장음표시 사용
41쪽
desecie, non deliquium passus est, immo tune mavi md pietate resplenduit. merit o igitur praeclarus hic sol filiam unam ex tribus, quas post illorum temporum noctem genuit, appellauit Diem; merito etiam in eius tumulo pyramis, uti narrant, erecta est, cum pyramides sacras Soli suisse constet. Ita qui se lectulum strauisse dicebat in tenebris, obrutus lacrymis , quas inundantes vocat aquas, repente ex Illius nocto calamitatis , atque ex Oceani fluctibus emergensa
pulcherrimae Diei parens factus euasit in Solem.
42쪽
primus hominum parens. Synopsis.Singularia, atque eximia in eum a Deo eolla a senes. r.eἰ dona commemorantur 3 communis tamen calamitas δε- 3. 4. ploratur orta ex viriatione pracepti, sed cui tandem piὰ succurreris salutis osserror Deus.
Quid a nobis, Parens magne , sermonis expectas pacclamare tibi nequimus vitae duci, qui conclamati perte sumus mortis auctorem: sed si quis superest adhuc in nobis halitus vitae, intermortua te compellabimus voce. Conditus es paruus Mundus in magno, sed cui seruiret hic magnus. nullas maiorum imagines profers, sed unani Numinis termaximi refers. afflavit Deus in te, ut te conflaret in se. noua fuit compendiarii Mundi mathesis, quia non es formatus vitro, sed puluere. immo nouum prodigium, quia tunc factus es Vitreus, cum mimis exsplendescere coepit in te conditoris imago. adumbratus es ad effigiem Dei, ut uirtutum perficerere coloribus; sed reus criminis factus es decolor pallore mortiS. at non ideo in te ille spirauit, ut tumida impleres uela, naufragus antequam rem exastatim reflauit Numinis fauor, cum tu non es obsecutus amanti. D Stuin
43쪽
numerantur & nostri Herculis quod ab aliis quoque and
maduersum video item duodecim labores, ac multo prae clariores . Primus,statris odiu ac furor ipsi mortem in te tantis, qnem ut frangeret, & domum, S magno natu patrem, & suauissimam matrem, ci natale solum relinquere a coactus longam peregrinationem instituit. Secundus,dum strustium per annos leptem pro sponsa susceptum, ac Per totidem alios, cum saepe delusus fuisset. adde sex in cura gregis exactos sub Coelo nunc algente, nunc torrido accessit S soceri decies mercedem commutantis iniquitas.Tertius, occursatio irati fratris plena discriminis, quem muneribus, & xenijs mitigare oportuit. Quartus, virginis filiae violatio,& fratrum vitio in Sichimitarum caede grassantiu non sine metu imminentis exitii, quod indigenae peregri nis possent inferre. Quintus labor, amissio carissimae con iu*is in puerperio mortuae. Sextus, scedum primogeniti crimen paternum ipsum maculantis torum, cuius rei dolor etiam in gelido animam agentis pectore ita exarsit,ut fac Nnus dira execratione perstrinxerit Septimus,& Omnium fortasse grauissimus, Oblata Iosephi tunica cruenta, quem . bestijs laceratum credidit, & in consolabiIi luctu defleuit. Uctauus,aeerba mors, S praecox duorum filiorum ex Iuda, 'quorum vita nitebatur spes non modo de nomine, sed det numine ipso per posteros nascituro; atque huic mcerori quasi auctarium accessit Thamaris,ac Iudae incesta coniu-ctio. Nonus, incommodum publicum, atque priuatum in gentis iam is, cuius caussa decem liberos in Aegyptum amλndare oportuit. Decimus,furti calumnia scit a Iosepho facta, sed Iacobo ignorante consilium, quamobrem unus liberorum diu detentus in carcere Undecimus, aestua
tio illa luctantis animi hinc a fame domestica, & vinculis Simeonis fit ij, illine a metu amittendi, & moerore dimittendi natu minimi. Denique duodecimus labor praesensio illa animi dici potest,qua diuturnum suae gentis, molestissimumq; seruitium in Aegypto suturum priuidit . atquς hi sunt inter pricipuos a Iacobo exanclati labores, quo tem tore Libycus HercuIes eorporis potius, quam animi r
ore sine ullo verae virtutis compendio laborabat. huc a
cedit quod veteres, ut ait Macrobius, Herculem putarunt
44쪽
non alium esse , quam Solem nec mirum . nam etiam in sacris literis describittir Sol instar gigantis strenue immensum per iter excurrens idq, ex eius nomine confirmat, quippe Herculos graece dicitur πλακ e, hoc est aeris gloria, laaec a utem est Solis lux Tua aer illustratui . dii tus est autem duodecim labores consecisse, quia Sol annuo citrsi
