장음표시 사용
41쪽
rta. GRAUI praeterea sucinore sista ingi dignoscuntur, quotquot impeditnit collationem hujus saluberrimi Sacramenti. Tales porro sunt procurandis abortum, vel etiam eonsulentes, aut huie sceleri eooperantes ; qui propterea tam V Ecesesi sticis, quain civilibus poenis mulctantur im , tamquam holuieidii voluntarii praesertim si laetus animatus sit, quod fidelibus exponere Parachi non. praetere ani ; eos monentes hujusmodi scelus , essectu sequuto, lai Nostra Dioecesi sub excommunicatione esse jam olim reservatum 98). - 'ri 3 Inculeent item Parochi Pra cautione praegnantibus sit ineedendum , ne vel desperatione , vel licantia ol intemperantia voI domesticorum improbitate , vel etiam insuetis oneribus se gravatiles , vel choreis, saltationibusque indulgentes , vim quasi utero inferre videantur et oceasionem, non certe inuocuam, a risi praebeant: e covirario tunc orηtionibus potius, et pietatis operibus uuis instandum csset: is Eo quod isti paυcorum. dierum homines ad illam Pertineantra gratias parsem, quae semper universis impensa, t. nationibus et qua utique is si bene eorum uteremur parentes etiam Ipsi pen eosdem juvarenturit . Inserant pariter quam bene se .guont Christian ς puerperae, .vae' post renatos insantes pro tanto munere Deo grates reddere non. . omittunt. , qt statu tem pore benedictionem Sacerdotalem ad Ecclesiam recipere. sesti cito formapi Ritualis Rom. Consulunt propterea parentes, ut puer , . quam cui si poterit rubli 2etur saoo , quod ultra sextum diem diuerre sub gravi censura Synodus Fort-- prohibuit Ioi . Si vero mortis metus imittimuit insantem domi baptizari rum .pe gligant: scd si superstes fuerit , quum primum ad Εςclesiam dese i , cui etit; non
ut' iterum abluatur, sed vel iit, quae incauto fuerant omissa , caule εUPpleantur, , Vel ut ritus onmcs, seu sacramoti talia ad formam init. Romani 'dimple. Lux I taenim, sive praecedant, sive ' sequantur magnis sane sunι pleras DF
steriis per VI. Synodum Generalem Idiligentar expositisiis. Quod si de collatione , vel 'alore Baptism, prudens dubium. oriat et sub conditionali forma iterum esse abluendum, et Saeris Canonibus sanctum o ' . et Ecclesiae Patrihus exploratum est ao4 . Exorcisnus . qui juxta Rituale iBona. baptismo Praemittuntur, non intra . sed ante fores Ecclesiae omnino uiniendi sunt;
ut etiam in secunda Summantiet Synodo habetur os .
42쪽
6. Sosiipiendis renatis Patrinos Ecclesia admittit, qui Spiritualem eorum
suscipiant. Nullus propterea sine ma na neces*itate , nostraque licentia plu a contextu praesumat suscipere. Regularibus tamen. jurumque ord is , e
re mulorum , qui propheticum aliquod, vocabulum a gentilitate conversi praeseserre Horiabantur ao9 . Non quoeseis nomina temere , ac Iortultu ue-yrompta . subdit Chrysostomus , aio ,, sed Sanctorum potius homιnum, q- νιrtutibus refulserunt, Iiberis imponere satagant, ira eorum exemplo aes νιrtutes incenda ntur a I . - . ' . - U8. Ad vitandum suffocationis perieulim parentes , nutrices , aliique aci quos spectat detinentes insantes ante annii m-eompletum in 'proprio lecto , absque sussicienti cautela, norint id sibi, sequulo est clues, sub excommunicationis Poena vetitum, et inter casus a Nobis reservatos annumeratum ara .
