De origine, veritate et obligatione juris gentium instituta disquisitio in Academia Argentoratensi, a Jo. Joachimo Zentgravio, philos. pract. prof. ordin

401쪽

gentibus per se agendi destitutae, non suam,

sed aliorum tenentur sequi voluntatem Secreta hinesti Galli olim cum Gesare desu omnium gi salute agendum censuerunt 'o- pterea , quod si enuntiatum esset apud Ariovistum , qui bello eos subegerat summum a Iul. Casi in cruciatum se venturos viderenti in Et Elisa- G belli Angliae Regina, Belgis protectionis ' foedus ab ea magitantibus, secum deliberans, an cum alterius Principis subditu Proiectio nufaedm inire liceret e netiam illi hoc iurem

seni, sine Caesar consenseu, qui 'premin ριῶ dominus ciandem se salvo honorei integra

conscientia, neutrum committere posse cen-b El. . m. suit apud Camdenum bi. an g. y Gentes II. quidem omnes, principue tamen oratiores hic eis respiciendas, dubium non est, cum ad illarum exem- pla, receptam eonsuetudinem provoca- remoris sit . Ius enim cum fit dictamen rationis, id quod aequum & justum est di- stantis, ab illis potius hoe audiri debet, qui rationem audiunt, quam ab his qui obstrepenti immanitati atque seritati se permit- tunt, uti id quod ratioriale est non a phrenetico, sed ab eo cui in eorpore sano mens quoque sena data est,expectare licet. Hunnorum gens cum olirri omnemferitati modum

H 3L excesserit, uti loquitur Ammian Marte m. c non mirum est, suisse eosdem per induciat suos, inconstantes, nebiles, inconsultorum ani mi

402쪽

rva nurn itu, quod honestum inhonestumve sit, penitin ignorantes flexiloquos Mobsiuros, iatim religionis vel supersitionis reverentia ali. quando istrictosci sua cupidine immensa a.

gνames, adeo permutabiles , ct irasii failles , ut eodem aliquorierdie a socio nullo uritante sape Eesciscerem,itide propitiarentu nemine timente. Bellorii inter murat h. III. Ture Imp. ει Muhamedem Chodabend. χrsarum regem scriptor eximius, Ioba ovias Mina dolo, d) Barbaros inter quos multum fuit id .iseiversatus fere cunctos hoc vitio laeserare serabit,ia Restinirici Ad in uiui frauoibu au's mi cum νε ture fl. studeant, deii minima aput eos, ducatur at ρ. Uti vero furiosiu tua nonnunquam habet ' , . . . in is alla furoris impetu si e reii dente, ut mentem recuperasI videati irri ita ii qui dantur populi in qui vel infirmitatis sua: conicit, et eladibus fracti vel me u Arry q,-rum,meliora meritis dictamina smitate ali quaiarum emissa admittunt; seci lia quoq;

de ipsi tum cogitabunt, praeses in ubi vindent , sua quoqxe exempla se destre am/qo pari,uti dieitur in fabula se in Quorum au ex Pharin diem feritas est eontinua mi: exercui iuris humani nullum itales relinquunt locum ita quando aliis damna hinserunc, recte

coercentur uti ferae, vel homines ninnia coeorrepti si rore, uti suo dicetur loco. I, itinet hue illud Caesaris aeud Dionem f

403쪽

caetus hominum consistere ars salvi esse, possint. ubi non mali castigantur quod pars Irota,

nisi medici a invenienti sanetur, in retalu Leit omnes morbum dissundat, ut in corporibus

cernimus.

4. Caeterum in investiganda gentium voluntate re iste jam olim ensuitius ol. 2. I.RP. Grotio g),voluntatemgentium, quoin gentes ' V consenserint , exflu exemplis vim non pos; quod extent satu multa in ramh partem. Uni de dicimus,liane Gentium circaI.G. volun -

tatem eonsiderari posse, vel qua rationabi liter praesumitur,vel qua acto gentium de i claratur. Rationabilis eonjectura petitur exinde,quod gentes sociales quae rationem audiunt, non nisi rationalia&sbei alia velle queant ita l. N. exigente. Mus denim de singulorum onsociatione verum est, ido etiam de Gentium societate recte assirma veris se ut alibi di ista repetamus societasMVN. nostra ex Seneca h)dicto apidum fornicationi simillima st qaa casura nisi invicci obstarent, hoc ipsosustinetur Nee tanta gentis potentia, tantaque omnium rerum abundantia unquam sulti quin tali obnoxia fieri, auti esse queat casui, quo externa ope indigeat. tym - Bene Patrocles apud Xenophontemii : ἐν ε ἀ-

