Encomiorum tomus primus alter ... auctore Io. Baptista Masculo Neapolitano è Societate Iesu Encomiorum tomus alter continens encomia illustrium uirorum , ac foeminarum ueteris historiae sacrae vnà cum collatione exterorum, qui sub diuersis imperiis,

발행: 1641년

분량: 528페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

71쪽

PATRIARCHARUM

Lamechi filius. Geu. . synopsis. Ambutisse cum Deo dieitur, ct poRea repente

Quam praeclara hic vestigia pietatis impressit, qui dictus est ambulasse cum Deos tametsi firmata tot iaculis virtus labi potuit, nisi de via decessisset in lubrico.

auolauit, ne coeno inficeret pedem. recepit tuc hominem postliminio paterna regio per armatos gladio C lites penetrauit audenter, adeo nihil invium est virtuti. ne cupiditatum effervesceret,ut fit,aestu, inter opacas horti umbras,& virgulta se condidit. spreuit anguem abiecte iam humi reptantem coelestis ipse vitae ratione sublimis; vel ideo ibi tutus,quod abesset iam mulier. delusit Mortem ex captiuo transfuga erubuisset Mors , nisi esset exanguis. iure dictus est hic candidatus aeternitatis, qui atram effugerat noctem. quanquam ibit tandem obuiam Morti, sed ut immortalem acet piat vitam. mirum dictu:ex horti amoenitate progressus redibit seueritatis acerrimus praeco. educatus inter innocentis blandimenta Naturae intentabit reis ultimas Dei Iudicis minas: scilicet inde veluti ex alveari prodibit oppugnatura sucos cum aculeo apis.

72쪽

Lamech i filius. Synopsis. Inuenius hie dicitur iunus, atque perfectus ea alare,qua ges humana inquinatis a erat. ea ob causa ipsi cura es a Deo demandata extraeda aνου, De naui. v, in quo illest,familiainanimantia Uter eruaret.. EN COMI ON Io. Iustus es dictus: ergo decuit iustum vitare funestum Naturae iustitium. non es communi extinctus eluvie, quia communi non arseras flammatae immunis ab unda, quia immunis a labe. tibi licuit purum ducere spiritum,

qui non inseceras contage aerem. . anteuertisti seculi ruentis exitium non horoscopo, sed oraculo. eluviem es conatus eluere

qua sudore, qua lacrymis, dum S perfugio parando laboras, ct casum miserando doles. succurristi senior praecipitanti iam Mundo fortior pietate, quam robore, firmior pectore, quam humeris. appositus es custos pereunti Naturae; arca tibi cessit in arcem. in infido mari nactus es fidele vehiculum. finis fuisti Naturae, unaq; principium. per te humani generis scintilla redarsit, quam immensae obruerant aquae. quibus te noster exprimet sermo coloribus,

qui seruasti magni numinis imagine me fuisti violentior ipsis coeli ruinis. paruis

73쪽

Paruis tuis complexus es ulnis deuotum immani exitio Mundum. cum Coelum diceret sententiam reis fulgurando, atque tonando, laureatus euasisti vim fulminum. eonscendisti superiorem aquaru montibus turrim, ut explicares inde vexillum diuinae clementiae fidei iussor, ac signifer. mire venatus es omne ferarum genus, quia se ultro tibi obtulere venanti. nunquam videlicet suere tam . tutae, quam cum eas in elusisti carcere ;aibius adstrinxisti pietate, quam reti. tantA largius beneficium, quanto angustius fuit hospitium, mirum fuit illud pietatis edictum;

animantia scilicet claudantur carcere , ut effugiant mortem. nunquam volucres fuere tam liberae,

quim cum tuo inclust sunt septo;

tametsi in communi luctu desierunt canere. at tu inter feras tunc sanxisti foedus, cum elementa rumpebant fidem. . desierunt apud te esse inhumanR, cum se seruatas viderent ab homine.

tam molli sub seculo quid te fortius, qui exarmasti feritate belluas quid te purius, qui eas etiam fecisti castas

nullum tunc animal arsit in Venerem, quia solae praeualebatit aquae, extincta Venus est mari, antequam diceret Graecia natam mari: i aquarum cumulus cessit in tumulum.

