Grallator furens, De novo in scenam productum cum Pantomimo suo, Bombomachide Vlissingano seu Responsio ad epistolas Guilielmi Apollonii mystae Mittelburgensis, & Jodoci Lareni Ecclesiastae Vlissingani, quas in lucem dedere adversus Grallarum authore

41쪽

42 illud somnium t ut multa in silentio praeterieram ; hoc meum silentium, vertit in assensum, ut nunc stolide exclamet , se rem acu tetigisse , quis obsecro tali aculario nunc non credat qui togam papisticam cum Grai latore consuens, vestemque tangere putans, in se incidat, digitumque sibi ad os usque sodiat nil est, quod de Graitarum authore inde certus sit Bombomachides t is Mittet burgensis Ecclesiae ludicra censura non angitur nec tangi potis est

Quanquam & hoc :&ω , valde inverisimile sit, & nimis generale; cujus si haec ratio firma est, eum scripsisse Gratias Apollonii qui censura ab Apollonianis vel injuste laesus suit, non plures certe circulos rem

perturus sit , in digitali suo ille acularius Jodocus, quam Gratiarum Authores; quia tam promiscuum id illic est & pene necessisarium; quam in ovili , ut oves laniatae ac discerptae jaceant , ubi lupus pro pastore grassatur. Quis ergo betam magis insipidam gustarit quam hic est Bombomachides λ qui ut suam concludendi infantiam videat ex sed pso . eodem vicissem laqueo hic stringam ut se arctari sentiat. Scripseram in Bombomachia , errare

42쪽

Ualachros, quod omnem cultum & religionem me tollere dicerent, quasi pallium Τheologicum Bombomachidi auferri croderent, quum tamen ut cultus sordes, ita pallii insecta manu amovere tantum conarer, ad haec ne gry Bombomachides t si hoc consentire est, tum metuo ne solus Sanctus Franciscus tam pediculosus monachus fuerit , ut insectis ejuscemodi scatens, illa pro bellariis devorarit, ut narrant ejus Legendae.

Rursus dixeram Apollonio Jesultas imprudenter legenti accidisse quod scortatori ; quod leproso palliolo ex lupanari papistico Mittelburgum rediisset. Ad hoc ne gry Jodocus: si id consentire est, quia silet

Bombomachides ; metuo ne suum archi- mysten papisticae leprae faciat reum. Scripseram Vitream esse sanctitatem in lachra-papistarum, qua cum splenderet max me, stangeretur: quia tam aperte luderent in suis ministerii negotiis profanandis Mcontemnendis, ut hiserionicam illos agere crederes. Ad haec tacet Bombomachides; si hoc conseis emi est, non potest ulla acutior acus excogitari, ad Spiritualit tis Ualachrq Apollonianae oculum eruendum.Sed nimis multa de hac ad aliam tran-λγο

43쪽

Pag. 63. innuit per ambages autho rem Gratiarum esse Lansbergium , Grai-lopaeum scilicet ab Apollonio detectum. Quia pium Cansidicum Cipesteyn perstrinxerit . quasi is iniquis Gratiarum auin thoris molitionibus obstiterit. Tandemque pag. 63. finiens Epistolam , minatur secarium instar , sagaciter in vitam meam odoraturos , prolaturosque mihi sebile cordo

O lupiter Iupiter i quis tales molossos non metuat p quem non territet illa inodora Ualachrorum canum vis λ qui dum lupos venentur in ovium lanienam fere decidunt. Ain vero pL m tute es ct pulpamentum quaru iquid credas anilis Salivae exspumasse jam diu , illam Hecubam p quae tam falsa, Mab ratione prorsus diversa, pro veris effutiat. SciIicet pro pio & reverendo viro haberi vult causidicum illum, cui Mittelburgensis senatus ob motam pene seditionem , fronti impressit tam manifestum stigma ; ut nemo id videre nequeat, ni si qui cum Grallatore insanus , aut cum Bombomachide insipidus, oculos claum

44쪽

Utcunque cum Grallatore non seque Insaniat Bombomachides, id tamen suspicatur se lupum hic vidisse , ni mente captus ei acciderit, quod obliviosis tribuit

Maro:

