D. Basilii Magni, Archiepiscopi Caesareae Cappadociae, De moribus orationes 24., a Simone Magistro ac sacri palatij quaestore ex eius scriptis olim in unum congestae

11쪽

merabiles utilitates praeteream , uoluntatem Dei cognoscimus , ct ad bene beate ue uiuendum instruimur. Haec cum ita se hasbere scirem, nolui omne tempus

in legalis philosophiae studio, ad

quod animum primum applicui meum, Consumere; sed eius praecipuam partem sacris literis miγhi tribuendam cse existimaui . Indignum cnim esse iudicabam, iis studiis , ex quibus fluxa ct caduca ista bona percipiuntur , tantum temporis 2 uigiliarum impendere , religionis vero' stu, dium, quo incomparabile illud

bonum,uita nimirum aeterna cos

paratur, negligere . Sacros itasque libros peruoluens, incidi in

12쪽

has commentationes Basilij illius Magni, quas , cum eX usu fore, his maxime turbulentissismis temporibus iudicarem , in apertum protuli . ex iis enim di sci potest , quo cultu Deus sit ornandus , quomodo supplica dum, qua ratione corpus inedia macerandum quid sequendum, quid'ue declinandum sit Ex quibus orationibus , eam par νtem , qua Deum respicit tuo clarissimo nomini consecrandam duxi , utpote qui religione , ct in Deum pietate plurimum Ua

deas . audio enim tuam sanctitastem ct pietatem, non modo nos

stra in regione , sed fere tota in Europa, ueluti lumen quoddam

13쪽

elucere . Multas sane peragrasui regiones, multas lustraui ur bes , plurimos cognoui homines; sech Pontificem sanctiorem , re/ligiosiorem, probiorem uidi nesminem . Quis unquam in tam

to dignitatis fastigio animo fuit demissior i quis in pauperes Monignior e quis in ieiunio & ora γtione frequentior Z quis denique

uigilantior ue, dum elaboras, ne qua ovium fidei tuae concredistarum pessum eat e Vnus meshercule uideris mihi praeter caeς .

teros sanctJj munus Pontificis tueri , cuius hoc officium est , exemplum se aliis ac ducem ad uitae sanctimoniam praebere , ne Cullam unquam oscin sonis an/sam

14쪽

sam dare . sed quid ago ρ qui

tuas singulares uirtutes oratiosne esserre cogito, cum eas non

modo' ego, qui in dicendo sum nullus ; sed ne disertissimus qui/dem quisquam, aut dicendo pro

dignitate extollere, aut perCenesendo numerare posset. Quama obrem finem faciam , unum iis lud si dixero : ego,PontifeX, am plissima tua ista pietate , ct uiratutum splendore ita ad te colendum sum inflammatus, Ut neomini, neque in obseruantia, neque in tuarum praestantium uir tutum laude , ct celebratione , primas unquam sim concessurus. Deus Opt. Max . omnia UOta

15쪽

Amplitudinis tuae secundet . III. Nonas Septemb. r

M D LXIII. Patavio.

16쪽

ORATIONUM,

Tomis continentur. t

E Amore erga Dea

Tine Neeeato , Oratio III, De I renitentia'. oratis III.

17쪽

tio L

De Temperantia, er Incontinens tia. Oratio ' ILDe Ira,er bimiciti . Oratio III. D e Brutia, ex Ocho. Oratio NIL Dei Patientia, Tolerantia Oταα

De Moerore, er Tristitia. O itio VI.

TONO TERTIO.

De Misericordia, ac Benignitate.

18쪽

De Auaritia. Oratio III. De Inoli te, Ebrietate. Ora

tio IIII

De Modestia , o P anagloria. 'Oratio V.

De Honore, quo affciendi fune

parentes Senectute, ais Iu ventute. Oratio VI.

De Prouidentia . Oratio I De Principatu, ac Potentia. Ora

De Foelicitate,ac Infortunio, tum

20쪽

Orationum de moribus , TOMUS PRIMUS, Stansuetio Iovio interprete.

De amore erga Deum, ct proximum ORATIO PRIMA.

M N I humanarum rerum cura abiecta, summo studio, & diligentia par est

nos, cor nostrum obserua

re, ac simul etiam atque etiam uidere, ne quando cogitationem de Deo abiiciat, aut dum res stultas atq; nihili agitat, memoriam rerum omni admiratione dignarum deponat a uerum ut in contemplatione Dei Opt. maX. assidue uersetur, &sinceram eius doctrinam perpetuamq; recordationem in penetralibus suis, ueluti signum quodda,quod deleri non potest, impressa habens, fanctitate eius colat observetq; hac enim ratione amore stagrabimui Dei,. I A qui