장음표시 사용
61쪽
62sciplinae accidentalitatem uterque pluris
faciens, quam substantiam; nugantur am .
bo censurandi negotium , adeo sancti &specialis juris esse, ut sine Sacrilegio a po-lbicis haud tangi possit: non alio fine sutin Grallis ostendi in quam ut sibi imperium& commodum inde veniat: quae turpis Papae & Grallatoris censuraria accidentalitas cum in Grallis a me detecta suerit ; mirum est tam inodorum fuisse Bombomachidem, ut contentus solo substantiali consensu, a cidentalem hunc Papae & Grallatoris non senserit consensum, & a reformatis dissensum: ut si solum Grai latorem attente legisset tuti in Grallis annotavi) facile didicerit de illo consensu modestius glocitare; cum ipse Apollonius in lib. dejur. majest.
pari. I. pag. I 2. asseveret non ab Helvetiis , Germanis, & Anglis modo, sed a Belgis, & quibusvis praestantissimis reformatis dissentire se in suis formaliter sanctis defendendis. Ut ne quidem dubitare multum possim, quin absio Arch i flamine rideatur ille subdialis flamen; quod tam pueriliter esset se reformatis .in. p., esse ;cum hic sui dissensus conscius, miserendum in morem , ac duplices tendens ad sidera palmas : ab Walachris patrocinium submisse petat ;
62쪽
petat; ita ut aere illo aρ debito teneri prati chros, garriat , idque iam publice omnibu3 ma -
dem solvant. Nunquam certe adsuetus tam
submisse agere, aut Classicis suis adularh; nisi certus esset, siuae superbiae & insaniae deberi , totum hoc Hierarchiae commentum , & quod inde ortum est. apud resor malos, infamiae dedecus, Classi Walachrae. Sed prodeat aliud mendacium. Multum indignantur quod Natachris Menda.6Τheologis , imprimisque Apollonianis ,
imponam novum Tapsemum Hierarch.cum ;quod crimen non modo falsiim esse dicunt , sed tam inique sibi imponi elamitant, ut rabidum rabulam , furibundum , scurram, &quid non me vocitet Grai lator. imprimis vero Bombomachides inscitia turgidus , falsum es, inquit, Apollonium vel quemquam Laris. nostrum introdacere papatum Merarchicum: : 'φ' e quod celte principale est inendacium. Bombomachidi anilis incogitantia addidit animum audacter hoc effutiendi; is Ioco indicato, rem ab ovo orditur, majorem& minorem negans; Dicit non introducere papatum , nec tollere religionem statim , qui alia qua in parte idem sentit, imo errat cum papistis. Quanti Hercle est sapere i nunquam acce dasa
63쪽
das tribunal illud Apollonianum, quin d
cesseris doctiori Author Gratiarum inquit, defendit organi cantum, in publico cultu ; qui ante papatum in templis non fuit; si non rejeciisem ineptias in postremum caput ,
riderem acumen & falsitatem Bombomachidis; qui non modo, in tribus templis, nimirum, Solomonis, Cyri vel Artaxerxis, denique Herodis , suit organi cantus, ante papatum: sed tam acuta est haec observatio; ut non aliter agat, quam si moneat, ne hominem esse credam , qui duos pedes
habeat ; quas humano generi gallum gallinaceum vel capum implumem velim accenseri e non censetur monachus statim, qui monachalis togae aliquam laciniolam praeserat , sed qui cum corona, totam monachalem stolam, aut capam induat e non
est organi cantiuncula, nec papalis purpu rae fimbriola, quam sumsit a Papa Gratiator; est totum Hierarchiae Papalis complexum ; unde tandem necessario prodire debeat papalis Τyrannis; & dein omnium errorum & spiritualium illuvies e ut quod in Papa videatur in quadrato quasi corpore . Ualachri ostentarint in embrione: hoe in Grallis aperth ostendi, & hic paucis repetam in Synopsi.
