장음표시 사용
201쪽
suas duxerunt ad pascua, quibus inerat quidem unde pascerentur, sed tamen multum quoque veneni. Ut ille loquitur.
Unde nunc dico, Christum semper quidem Ecclesiam suam propagare per pasto res , sed non semper per legatos. Quia aliud est pastorem agere in Ecclesia, aliud legatum Dei. Quod ex ipso Camerone quoque di scat. Nam, inquit,ut homo homini Lupus est , ita nil prohibet hominem homini pastorem esse. neque enim illi soli medici stiniqui solemni quadam pompa provecti sunt ad id muneris, sed medici saepenumero sunt qui rem
tenent, s a res pompa quam maxime sunt aliem, quales sunt deplorata 2 perdita Rep. boni eives, qui tamen non sedent aἀ gubernacula Eej.sustinent famen, ut possunt, ruentem domum , ct ρro virili parte sudent eximere nasse stagio quasdam tabulas , adeoque eos qui tabulis insident. Unde nunc videat Bombomachides a gumenti sutilitatem quod proponit pag. si . hoc est argumentum meum , inquit. Christis dedit ecclesia sua pastores oec. hoc a tem durabit ad finem mundi usque. ergo legiti-.mi s fideles qui nunc sunt pastores, dantur a Christi , ct socatio illorum est divina: or ipsi sunt Legati Christi. .i Respω-
202쪽
2o3 Respondeo,dationem de qua Paulus loquitur non esse ordinariam & vulgarem; sed illustrem S. extraordinariam , qualis tunc facta fuit, cum ut apostolus loquitur Christus in altum ascendit, & dona dedit hominibus , & alios quidem Apostolos,&c. quam perpetuo in Ecclesia duraturam esse neque Paulus docet, & per Experientiam refellitur. Quia illa donorum datio non perseverat, quod si hactenus in se ipso non potuit sentire Bombomachides, saltem nunc ex Calvino discas: Lx hoc Pauli loco cojicere licet tinquit, ) quam praeclara bono' Com.'. rum spiritualium copia ct varietate illa ecclesia Cor. 3soruerit. Erant Prophetarum collegia, ut labor esset in distribuendis vicibus: erat donoxum diversitas tanta ut aliquid resin ret. Nunc videmus nostram tenuitatem , imo inopiam: Sed justa scilicet plena haec ingratitudini nostrae rependitur. neque enim exhausta sunt divitia Dei, imminuta ejus benignitas e sed nos neque digni quibu/ largiatur, neque liberalitatis ejus capaces oec. Unde nunc statuo , falsum esse Bombomachidis consectarium, ergo legitimi bdeles qui nunc sunt pastores dantur a Christo. Quia utcunque Christi ecclesia hodie pro- pHgetur per pastores, non tamen per Iales ' quia
203쪽
2 quia Christo dati sint illustri illo & divino modo, qui tamen requiritur, ut vocatio sit disina, non tantum ratione authoris
, dc finis, sed etiam latione modi. Qui cum hodiernis pastoribus desit, dico vocationem illorum esse quidem divinam rationea quihoris mei, & respectu finis, ut in Grai- Iis monui ; sed mere humanam, quoad modum, quo hodiest , humanum ct corruptum. dc proinde hodiernos pastores non esse legatos Dei, quod Bombomachidi erat probandum , ne in posterum rideamus egatarias illas ineptias, quas tantopere affectant Apolloniani ministri. Sed fatis de hac. ineptia: prodeat alia. In . io vo b Mach. pag. I . valde putat laedi Walachros ministros , quia voco eos
mercenarios. unde exclamat : en quam egre
go honore asciat pios ministros i qui om- nes huic homini sunt Eseratnum mem
Dodrantalis Philosophuς, videtur ignorare , mercenarium ex genere relatorum esse e relata autem sunt simul natura et
Si enim verum est , teste Paulo , ministris etiam probis debesi mercedem dignus enim est operarius mercede sua, inquit tum sequitur, pios ministros esse quoque
204쪽
