장음표시 사용
411쪽
b. i quid' acere deberei ἰδευ,ε η,ομοιον τοῖς ζαρχηδονίοις, nihil tale, inquit, quale Carthag renses, dimisitque intactos, referente πω pi, k Sie elarigationis ritus non a mora k δε na. :ioribus tantum, sed Barbaris etiam natio: l. nibus exercetur, belloque eadem neglecta P illato de vi inique illata eaedem querunturi uti graviter questum scribit Leinclo it ly' Multa metem Turc. Sullanum de Inalogi ii j iii 'TurcomanoruPrincipe, quod nullosibitidi Iobello νegnussuum esset ingressus Angli apud Pau
lum Aemilitum smycum Rex Regi, inquiunt, teri
bellum indicit, mittuntur peciales, qui propalam alue. res repetant ac nisi reddantur, bellum in is r. Quod etiam de jure Repressaliarum veruinest sicut id , atque alia quae populorum praxi exprimuntur, atque illarum voluit, talem signifieant , ex historiarum monu- inmitis, Actisque Gentium publieis pro- Iixius cognoscere licet. Consentire praeaterea in Gentium Iu de ille diei potest populus, qui ea quae juris hujus sunt, ut illo sunt permilla, parum eonsiderans Phoen cimine monitus', convenienti obsequio illud postmodum observat. Idem recte ereduntur facere,' tui quae juria ui eadvernatur, aperte committeres, e iniustum: non sustinent. Persas Georgianis subsidio missos vestitum Georgianorum mentitos scribit
412쪽
D. Moe nimirum est quod mod A diximus, sub facto etiam moraliter eontin ri non saeta spectata eum debitis circumstantiis. Si eut enim qui seiens liber a frop. I., volens tacet, consentire videtur n), ita st , I populus,altero ad gentium jus provocante. tali provoeationi cedit tacetque, in illud eontentire utique videtur, idemque agia seere, nisi validae in contrarium sint ratio
ia. Cum vero eontingat, certe con tingere possit, ut Gens vel armis vel viri- bus suis freta, ea nolit attendere, aliarum qi
ge Attum praxi , vel jure Gentium voluntab i. . . ,rio δueri detrectes spectandum eensemus, an non' erit tempus, quo sive verbis sive facto legem praxi 'populorum inductam aliquando observaverit, vel ad eam provoca . verit.' Tale quippe si occurrit exemplum, utique gentem ligari credimus vinculo, euilubens se subjecit, ut reliquis populis vitis ab ejusdem nexus liberare no possit, eun id quod prius erat libertatis, postmo- modum ob ratio item pacti sive expressi si veraeiti, sit nec ellitatis Cum enim Gentium
jui ad pacem communem communemque eivitatum salutem plurimum faciat nullas
unqtiam i fuisse alicuius populi eiusmodi
necessa tates, quae Deommuni inter gentestem ---T iure auxilium petere illum coegis lent dies
institerit , Ipsi aliam Barbari egregie ad
413쪽
d,ubi id sibi favere rediderunt,pro vo
ire sciverunt.' me Boeta autor est astu- o ,quod syllae rationem redditurus, o ML si a ruare ob regnum tutandum arma eepisset,eπιτώ-uam Numidia partem, unde Iugurtham expu- tulerat, qua is Mario vastari pati nequiverat . . .
lime belli suam factum dixerit. Ariovistu, s
pud Caesarem p Gallias Germanis vexa οι ri aegre ferentem etiam Gentium jure fede- ridere conatur liuebile belli dicens, ut, qukritassent,iu quos vicissent quemadanodum vestent imperament idem populum Romanum victis non ad
alter nascriptum, sed ad suum arbitrium im perare consuesse et Idem apparuit eire alia Gentium Iuris capita, ex quo Scythas vicini Reges docuerunt apud Herodot sq) eur so ID sibi non liceret eum illis arma adversus Pere sas jungere. Quam sancte quoque usae igationis inter Seythas ct Persas sueritia. grante bello observatum idem tradit seriptor Recentiora denique cum Barbaris in Asia, Asti ea de America passim acta si 'lia enarrant Persis oram Tulcis pro libertate Legati sui ad Gentium jus provocantes, supra ex audivimus Nec mi . nus Turcae saepe ad bellicius, ius item victoriae provocarunt; laesi etiam eontra fidem publieam de Gentium ius, de armis adver sus se injuste sumtis de proculeata religione foederum, sacramentorumque fide vio,
414쪽
μ. 3. Constans itaque ubi Gentium, moratiorum' potissimum , ire morem quendam intercessit dissensus, eontradictio,&-ontrarias axis, licet mos iste in publido ommeret ab aliis sit receptus, Genti tamenJus proprie taleis usi nonduconstituit, ita nee qui eundem negligunt, cotra Gentiu Ius agere die possunt nisi dis sensus iste in Gentium foetalitatem sit m nisest iniquus ' Cum enim libertatem suam eirea rem quoad dictam socialitatem