-- Lupi Maris videre prior . Si tam acute sues quam catuli odorantur 3 Lansbergius est Gratiarum author , illud Iceleratum capud l illud os a Gehenna in flammatum , in quod non Magistratus modo, sed tota multitudo ac piarm debeat incurrore; & si forte Walachros illos non fallit computus; brevi hic audiemus illam tra gaediam quam Bombomachides concitat in Lansbergii caput immerentis. Attamen quod fatemur) illi viro non multum metuimus, qui conscientiae certus,& falsiitatum Walachrarum conscius; edita illic Apologia , Gratiatorem pro meritis perstrinxit , quem si porro quod

hic dicitur) injuriarum accersat, non mo do in ludibrium excidet illa canina Wal chra venatio : sed metuo ne pietatem illam politicam causidici, non minus Helluosam sentiat GraiIator, quam ipse scit suam Ecclesiasticam esse: ut non plus credo parsit rus sit,siucco & aeri concionali superlative

sancto Apolloniano, quam apud Tholenses dicitur

45쪽

46 idicitur aliquando honori praedicatorio p

persisse. Sed finem statuere necesse est stultitiae Bombomachidis , cujus ineptias post ultimo capite singulatim recensebo. Tandem ad ingenium rediens , qu rendi sessus, optat ex me audire illam vocem Jonae: Hebravi sum, dominum caeli tis

meos

Nisi cum Sacrorum Antistitibus mihi

res esset, a sacerrimorum eloquiorum usu libenter abstinerem, quae aperte contemerari judico , dum ad tales ineptias, 1 Wala thro papistis trahuntur. Nolim certe ut suo desiderio hic seu tur Bombomachides, ut ex me totam Jonae vocem audiat Hebram sum,Deum rati timeo,

ad quam vocem exterriti rudes populi, Dei iram metuerunt, donec in mare eum projicerent a non esset illis Walachris credo inamaenus lusus, quippe extra ecclesiam ut delirant) ejicere adsuetis: ipsis etiam his Barbaris, profanius saepe sua jura exercen tibus . hi enim non nisi criminis convictum, α confitentem, graviter obtestantes, eX navi eiecere Ionam, cum contra Apollonianis illis Walachris volupe & moris sit, suas Oves extra Ecclesiam & ut nugantur, cae

46쪽

Ium projicere : sed sciant Walachro- papi-stae , multum inter illos, ac me, Jonamque interesse; ut non facile hoc gaudio se perfusuri sint, ut me cum Iona in mare praecipitem dent, quia in hoc Ionae quoque dispar sum: quod is metu & fastu ab Iehovae jussu & iacie aufugerit; tantus suae aut horitatis, & potestativae praedicationis aestimator, ut etiam ab mari rediens, indignatus sit quod totam Niniven cum rege

Deus non deleverat , ut et authoritas sarta maneret, talis Hebraeus cum Iona esse nolo , Walachro-papistis id privilegium comcesserim merito ; ut quod sunt, Hebraei sint ob superbiam & humanos affectus, qui illos movent a facie Iehovae ad papatum.

Caeterum verum Hebraeismum ex me audire , si rite optassit Bombomachides, eum non minus ex me quam eX Grallatore pa-pismum audivisset: cum nemo sat scio sit, qui ex Grallis non videat, me Deum caeli, ut verum Hebraeum, verE timere: hoc imprimis indignantem, quod Kalachros Hebraeos Antichristico fastu cretis antes, vide am ab Deo caeli fugere; & suis figmentis Christianos nescios fugare: ut non indignus sit Bombomachides quem cum Grai latore umbrae & spectra quoque deludant; qui

nolens

47쪽

nolens ex me audire illum verum Hebraeis mum quem aperte praesero , non possit quoque audire quis sim, quod tantopere rimatur , & necdum praesero. Ut certe

Gratiatori par , pergat si velit) in poste

rum cum umbris pugnare, ut quem se ferire credat non feriat, quem se audire ac videre putet, nec audiat nec videat. Sed jam ad mendaciorum catalogum progredior.