74쪽

cuius enatauit industria Natura pene omnis demersa naufragio;

commendatum tibi ab illa depositum

seruasti,reliquias animantium: arca versa est in aram, quae inter undas,& scopulos eminens

miseris perfugium fuit.

tanquam ex urna inde est educta sors vitae, cum insepultis deerat urna mortalibus.

recuperasti amissum parentis imperium , cum belluae tuo se submiserunt obsequio. sed ille has donauit appellatione, tu Vita. miro tandem signo factus es certus de placato iam Numine, viso videlicet arcu; merito ei nomen ab admiratione Thaumantias tametsi caruit hic arcus sagitta, quia exhauserat iam pharetram Deus iactis in incestos omnibus telis. discolor Iris est ad solati una data,

ne decolores essent metu mortales. intenditur arcus in coelum, ne reformidet tellus; cui uatur,& flectitur,

ut ad pietatem flexum indicet Deum. mira res, cum sit ille nubium partus,

tutatur tamen a fulmine

irati Numinis; quam clarus hic diuinae pietatis est obses , in quo Sol sua luce se pingit lnihil hoc certius pacto, cuius Sol ocul tus est testis. sciliis

75쪽

Se ilicet intenditur ἡ coelo venabulum, Ut praeda effugiat vulnus; datur mortalibus signum, ne quasi signum ponantur ad iacula. hoc relictum est arcui, ut ictum arceat quasi neruo tenditur, sed e neruis ad vulnus:

oculos tenent haec arma, non terrentὸ

simulat color haec tela, non facit; immo ipse simulatus est colori pietatis est fingere tela, non figere. nempe ubi illa tandem pervicit Deum, hunc sibi posui t fornicem triumphalem. nouo ritu sederatum Imperator se fecit, foedus feriens citra sanguinem. icit foedus,ut iceret neminem. quin etiam ubi coelestis ille arcus incumbit, mirus odor affatur ἡ terra: scilicet tunc datus est in foederis signum, cum eluta iam tellus esse desiit foeda; - pene vulnus cessit in florem. quanquam tu non una contentus suisti Iride, accepisti & alteram, in columbae tibi creditae collo, ut certius esset geminum pacis insigne. tunc desiisti eluviem gemere, cum auis gemebunda non rediit. velificatus tandem es in Armeniae montes, sed sine velis. auctor idem fuisti & vitis,& vitae, expressisti tamen lacrymas antequam vina. semper fuisti sobrius, sed semel factustes ebrius, scilicet cum iam cessauerant aquae.

76쪽

Noae Filii.

Synopsis. cum Nora epoto primum vino nudatus ace. ωου.

ειν, ct a chamo filio irrideretur, hi eiusdem Noa μιν pallio suo pudenter, ac piὸ ψ mrmerunt quamob rem a patre O ille reprehensus hi lauda LEN COMI ON II. Nunqua tam pulchre in parente amore flagrastis,

quam cum ille indecore incaluit mero. nunquam vos tanto cum sensu pietatis, quam cum ille sine sensu corporis. tunc maxime ipsum estis venerati, cum terga vertistis. iccirco ille in vos amantior, quia ab ipso fuistis auersi. pallium, quo texistis nudum, cessit in pietatis trophaeum, induistis animum vere natorum, cum patrem operturi vos exuistis. nefas putastis aduerses eum abuti luminibus, a quo acceperatis usuram lucis. merito alter damnatus est seruitutis, quia nesciuit esse filius, didicit timere, qui dedidicit vereri. serre iussus est onera, qui non detulit honorem. fraternae subiectus est virgae, qui paternum abiecit obsequium ausus genitorem habere derisui, seruilia fleuit ad verbera. qui frontem habuit perfrictam, habere meruit inscriptam.

77쪽

Patriarcha. 3y nop. Ob veri Dei cultum dicitur in ignem iniecturis deuasisse diuinitus liber. comendatur egregia eius volumias ad mactandum silium prompta, Deo iubente. Diuili, qui in pauperem impius fuerat,negauu aquam.

E N C O M I Ο Ν ΙΣ. inania tibi est oborta lux gloriae,

illustrium parens heroum siquide accepisti ab oraculo, tuam fore progenis sicut astra coeli; immo ex te gignendum progenitam Deo. vel hoc pietas exsplenduit tua, quod impie cultum inobscurasti ignem: scilicet immortalem eme negasti Deum, qui ne moriatur, indiget cinere. in ipsum coniectus es ignem,

sed hoc egit ignis, quod innoxius fecit te prodigio clarum. mira res. primum tibi victoriae auspicium fuga; primum belli consilium odisse patriam; sed pietatis suit odisse impiam .

paternos relinquere iussus es socos, sed ut incenderes filium aδmirabilis fuisti, quod euaseris ex igne liber, admirabilior,quod deuoueris igni liberos. initurus acerrimam cum Natura pugnam, de coelo cepisti tesctram. arripuisti gladium non modo ut victimarius, sed ut bellator, retudisti omnia amoris ingeniti tela.

