De Pseudophocylidea

51쪽

losophorum religioni placitisque deerant, eorum praecipua documenta sapientioraque effata in unum colligendo, quo facilius memoriae mandarentur, et communibus vitae usibus inservirΘnt. Utroque enim carmine, iisdem fere locutionibus pi0tas erga umen honorque in parentes commendantur Ρhoeyl. v. 8 - προτωθειν τίμα, /ιετέπειτα δὲ σεῖο γονῆας μυσῶ πη - δανύτους μὲν πρῶτα θεους, Huc ὶς ἴδιdκεται

τίμα, καὶ σέβου 2κον , . . τους τε γονεῖς τίμα,

52쪽

' Optimi quinque Scriptore anoautia dicere Olent, Onim primum Oristum posteriores Graeci crebro usurparunt. Ita Pseudoph. in s. 72 dicit: απολειψον imp. lom: uriarare.

53쪽

Igitur minime a vero longe abest quin seudophocylides, felici - των χρυσῖν ἔπων - Xitu in Spem erectuS, Sua - γνῶμα - simili carmine ethnicis d0- dicasset. tque affinitatem, quae inter χουσα ἔπη xStat et seudophoeylideam jam veteres animadvortisse hinc argui potest quod in duobus codicibus Mutin0nsibus ita carmen seudophocylidis inscriptum sit α Φωκυλίδου

ποίησις πή- ῶφελιμος τὰ λεγδαεν Λογυρ η. - 'Aoyυρήvocatur seudopoeytidea, ratione habita τῶν πων, quae χρυσῶ inScribuntur. raeterea non pauca eoplatonie0rum, quo Supra memoravimus cum seudophocylidua conferri possunt ea dumtaxat attingam, quae maioris mihi momenti esse videntur. X. m. olo Lucanus in

Neque aliter Pseudophocylides, cum Ss. 70- totius universi αρμονίαν describit, gressum facit ad conco diam commendandam, quae cum amisto, hOSpit scir. S. 82 0 cruditor scir. s. 83 habenda st ad ordinem quo civitas regenda Vss. 80 et seqq.) hinc officia po tractat, quae quisque sibi ipsi debet, quae alii S, quae Ormis v. 17i ad ructum familia rogimon Vss. 175-2063; ad concordiam demum, qua cum uxore, cum filiis 207i, cum amicis 218i, cum famulis servanda est. equo ab-Stinere possum quin locum referam o fragmentis lib. Περι

54쪽

ἐπήγηται, dii ποτὶ λόγον ac δὶς δυνήμιος οἱ μὲν γὰρ

υπὲ τὰν δυνaμιν ἐπήγοντες στασιύζοντι δι τὰ 4γεμονίαν. μὲν do τω πλουτρο καὶ τω γένει καθυπερποισα δνδρος δοχειν προαιρειται, ὁ δε νύξιον γεisa καὶ aod φυσιν συγχωρέν. , quo eadem ac in seudoph. vss. 199-200203-4 sont0ntia explicatur. Confer praeterea frag. Περικτιόνης τῆς πυθαγορεὶς ἐκ του - Περι σοφίας nec non mo γυναικι 4ρμονίας. - Ρari autem processu, quo etiam Pseudoph0cylides, hellos Lucanus suo tractatui, rerum natura et harmonia Xpensa, finem imponit, praecepta traden ad coniugalem Vitam spectantia quam igitur affinitatem et locutionum br0vitas et praeceptorum concinnita nec non figurae quaedam et comparationes traditione coepta indicant. Non litorquam seudoph0 lide eorum tractatus d moribus et τὰ voat επη - a rhetoricorum fue abhorrent, atque, ut ita dicam, - ἐγχειρίδια - sunt novi nihil proferentia, ad vitae tamen necessitate quam maxime ae- commodata. Quorum auctores, ut ait Croiset Hist Loti. Vol. V pag. 4103 - Croyalent retrouver tu obris dos visillos doctrines pythagoricio es et n'hωsitaiunt pas acies endre a leurs siritable auteum . Ρs0ud hocylides Ver explicare simulat quae verus ΡhO-

lidus tradidissut hi et dum eopythagorici doricum

Sermonem praeferunt, antiqui Pythagora proprium, ille junio 3 gaudet, quo et antiquit Milesius usus fuerat. Praeterea ne nos fugiat eodem tempore Iudaeorum sectas variis principii inter 80 discrepasse Flavius Io-

Εtiam auctor libri Sapientiae Sirachi sub ficto Salomonis

nomine regibus praecepta tradidit.

55쪽

phyrii narrationibus comparatis, nobis constat Essenos socium judaicam constituisse per alestinam, Syriam et AEgyptum' Sparsim viventes, communibus placitis ac secretis ritibus, potissimum vero fraterna amicitia, mu tuo sanctitatis probique studio conjunctoS; numerum eorum ad 4000 succrevisse. Ratio iis procul ab aliorum societat vivendi fuit, ne sceleribus illius temporis contaminarentur, ne legum iniustitia opprimerentur, Sed natura et os ducibus, vitam tranquillam, minime vero inutilem et insertum cir. s. 153 Seudoph.):- εργύζευ μοχθων, ὁ ἐξ ἰδίων βιοτευσης sed artibus, qua vitae et morum sanctitati maxime prospicerent, deditam peragerent.