404쪽

dum est, non selum homine pri palos, sed etiam respublicM decere, ut quum potentis imisunt aliqui ibi comparent, quod ex usit nimirum ut habeant,si quando vires a perint, aliquid ex iis , qua antea labore suo pepererunt, prasidii. Sinen

sese quidem qui sibi hoe nomine plus justo

Placebant,caeteras Gentes, illarumque eom mercium e sibi non necessarium con- temnebant; sed dati acceptisque variis .eladibus, Tartarorum tandem imperium 'subire coacti sunt, pares futuri hostibus, si proelio vi et domesticis viribus externa M. iddidissent auxilia. Prudentius proin Chodabenda Persarum Rex animo bellum

volvens contra Amurat h. Id. Turc Imp. nos

uit belli aleam experiri, nisi για .., peteri, amicu,aut sinitimu regula faedua ars secieta tem instaurasset apud Bidarum k Non mi-kxm mminus etiam sociales sunt homines iquani Meti integras eonstitu uiit gentes vel ei vi- ' ' tates, quam qua singuli spectantur, uti qui . s constat ex hominibus rationalibus coetus etiam rationalis est . Sociales itaque eum hentes sint&esse debeant etiam qua tales, voluntate quoque sociali adversus se invi cem serantur , meum hae e socialitas sine sociali inculo eonsistere non possit,in vi α- culum quoque foetale .nsentiant, certe

405쪽

eonsentire velint atque debeant necesse est, si gentium societatam , cauaeJ. N. est, velin P Feri sum, autor est Procantu.C. Mn Hic ko, quod

uti potituam inter se emam vitam, non ferium modo, ut caere1 Hianva insitantes, ita quoque cum visim jud finis cod erant aqM a Romam, ista alii omnes.

6 Conlectulam ha , qua gentes incommune erunt pubi arum vinculum consentire prudens er creduntur, auget ommum cluae ad omine Inde cov MI ut uita ex Sentia modo explicata. μη lὶ2.dis r. mm,m loci litur Srixianus l), ad assectum ath ais immigione ducantur. Atqui Gentium ius non alium fineuit habet, quam commune omnium gentium bonum , securum ue

ses tranquillum populorum milium δε

tum illaque gentibus inculcat, quae ad curitatem, eommerciumq; earum inter e

commodum de expeditum ficiunt. . Expli lm de .σr. care hoc aggressus est felicitet Rib. in ass31. Rationalis ergo socialis quorum popul

rum est voluntas,cum communς QDPri a itum autum respiciet bonum, a vinculo quoque communi cui omnium genti annectitur praesens salus, non abhorrei,

uti quando singulari indere vel pacto p

res coeunti in mutuam utilitatem cum ne

reciproco v cibis expressis lasentire ρ- aut lent i

406쪽

Ient; uti raucydid. n autore, Athenienses de n I. Coreyrenses subsidiariam Hierunt μι ietatem, fit ira utris forent alteri auxilio, si qui ad ,νesus Corcyrant,uthenών aut eorum si cios iret. Eximius etiam in hae Philosophia explicanda est post Hatonem Cicero, eum quando es e Legibus,tum quando de Ostietis disputata fundat irque eadem in communi regu .' Iah Quod tibi non u seri, alteri ne feceru: bristo o) probata, S: Gentilibus explieata. Q - 1 νν' Ex quibus Cisero p).etsi quibusdam incredibile p) eL . Nideatur, necessarium tamen esse dixit, ut nihil . . sese plus quam alterum diligat Cm Hobbianum

ius in omnia, vel perversiam unius alterius- vementis eiusmodi dicta ceu se holarum commentum ridentis,uohintatem opponere noi licet, eum saepius mutata rerum facie

apparuerit, talem a se conditam ursisse populum legem, quae in eandem metu, quaruin alios recideret, uti loquuntur apud uo oldidem sqὶ Corinthii 'usurpatum rigorem vi se adhibitum gentibu excipientibus,ut osenderetur hostibus', quid alibi eccassent Luti Pomeraniae 1 Polonis an iss . factam vastationem, it de sensum Ioachimis Pasorius r). ing. s. Verum equidem est, quod de . a Ze Peloponnesis oli in Pericles dixit apud Isu didem s), de omnibus populis idem diei, t. i. missposse mimirum quod eum mus τε ι 'υ-3ῆ in si ragiis dando sint omnes aequalis, gente

407쪽

A. listares suo quiss commodo vacent; tanta saepe' numero stimulatione, ut neglecta omni r tione justi aeerrime hoe nomine inter se digladientur. ' Verum in libidinem hane

digna ammadversiones invectus Cice-

dies . . it), si inquit,sic erimis assecti,ut propter suum

qui gi emolumentumstolier, aut violet alterum, durumpi recesse est eam, quae maxime I secundum naturam , humani generis Iocietatem visi unumquodii membrum sensum hunc haberer, tu

posse putaretse valere siproximi membri valetu- . . , raim ad si traduxissetu debilitari, ct inteme ratum corpis necesse est sic juninquus ησ- . rum rapiat ad se comimoda aliorum et rahars quod cui g. positi emolumenti sui gratia: ocietas hominum , communitas evertatur necesse est.

