장음표시 사용
391쪽
caetus hominum consistere ars salvi esse no possimi, ubi non mali caligantures quod pars grota, ni medicina conuenienti sanetur, in res tu etiam omnes morbum dissundat, ut in corporibus
. Caeterum in investiganda gentium voluntate recte jam olim censuit Husin. 2. I.3.P. Grotio g),voluntatemgentium, qaoing gentes consenserint, exsolis exemplis evinci non posse ;quod extent satis multa in utrams partem Unde diei mus, hane Gentium circa I.G. voluntatem contulerari posse, vel qua rationabiliter praesumitur,vel qua facto gentium declaratur Rationabilis eonjeciura petitur exinde,quod gentes sociales quae rationem audiunt, non nisi rationalia& socialia velle Uueant ita I. N. exigente. Nupd enim de singulorum eon elatione verum est id etiam de Gentium societate recte affirma veris se ut alibi dicta repetamus, societat nostra ex Seneca hi)dicho, lapidum fornication simillima st qam Uura nisi in vires obstarent hoc ipsosustinetur Nee tanta gentis poten tia, tantaque omnium rerum abundanti: unquam fuit, quin tali obnoxia fieri, auti esse queat easui, quo externa ope indigeashm r. Bene Patrocles apud Xenoptunum i): Don
392쪽
dum non solum homines ni palos, Fed etiam respublicM decere, uiquum potenti imisunt , aliquidsibi comparent, quod ex usi sit nimirum ut Hisberiit, i quando vires a perint, aliquid ex iis ... qua antea latire suo pepererunt, prodii Sinen
sese quidem qui sibi hoe nomine plus justo
Placebant,eaeteras Gentes, illarumque commereium e sibi non necessarium conis
temnebant sed dati ae eeptisque variis Cladibus, Tartarorum tandem imperium mbire eoacti senti pares futuri hostibus si Proelio vi et domesticis viribus externa addidissenta auxilia. Prudentius proin Chodabenda Persarum Rex animo bellum
volvens contra Amurat h. III. Ture Imp. no
luit belli aseam experiri, prius cum vereri, bus amicu,aut initimuregula foedis is faciet rem instaurasset apud Bidarum k Non mi-kxms .RM. Dus etiam foetales sunt homines. in quanis Per L 1 f. eum integras onstituunt gentes vel civi. 'tates, quam qua singuli spectantur, uti qui constat ex hominibus rationalibus coetus etiam rationalis est . . Sociales itaque eum gentes sinte esse debeant etiam qua tales, voluntate quoque sociali adversus se invicem serantur de eum lia es ei alitas sine P sociali vinculo eonsistet e non possit,in vinculum quoque sociale consentiant, certe et consen-
393쪽
consentire velint atque debeant necess est, si geluium societat in cilcia J. N. est, velint salvam. Hunnis in Euthalitae olim didito eieri sum, autor est Procapim C. Mis Uc k , quod
Per uti Otituam inter stemum viram, non feratum modo ui caeriar Hunuhit mantes cita quoque cum vicinu a faus caluerant aquo G Roinari, ac alii ovines. s. Coniecturam hanc, qua gentes incommune Rermn publicarum vinculum consentire piuisen er creduntur , auget ' communas quae ad. omne inde covimi ' utilita ex. Seneca modo explicata. Omnes lὶΣ--ar enim, ut loquutar Salatanus l), adlectum ais
p apperitin utilitatis su natura Uin magisterio, ars impulsion ducuntur. At tu Gentium us non alium fine ui habet, quam commune omnium gentium bonum , securumque de tranquillum populorum omnium itatum; illaque gentibus inculcat, quae ad - . N I peuritatem, eommerciumq; earum inter se
commodum ch expeditum Dici unci: Expla lm etc..r ea re hoc aggressus est felicitet Ra bellurem . asy.11. Rationalis ergo socialis quorum populorrum est voluntas,cum commune Quiriva itum tantum respiciet bonum a vinculo quoque communi, cui omnium gentium innectitur praetens salus, non abhorrebit.
utiquarado singulari foedere vel pacto gentes coeunti an mutilam utilitatem cum nexu
394쪽
lent; uti Tlu rdid. n)autore, At laeta tenues scin m . Corcyrenses subsidiariam inierunt sos relatem ut utris forent alter auxilio , si quu a
versus Corcyram, flibennue aut eorum socios iret.
