, non ratio politica turbulentorum saeculorum adjecie ad mersum institutioni Clitisti de libertati, quae salva religione, desin hae fundato rari naιιώ obsequio, omnes frui. nur. . DEorum , quorum dignitas laesa, o per elationem unius adeo depressa fuit, videre est, an non honor e eonscientia eos obligent, ad congrua ii arvis media adhibenda, quibus ordini Episcopali pristinum decus manoni ea independentia testituatur. a. θ Αd eonservanda jura nostra' probas onsuetudines non potiumus esse nimis a tenti ad omnia rescripta Romanae Curiae. Supponi Messis debet, hane ejusve inistras suis semper instare prinei piis, easdem semper nutrire praetensioues, de pro sua: dexteritate nunquam non in id intendere, ni redigantur in usum. ω- inquit PIU Papauri ad Citolum VII. Gelliae Regem Eoist. 374. a ierima eari m fit, ut doctoribu δε- H Apostolica .mpe non eradas, stra ustrum 'sonibx tribuas. Ponti se recta mone II pλ- rendum est.
3. , Civilis prudentiae praeceptum est iio Aristoteles H Potiri p. suggerieci ei neeti
polirieum Romani euratus servant quam multi alii. Ex pluribus exemplis, quae ad ma uum sunt, reseram unum. In quadam ilioecesi Germania viget Statutum Synodale, mermis ad majores ordines admittatur, nisi integro biennio Theologiae aue Iuri an ima 1 studio publico a ea Verit . Iunior quidam Canonicus Collegi arae Ecclesiae, post nega ram ab ordinario dispensationem super o statuto recurrit Romam , ubi a summo
rontifice Benedicto XIV. 1 haud di me ulter obtinet. revet e dispensum ., tanquam Misciplinam dioeceseos evertente, ab Episeopo non admisso , res ab imperatore Canoni-e iterum Romam desertur lauta Romana in hae causa, iee privata apparente re serens praeteolam eontemptum potestatis dispensandi in legibus dioeceianis, Cne ex partieulari hae auia1upremis majestaticiis suis uribus praeiudiciis generetur,. Ocne negotium in causam Status convertit. manant e see retari status litterae ad Epii copum graviter adhortatoriae, ut supremam hae in parte Pontificiam authoritatem reve extur dispendatum ad M. ordiae sine mota admittendo rapiseopus , qui se prope Thanc
249쪽
an eatriam eum Pontifice committere nolebat, respondit i non flain solum , sed quam .maxime morae desectum obstare dispensato, quominus ad Subdiaconatum admittitur
atque ita ex posteriore noe capite , transmittis etiam Romam documentis abunde demon. strato, negotium demum quievit . Sic Roniani minuta observant ne quo in rancto e
vum possessionibus praejudicetur recte quidem , si ad regulas Politices attendamus . atque imitando nobis exemplum . Uerum hoc inter ipsorum causam de illam ordinari xum interest , quod sublatis aliquando, si superis placet, una spongia Iurisprudenti aes crae naevis, norii iura i omnia re singula , nulla e ce levi iseant, dc restituantur in statum pristinum.
PAmum adoreis abusem celsa eri potestatis emadiaem os, apta sνώΠ a muti Prit m itaque is esseaeissimum medium adversus hos abusus eonsist Ie in astructione populi cire veros lines suorum offici Ortim circa tenuinam originem I legitimas prae rogativas Romani ri tuo circa reverentiam, quam ipsa summa Sedes debet antiquia
Canonibus . Sed , quod maximum est, pastores ipsos , o euiuscunque Rei p. seu Statua Primores, praeprimis instructos esse oportet ire antiquam Ecclesiae Disciplinam . eluia me Hierarebiam errea iura Episcoporum. Horum maxime interest, ea nosse ex undo i intime posuaderi , quod in omnia iura postolorum luecesserint. Non possunt itaque nimium multiplicari libri , de his materiis Ioliis c sine invidia conserimi. r. obstupescimus, eum videmus tot abusus d c onfusiones ortas ex crassa illarignorantia, qua praecedentia saecula , ad postremum iisque quo de munici sidoriana Collectio salsi plene eonvicta, ne iliaris disciplisi e tenebris erepta , dc Historia Ecelesiasti ea rite exisculta fuit' obducta iacuerunt atque inde pereipimus, quantum intersit, Artem Criti αeam mistoriam aeram senerose δ prudenter excoli. a. Si tranquillitas ct salus populorum , si pax in celes puritas morum, tam arcto vinculo colligatae sunt cum cultura humanarum scientiatinn, non poterunt principes nimio Belo ootegere scientias , aramque cultores. Cumque scientiae sortissimum repagitium adversiis superstitionem Qtanatismum , t rip. oc celesse adeo exitiale vere Eruditi debebunt censeri nati δεμώω Meerdotii d Imperii.