2os mercenarios. Opponuntur enim, ut relatio & terminus , merces & mercen rius, sive is qui mercedem accipit: jam necesse quoque est , ut mercenarius alicujus mercedem accipiat ; unde necessario sequitur , quod mercenarius quoque sit illius, qui mercedem illi dat, vel cujus mercedem accipit. Hic velim iterum sternutet Bombomachidis, ut videat, an non
sint Ilust. Ordines & pii politici , qui
ministris dant hodie mercedem. FatCor, Gratiatoris mitram , & Bombomachidis calanticam vehementer concuti ; dum indignantur , se Authoritati vos Christi legatos Walachros , debere victitare me cede politicorum ; imprimis dum cogitant, quam felix sit Papa & Romanenses clerici; qui longa rapina , instar hirudinum, ita exsuxerunt Christianos ; ut contem P
tis suis dominis , non jam amplius sint mercenatii, sed Usurarii& Collybistie; qui potius omnes principes & Christianos
fecerunt suos mercenarios & jumenta. utcunque hac Metamorphosi valde delectentur Calachri illi ; tamen venter creat illis has aerumnas ; ut mercedem debeant accipere a politicis ; unde necessarium quoque est eos elle e agi uratuum
205쪽
2o6Mercenarios quidquid indignentur. Non ignoro, pios ministros manere in caelo ampliorem mercedem, unde quoque Christi mercenarii sunt: sed hac sola mercede nolint contenti esse illi Walachri: tunc enim deberent gratis & sine ordinum stipendio ptaedicare,ne Ordinum mercenarii essent: quod sat scio esset culinare, vel marsupiale paradoxum admoduis letestabile Vala chris. Bombomachides exclamat e furciperjuros esse , ct detestabi simos animarum latrones ministros, si agistratuum medicenarii sint Sed vide acumen i definit me
cenarium solum esse qui sola lucri spe non s-mul ex amore laborci domino suo accommodor. Qua definitione ridicula nemo mercenarius , nisi qui nebulo sit.
Paulus Eph. '6. . servos & mercenarios instruens de osscio, longe aliter loquitur: jubet eos Servire dominis cum simplici
tate cordis , toto animo, in charitate tanquam
domino : ita servi verat Labano Jacob Patriarcha ; cujus mercenarius fuerat: dicitur enim quod Laban ejus mercedem aliquo-ries inverterat. Fateor quoque reperiri tales mercen crios, de quibus Ioan . I o. Christus queritur, qui fures mi ct Lupi; sed hoc
dicto noluit Christus , omnes tales esse , qui .
206쪽
Σo qui mercedem accipiunt, hoc est, quicunque mercenarii fiunt ; ut hic rurs8s nimis
generalis sit Bombomachides, qui 1 specie
ad genus inepte concludat; quasi omnes reformati ministri debeant esse tam impuri& avari mercenarii, quia forte inter Walachros unus & alter ita reperiantur: Τam avidus enim dicitur esse hujus mercedis . temporalis Grai latos, ut si vel tantillum honorarii illi decedat , non aliter tumultuetur quam vitae si vim ferat; perquam similis Romanae illi meretrici quae manuS habet oculatas, & nil credit quam quod videt e unde nunc videat ineptiam suam Bombomachides qui tantopere indignetur, ob nomen mercenarii, quod putat in- . honestit m csse, cum tamen mercede aqua hoc nomen dicitur, neutiquam velit carCre. Sed aliud prodeat quod rideamus.
Pag. I 3. S c. Magnam Calumniam esse Inep. 1 r.
dicitVlissinganus quod alibi suspicatus sim,
Principale fiandamentum spiritualitatis Apollonianae esse in crumena, ubi Judae quomque erat; ac sic se habere Walachros illos Papistas; quasi aerarium sibi facere velint,cΟΠtra politicos, ad quae exclamat: si ipse diabolino ex abraso prodiret , an horri bilim po se set calumniari '
207쪽
2o8 Quis non miretur, marinas torpedines hic tam acute sentiret solus certe Grallator effecerit, ut qu isque sic mecum suspicetur.