Eximius etiam in hac Philolophia expli- eanda est post Platonem Cliero, cum quando de Legibus,tum quando de Osticiis disputat fundaturqtie eadem in comm tini regu la: Quod tibi non vis seri , alteri ne feceru:Cbristo o probata, ct Gentilibus explicata. - 7
Ex quibus Cicero p), etsi quibusdam incredibile 'M'
videatur, necessarium tamen esse dixit, ut iubilo sese plus quam ui ermn diligat. Cu, Hoburanum ius in omnia, vel perversam unius alterius- vementis eiusmodi dicta ceu scholarum eommentum ridentis,uo hintatem Oppone re noli ieet,ctim a pius mutata rerum facie appariterit, talem a se conditam ursisse po- pulum legem, quae in eandem magu, quam in alios recideret, uti loquuntur apud I bucy-
didem q) Corinthii usurpatum rigoiem' se adhibitum gentibus excipientibus,ra ostenderetur hostibus , quid abibi peccasent ruti Pometaniae, Polonis an iss'. factam vasta- tionem, it de sensum Ioachimus Pafortui r) g. s. Verum equidem est, xi Odde ιοι. Peloponnesis olim Pericles dixit apud Thu- didem s) de omnibus populis idem diei s l. i. missi poste Nimirum quod cum ταρπις I δε- η siusfragii dandis sint omnes aequalis , gente
395쪽
distares,suo quiss commodo vacent; tanta saepe numero stimulatione, ut neglecta omni ratione justi aeerrime hoe nomine inter se digladientur. ' Verum in libidinem hane dipnc ammadversione i invectus Cice-
ο ι- ο inquit,sic erim assecti ut propter suum
quis emolumentum stoliet, aut violet alterum, durumpi recesse est eum, quae maxime I secundum naturam , humani generis Iocietatem ut si unum quod . membrum sensum hunc haberet, M
posse putaretse valere si proximi membri valet dinem ad se traduxisset debilitari, o interire rotum corpus necesse est si s unusquos a- frum rapiat ad se commoda aborum Metrahars quod uis positi emolumenti sivi gratia: ocietas hominum, communitabs evertatur necesse est.
nyb. .s Quod ne fiat, utrum, ut idem tu loquitur. - debet esse omnibus propositum ut eademsit utili
pectritates connectit, proprium dissipat, ait Pla x to x . ta vero ut praestent gentes in commu- zJ- ω ne vinculum, quod nexu mutuo illas contineat Mobliget, ut consentiant neeeis est, quod erit Gentium jus LN qua tali contra. distinctum ii Ut enim civilis societas iblis legibus naturalibus non administratur, ita ne egentium societas legibus latum pure naturalibus in publico civitatum commereio satis commode dirigitur.
396쪽
g. . Accedit hine communis omnesi urgens necessitas, cum non admitti gen tium qua talium vinculo, gentium com- 'cinereium turbari, si non tolli, neeelle sit, hoc itaque cum nolint, illud quoque vellei in dubium, imo velint gentes necesse est. ne prolubitu cuivis grasIari, vel inter geni tes res novare liceat. . Quod enim de aliis civitatibus earumque rectoribus doeuit ' Plato sy , id de Gentium societate affirmare I
tareddidit Profecto si quis hominum dixi
serris arare ea natura praeditus esset, 'ut cognosceret publicum bonum,ad idsge rose siempe im itenderet,nussi legibis siti dominaturu egeret 8. Rationabilem hane eonjectu 'ram non tollunt odia nonnullarum gentium interneeiva quale inter Christianos Tureas hos item inter&Persas, quos Laureas magis aversari, magiss profanos habere quam Chrisianos, cordate olim Burbequis et et . .