indi rentem retinere sibi voluerint, non iniuriare, sibi jus posse arrogare , nisi
id aliuti de quaesitum habeant, ad cogendos pares, ut caeterorum mores in praxi
'' publiea neeessati astumant ' si e etsi alii
populi exteris mereatoribus interiora sua. rum terrarum adire permittant, Sinenses tamen atq; Iaponenses, quod Batavis hodie non nisi in litore exereendi commercia facultatem concedere velint, uti Acta Legat. Soc Ind. oriret ad utriusque gentis Principes docent, contra sientium ius agere non censeri debent. Unde cum Sigismundi Poloniae Regis Legatus, uti ex Camden reserta isti e Zouchain s , jure Gentium violata , commercia -- ον cum Η 'anu . Regma prohibita Mnas subdit
riam pratendis scire debes, exorto interreges sem&ιreunipartiaκκilia, vel sub dia ad alteram partim
415쪽
partem mis intercipere is prονidcre, ne damni
quicquam inde sibi accidat. Videmus utrinq; a a Gentium jus pro voeari , etsi Hugo Gro-rim i confiteatur,quia ex historia nihil Ompe ut 3.Ι. F.cr. νδ re potuerit, eadere jure volunturiogenitum esse V in cs iturum. Praxin vero populorum, iudicia Sapientu licet pro se allegare possint dissenti clues, tamen Alberiιus Gentilius lax, qui sectandum Gentium jus hodiernamq praxin, Me alia ,ita hane quoq; quaestionem vult videri decidere, potius favet Polono. Et ut alia mittamus exempla, memorabile ei pa. Oum x , de quo supra etiam egimus , quo in Artis arcarino Lusitan S: Belgi eonfoederati nter
Ordines inter se eonvenerunt quod τοῦ
Belgis liceat res non tantum quae in bello Con r .ir. nullum habent usum fledo ad bellumnecelsa
Nant cum Rege Ortualliae, frenon ite ut nullo modo, neque directe 'alam, neque indirecte Sesoeeulte illos dictus Rex, ne id faciant, impedire debeat quod etiam cedere 1 hinter Anglos& Lusitanos anno i6s . y rciti.
fuit cautum. Aliis eontra Populis aliud, isum fuit, quibus placuit, ne ad hellum neeessaria hosti subministrentur sub liber
tatis commerciorum praetextu ita ut eius modi bona, ceu merces prohibitas contra in
bandas, quae propter re, quae in bello,&extra bellum usum habet, in formula Pacti
416쪽
' definiri solent, intercipere, fiseoque inferretieuerit,ileeatque Sie apud Romanos le- et Re Perue gem fuisse tradit Procopiis et), deferro aliuci fiora in barbaricum solum non transferendu , ita ut Indi AEthiopes talo quid Romanis mer cari non potu ei int, lege omnino prohibente de constituta deprebens morti poena Salva tamen eadem libertate quoad merces liei- as,nisi quod subvectionem ejusmodi rerum ad loea obsellia excipiendam II ce suerint. Ita habet Tractat. Commerc. q. inter Franeiae Regem Christianissimu&Ci- cs itates Hanseatieas an .i6ss. Foedus byitum hia /.is inter Galliam de Angliam anno eodem per c t 3. . cussum. Pacta e etia inter Angliam Belgasi re .ra Confoederatos, anno iss6. hoe potissim nomine inita. In ηνmum Rederi, d)inter Re - gem Sue eorum et lectorem Brande burgicum eodem alano idem fuit autum observatum quoque Suedi R Anglis ann.6 r 166i. e Quanquam etiam interdum Genti-
. Aul. tiatione eum alterius hostibus abstinere, r uti eonstat ex Pae Pyrenat s D. qua sic fuit - . Ο eonventum Omnibis Christianissimi Regis si talis sit , in omnibus regnis, Regionibus
Statibus quibus cum Gallia pax , amicisia aut Neutralita intercedit aut intercedet , ex pra
sti Lusitania, ab ipsa conquistis θ adjacenti
bus Regionibus , de qui bis aliter per articulum
417쪽
o Merenavigare, negoti iri Attameticum hie modiis paeiscendi rarior, ille Dequentior sit, ad eundem sub Iuris Gentium, nomine saepe a populis provocari, provo catumque esse hodierna Gentium Praxi docet , neuter licet iure elatium proprie tali sit definitus , de directe praeceptuS. Caeterum non novam, sed apud veteres tramque agendi rationem fit ille probaram, ea qua Palψιin gyinter Romanos i Carthaci f. i. Hi ginienses ae ei disse resert docent Cum c. 3. enim post primum cum Romanis bellum, domesti eis eum suis qui rebellaverant tur bis exercerentur Poeni eos qui ex Dalia in s frica navigabant. Θ commeatin hostibus compor taban, in suos portu Carthaginienses deduxerunt, Romanis id aegre se eritibus, atque captivos repetentibus os eum dimisissent, gratu ni id habuerunt Romani ossi . .
facta potestate tu ad irthagincnses neιessaria
exportarent : ne ad eorundem inimicos acce derent vetuerunt. . .