64쪽
Totis centonibus, quos edidit Grai lator
de jure majestatis, hoc tuetur, eXterna negotia choragii Ecclesiae, quae ministri exequuntur in cultu hodierno; non modo sancta esse communi modo , authore & fine .
sed habere sancti atem 1'ecialis juris : sic ut De iure non possint tractari , nisi a certis personis, 'j p/ x- per vocationem ad hoc sanctificatis; quod &e. 'jus dicit tam praecisum esse , ut passim clamitet , sacrilegium fore, si quis ea negotia
tangat vel obire audeat qui hodierna vocatione ecclesiae careat : comparat enim ea negotiis templariis Levitarum;qualia erant sacrificandi, Sanctum Sanctorum introeundi, Arcam & caetera tangendi, quae speciali mandato Deus Le vitis ira commendaverat, ut nemini liceret, clam vel palam, ea obire& tangere : sicut in Usa , Usia Rege, Philistaeis, & aliis horribilia paenarum eXCmpla statuerit , qui hanc legem ausi erant
Tali modo asserit Grai lator,negotia cul- tus hodierna, quς vocat formanter ecclesiasti-3 ea, speciali modo & jure sancta esse, Sc non posse tractari nisi ab Ecclesiasticis , hoc est ecclesiastica vocatione hodierna ad hoc sanctificatis. Et quia magistratus politicus ratione officii, non potest gaudere hac vocatione ec-
65쪽
66elesiastica ut dicitὶ quippe qui hujus mun
di rebus prorsus asexus sit, hinc statuit neutiquam ad magistratum pertinere ; haec negotia Ecclesii ae & Choragii tangere, aut per se facere, elicitive sui loquitur in nec
formatiter, nec eminenter, nec totaliter, nec
partialiter. lib. de jur. Majest. pari. s. pag. 93- 94. 9 s. potest quidem circa Ecclesiastica versari, sed res sermaliter Ecclesiasticas nullas obire potest aut peragere , sed tantum procurat, ut agantur ab iis qui jus& potestatem spiritualem habent; nec ipse instituit aut mittit , sed missos , Deo &Ecclesia agnoscit. Ibid. pag. 98. inter quos
terminos vult magistratum praecise manere , ut ligata hic debeat esse ejus potestas, quasi intra cancellos, extra quos si exeat erubescendum ei sit. pari. I. pag. 28. imo violaturus sit jura Ecclesiae, pro quibus sanguinem Christus fuderit; vide praefat. non uno sed multis locis asserens pag. 99, Chusae, Usiae , Saulis , & aliorum exemplis ostendisse Deum, hodie a Choragii Ecclesiae negotiis stib t libus paenis abstinendum quoque prorsus esse principibus piis , uti Olim in Levitico cultu fiebat: Dicit enim haec exempla moralia & perpetui usus es
se a unde collis naum sit , Principibus
66쪽
Christianis relinquenda esse ea negotia solis Ecclesiae ministris sub paena sacrilegii
Statuit autem inter formaliter Ecclesiastica negotia, praedicationem publicam : Sacramentorum adm:nistrationem ; Disciplinam
Ecclesiasticam, seu censuram majorem I minorem , jus faciendi leges Ecclesiast.cas, ct δε- iendi res religionis, in Consistoriis, Classbm,s Srnodis .jm vocandi M. inistros Ecclesia, dc denique sub Diaconatus, hoc est colligendi& distribuendi, Eleemosynas ecclesiasticas in usium pauperum. Haec negotia dicit esse spirituatia, poli ct caeli, non terra, quae ubique inculcat, ita distare ab negotiis hujus mundi & seculi, ut nullo modo possint a publica parsona perfici, imo si ea audeat tangere,
pius politicm ct per se sacere , futurum Sacri
legum,ut erat rex Usias, tyrannum, violatorem
Sponsa Christi, est infinita talia quae passim in illius scri piis occurrunt. O sten di autem in Grallis: suisse quidem sub Levitis quaedam negotia specialiter a Deo sanctificata, quae a certis personis 3antum poterant perinfici , specialiter ad ea obeunda a Deo sanctificatis: Sed dixi ea nunc desisse, & nominatim quae hodie formali rer Ecclesiast, Ca vocantur, non fuisse sub Levitis Levit,ca & tam specialis juris, ne quidem sub
67쪽
Apostolis talia fuisse,ostendi posse. quq singulatim in Grallis ita ex Dei verbo enucle-avi,ut infantiam prodant uterque,Grallator& Bombomachides ; qui ad ea responsuri, vel convitiantur, vel mentiuntur, & statum quaestionis pervertunt , vel ridiculEineptiunt: uti in progressu indicabo. Haec summa est portenti, quod in Ualachria excogitavit ApolloniuS, approba runt temere ministri Walachri ut perhibent) ac nunc inconsiderate quoque tuetur Larenus: id non injuria vocavi novum pa-patum Walachrum ; quia haec sententia ut ab illis proponitur, non est Reformatorum,
sed Papistarum potius, in quorum libris apertE extat. Ex qua doctrina sub Papistis lhoc quoque paulatim extitit, quod tyrannicum ecclesiae regimen ibi obtineret; in hoc
consistens, quod clerici vel Ecclesiastici, praetextu specialis sanctitatis suae quae in negotiis religionis & personis ea tractanti bus cxistat) prorsus sint separati a Politicis,&sanctitate hac longe illis praecellentes;
unde non modo sibi sumserint separatum tribunal, ac regnum in rebus ecclesiasticis a sed quoque per consequentiam in ipsos Politicos, uti id in papatu aperte videmuS et
68쪽
69 imprimisque Mittet burgi visum est in Apollonianis ministris: qui sola scripti illius
persiuasione multis experimentiscomprobarunt, sibi hoc in animo fuisse; quod in ecclesiasticis modo negotiis,libere & absolute vellent regnare,sed etiam politicis,in e clesiastico- politicis primo,ac tandem in pu ris politicis rebus quoque praescribere,quae Papalis Hierarchia est. Haec ut cuique magis innotescant, paulli fusius declarabo.