g. Legimus in Historia superioris aeculi, plures viros egregie doctos probosque propter defensa iura Regni 3capiseopolum a satellitibus Roma memoriae halia levia ineommoda
tolerasse, neque tamen eam , quam exspectare debebant, a Prinei pinus protectionem se s sse . Forte id ea ratione evenit, quod me utriusque potestatis Q variarum specierum
Eeelesiasti eae iurisdictionis adhue miniis expediti cognitique essent qui glaeiem rangunt
plerumque periculo non vacant.
4. Mirum est, quod extra Italiam tam facile permittatur imprensio dc distractio iis
brorum , quibus exorbitantes Romanorum praetensiones divulg1ntur oc parum doctis per apta dent ir, dum contra Itali tam prompti sunt in onsigendis libri , qui eorum Syst mali adversantur . Sed prudentiores his condemnationibus non plus terrentur, quam ne cesse sit. Quae propter haeresim aut haereseos periculum Romae damn ntur . iustum est ut a probis omnibus devirentur; quorum contra librorum lectio propter poliriear Curia rari ν ne inter dieitur, ibi certe loeum habet communisue sana non istarum doctrina, quod leges Romae lae alibi non obligent, nisi debita promulgatae. s. 9 Non ignoratur qualiter negotia in Congren tione Indisi R imae gerant ar ubi pro arbitrio tra tuo vel quinque Regularium omnis disponuntur. In Regulis a Consectori-hus Indicis expurgat otii observandis hae septimo loco praescribitur : Expungenda uno
Cum autem iura , quibus passim Principes supremi utuntur in materii Ecclesiasticis , T rrialibus Romanis reputentur centraria immunitati d hirisdictioni celesiasticae, non mirum , si librosis seripta, in ovibus hae jura Prinei pisus asseruntur, in Indieem libro in Tum prohibitorii relata videamus . Interim observat post La ymanum 5 Gobatu in Irnatius Heyeg in solactis Historia celesiam p. 433. Indicem Librorum toties reimpressum, e tu immensum saepius auctum, non esse in erretania receptua , quantum ad libros,
250쪽
CAp. X. q. a. DE RECUPERATIONE
aut a Catholi eis non suspectis sunt
6. xQuod de Hispania memorat Salgad ἐν unlisar ad Sancti . eap. 33. m. I --ἀomnium Prine ipum jura pertinet se ilicet is quod .ssidue pracaleari videmus rea libros, Catholicorum Authorum hortim regnorum Mispaniaeo tractantes . de fundantes Regia, nostra tris dictionem, ut regalias, maxime in rebus Eeelesiasticis sibi competentes . ., qui ob id solui solent integraliter in Romana Curia prohiberi vetari,' ab oeis Brevia Apostoli ea transmitti ad Inquisitorem supremum Hispaniae publieanda. Rex auia, te noster omni conata, cultu tamen reverenti, hute violentiae, sui juribus Regillia, bus d sibi ipsi illatae, occurrit, agnoscens hane prohibitionem untaxat tendere adi is rigenda sua iura, nec non in grave intollerabile praejudiciunt suum, a proinde misia pediens talis Brevis executionein ad evitanda eandala penes se illud retinet. Addoia infra d. g. m. M.