1 in. ia: Cum audissent Apostoli , qui erant Hierosolymis , quod recepisset
, , Samaria verbum Dei , miserunt ad eos Petrum , et Ioannem. Qui cum venissent.' ' oraverunt pro ipsis , ut acciperent Spiritum Sanctum'. . . . Tunc imponebant manus super illos, et accipiebant Spiritum i Sanctum sar M. Quid clarius iusallaeum , et asseclas' ad veram sacramenti rationem in Confirmatione adstruendam 2 Oraoerunt , en. formam: imponebant manus , ecce materiam ,. accipiebant Spiraum Sanctum, en gratiae, immo sentis gratiarum collationem; ac proinde divina institutio. Neque enim Apostoli tanta laui Dotuissent potestate, nisi a Christo donati fuissent; neque vero sine expresso Christi mandato dandi Spiritum Sanctum tantum sollicitudinem sibi injiecissent; quodimulto magisψPatrum uaditione , et Sanctorum Canonum sanctione eonficitnr II 4 . lao. Si antem in Buptismo abluimur, post Baptismum roboramur; nonnisi siletibus Chrisma Olbuendum cum ad annos discretionis pervenerint; non autem ao6ὶ S. Greg. M. lib. IV. indiet. ix. Epist. 4a , ibidem Col. Item diMinet. 4. de
43쪽
ox commmittatis, schismaticis , interdictis , Vel crimi annis aviaribus allig.ii, Adulti autoni deberetit prius consiteli pectata Sua , VPl ηuliem de mortalibus Ai
in ea inciderint, conteri, nec plures , quam uuiiS , ad Leuendum confirmandive accedat xii;) absque Nostra licentiu . M . , iar. Cum vero Confirmatione inapriniatur character , ux proinde iterari j possit ; ideo cautius in Dioecesi agoretur , Si Parvuli quouῆ tιτ Saltem ensent ,n 3iorum quatuor , non cui firmarentur , ana1iinu ud iturusULMS Periculum, mortuis
eoruni parentibus cultandum ; quini Publicari inculcarique per Puroesios in Geth si is praecipimus , et inundum us Si auiein prudentur dubitetur de allisti, et tinc phterit Confirmari sub couditione, prout dicium est de Baptismo a Uaά per Cathechismum Romanum , in qua convenit confirmari, eεt uirca septennium Seu diseretionis , prout statuit SyModus Summantici car8 . Adulti neulissent.ήConfirmati onem graviter sunt reprehencliandi sacrilegi nutem aiubetitur qui id re
retere malitiose noli vereantur.
. Iaa. Caucant non confirmati, aut alio canonico impedimunto detenti ne ut Ium ad confirmundum praesentent ; cum Fraviter peccent, licet non sit irritu in Sacramentum : nec parentes in primo gradu tenore insautes Pra uinant, nam ili Confirmatione contrahitur assistitas Spiritualis : quod Parocia, oppositis Caureolii, an is , tribus saltem circa ' Pentecoslun Dominicis, una cum eisoctibus hujus saerε- alienti explicare satagant.123. Mares a maribus, et laeminae vicissim a Astutinis tenuantur, et unus . aut duo ad summum suscipiantur . . . 'ta4. Pueri fidei liculos orationem Dominicam, et Angelicam salutati mad minus edocti, schedulam cum nomine, et cognomine tam confimandii quam Pa xentum et Datrini, intrinaeve prius obtineant a Parocho, quam sadauriantur ad. Confirmationem. taeteris hanc Parochi demigabunt. Si vero. casus necessitatis mortisve revera imminea , Nos adeati . '. Ias. Proposito per Nos Edicto confirmationis administi' 'e, animarum Beetο--res non somel Paraecianos suos monere rabunt , ut ad Miritum sanctum, ejusique dona accipienda digne se praeparent. Cataloeum puerorum aetatis in catheebi-:smo praescῆmtac , aut saltem in Concilio Pcovinciali VI designatae coariciant i , nee nisi merentibus , ac dispositis praefatam schedul- tribuant eos hortando. . ut ad , tantum Sacramentum decenter se parent: moneant Parilar in Baptismo, et confirmatitae. uouin Patrinum fieri posse, si necessitas cogat salvim .' ras. confirmatorum denimae , eorumque Parentum , ac Patrinorum ,-quabus, cum compaternitatem contrahi noc sacramento, liquet ad sorinam Bitualis Romarui, ibrum habeant ; in quo confrmatorum , dique eorum Par tum , Patriniquo nomen statim, ac , diligenter adnotare non praetermittant ago .
44쪽
DE sA TISSIMO EUCII ARISTIT SACRAMENTO: .