Primum hoc statuo novum esse commentum, vere reformatis incognitam,quod
maliter ecclesiastica, tuetur Grallator ille Ve-reanus. Hoc quidem statuunt Resormati negotia ecclesiastica esse sancta, multumque a politicis negotiis differre, ut temere confundi non debeant ἀ- id quoque non diffiteor,inter Doctores resormatos alios aliis, hanc sanctitatem & hoc discrimen plus minusve exaggerare: id tamen constanter asesero , vix esse aliquem in hoc, Calachris
Theologis-; qui dicat hoc discrimen tam prςcise se habere, ut sub Levitis Levitica negotia : quod Grallator clamitate illa enim tam praecisi juris erant, &tam specialis Sanctitatis, ut nemo ea Velocculte , vel palam , vel totaliter vel
69쪽
ro partialiter,potuisset obire vel tangeret imo si ipsi Levitae voluissent quadam em siβασιν id est tolerantia, concedere politici S ; fuis sent omnes sacrilegi , Ac Deus eos puniis set. Iam hoc videmus pletraque haec formaliter Ecclesiastica, talia esse, ut multa ex iis concedantur politicis, qualia sunt, censura major, vocatio praedicatorum s semo- rum , electio Diaconorum , jub nomotheticum
G Ri p in Sγnodis , imo ipse Calvinus fatetur, pra' secto loci necessitate urgente licitum e se docendi munus obire. Ut nil dicam, de pauperum cura Eleemosynari , quae inter formabier Ecclesiastica, ct specialis iuris sacra, cona tus est de novo referre Grallator ; cum tamen a politicis quoque procuretur. Tam aperta sunt quae dico, ut ipse Grai lator incentonibus fateatur se in his formaliter ecclesiasticis, & speciali jure sacris diiIentire, a Musculo, Paraeo, germanisantibus: ab Helvetiis: Anulis magnatum assentationi c
emancipatis: noliritque Theologis omnibus praeter paucos; denique a Dordrech-tanae Synodi decretis e quippe humanis ,re Ecclesiasticis nolentibus exortis. vide Grai. pag. s EX quibus apparet, non modo quantu SPharnix nostri aevi sit iste Grallator Na- lachrus
70쪽
lachrus, sed quot sint hodie, & suerint ante hac sacrilegi calcatores jurum ac sanguinis Christi inter resormatos doctores 8c pastores e si enim tam praecisi & non violandi juris sunt haec Ecclesiastica negotia ;tum non modo impii & sacrilegi sunt hodie politici,qui se his negotiis tam audacter immiscent : sed praestantissimi illi omnes Τheologi, digni sunt & fuerunt ut divinam aliquam plastam paterentur, quod scilicet tam horrendam sacrorum Dei profanationem politicis concesserint; unde sicut nunc constat, praecisam illam sanctitatem negotiorum Ecclesiae a reformatorum genio non prodiisse , ita secundo nunc ostendam, eam desumptam esse ex Papbstarum scriptis, ex quibus tam aperth balbutire didicit ille Gratiator, ut non res mois
do sed ipsam phrasiologiam aperte inde sumserit , ut tota illa intima Theologia Apollonii de miro illo disicrimine inter Politicam & Ecclesiasticam potestatem , eae Bellarmino desumta sit : in quem finem non erit spero molestum lectori, si legat haec quae me fateor cum taedio ex Bellar-mino & Grallatore descripsisse. Bellarminus de Verbi Dei interpretatione Cap. 9. quod princeps secularis non sit