Nimis notum est, quod Theologi Romanae Curiae uuasdam sibi adoptaverint opiniones, quas ab omnibus quasi pro Catholi eis veritatibus naberi vellent lieet sciant, eas a plurimis Theologis imo integris Ecclesiis impugnari. Ulde supra v. s. . . n. 7. Sea cum asserere non audeant, errorem esse oppositum tenetre, hoc medium impendunt, ad suis opiniones stabiliendas, cli Theologos a propugnandis contrariis deterrendos, ut prohibeant libros, in quibus oppositae sententiae stabiliuntii . idque sub comminatione cenis surarum quibus multi deterrentur, ne sibi & seriptis suis apud plerosque ultramoni nis opinionibus imbutos praejudicium contrahant. s. Si quis in pertum contemptum Prima Sedis Libros eonset ibat cla divulget , in rit ejus per eonfiguntur secus si serio veritatis affectu calamum arripiat. Nullus με-
pr.hens. formidandae est amaror veritatis. Si argo inimisus insutiar, ferenάus M amicus auiatem, si deo, audi. ἐαι , inquit S. Augustinus Lib. II de Trinit. Proem Tom. III pag. 11 Romani Ponti seis quam maxime interest, veritatem a viris eordatis , maxime aer νis, doceri quam , fato omnibus Magnatibus communi , a domestisi serius aut nunquam
Intelliget susset ejus Sed propria ac genuina sublimitas iis nativus decor . qui suco de mendae iis defiguratur s. Dum papa libros censurae, ejus iudicium eum reverentia aecipiendum est sed
propterea eclesiarum Praelati oculos auresque occludere atque omnem de moti vo talis Romanae ensurae cognitionem abiicere minime tenentur Ita cum BENEDicTU Papa II. quaedam Capita Seriptorum S. Iuliani Archiepiscopi Toletini improbaret, Concilium XV Toletanum anni 688. eadem orthodoxa esse sustinuit c probavit auctoritate S. Seri plura dc S. Patrum , apud arduinum Cotua. meil. Tom. III. Ol. 76 t. seqq. Quibus gravibus momentis Benedicti necessis acquievit . Idem evenit Euch Ni l U. ratione quarundam propositionum Tot stati, dein Episcopi bulenss, quae Ponti sei videbantur ha reticae. Adde v. a. q. s. α φ rv. q. e. n. 3. .
io. oui jure reditur Prima Sed fas esse sua vera iura tueri per censuras pubΓc rum Scriptorum illis adversantium, eodem iure piseopis competit neultas in uiso spective dioeeesibus prohibendi lectionem & usum librorum venditantium principia, quela genuina jura Episcopalia evertuntur. Neque minus pertinet ad majestati ea Principum iura, proscribere lisros, publicis regni aut provinciae, vel privatis subditorum juribus aperte insessos Gallia hac in parte, ratione Seriptorum ex Italia adventantium, aut hu-gs Gentis principia circa res saeras' praetens Romanae Curiae jura subditis Regis in tua re conantium, sere aeteris regnis vigilantior est, Advocatis generalibus , qui de Episcopis, eatenus offetum suum sedulo interponentibus Notissimum est, qualiter hae nostra aetate plures Episcopi Galliae Lectiones officia S. Gregorii VII. Papae, a BENEDICTO XIlI. Breviatio Romano insertas, per quas summo Pontifici. ius in temporalia, Regum asseritur , editis tu lentissimis litteris Pastoralibus i quas certatim damnaverint. Hae exempla si aliae gentes imitarenturis frequenter .usurparent, sorte Romani redderentur ei reumspectiores in libris ex sola ratione politie configendis. Videant interim harum rerum euriosis prudentes, an non libri, quos M. 3. ix recensuimus.
sint de eorum numero, qui ustiore titulo censur, ab Episcopis cc Principibus,
at Cardinalis de Lue in Retatim Curia Romana Dise. XI .. s. recte monet, In
prohibitione librorum, quo magis seri potest, parce a circumspecte procedendum esse. ne saei litas ct frequentia vilipendium causet, aliaque producat incoavenientia , quae in