Études historiques et critiques sur les monts-de-piété en Belgique

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Die sollement te mal ou rove te retour a une perfectionii tale, ou bien celui qui, acceptant les hommes teis qu'iis

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mit comment. It couri consulter un savant du lieu, qui ap- ProtaVe son projet. Cette approbation ne sussit pas encore

y Insigne illud opus .... primus omnium iste Barnabas Interamnensisὶ excogitavit . . . . Ad inventionis consilium iniit cum Fortunato de Copolis . viro doctissimo ; ille vero rem insolitam diligenter expendens, Post maturam difficultatis discussionem , statuit opus esse pium et laudabile. Ne vero errare contingeret, tutius duxit Academiae magistris dubium exhibere. Atqui hi omnes, nemine dempto, cogitatum approbarunt. Coepit itaque Barnabas ea in urbe Hebraeorum detestari insatiabilem cupiditatem, ...

mox pios viros et locupletes cives exhortatus est, ut collatis eleemosynis, cumulum seu moralem erigerent.... Νon suit opus hoc misericordiae genus et sacrum pauperum levamen diu inculcare; ad primam enim concionem ita liberaliter et prompte suas facultates cives congesserunt, ut montem . eumque omnium primum, erexerit. WADDINGGs , Annales Minorum. lom. XIV, p. 93.

Cette institution, primitivement comine aiij aurit' hui, s'appelait en latin mons pietaιis. Mons acervusὶ parce que d'un colh l'argent, et de l'aut relus gages, forma ierit comme un moneeau: pietatis dans te sens de mis/rieorde l. parce qu'en esset ce sui une penshe de commisseration potar les matheurs des sam illes necessiteuses qui prhsida a Petablissement de cesmonis. Defensorium montis pietatis, a fratre Bernardino de Bustis : 497.

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Loin de Dire de ces hiatilissemenis uia obj et de plai san- eri s ou de reproches, it ne devrait y avoir que des parolses de sympathie et d'admiration potir Mne conceptionrωllement providenti elle a I'6poque de son origine. La

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pisitsi flamanda. En esset, ces hanques dues h la piύtsi des familles riches otii sitsi d'abord sitabiles fur la terre classique de la religion, en Italie. Αptias i Italie, c'est Ia Flandre,

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nardin de Feliri, Franciscain cύlhbre, qui fonda te plus de

rsiunion des principaux Phres de l'or ire des uinetars pour discuter sur la manisere la plus convenable, la Plus Prudente d'ύtablir ces institutions de charit6 : apros de longues controverses, On finit par approuver te mode adoptsi par Bernar lin de Feliri, qui consistati h exiger, dans lotas tesmonis 4 Diger, hin Isiger intύrot pour Dais d'administration . Dans une rύunion, tenue en 1498, ii sui reconnuque totis les mont de-pisitsi siriges au dύbut, et pretant gratuitument, sitaient menacsis d'une ruine complhte; it fut