Coeinini ibus Discipulis accepit Iesus panem , et benedixit, ae Deg;t, de-
lit lue eis dicetis': Π ipitc , et Comedite , hoc est Corpus meum saar). Cumquoidem do vino in suum sanguinem vi vcrborum converso protulisset, subdit facite tu meam commemorationem: Iaa . Nitidissima haec verba quibus realis Christi praesentia , verissimique nominis Sacramentum in Eucharistia constituitur ne dum veteratoribus a decimo Sexto praesertim saeculo, Verum etiam I seudophilosophis eoeentioribus bilem in nasum conciunt. VOulterius sane , qui horum mi steriarches esse gloriatur , summa temeritate , alq re impudentia maximum hoc sacramentum adortus mousu uosum , ut abSurdum , Deoque contradictorium blaterare non. Si veritus aa 3).is8. Sapientulone , vel judaeo Dei mysteria non intelligenti, aut gestimantiau Unigenito , qui est in sinu Patris enarranti , Fides praestanti 2 Annu tianio siquidtim Christo hujusmodi sacramentum litigabant judaei ad invicem, dicentes . Frtomodo potest hic nobis carnem suam: dare ad manducandum adio 2 Multi inimo e discipulis obmurmurarunt: durus est hi Sermo . et quis potesι eum ait Aire sa5 p Quid porro ad haec Servatori Poenituit ne dicti, mutavitve consi lium I Su,tii in praemissis ; ac minitans , fidem suam iterum obligando , adjeeit :. nisi manducareritis carnem Filii hominis, et biberitis ejus sanguinem, non λα- lebitis: vitam in Oobis sa6 .
29. Sinamus igitur, ut Veterem de limo ranae quaerelam garriant. Atheos ιnquamus , qui Deum omnium Creatorem Pernegant. Conditori naturae leges, non egibus naturae ereatorem subiectum sateamur et si ergo tanta νis est in sermone Domini Iosia , iit apposite argumentatur. Ambrosius aa 7 , ut inciperent esse quae non erant . quanto maSis veratori cδt, ut quae erant in aliud commutemur pr3o. Prodigium satenti nil monstruosi , neque absurdi, vel contradictionis in hoc admirabili opere occurret eredenti et ri aquam enim mutas it In vinum , quoia It ransumi propinquum in Coena Galilaeaa 3ola poluntate , subdit inrissu, Nierosolymitanus a 28 , et non eru dignus , cui credamus , quod vinum in sanguinem transmutasset piat. Sileant isitur ranae, eum tonat Olympus; nec Physicae legibus. u vie sensuum iudicio divina metiamur. De mysteriis Dei revelatio per Ecclesiam proposita regula sit; captivare intellectum ses est in obsequium Christi. Hic si ra-
45쪽
mur Teti O maaritur Ks en concludere eum AugΠstino ad Volusianum aavi, non erit mira Dite : si exemplum poscitur non er i singulare , demum Deum aliquid posse: quod Nos fateamur investigare non posse: in talibus rebud tota ratio facti me olentia jacientis. 13a. Corpus autem , et sanguinem Domini in Eucharistia profitentes . rejaetis impiorum blasphemiis , et sarcasmis , cultu latriae illud venerandum , Paroebi instanter doceant Seripturis traditum , Patrum consensu a 3o firmatum , et Eccle-,ite definitione staturum a 3 ,
i 33. Probet itaque seipsum homo, et fac de pane illo edat , et cle calice hi-bal ; sive Sacerdotes, inquam , sive laici , gravis culpae conscii, et ab Euchari stia snmenda se abstineant; in Prius sacramcntali Consessione suae conscientiae ex diolor egni praemiserint, aut urgeute neeeMitate, contriti cum proposito quamprimum se eoustendi ara . . . . 134. Ne sanctum canibus tradere, aut margaritas ante porcos prolicere iudice- publisci peccatoribus , blasphemis , conjugibus sine musa legitima cohabita nolentibus, inimicitias palam colentibus, aliisque similibus facinorosis, dummodo post admonitionem in peeeato perseverent, Sanctorum Patrum instituta sequoniates α33 atque Provincialium ac Dioecesanorum etiam Conciliorum Matuta renovantes α343 universa hac Synodo adprobante , denegandam hanc sacram resectio
i 35. Omnis utriusque seYsus sdelis , postquam ad onnos cliscretionis pervere nerit ex Concilio Lateranensi IV. singulis annis tenetur omnia sua peccata fideis liter confiteri proprio Sacerdoti . . . ac reverenter suscipere ad minus in Paschais Eucharistiae Sacramentum; alioquin et vivus ab ingressu Ecclesiae arceatur, et M moriens Christiana careat sepultura 235 . Tam salutaris statuti axecutioni Pa