consessus est Rusianus Tartarosin Siner - 9Olegadae
ses intercedit DeIaponiis autor est s=noldiat: - ΕΥ- Montanin a , quod licet a Sinensibus descen ι
derant ad ejurandum ex odio erga gentem a9-2. L. consanguineam nomen patrium, mores Si-Me. μά. nensium moribus penitus contrarios assumserinti Verum ut ejusmodi inimi et tiae non impediunt, quo minus hi populi furore
397쪽
rore remisso majoris mali metu, vel scindete pacis.vel pactis ad certum tempus in diiciis, amice inter se vivant, de vivere velint, ne cessitate foetalem affectum eliciente snon penitus ab usu iuris quo illarum communis salus continetur, aecederate com- muni neeessitati , ejusque sensui rationis sanae praeeepto, eos abhorrere, no irrationa-κὸν. pres biliter coiicitur. Refert sane Bieanti b),odio iiDiς ' inter Turcas dc Persas internecivo non obstante, utrumque Principem lon: θ di cici bello defatigatum, animos ad pacis consili exis a. . da bst, insta causa utrins missa esse legationes; quas primo Tureae paeis desiderio , ante quam sibi minus grata paeis conditione,
proponi audiverant, omni honore excepe-
o Vis. . runt. Et apud Agathiam e Mysiani posi
varia furoris sui erga Romanos edita specimina,tandem, cum extrema sibi imminercernerent, proprias vires emens, quod nec seta pares Romanis forest ducerent nec bessum sul noe diutiin possent, Oratores, licet ante Legatos Romanorum oecidissent, miserunt arborei precatum, ne se perdere ad internecionem venient. Simile est quod de Germanis. , perpetuis Romanorum hostibus, tradit mus d), quos ad extremum periculum a Iulian redaelos,frani deliber sis uxoribvisu solicitos, ne forte Caesar ad ista loca quim degebant progressu, totam gentem funditus vastaret, legatoiὸ paι collaquuturos,et a consituta, nudum ab Terpn
398쪽
s. Declaratur praeterea hare Gentium volutas vel verbu, vel facto sub quo xaliter etiam veni uiri nonfacta, spectata cum circumstantiis Decellariis. Expresse Gentes voluntatem significant nonnunquam ver
Bis ad id quod iuris gentium esse dicitu
Provocando vel gentium juri contrariari . receptisq; moratiorum populor moribus aliquid adversari , vel inter eosdem non esse receptum sermando Gravissima est ad
J. si provocatio quae legitur apud Dion stialisamasi se factam Romanis ontra Xolscos, missis legatis agrum suum ct ereptaonida repetentes , quibus Romani ita re.
ponderunt: Nos justi mra possessiones ducia
ac vel etiam expresse altero instante, aut sponte consentiendo verpis item ob-jeelum laesa iuris gelu tum crimen diluendo, facta benignior actus alicujus interpreta- tione, quam qui qu agitur populus eum sentium jure convenire e redit , id quod inter Gentes frequens esse, istoriarum do cent scriptores Costoes Persarum ex apud Procopium ', inique contra Gentium sis Mali jus adversus Romanos commissorum varias Per . Q
399쪽
pro 'ommuni omnium ineulo Iiabenatium, epnstare dici possit. Quemadmodum vino itaq; jus ei vile privatum secundum imp. r 'I' inpian. sycollectum est ex praeceptis natura-2ι Dibu linitum 'cipilibis ita mentium jus ex legibus partim naturalibus, partim ex pactis populos aut omnes, aut plo
rosque concernentibus, eerte ad omnes ex. communi consociationis respectu peltinentibus, eonstare affirmamus.' 3.11. Bello etiam Gentium iura pro- pagari, ad ea exercenda populos ogi, eoactosque constat', quando Barbarorum victores moratiores in victis delicta eontra jus gentium commissa aetate vindicarunt, - paeis apitibus nonnunquam juris gen- . tium LL adficientesa uti fere juris natu.
fralis vindex Gelo, autore Plutarcho st), Carthaginiensibis ad Himeram debellatu,pacem comis ponens cum victis, coegis eos inter conditiones pa- cubant quoque asscribere, εὐμ- τεκνα παυ- σοντα ia Κρονω πτα οντες. Vos in posterum liberos Saturno nunquam immolaturos Thra-
ces Romanis rebelles,eum nullum erudeli- talis genus intermitterent in captivos sa-νientes,Diu suu sanguinem humanum litantes, iu ibus capitum bibentes cujussmodi ludibra De- dantes mortem, tam igni,quam fumo,partus quos gravidarum extorquenIes tormenIu dicuntur Floro ii)Ju moribus domitia Romanis ciuosus iii βη barra alta muara noluit Πιanus x .
400쪽
vam populorum voluntatem exeludi non polle jam supra monuerimus, quod . rid gentes qua tales, in suis ad invicem acti-hus publieis, non ex immediato divino prae- Aepto, quodIuris naturalis est osseium, sed mutua numana dirigat obligatione digna iobis hare videtur Philosophia , quae aliquanto distinctius evolvatur. f. a. De Gentium itaq; voluntate,quain commune mutuumque Populi vineulum eum mutuo nexu consentire creduntur, ubi disputatur,non nisi a Libera intel-digi mani seitum est quae sub divino imperio. quod solum inter mortales agnoscunt superius, immediate con elantur. liorum quippe quae subjiciuntur populo rum juri,uti vel aecessiones, vel partes sunt aliarum ivitatum, ita facultate eum aliis genti-