totidem tigna Zodiaci lustrat, & conficit atqui lacobum per Solem fiat ste significatu diximus in filii somnio. imiano
hoc illustrior visus est,quam Sol ipse,quem cernimus, quia etiam dormienti Iosepho per noctem illuxit. P; aetc r elate non est omittendum, lacobiae a te Spartam sui sie conditam a Sparta Phoronei filio; praecipuam, inquam, illam inter Laconicas urbem, unde sortissima gens Spartiatarum prodi jt, postea Lycurgi legibus informata, quae genS, ut est in Machabaeorum historia, se ab Abrahamo genus ducere gloriabatur, quod datis ad Hebraeorum hierarcham literis testati sunt. Uriridae quoque ad Iacobi tempora pertinent : horum disciplina haec erat, ut sacrificia publica, Spriuata curarent, adolescentiam instituerent, ipsorum alii decreto starent, alioquin interdicerent sacris, ac tan mero
impiorum haberent.id persuadebant, quod postea Pytha
goras, animas post mortem ab alijs ad alios commear . multa de sideribus,atque eorum motu, de mundi, ac terrarumagnitudine, deque rerum natura tradebant, auctorem stamen, conditoremq; verum penitus ignorabat; Teutanem
quendam Deum, qui Mercurius putatus est, humano sanguine placabant; quippe pro victimis homines immolabant. erant apud ipsos immani magnitudine simulacratari
quorum contexta viminibus membra v uis complebant corporibus, quae flammis circumuenta misere exanim hantur;quoidam autem sagittis configebant, atque intra
sacras aedes assixos patibulo suffgebant. hunc Teutanem Druidum Deum non modo geometriae, atque astrologiae inuentorem fuisse dixit Plato, sed etiam talorum adeo comuniS hostis,quasi per ludu mortales in pernicie trahebat agebatq; ut tanqua per religione iaceret aleam vitae,inter haec lacobus unius, ac veri numinis cu' tui deditus nihil
nisi religiosu ac piu cogitare, moliriqi familia semctissimis moribus instituere ac sacrisicia no crudelitate inficere, sed Pictate condire. C R Sparta,
45쪽
R Acheli Iacobi coniugi fere aequalis suit Isis, Io antea , .
dicita, Inachi filia,quem Isaaco vivente regnasse dixi, Ialus.quanto autem Rachel Iside fuerit illustrior, vel hoe indicat, quod illa a Ioue inductis repente tenebris, S circumsula caligine vitiata dicatum, cuius pudicitia adeo suppedia fuerit, ut etiam in vaccam mutata cent oculo Argo custodie da sit exta; tum immitso oestro per multaeloca agi- tata tandem in Aegyptum venit, ubi restituta forma Isis est nominata. ibi Osiridi regi nupsit, post mortem autem. 'pro Dea culta est,eiq; sacra 11iaca cum sistris, S crotalis in stituta , habitaq; est eadem qiue Luna, ve Osiris idem qui Sol, quamobrem cornicula a fingebatur;&. sane nihil eoi gruentius, & opportunius accidere potuit, quum ut circaea dena tempora Racheri & Isis conuenirent; nam ut haec Osiridem idest Solem virum habuit, & ipsa Lunae loco habita, ita Rachel in filii somnio Luna, & lacobus vir eius Sol ex ipsius Iacobi in rei pretatione significatus est, udi diximus. Sed Io quidem siue t sis incesto lovis toro nota ta est, ut mirum non siliquod eadem maculosa sit Luna; at vero Rachel. quam insieni pudicitia Heri vel illud deci rat,quod una cum viro, cui desponsa erat, diu viverit int cta,cum ille interim socero se rei itaque fatis congrue ter obi jt verno tempore, hoc est inter ipsam odorum sua uitatem,qui a Mantur a storibus,quippe quae& illibata tamdiu manserit, & filium genuerit loseptrum castimonia: , ae pudoris exemplar: z
tractare coepit imperi j clauum, qui iccirco a Belo cognomen accepit Belochus enim Beli amatorem signiss-ς xὶ quia Vnὶα imperator esse voluit, di Beli Sacerdos,
46쪽
n line autem circa auspicia & diuinationes animum superstitione imbutum Occupauit cum Iosephus interea veri Dei religionem, cultumq; tueretur; Ssi aliquando per scyphum argentenm se augurari, ac diuinare finxit, quem inter amantissimi fratris. natu minimi flumenta abscondi iussit, illud non sine arcani significatione consili j factum et somnia vero non per vanam coniectorum disciplinam est interpretatuF,ised per. rium inis in animu illabentis ahiatu.