3. 4. duo. vero Gentium dissensus est iniquus, vel depos in alio uarici iuismatam resumunt ausiacium excusso netu, qui
418쪽
neeessarium laedunt uti ex eo. quod Perseolim eum matribus& filiabus e silueverunt;
il .Et,ie aut quod, uti Aristot si tradit, erata quadam G ςρm circa Pontum fuerunt nationes, qua liberos suos
inter se mutura in epulas dederunt ieelera haee non minus naturali iure prohibita censentur,&prohibita censeri debent, atque cen- serentur, censerique deberent, si a Barbaris hisce aeque improbarentur,atq; a moratioribus improbantur gentibus ita latrocinia rei te dicu tur juri gentium contrariari, licet 1 Drrhen. lati loquitur Sextus Empir. k praedara apud
deficientium vel si recentiora audire malimus. Distum amasi Persarum regis, qui, rein m teste Βι raro m). Oratori Selimia l. Turei,q-Fer Perc. l. paulo arrogantia risius esset loqui, ad caeteros δε- δ' 'si terrendos n.fumo aures decidi jussi;eos viola --tioneJtiris Gentium exeusabit eum ei lem alie stum nulli liceat exuere populo, vel tale quid ommittere, quod gentium consociationi, illarumque tam belli quam pacis tempore commercio necellario re, pugnat, eamque tollit cum integri humani coetus non minus, quam homines singil-
latim spectati, sociales sint, naturalemque
foetetatis affectum retinere debeant. Eoque
gravius etiam Atheniensium delictum cen-
419쪽
seri debet,qtio eum in novilio erit ter 'Gias m rareos eommercio ipsi priores fuerint, qui συμμυαχίαν βουλοικενοι τοι lime που Περσα, ut Ioquutiet Herodo hi, n), legatos' Ocn Lse. ποῦ Domine ad Persas missos salvos incolumes reciperent, is Gentes ad invicem eomparatae, comparantur ut persona cum persona. Licet
enim singulae gentes insigni hominu multi . tudine costent,attamen eum pluresisti mo tales se inter se uni an inti ut teneantur idem velle&nolle,quoad ea quae ad illorum per tinent foetetatem, illorum quoque a filones censentur pro una,&non pro pluribus, ipsique agentes habentur pro uno supposi to aut persona omnium ergo. intellectus
ratio una erit, censebiturque omnium, luntas pro unius personae voluntate; tenenis tu etiam ea teri pro sua voluntate, ni sexpresse eontra protestentura fi actione a
gnoscere, qui equid majori parti eirea res ad Geietatem pertinentes visum suerit. Haec gentium ratio oeeupatur ire illa. quae ad Gentes qua tales pertinent , illa. 'rumque eonsociationem,mutuumque commercium respieiuni exeritque se per di ctamina ire bonum publicum , h. e. mnium populorum suggeritque media modos , quibus in paeato selieique statu se tueri eonservareque possunt Gentes. χ,
420쪽
Is siem enim ratio homines in caeteris ducit negotiis, qii privato nomine inter illos intercedunt ita Ratio Gentium, Practui, si recta est eas qua tales etiam in publico ad invicem dirigit ommercio, Ii demque socialia inculeat ossicia. Remini autem uti non nisi unum est, ita Ratio Gen. . tium practi ea recte se habens una quoque est, S esse debet. Unde eum dedure Navi l. i.do aurae Cisero o) olim se seripserit quod non λι/.ioa non sit qui quam genit ustius, qui ducem rata- rum n ictus,ad virtutem perrenire non positi; quia ratio est communis quid impedit quo minus M nos dicamus, quod non detur Gens citiae rectam gentium rationem praehi eam. ducem naicta , ratiocinando non ad ea quae
uris gentium sunt pervenire possit, vel ad
talia inclinet, eognitaqtie aliunde probet, imo velit Patet hoe etiam Cabadis Persa. rum regis barbari exempli, quando paeata
eo is se ad Iustinianu I. Imp. seripsit apud νὶ iis LP ρ ρ ' sp Quanquam injusta a Romanis τυ patimur, ut ipsie scire potes, ego nihilomisas querat omnes dimittere statui, istud animadvertens quod hi maxime hominum vincunt qui ' col. n.la oonte cedentes vincuntur. Eadem ali rum quoque populorum ogitatio erit, si ea defueri it , qua Persa hiemente ut constat ex illis quae de leoniensi Sullano A dine, A Osmane Tureo latrocinia agenis, Me ex Historia Veramitin libro Hanivaliano