장음표시 사용
221쪽
hoc est, omnibus fidelibus & Christianis ,
prorsus dissentiens Walachra theologia, sed conveniens cum Paulina Eph. 6. qui gladium , clypeum, galeam & totam a maturam Spiritualem dat & commendat, non solis praedicatoribus & clericis , sed omnibus fidelibus S. piis e ac proin ipsis quoque principibus; nisi eos extra ecclesiam & Dei populum exterminet Wal chrus Anabaptista. Sed pergat denuo ineptiret Inep. 11. Pag. sq. Dicit me Gnathonem esse Magistratuum, quia adulatorie scribam, eos solos et retentores e gntichristi. hic. mirifice ampullatur. Ridiculum caput i cui nunquam caIaΠ-ticam ita erigas, quin pendula semper impediat recte videre. nisi ineptiret vidisset me verum dixisse. Respexi ad locum Pauli. 2Τhes. a. ubi Paulus divinissima Prophetia
praedixit, unicam remoram Antichristi &- των , lare Caesarem dc imperium politicum : quo ablato, tunc statim , sumismum fastum occuparet Antichristus Magnus. Quod in Bonifacio visum est L irca annum 6 oo. qui prostrato Mauritio Caesare,
cum tribus filiis Augustis, dictus factusque est statim caput Ecclesiae, id est, infantilis Anti-
222쪽
Antichristus; & clarius in Hillebrando, qui
circa annum Io8o, subjugato Caesare Henrico A. factus est adultus & quadratffs Antichristus magnus: ut certe experientia ipsa comprobata sit veritas divinissimae prophetiae Paulinae de sola Antichristi remo- .ra. Non inficior alios fuisse, qui fastui Papae omni tempore restiterunt ; sed hi omneS non potuerunt eum impedire soli. Prostrato autem Caesare & summo imperio politico, frustra renitentibus aliis remoris,
Papa factus est plenus Antichristus, immo imperio in Ecclesia & politia accepto, &sumto jure utriusque gladii. Neque hoc
obstat ut Vlisiinganus nugatur quod illi
Caesares fuerint plerumque impii et si enim nil quam de sua Majestate tuenda es, .sent solliciti ; tamen quam diu generosos illos Spiritus servabant ut neminem vellent supra se pati, non potuit cum plenosastu apparere Antichrillus : sed simulae metu vel superstitione territus Caesar , scsubjecit laciniis Ecclesiasticis, & tanquam limphaticus amasius omni virilitate ab ecclesiasticis exsectus, se substravit meretricibus Rom nis, & passus est se ab iis per- mingi, tunc Papa statim factus est Anti christus magnus: quia se extulit supra omnes
223쪽
nes Monarchas, quod quasi pathognomo. nicum signum Antichristi ponitur a Paulo.
Quae nunc verbo dico, in tractatu meo de
Antichristo magno si vivo plenius disserturus. Nec metuo me cum bono Deo id
facturum feliciter quidquid ominetur Vlissingana Druis pag. 46.) nisi insertunium feram, ut non inter viros, sed calanticatas verser, quibus contemptis , quoque suffciet sapientibus satis dixis. se. Id in Magne Antichristo tam verum fuit, ut nunquam fere parvi Antichristi dein excreverint, quin ab subigendo Magistratu politico semper rem auspicati sint equod in Monasteriensi Papa Bechoitio vi-ium est, & nuperrime in Walachria , ubi Vereanus papula Gratiator, Ecclesiasticum M papalo imperium scripto meditatus pueriliter, statim caeperat Ordin. Zeelandiae, & Magistratus Mittet burgensis potestati illudere; certo certius tenens quod Bombomachides videtur ignorare in omnes imperii sui remoras inter Ecclesiasticos fra-ticellos se facile superare posse, si politicam potestatem , & solam gladii remoram sibi substerneret: ut jam quivis videat, solos principes politicos esse proprias antichristorum Ecclesiasticorum remoras.