Temperantiam et continentiam, maXim omnium Virtutum, celebrabant, D. SS. 68-9 - μειρω δειν, μετρω δε ειν καὶ μυθολογευειν voluptatum contemptore scir. S. 45 - των λωβητον detruesoa - parce VictitanteS eir. VSS. 1;

η πολλα δε τρυφη πρις dμειρους ελκε ερωτaς καλὁ ξεινίζειν aχέως λασιοι τραπεζαις,8 πλείστaις, aλωισι βραδυνουσαι παρα καιρόν. Qui vero de uxore ducenda cogitabant, nonnisi per triennium, explorata Virginis continentia, foedus inibant, et in ipso quoque castam profitebantur continentiam ch. ΡSeudoph. 8S. 175-2003, ne propter libidinem, sed lib0rorum producendorum auSa, uxore duXiSSe viderentur. Praeclara fui, inter mos omnium aequalitas; laborum in Qui vero Aegyptum incolebant, herapeutae appella

bantur.

56쪽

emolumenta, uti omnino, quae quis haberet bona, omni

Null0s habebant servos, idque naturae contrarium et pravitati signum putabant; fr. Seudophocylidis Ss. 223- qui unignitatem erga illos admonent. Agros colebant ch. SS. 35-613, et pecudum apumque curam gerebant, scir. 8S. 171 Seqq. ali quo artos probitati morum faciente Oxercebant a commercii vero ut navigatione uir. v. 25 et per bellic plano absti

quebantur; fr. s. 218 220-2 στεργε φίλους δχρις θανέτου αἰδε oa πολιοκροτύφους, εἴκειν δε γέρουσιν εδρης καὶ γερύων πύντων γενεῆ δ' τύλaντον πρεσβυν ὁμηλικα πατρος ἴσαις τιμαῖσι γεραιρε

57쪽

Iram et jurga tamquam funestissimam pestem odio h

Si quid affirmabant juram0nticio erat, peSSimaeque indolis iudicium reputabant, si cui invocata numinis fide, crederetur in h. s. 16 μηδ' ἐπιορκησης μητ γνος μητε ἔκον αHic vivendi modus qui in multi cum pythagorico convenit, in seudophocylide expressus mihi videtur. Est igitur mihi Pseudophocylidos Iudaeus quidam SsenuS, Vel ut dicunt, Therapetita, qui carmen Suum initio primi ante Ch. n. saeculi condidit, cum Schola Neopyth gorica Vigere coepit. Ρraeterea Grael in opere quod im

est qui dogmata, leges moresque ethnicorum silenti premunt altera eorum qui improbos more peratringunt; tertia eorum qui suam tutati ethnicorum religionem impugnant. At Ver opera eorum qui tertia serie concluduntur, prim Saeculo post h. n. abundant: hilonis scripta innuo atque Ioseph. Flavii, cuius memoratu dignae sunt αἱ Αντιφήησεις προς Ἀπί-ν - qua rectiu Omnino Ἀντιφήησεις προς Ἐλλενας orphyrios appellat,

58쪽

Altera vero Series, ut videre est, rieudophocylideam quoque complectitur; verum plura alia huc referenda, quae eamdem sibi moralem finem praefigunt, ut hialonis senioris et Mechieli, quae inter exigua fragmenta Moxandri Milosit olyhistoris recensentur. Haec vero composita fuisse ante annum ante Ch. n. hilippson in sua dissertatione quae inscribitur et Eg0chis dos iidischonorauenspielendictiter a Zugaus gypto und hil de aettere Ierusalem p. 11

ex eo argumentantur, quod olyhistor eo anno vita functuS St. Quocirca eum Seudophocytidea propter moralem finem, ut supra diximus, ad eamdem seriem specteti tempuS, quo exarata fuerit, terminaturus, adduci non poSSum ut annum octogesimum transiliam Consistendum

igitur censeo quattuor inter priora lustra primi saeculi ante Ch. n. Exactius causam hanc totam definire velle, intemperantis mihi ingenii vidotur. Bemays et Goram, ut diximus, seudophocylidem Aristobuli Iudaei philosophi aristotelici discipulum suspicantur; quod inde unice comprobare sint, quodum. 42-82 quattuor cardinales virtutes attingens, Ρeripuisticorum disciplinam secutus sit. A debilis haec sane, immo infirma ratio, cum illud omnibus illius temporis philosophis maxime vero neopythagoricis in suis moralibus tractationibus commune fuerit

Ceterum carmen seudophOcylideum p Se Θ-quioris aetatis vel grammatica et lexicon nobis uadent, Locutiones sequentes notatu dignae sunt: - νου δίδου S. 22 ἀπόλειψον vs. 77 Optimi quique scriptores Mim dicere o ueverunt; primum auristum contra posteriores Graeci crebro Su parunt πρὶν ποεκέως πεoa ο ρει vs. I93. I ιν αν vi ,

59쪽

tempus conjuncte elatum Significans, post propositionem principalem negantem, conjunctivum modum cum sexpostularet. --a δν η VSS. 81-23 quam, vocem antecedentem comparativam et huius vicem gerens e bum cli Theom. vss. 145-6 sibi vindicaret. τελέθοντa VS. 104. Inusitatam verbi - τελέθω mediam formam puto potius corruptam esse Serius, nai in ipso carmine inveni 75 formam: - τε Μουσιν et vf. 170 τελέθει. exicon cum vocabulis politiorum inter LXX interpretes maximam partem Oit nonnulla tamen area λεγόμενα et sequioris aetati propria a fert VS 1 - γαμοκλοπέειν - verbum hoc apud seudoph. tantum: - γαμοκλοπω - apud Or. Sibyll. et γαμοκλόπος apud Onn. D. 3,377 .

Fortasse forma - τελωονται - Sibyll. libris derivatur ubi similiter leguntur - τελεο-τω τελέθοντο, τελελτα etc.

60쪽

VS. 78 - ντιφυτευε apud Pseudoph. primum invenitur; postea apud Greg. ySS. Sophocl.).