C A P. II. De timendaciis. UT corporum virtutumque inter se cognatio quaedam est , ita vitiorum propago , quadam consanguinitate veluti cohaeret: ut ab eadem radice pullulantes , ortum quaeque suum ac genealogiam fere sequantur e praegrandes certe tronci sunt, Ignorantia ,α Superbia : quarum illa mentem oppugnat, haec voluntati & assectibus incommodat: tantaque inter se necessitudine saepe coeunt, ut dificile videas, uter alteri initium fecerit: sicut enim mentis Hallucinatio , multis fastum ingenerat; ita quoque superbia in errorem saepe trahit, quem moderatio, re humi-

48쪽

humilitas vitassit. In exemplum hujus nunc mihi veniunt , Apollonius & Larenus quorum ille ab fastus consuetudine, in errorem novi papismi prolapsius: hic ab ignorantia & credendi temeritate , devenit 'in fastus suspicionem e ut ille ob superbiam, Mittet burgi, papalem Hierarchiam

meditatus ac molitus sit : hic ob ignorantiam eam defendat, & nescius fovere videatur. Ab diabolo,ut vitiorum Architecto prodit certe omnis vitiorum luxuries; is ιι tro, Sc mendax stat loquitur noster Salvator vitiosos homines quoque docuit semper, ab noxa & mendacio, sibi sumere patrocinium e tam familiari hominibus more , ut nullo sexus, aetatis, dignitatisve discrimine

exclamet Psaltes, omnis homo mendos ac nisi divini spiritus miraculo B afflatu homo

fiat infallibilis, nullum reperias in mundo, quem non mentiendi casus aliquando occupet : quanto minus mirandum est,si proterviae fastusque ventis agitati homines, men tiendi studio incumbant; dignitatisque robur inde petant,quod audacter mentiantur.

tam comperta haec res est,ut ne sacroru Antistites,veritatisque adeo praecones, id maluita vitare queant, quin excussa omni verecundia, audeant quoq;insigniter mentiri,in

49쪽

το quorum censu sunt Grallator Mittesburgensis Mystes, & Bombomachides Vlipsinganus: in hoc vitium uterq ue adeo pro clives; ut Epistolarum inter se quasi familiarium, paucis foliolis, tot salsitates in me

exspumarint, ut videantur pari contentione certasse, uti, totam mali Daemonis, mentiendi libitinam , quasi inanirent: unde mihi necesse suit, catalogum menda ciorum edere , quo falsitates quas passim spargunt, quisque ordine videre ac enumerare queat. 'ΜοndR . Principalis falsitas ac radicate mendacium est, quod me Atheum 2 Libertinum esse. , clamant uterque , & quidem Grai- lator ob furorem apertius: garrit, is docto scilicet e vis se intellexisse Gratiarum Authorem, non Christianum sed Athei mi, ac Libertinimi initiis imbutum, omni pietate , ct P g cusem reverentia destitutum. unde alibi Atheorum ct Libertinorum genium mihi tribuit. at-Pδg que etiam politicis mundanis, Atheis, ct Lisbertinis apponit.

Bombomachides in priori epistola par effutierat, sed increpitus , me in Bombo-L machia , contractius incedit. absit sinquit)pag. Io. non nominavi eum Atheum sed ita tantum

scurrititer loquentem ct agentem, assi in simu

50쪽

Meus esset: quasi jam non verum ampliussit, quod Christus verissime pronunciavitex' tibiti dignosci an arbor mala fit ' cum me Atheorum quidem fiuctus pessimos

edere clamat , & tamen ex Atheorum 'aris

busto arborem esse negat s ut lippos ibi regnare credam,ubi lusci tam acute vidente sed tandem relicto acumine aperth ait , merito pro Atheo me esse censendum.

Jam hoc primum videant mentiendi tyrocinium , cordati pii in Walachris illis Archi mystis. Ut quem cernant passim in Grallis, de vera religione, ex scripturis sacris, contra omnem superstitionem, severissime disserentem; clament tamen Atheum , & Libertinum esse : quia nimirum

Apolloniani papismi ridiculis inventis ac

figmentis illudat. Non est facilius victoriae compendium imbellibus maledictis, quam talis naevi accusare adversarium , ad cujus sonum quisque bonus statim horrescat. Nullus unquam ad virtutem pietatemque adeo com positus fuit, qui maledicendi hanc procel lam semper vitarit.

Ita olim prophetarum legatis ipsisque adeo sanctis prophetis dicebant Iudaei a quod furiosi essent e Jeremiae sacerdores D a obii-