224쪽
Pag. 29. &c. Excusat se quod Magistratum in me concitare velle dixeram eum , in Inep
Bombomachia, ut caeca obedientia puniret gra larum aushorem, de quo nesciebat ipse praemio an paena dignus sit λ de quibus mirifice ineptit lPrimo negat factum: & clamat se Masistratum non in me concitasset sed quid pscripsit tantum, b si ita fiati ut Magistratus tales famae fures, pestilentissimos me intelligit plectati quis jam non miretur subtilitatem Bombomachi disi quem si premas,
inter bombum & crepitum cogas discrimen ostendere: ego haec non plus differre arbitror, quam si anum incas quae garriat vel vetulam, quae tantum disserunt secun- . dum dici, non secundum esse. Non mimis ineptit cum negat se caecam obedientiam postulasse a Magistratu,ut puniret crimen quod non Magistratus modo sed ipse Bombomachides adhuc nesciebat, Crimenne an virtus esset: fatebatur enim se non legisse Gratias , ne quidem illius magni Convitii meminerat,quoGrallator pios politicos injuriose vocabat Papas vel Antichristos: abstinebat ipse ab argumetis sed Grai- latori id commendabat, quem cum videret, P non
225쪽
226 non uti disputatorem , sed ut bolinthum
prodire: annon caeca obedientia fuisset: si Magistratus tali monitori paruisset, in puniendo Gratiarum authore, in quo videbat
virtutem non crimen esse p. 3T. monet me ut vertigmosos quaeram qui nesciant an crimen sit, viros honestis Walachros Mystas, perstringere: fateor non inquirendo etiam me invenisse vertiginosos Apollonianos Walachros ἰ qui putent pro vere piis Mystis habendos esse, qui vel ex inscitia , vel malitia , novum papatum hierarchicum conati sint in Ecclesiam inducere; quod jam ostendi Iuce meridiana clarius multis in locis,
ut non multum metuendum mihi sit, ne
vere pios Mystas dicteriis indignd perstrinxisse videar; cum nec falsis nec indecoris jocis, sed digne 8c pro merito, carpam illorum naevos, sacrorumque profanationes ; non sine publici boni tutela: unde nil opus est calanticam ita quatere Vlissin-ganum , & mitram paene excutere Vereanum , dum provocat Deum vindicem inpoliticos Apollo n. pag. ultima, quia Grai- Iarum authorem non puniant, sed protegant suo applausu. Demetriana est illa obtestatio , quam prudentes politici, longo
226쪽
2 2 usu dedidicerunt contemneret indignum certe fuerit, si Vereanus & Vlistinganus loquaces noscent, quot & qui magnatum& piorum politicorum, praemium collatum optent Gratiarum authori, quia tur- 'pem & calamitosum papatum Walachrum in herba suffocarit Gratiarum editione. Sed nova oriatur ineptia lPag. s9. Vehementer indignatur quod Inep. 23. illum naevum Walachrum ut fabulam retulerim , de absumpto illic ct alibi vino caena ;ad quod anili ferocia crepans, cornuto argumento , cornicatur in hunc morem:
Si verum scivisti rumorem inquit male inter fabulas reiecisti; Si falsum, contra conscientiam egisti: Si ambiguum, pessime siecisti,
quod rumorem incertum publicum feceris. Papae t jugularat hominem l quis non Neptuniam prolem hic agnoscat ex hoc tridente psed aqueus est & spumeus, inde facile dilabitur. Ego contra lic dicam: Si verus est rumor, bene feci quod eum rettuli: Si falsus, tum bene feci quod inter fabulas rejeci. Si dubius, verisimilis tamen , tum non male feci quod eum rettuli ut incertum, verisimilem tamen, ut Walachros illos Sanctos & spirituales Censo-
227쪽
228 res, officii admonerem, & docerem cautos esse.certe qui salivantem Vlissinganum videat,confirmabitur magis, aliquid monstri
illic extitisse; pret sertim cu ipse ja adscribat: Si tale monstrum fuit go hin parens non sui.