Vixisso etiam dicitur Iosephus co sere tempore, quo Ceres nam eadem quae Isis fuit atque Triptolemus. quod sane Him sebo opportune accidit; neque enim fabula ipsa tantum ijs lau- Ceres. dis affoxit,quantum Iosepho vera impertie historia . fuisse Tripto dicitur Triptolemus in signi beneficentia erga mortales ob lemus.
abundantiam, quam attulit, frugum , eumq; Ceres recens natum no v igne fouisse, adultum vero interdiu a latis se pentibus superpositum per totum terrarii Orbem circumtulisse, liberaliter manu frumenta spargentem , S usum ipsorum indicantem. quid Iosephus interea Θpene enectos fame mortaleis frugibu pauit frugalis ipse, immo vin frugi. non est venenatis angvibus inuectus , sed regio curru, vel potius supra terras elatus triumphali virtute, qua sublimius nihil. ita sit perstitioni semper opposita religio est; ac dum cres ut frugum in uentrix diuinitatem sibi usurpabat in
terris, S TriptolemuS non tam frumenta, quam V laena
spargebat, Iosephus veri numinis cultor egregius hanc beneficentiae laudem,& dignius est consequutuS,& verius. vidit quidem dormiens se instar manipuli si umentari j inter
ceteros emine .e ede uigilauit ad curam populorum, quosta arcte sibi obstrinxit, ubi solutus est vinclis, ut post momtem scilicet sum reclamare, atque obsistere non poterat ab Aegyptijs acclamatus sit Serapis Dous . nam, ut ei gratiam referrent, Serapidis simulacrum, qui modium frumeti gestaret in capite,rei monumentum,& Iosephi ipsius imaginem esse. Voluerunt. Incidit etiam in Iosephi temporata E eb. Promethςm,qui dictus est της si , hoc est a pr. Pronae quidentia, multa enim mortalibus comoda inuexit ex astro- ilaeus,rum in primis cognitione, quam in monte altiSsimo Caucaso degens magna cum solicitudine, ac labore com Pa-
vit,quamobrem locus datus in sabulae, quod ei monti ath
47쪽
fixus sit; eiusque iecur aquila continenter depasceret. ductus idem est in coelum Mineruae auxilio conscendisi e, atq; ad ardetem Solis rotam admota facula ignem illum aetherium in terras detulisse, quo rudia, S gelida inulacra afflata viuificum conceperint spiritum. id autem eo spectare 'interpretati sunt, quod magnitudine sapientiae,ac prude
tiae effecerit, ut rudes mortales, ac pene lapidei ad humanitatem informati ciuiliter viverent . at quod Pro mctheus
Assyrii id multo prς stantius Iosephus piaestitit Aegypti; Aquandoquidem ad aulam euocatuSPi incipe S, ac Purpuratos in primis instituit. ac moribuS imbuit, quibuSIpse prae ditiis ellet. neque u io ea necc sie fuit in coelum usque conscendere ad Solis rotam, cuin bol spletari quiam e coelod lapsus ad ipsius procubuerit pedes. ceterum Ita omnium commodis opportune consuluit, , t a prudentia nonis