M.f. .s Quod ne fiat, utium, ut idem tu loquitur. debet esse omnibus propositum ut eademst utili

pecipitates conmctit, proprium dissipat, ait Pla-x Lo. to x) id vero ut praestent gentes, in comm Mus ρω ne vinculum, quod nexu mutuo illas contineat Mobliget, ut consentiant necesse est, quod erit Gentium jusam qua aliKontra- distinctum. Ut enim civilis foetet a s lis legibus naturalibus non administratur, ita nee gentium societas legibus latum pure naturalibus in publico civitatum commer eio satis commode dirigitur.

408쪽

Aeeedit hine communis omnes urgens necessitas, cum non admisi geri itium qua talium vinculo , gentium com mercium turbari, si non tolli, necelle sit, hoc itaque cum nolint, illud quoque velle indubium, imo velint gentes necesse est, . . . . me prolubitu evivis grassari,vel inter gen , ' es res novare liceat. . Quod enim de aliis inivitatibus earumque rectoribus oeuit PDrosy ,id de Gentium societate assirmare y l. Oct.

ita reddidit Profecto si quis hominum dixi 'sorris a re ea natura praeditus esset, ut cognoscent publicum bonum,ad idsge rose semper is itenderet,nuta legib-sbi dominaturu egeret f. . Rationabilem hane conjecturam non tollunt odia nonnullarum gentium interneciva inuale inter Christianos&Tureas hos item inter& Persias, quos Tu eas magis aversari , magus profanos habere quam Chrisianos, cordate olim Burbequis Z Ra .eonsessus est Rustanus: Tartaros minen- solis. .

ses intercedit DeIaponiis autor es Arnoldiar 'α- ontanin a),quod licet a Sinensibus descen I .. 'erint, ad jurandum ex odio erga gentem a)-RI . consanguineam nomen patrium, mores Si-β c. Inae. nensium moribus penitus contrarios assiam-

409쪽

refert.

s. Declaratur praeterea ha e Geniam volutas vel verbis, vel ficto, subqu m . aliter etiam veni uiri nonfacta, spectata eumiceiam stantiis necellariis. Expresse Gentes. oluntatem significant nonnunquam Ver

,is ad id quod iuris gentium esse dicitu i

diro vocando vel gentium juri contrariari, eceptisq; moratiorum populor moribus a cetri liquid adversari, vel inter eosdem non esse

receptum assirmando Gravissima est ad I. si provocatio quae legitur apud Dion sHalharnasi se facta a Romanis ontra. υ oti eos, missis legatis agrum suum ct erepta orseida repetentes , quibus Romani ita responderunt: Nos justi mra possessiones duci

mru quas armuriciores quaesiimm Nec νώριον λ sem istum nos primi constituimus, at παντα τε 'omnes ram Graecos quam Barbaros huc uti scia 'miu ac vel etiam expresse altero instante, Ἀaut sponte consentiendo verbis item objectum laesi juris gentium crimen diluendo, via benignior actus alicujus interpretaone, quam qui reus agitur populus eum ' entium jure convenire credit, id quod 'utet Gentes frequens esse historiarum do-

lbent scriptores : Costoes Persarum ex spud procopium ', inique contra Gentium a M. Me us adrersus Romanos commissorum varias

410쪽

excogitavit exeusiciones ubi alii deca ναιο,μ insintreperiens quod supra vidimus Tureos sacere, quando aliorum populorum egatos male contra sentitis jus tracta- runt vel etiam a suis, aliisque contra Gentium jus eommisIa improbando, uti m

centes ad Romanos: δ' ἴξιον Καλχηδονιοις ιμ οῦ-, non decet , qui Poenorum crudeli- memo iniquitatem insectamini, eadem admit. rere visia Hannibalem Legatos Roman rum pro Saguntinis venientes in eastra non

admittentem , gentium in sustulisse Hanno questus est in Senatu Carthaginiensi apud Lirium lib6. o. Nonnunquam etiam eadem vo-

luntas in gentium jus eonsentiens indica tu factis, dum id quod Gentium juris esse

dieitur observatur, vel quod eidem contrariari creditur,intermittitur hae ipsa de causa ipse facto uti de Romahis autor est Lι-

Π riui i , quod quanquam Tarquinii Legati

proditionem Romae molientes, vi fuerint commisisse ut hostium lac essent jus tamen gen l,um valuerit apud eosdem Scipio praese-Ho elassis Romanae . in quam tempestate pulsi Legati Poenorum, post caesos eontra G.I. Romanorum Legatos inciderant, Pnti