ut non tam factum neget, quam indulgentiam Heli excuset ; quia parens illius non fuerit: in quo aperte etiam ineptit, si ex Apollonii centonibus judicari velit: is enim
praeter naturales patres; singit omnes praedicatores esse patres Spirituales, & jus virgae habere in Christianos ; more Papalia Quod si verum sit, dico ad Bombomachidem quoque illam culpam dimanasse,quod oscitantiam funestam Heli hic imitatus sit,
dum in rem tam portenrosam non inquisi- Verit, vel animadverterit, jure Patris spiritualis et nisi in hoc versetur patria potestas Walachra, ut pios& bonos sibi exosbs,tanquam virgiferi reges vexent; malos vero S publice scandalosos vel ignorent, vel publice tueantur gladio suo Spirituali, quod in Grallis monui: cujus rei Petrus Lansber gius in Grallatore tam illustre documen tum exhibuit in Apologia tertia Mittet burgi edita,ut in pleno amicorum consessu mirati sini,hic fana seliciter rescivisse me,quid monstri alerent Walachri injuriosis centonibus
228쪽
229nibus editis in Veuelium nostrum .nimirum ut quasi novi papatus seminium spargerent per provincias Unitas de mira & speciali
sanctitate ecclesiasticorum; unde necessario oriretur politicae potestatis contemptus dc ministrorum ecclesiae r ut Mystae omnes Papq in morem sine arbitro, & vindice peccarent et quod saepe praemonui intendere Grallatorem cum aliquot suis Walachris; & de ecclesiasticis Censoribus in genere ominatus fuerat noster Uedelius, Walachrorum nescius; quem proinde ut nunc usus docet alachri Spiritualium suarum nequitiarum conscii & grandia spirantes,perstrinxere indignis modis;adornato Grallatore, qui liberius illi maledicerete nobis vero pietatisque amantibus manebit nunc exemplum in Grallatore, Walachrae sanctitatis specialis juris squod saepe monui iniquitatis mysterium in eo consistere, ut sub sacrae ecclesiasticς censurς velo,quo rumvis honori , bonis ac vitae illudant , sibi vero contra, peccandi, & quidvis malefaciendi impunitatem procurent: id certe in Grallatore nunc comprobat Walachra Spiritualitas ; ut qui mendacii , obtrectationis, blasph miae, odii, infamiae, fraudis omniumque maleficioru publice convictus & com-
229쪽
pertus sit, & paene Christiani nomine indignus ; defendatur tamen , ac si insons nulliusque mali conscius esset: haud ignorantes quasi ex cryptis prosilire undiquaque veterum ejus nequitiarum, & injuriarum indices ac vindices : quibus litterarum Indicarum Gratiatoris, spurca scit rilitas ab me nunc accessisset; si exemplar Amstelodamo promissum suisset ad manum. Unde jam vident mecum boni mystae & magnates; quid futurum tandem sit de talibus religionis sacrorumque custodibus; quales se jactant Walachri: videlicet, ut oppressis per vim & contumeliam vere piis, & ab ecclesia sugatis: tandem ecclesiae nostrae nil sint quam hypocritarum Mmalorum hominum concursius , ubi fraudum & nequitiarum inventor & excultorsit Grallator Walachrus mystes, pastor Msacrorum antystes e qui 'o exemplo remonitis, doceat omnes suas oves, infami& indigno more, simulare ac fraudum omne genus exercere. Quid hoc esset aliud quam religionem prorsus exterminare &hominibus persuadere Lucretianum in morem, ut dicant cum impiis Psal. I . non
citreligio, non est Deus: haec in Grallis
230쪽
23 Imonui praesagus, nunc exemplum ostendo in Walachro Grallatore: ex quo videant Magistratus pii tempus esse ut sacrorum
religionisque custodiam sibi quoque sumant ; periturae, ni Apollonianis censor,bus has partes eripiant, vel saltem in totum non committant. Sed sequatur nunc alia ineptia. Laren. pag. 38. Carpit in.me scurrilitatem, I putat me nimis turpibus phrasibis
usum esse, in quo, cum illo passim glocitat
Grallator. Sed mere ineptiuntis Responderam in Bombomachia non esse semper scurrilitatem, si quis obscenis vel facetis verbis utatur ad carpenda turpia dc ridicula; quod probaram exemplo Eliae,& Marnixit; uti nunc addo Malachiae. ubi
Deus ipse naevos sacrorum vocat stercus se storum: Respondet me non esse conserenue
dum Heliae. fateor; sed talis equidem fuit
Helias , cujus exemplo tuto nobis liceat uti ad carpendos religionis corruptores hodie. Sed excipit': 'Heliam in Baalitas a Mamnixium in Papistri merito invectos se: me gutem in veram religionem, ct mmiseros Meles incurrere: οῦ ' L .