congruentiu S reseri e potucrit. dignuS profecto,qui non affigeretur Caucaseo monti, sed solio ; nec dcbuit in auiupali uin abire,qui famelicos pauit; aquilat enim non et i I carnificinam cesserunt, scd in au icium regni. Iam illud plania singulare, atque admirandum . quod losephus in eam aetatem incidisse dicitur, qua Venus in terris coli coepit, nempe eadem quae uis. quid autem Veneri opponi potuit magis aduersu nil diuinae cerret prouidentiae, atque comsili suit, ut cum illa orbem terrae foedabat, honestissimum ad lescentem,p a proterret, qui omnes corruptelatum expugnaret illecebras Igitur illinc libido in certamen venit, hinc pudor; intemperantiae Obsfitit castitas. petulantiae verecundia . ac ne sibi Venus omnem pulchritudinis florem, di gloriam vendicaret, adolescens inuentus est specie liberali simul,& libera, qui videlicet nesciret libidinis esse mancipii. m;tantoque hic vcnustior habitus est,quanto magis abhorruit a Venere: tam longe ab suit moribus, qui si nihil filii tempore. Atque huc quoque spectat illud, quod Iosepho vivente regnabat Hesperus,qui cum in Italia rerum esset potitus unde illud magnae nomen Hesperiae cum Ob rerum gestarum gloriam, tum ob a strorum peritiam assecutus est, ut planeta ille diceretur, qui dicitur Veis nus, in ter a stra pulcherrimus: Iosephus vero ita emicuit luter Lairc ut non modo eos pulchritudine vinceret. sed
48쪽
undecim stellarum typod ad pedes adorantium mor sibi accidere viderit. fuit autem Iosephus quodammodo idem & Hesperus, tu Lucifer: nam si eum in illa calamitatis nocte contempleris, cum pene S. interemptuS a fratrihus, S ab hera est carceri S detrusus in tenebraS, tanqtram Hesperus fuit, praesertim cum ibi nocturna interpetratus sit somnia,iniectamenti druinitus Iuce; at vero cia Inprolperieuentu, estes sit dies quidam quasi Lucifer fuit. illud denique omitti non debet, Iosephi aetate a Telchinibus Rho- Euse dum urbem conditam, quq a serpentium multitudine dicta Rhodu . est etiam Yphiusa. invitum autem nomen est Rhodi a C pulo rosae illic inuento, ubi exaedificari ecepit. atqui ima
Aegypto, quae Omnium superstitionum veneno tumebat, Iosephi pudicitia rotae instar eloruit,edidita fiagrantiam; tametsi, uti diximus, non modo Venerem, ut de hoc floro dicunt, non attigit, sed ei infestiminus fuit. ac lihodum
quidem Soli diearunt, propterea quo a nullus dies tam nu Soli bilo coelo est, quin aliquantisper ibi se Sol visendum praebeat quamobrem ei admiradae altitudinis colossum septuaginta cubitorum erexeruntiat dum in bole Rhodus quasi rosea Cum corona condebatur, Iosephus in Aegypto ad imperii pene culmen euectus,assecutus est regiam, ne inpol ad Cuius pedes Sol ipse, hoc est gigas ille tam amplus se Per visum substrauerat. aurum praeterea pluisse Rhodi ob
insulae se licitatem cecinerunt poetae, praesertim quod ibi PiRO studia liberalium artium florerent; nec tamen Rhodo in uidit Aegyptus, quanduὶ Iosephi administratione felix sui licuius Spietatem di sapientiam est admirata.