78쪽

EN COMI A

Nouum laudiisti religionis edictum: impium patri sit nota ferire, vitale filio sit perire.

circumuenisti taciturnitate matrem.' ne amplexibus necteret moraS, cum iu nectere properares vincula obloquenti Naturae opposuisti silentium. Pene celerior tu fuisti in sacrificio apparando, quam Deus in imperando. rem aggressus es noctu,ut testareris sidera, ad eum necandum te paratum, qui aequaturus esset posteros numero siderunt. macte pietate heros.

qui pium putasti mactare filium.

apparanti tibi iam nuptias fuit ara pro thalamo, flamma pro taeda.

ubi subtraxisti Lothum nepotem hostium iugo, in stiri existi infiiij iugulum.

cruentum hostili caede gladium imbuere voluisti nati sanguine. nec mora: exilis in montem sublimior monte, oneras victimam strue lignorum; iubes ipsam sibimet immolandae seruire. non e X armento Victimam, sed e visceribus eximis tuiS. filius curam suae necis cum te patre partitur: de religione certatis Sacerdos,& hostia; de pietate natus,& genitor . tu ferream fers cuspidem, ille auream mentem; tu te asperitate armas, ille lenitate se munit.

gestas tu ignem, ille se dat fomitem flammae. properas nescius viae, sed praescius Vitae, quia te rediturum cum prole praedicis. G Σ Quano

79쪽

Quantis contendisti precibus, ne coelestis absumeret ignis incestos at nunc gestas ignem pater, ut pudicum concremes filium.

scilicet arae deuoues, quem apud aram tot expetieras votis: eas extendis manus ad caedem,

quas pro illo extendere solebas ad coelum. o quid agis iam nodis colligas natum at enodas Naturae vincuIa,vel frangis, factus ex parente lictor.

nempe esse eum uis immotum in caede, quia nec tu commoueris caedendo,

constringis artus, distringis ferrum, sed animo soluto. atque ut omni ex parte sis & pius,& sortis, utramque armas in filium manumquὶ igne, qua ferro. ne obrigescant manus ad vuInus, tollis torporem serendo ignem. quanquam & oculi exardescunt ad caedem; ideo carent humore, nec deflent. nefas tibi videtur eum lugere, cui indideras nomen 1 risu. non tam gestijsti cum praedictus es parens, quam cum iussus es filii esse carnifex. nihil tibi antiquius, qua pr cepto parere tan Ouo: sic explorat Deus non deplorantis fidem; non promissum tua mens librat, sed manus ictum.

omnia senio membra trepidant,praeter manum. erigis altius dexteram, ut fortius premas demittit ceruices ille, non animum;

adstringis tu illum compede, ille se volo. Non

80쪽

Non te paterni nominis appellatio herit, qui praeceptum volebas integrum. amabilis,vel parentis nomenclatura vel filii, sed amor ipse, quo complectebaris Deum, S suauior fuit,& fortior: quem studia emolliebant,vota durabant. non metuisti, ne tu victus cederes, sed ne filius non ictus caderet. probatus est amor ipsa itineris mora, quia non inconsultus impetus est in laude, sed inolitum studium, non aboletur cito,quod placuit diu: interpositum est spatium, ut esset longius virtuti stadium. non tam sublimis fuit ascensus montis, quam tuae celsitudo mentis. ascendisti sacerdos aram, an accendisti filio pyrame tunc magis exarsisti ad vulnus ,

cum refrixerant vires. repet ij t tuum diuina vox nomen, ut reuocaret in mentem te esse patrem, cuius eras oblitus.

mirum dictu;tunc maxime auscultans suisti dicto,

cum attentae non erant aures,

λ sed intenti ad i ctum oculi,

immo tota mens,& animus. conclamatum fuisset de filii vita, nisi reclamasset Deus. magis attendebas obsequium, quam oraculum. rigidus fuit animus,at non obriguit manu I, cum intendit plaeam.

Quia

SEARCH

MENU NAVIGATION