rachi invigilantes , a die cinerum , quod est caput jejunii a36 , singulis Domini eis
exponere ovibus suis non desistant, ne quisquam ignorantiae coecitate velamen excurationis assunt et . Quod si Paroebi id sacere neglexerint, arbitrio Episcopi pu-
praecepto satisfaciant, tempore statuto de manu sui proprii Paroelii sacramentum Licharisiieum sumere tenentur. Qui secus communionem acceperint, quam cle manu Nostra: Parochive Iicentia sciant ad normam ipsius Synodalis Cosntitutionis se prae pla risehali non satisfecisse a38 . I 3 . Quia vero Parochum et pascere, et noscere oportet oves. Ideo praela o tempore si nos ipsi pro more eom unionem populo impartiemur , Nobis adsint,
46쪽
ui Eueharistiani suscipientes agnoscant; vel quanto seri poterit per semetipsos Pu--halem pommuruonem dispensent , suscipiemibus, . pro con uetudine, schedulam distribuendo , quam tempore Pawhatis e1pleto nomine , et cognomine suscipientis munitam repetant, et de eis librum ordine alphabetico conficiant; juxta Sinodat. Fortunoui praeceptum. Hunc Vero librum ad Nos deserant , ut status animarum sibi commissarumi, quae in Paschate communionem Sumpserint, quaeve non sinito semperjatur : utque de bis provideamus ad Canonum sabae et concorduit , o prescriptum , quod sic habetur e pressum : Procederanno eatiandio colis censura contra quat quo tra seduli , cho ria trarere ιoro delia Tego siccissianich. , o do' Sagri Canoni. 138. Frequentiam praeterea Eucharistiae fidelibus commendare satagant. turuex Patrum suuragiis accipe quotidie , ut quotidis tibi prorit in men te Ecclesiae, quis optaret, ut in singulis Missis fideles astantes communicarent a ah cum denique ex commodis, et utilitatibus eainde Provenientibus. Erequens enim communio unit amplius. Deo per amorem, deperdita re*tararat, νirtutum au mentum parat , uenialia r mittit , et secundum aliquem Doctorem oblita moria Ita dolet, a raeola examinatione diligenti , poenam peccatis debitam minuit, sic Gersori apud Launodam , qui Tlleologorum Synodorumque consensum pro h saluberrima disciplina Ecclesiae erudite collegit a 3 . t 39. Quae cuin ita sint, tanto magis Clericos decet sacramentorum frequentalia. Tridentinum certe Subdiaconos , et Diaconos alloquens , sciant, inquit, me decere , si saltem diebus Dominicis, et solemnibus, cum Altari ministra rerint sacram Communionem perceperint a4ή . Quod Nostro Edicto ας post Prodecessorum vestigia , quoad majores Ordines singulis saltem Dominicis , quoad minores vero his saltem in mense faciendum praecepimus; et hoc Srnodali secreto confirmamus. Hujus rei juratum testimonium in singulis Ordinationibus desere. Ilabentes Rectorem animarum , librum conficiant, in quo communiones clericorum suae Paraeciae, atque etiam Seminarii alumnorum , dum foris degunt singulis
vicibus adii olare valeant, et ex quo Plenam adtestationem suo tempore excapere tenebon inr.
1 o. De nostria etiam semiliaribus, ac domesticis, ut aIiis exemplo sitit ad vitam Christianam instituendam, Concilii Provincialis X hortamenta sectantes urare non desinemus, ut qui Sacerdotes non sunt, saltem diebus Nativitatis D, N. I. C. Pentecostes , et Assumptionis B. M. V. Sacram Eucharistiam sumant αμ 14t. Quoad infirmos vero id Parochorum etelum acuet, ut qui morititur, ne- essario vilao Viatico, ad Nicaeni Concilii sententium α47 non defraudetur. Desea eates autem salte m duas Sacras Hostias in Parva Pyxide habeant, ne locus scan
Cone. Pro.. X. tit. IV. de Saeram. Eueharist. Cap: I. pag. 28s. 'Art. XX. Sunia. Fort. de SS. Euchar. Sacram. et Summ. cap. V. Pag. 2I. Ioan . Chr. IIom. V. in . D. ad Timoth. August. Serm. in de oerbia Apostoli. I rident. Ses. XXII Cap. 6 Ganon. XIV. distinet. II. de Coπseerat. Launojus de Frequent. C es. et Commun. v/u lib. uni c. sap. 1. lom. a. Col. Allob. I i5. et Sequ. Sess. XXIII. cap. XIII. Ed t. sub die XXIV. Aug. 13as. Cone. Prov. X. Tit. IV. CaP. I. Da .
Caur. XXVI. Quaeit. VI. Laa. IX.