Iob in Iosephi aetate in sere ine Idit paullo iunior. vixis
r. st autem di uti isime dieitur ad adultum usque Mosen e vivente Arias Hesperi frater est celebratus in terris, quod is admodum Congruenter contigisse dieendum est . quid . cnim an non ri riantis in iar Iobus Bit, qui tam grauea misium LM aeruuinarum suis humeris tam firmiter, nucl
49쪽
. n eq; sestriuiitὸ qui tanto pondere malorum pressus non . 3 succubuit stupet animus commemoratione calamitatum. cum teterrimus hostis bonorum omnium iactura quassa- tu in , S in liberorum sunerabuS occupatum,acerrimis, ac tkedissimis morbis totum inuasit; cum omn bus corporis humoribus partibusq; a naturali statu disiunctis, atque .l' V conuulsis, uno ulcere, quod plurima superaret in secit, itaque seppressit. via summis Uguiculis ad verticem usique capitis nulla particula remaneret incolumis; cum in-.'zerna omnia, externaque. membra implacabili cruciatu aestuarent; in quo acet bissimi doloris morsu ordo ipse, ac diuturnitas temporis est pendenda.neque enim id leue tot,
as tantis aerumnis incrementum accedebat; nam cuin Vereretur hostis, ne,si cum tota illa quasi triariorum cohorte tu ipsum incumberet, hominem serendo imparem statim extingueret, speraret autςm sore, ut in desperationem ageret, si alis ex alijs quotidie morbi pullularent, ita veterator certamen instituit, ut prioribus labefactatus, posterioribus in terram afflictus procumberet; septem ipsos annos bellatorem tenuit in campo, ac morborum agmine obsedit. nique no in campi puluete,.s din fimeto aggressus est;&cum horrenda lues totum corpus ita occupasset, Ut tetram Vndique mephitim exhalaret,qua tecta ipsa,& parietes in-isecti erant, ex yrbe quasi spirans cadauer elatum est, atque l inter sordes abiectu. Oniitto hic ludibria seruori, cognato-Cam conuicia, regia sus ciones, ac ceteros illius tragoediae 4ctus qui tandem humeri etiam AtlMitici tam immanem malorum molem a se non excussissente sed omnes ille fluctuS a se tanquam a saxo reiecit. nullum profecto Coelites spectaculum alitatioribus oculis .vs derun* ipsos quoque dynastas calumniam vertere in admirationem coegit. adeo vera illa diuinitus accepta philosophia generosum nacta pectus, humana imbecillitate depulsa, totum in soludae virtutis munimento c9nfirmarat, potem. i qeolmai do lore secerat . communis autem hostis cum in eo lacerando stustra se fatigasset, fieri iussus est custos. Quato huic di-,gnius sapientiae titulus est dandus, quam iis, quos apud Indos patientiae meditatio obstinate, sed dementer cAercuit,9Mac vitae tempus e igerent nudi, modo Cauc. '
50쪽
montis gelido rigore corpora sua durantes, modo flammis sine u llo gemitu obij cientes: Iobi pectus S altius. & eri ditnas fuit, unde insuperabilis illa virtus est orta . Sed vi Id
Atlantem redeam, lobo stre aequalem, coelum ille ta astra tulisse dicitur,qnod de ijs multa mortalibus dissesendoetradiderit; at nunquam in lacris Ilieris ta in cliiunctat, tam clara mentio fit astrorurn, quemadmo&m in iobi nil oria . quippe lingillatim nomina tradu tur Orionis, Arcturi, Hyadum min etiam Pleiadum, quae filiae ipsi V Atlantis suisse Dindicuntur. de coeli quoque arcano concentu , eiusque ordine, ac rationibus disputatio instituitur. Prester limc Atlantem veteres coeli columnamrappellarunt: nihil autem Io b d fitinius, ac stabilius late, quem vervis columnam dixeris , in qua tot sunt incisae rerum praeclare gestarum notae, quot fuerunt calamitatum ictus, ac vulnera. Non est au- tem hic omittendum, quemadmodum plures dicti sunt Atlantes, ita hoc nomen tributumsuisse a sapientibus, etiam prisco illi Enocho, ut initio diximus ex Eusebio; sed oille obtinuit' potiuS quodammodo coelum, quam sustinuit, culti videlicet Uar duammandam regionem raptus est,ue in redituru mortales exi emis temporibus, v tiulciat religi nem tametsi tantiis Atlas efficere non Poterit, qtitia taendem Mundus vetustate consumptus labatur in praeceps. Atque ut omnem hane Iobi laudatIo- nem absoluim: Ius resere vix iste dicitar Callyrius Pyrau- ali FG-
tis filius, qui primus in Argis sice vitio isinctus est, sed ii us. lud pulebr. iiij men , quod i se, erstitione inqui- Eusta.
nauit, Iob Opi iuSConnuit, qui veto numini; licet inter impios deg et vii ' s pro liberririun salute immolabat, immo vero se ipsum per i geranti in victimae more iugulandum quoiam modis praebuit 8 Eenique illud non parum assere Iobo splendoris, quo dapollinem ipsum, hoc e luliacis sontem superarit. Apollo, inquam, non ille, qui ede- ApolIo bat oracula, .ed qui Latonae dichas est filius, sub Iobi tempora suisse dicitur, quippe Iobus ad multam usquz Motis aetatem vixit,quaApollo hic celebratus est . at non pauca, sunt, quibus praeferendus Apollini Iobus videtur, vel ex hoc, quod, cuin uxor Luna instar se illi opposuislat, non