is non contentus ordinaria mercede, ta
quam Collybistes, usurarias fecerat Mittet. burgi, omnes suas sanctitates ; & Judae non dissimilis, lucrum venabatur ex re qualibet ; quod vel solo Eleemosynarii commento ostendebat, quo, mira contentione,
litigans cum politicis de jure aecipiendi Mdistribuendi Eleemosynas , longo etiam scriptorem edens, nihil aliud videtur in tendisse, quam ut pecuniariae illius Sanctitatis esset possessor & arbiter, extruso MMgistr/tu tanquam profano, & qui extra e clesiam sit ut asserebat. Quis non videt,haucsanctitatem esse similem illi quam Judas
obtendebat contra unguentum Mariae , dum ex illius parsimonia studebat aerario m suum ditare centum Florenis nostrae monetae, sui supputant vulgo dum ille Ualachrus non disputarit de dominio centum Florenorum , sed sexagies centum, hoc est, mille librarum Flandricarum , quas
mihi dictum est illa collecta Middelbu gensi tunc consectas esse. Id si suo sacro jure potuisset obtinere Gratiator, ut aliquotiens suae ecclesiae imposuisset talem
208쪽
Σo censum, annon illic cito vidisses in Kal chria iterum Romanos rerum dominos gen temque togatam ' Non fuit Judas sesus talis Pecuniarius artifex ; sed Papa Romanus Omnium profanitatum architectus ut indicaram in hac Eleemosynari sanctitate ita quoque lusit, ut hujus specioso obtentu immensas opes convasarit , tanta impudentia , ut multis locis ipse Platina rapacitatem carpat Romanae illius harpyjae ; ex qua id e titit,ut non modo in immesium ditatum sit Petri patrimonium; sed non semel accidit, ut in milites effuderit, quoties suis verbis disciplinariis ,& censurarii fulminis lamiis
non satis terrerentur Principes. Hos mores cum longo rerum usu pernossem ipsa autopua; quid facilius erat quam id quoque suspicari de Walachro illo Papula, qui non papalis regiminis fastum modo ubique aemulabatur; sed imprimis illic opum & pecuniarum jus quoque quaerebat, ubi mirosnccessu Papae sprqter omnium opinionem
ante aurei montes excreverant: ut jam sutilis sit indignatio Bombomachidis, quae puerili hoc fundamento.nstitur, quod putet politicos, & nos imprimis Frisios,ignorare , quid sit etiam parvo aere inescare homines. Sed nova prodeat ineptia l
209쪽
Passim elamist Bombomachides,uti mi nistrorum Walactrorom honorem dep Etam , ita Magistratui me nimis supparasitari. Ep. 2. pag. Ia. mssiat, nos Blasphemia ae famin Gragarum authorem, quod MagiasVarui tribuat architectonicam potestinem informaliter ecc uasticis, ct absolutum in ecclesiam dominatum. s pag. 42. addit,formaliter exlesiastica, specialuseris squa repetit is Lloniano moreὶ talia esse, ut si ad bac Magistra--, qua Magistratus, manin extendat aseus speciali vocatiose, peccarit ut v s s c. Salivam prius exterseris linificis, quam maledicentiam i toties admonita viissi ganus non desinit blasphemiam vocare quod ipsa orthodoxia est. Quis obsecro speciali jure sacra seeit illa ecclesiae negotia, quae siub Levitis communis juris fumre nemo certe A postolorum i aut tabulae proseranturldoceat Bombomachides scriptum esse, vel timeat illud vae , scripturae quicquam adjicientibus destinatum. Singula in Grallis speciatim excusseram ; ad quae Vlissinganus uno anhelitu; ego dico uiam laete cum raιν ne infantisse: inquit. Hoc est ratiocinari scilicet uti Anticyris sol bant i Si formaliter eeclesiastica fiunt hodierni cultus negotia,& Usiae crimen committunt
210쪽
2rt mittunt quotquot politicorum ea tangunt
cur tot pii politici ea tetigerunt in Vet. Testamento, sine paena Usiae λ cottidie in ecclesiasticis leges ponunt Magistratus evocationes dirigit & quoque per se facit
cum ecclesiasticis , censurae majoris arbitrium 1 suo judicio & arbitrio suspendit;
deniq; multa formaliter Ecclesiastica totaliter vel partialiter perficit. Qnam mirum est, neminem politicorum, dum Usiae peccatum committunt , in Usae lepram incidere nisi nugentur Ualachri suo more, hoc vocationis vicem implere in politicis, quod ecclesiastici eos per.condescendentiam ad haec negotia admittant inviti aecum animi dolore: Haud aliter ac si olim Levitae politicos admisissent ad sua Sacri-.ficia, quod illi nunquam tentarunt, nec passi sunt. In hoc hodiernis mihistris fideliores in defendendis suis sacris, si modo vera sunt quae Apolloniam Walachri nugantur , hodierni Choragii negotia externa speciali jure sancta esse, ut olim erant Levitica & templaria negotia politicis intor- dicta. Sed repetit situm argumentum ab abstr-