47쪽
d. ilo deler, si sine partienta eonsectata ad Ecclesiam hedire eonligerit. Enira am
tem, ac saepissime Parochi horientur fideles , maximo vero sodalitatis sanctissimi. Saeramenti confratres αέ8 debiti memores onus sibi a regillis injimetum illud ad aegrotos eundo, redeundoque eomitandi fideliter adimpleant. Sic enim omnes indulgentias , a Summis Pontificibus elargitas lucrari poterunt, quas Paro-olii identidem publicare non desinant. Clerici demum ad normam nostri edicti I I sanetissimum Viaticum comitari sollemni habeant. t 42. Eucharistiam publice adorandam absque causa a Nobis adprobanda , et sine Nostra licentia, ad antecessorum Constitutiones Synodales aso in qualibet Εeclesia , etiam Regularium eaponi prohibemus, uaceptis iunctionibus ordinariis a Rubrica praescriptis.143. Laudabilem serotinae sanetae Visitationis, neenon sacris Processionibus prima , vel tertia qualibet Dominica fieri solitae SS. Eucharistiae Expositionis con suetudinem summopere commendamus. Haec vero, ut majori qua seri poterunt decentia , animique devotione , ae populi concursu fiant, enixe eunctos in Domino
144. In reliquo Praedecossorum Fortunati, et constitilli xibus iubaeremus.
x S. estimonium reddente , vel ipsa eonscientia nemo mundus a Eorde , sei-lso iudice nemo nocens absolvitur : quod, si verum de gentibus, quae lesem no abent, quanto magis de iis , qui non ex humilitata tantum prout Pelagiunt hu--Ferurunt , verum etiam ex veritale quotidie lutentur : dimiate nobis debita nostra', r 6. Impares plane satisfaciendae divinae iustitiae pro Decatis etiam, quibus in dias inquinamur ; gratias agamus Deo diviti in miserieordia , qui nedum lavacro- e generationis originalis culpae servitutem abstulit et daemonis destruxit imperium; ux' etiam: secundam post naufragium, lapsis scilicut post baptismum, paravit mortis Christi sacrificium per Poenitentiae sacramentum adplicando ast rae,im is semet saepissime cum peccatoribus egerat, remitiendo eiε peeeata mutata id Miam iaciendum dedit Apostolis, inquiens ; aecipite Spiritum Saucium , Dorum remiseritis peccata , remittuntur eιs, et quorum retinueritiS , retenta sunt. Quae sane verba , suudit Tridentinum, a5a : Si quis dixerit non esse intelligenda e ρotestate remittendi , et retinendi peccata in Sacramento Poenitentiae , sic Ecclesia Catholica ab initio semper intellexit ; detorserit autem , contra in Stitution m hiqua Sacramenti , au auctoritatem praedicanin EoangeIium, an
48쪽
t4 . Tam perlaeto Dei dono fidelibus commendando Parochi saepissime imi-
stant;,addant insuper arcanae, seu auricularis consessionis institutum, in quod tantopere post Novatores invehuntur increduli, duce Volterio α53 sabulis conviviisque tamquam novum, aut durum illud impetentes, minimum esse fidelium beneficium, ipsis Ecclesiae cunabulis coaevum. Summo enim Graecae, Latinaeque Ecclesiae aonsensu et signanter ab Irenaeo , Tertulliano , et Cypriano as4 edocem majores Nostrqs apud Sacerdotes Dei dolenter , ct simpliciter , confitcntos et adnecte eromologesin Eonscientiae sacere, animique sui pondus exponere consuevisse: quam Iira Tim per priora etiam tempora a Synodis comprobatam , videre est apud Betiar num, aliosque Theologos α55 .rέ8 Excipiendi a Consessionibus eum ordinarii sit idoneos Meerdotes destinars, et adprobaro sa56 , ne tam gravi munere indigne , imperite, aut invalida sungatur, nemo absque facultatibus ad id exercendum a Nobis , vel Nostro Vieario Geιierali in scriptis nisi aliter nobis expedire Mideatur obtentis , consessω- nos fidelium in Dioecesi audire audeat fas ). Nostrae vero pagellae tenorem , et
eunditiones adamussim servet, nisi Parochiale Beneficium obtineat. Qui autem ore- tenus hac iaculi ala adaucti reperiuntur infra duos menses eamdem consequantur in scriptis, quo termino elapso . omui jure audiendi sacrampntales consessiones devii tulos se sciant.149. Cum sancta sancte traetanda sint ; eonfessiones fidelium in Ecelesia iusedibus Confessionalibus non iciterdictis excipiantur a sacerdotibus superpelliceo ,
et eonvenienti stola indutis , juxta Nostrae Sanctae Visitationis decreta r nihilominus pro viris dumtaxat, ubi necessitas aliter suadeat, etiam in alio decenti loco id fie
IIo, Humilibus, decenter compositis, prout de Eucharistia dietum asi, interius
statem bene dispositis nee aliunde notorie immerentibus , hoc sacramentum dispensare Parochi satagant. Ubi vero non reperiuntur sedes eonsessionales , non inserantur absque Nostra licentia. Mulieres autem non audiantur ante solis orlum , ne. post eius occasum ad formam Ritualis Romani. Iasirmae denique nonnisi ostio cubiculi aperto , ita ut sacerdos possit ab aliis eonspici , non tamen audiri. rst. Inter audiendas consessiones tanta gravitate, et modestia se gerant eou sessarii, ut nec per indiscretam admirationem, animarumve Eelum, nee per commi iserationis , et considentiae excessum poenitentibus vel timorem incutiant, vel sean idati occasionum praebeant aωγ ; de rebus autem S cramento extraneis sermonem, Tel tra cotum inflituere non audeant. ma
49쪽
r 53. Casus j iiii Ilii ob gravitntem , aequo Ru frequentiam in hac Nostra Dio . hi reservatos, prout leguntur in a. SI nodo Stin amisi , et Prostunt in tabollis eriri fessionalibus sedibus assi xos consumamus. Hinc , qui eosdem absolvendi potesta opollent , diligonier eos perpendantiat summa discretione, et consilii maturitate erga Poenitentes iisdem obnoxios se gerire qumui, Qui Vero eX confossariis nondum hae potestate instituti sunt, uti iis almolvendis se Pro 'sus abstineant; qua de νε ta hellas ipsas diligenter consideront, memoriaeque tra re satagRnt.. . ..154. Pars integralis hujus sacranienti satisfactio est. Quae Him hae in perra is Ecclesiae fuerit, quaeve medicinalia opera, Mue ac Satissictoria absolutioni ωὐigerit, edocet antiquitas, et vel ipsi Pinnitentiales , Canono eomprobant. Publieae poenitentiae rigore tempestato non 'ideo Sistisiactionis debitum sablatum.' Iloesednio perpendant consessarii injuligendo Poenitentibus Condignatii pro modo etilpae satisfactionem.' Cavoaut tamen , ubi ratis Postulet; oldemoVnus; restitutionesve in cinni re, semetipsos iis exequendis offerendo; sed Poenitentium id relinquasti a fiahitrio Multo autem minus easdem sibi , Vel Suis Ecclesiis , aut 'Monasteriis sub quovis colore , et praetextu applicent; ut omnem Simoitiae , VDI avaritiae suspici nem, et majorem ieecandi proclivitatem devitent: cyctainu Mimmiatraudo pecean
et faeile itur ad culpas ubb eu venialis iς sciemtium gratia. .ia 3 .l , na o 155. Consessionis sigillum naturali,' divino, am), ecclesiastidoque ju s mhium inviolabiliter servando, caveat Sacerdos ne Merbo , vel signo , νει alio quouis ' modo prodat alisintenus' peccatorem a quoniam qui peccatum in poenitent ali judieio sibi detectum praesumpserit revelare , non solum a Sa Motalioseio deponendum decernimust, minitar eoncilium murale Lateranente IV), AEG)verum etiam ad agendam pers tuani poenitentiam in avetiim anonasternini detrii-
156. Exitialem usurae voraginem , qtiae si 1gescente clinritate . antn cum Clinistisii nominis dedecoro ne dum pauperum sirbstantias devorat, verum etiam in-Chricli sidolium ani inag trahit in prolaudum , quaeque iistis profecto temst, fu, aperuit os suum , pro nostri muneris , mntum. Cum Deo possumus', ---tollare omnino ἰ saltem minuers cupientes , t quaedam in hoo genere devota et quidem frequentiora a sacris Canont1--,- - probatorum Patra a sentem ttis damnata, ac nominatim prohibita , iterum prohibenda duximus , ut repri,
50쪽
13-. is Nemini igitur Ileeit verba sunt conci/ii Provincialis xt r. ms. 159s ,, ex mutuo, Gel de Satis, quidquani percipere ex Paeto , nec Sperare Principuli-Pyter, etia in si Pecuniae, ipsae sint Piorum laeorum, Viduβrumi, Pupillorum, aut dotales sint , nisi quati tuui jura Irominatim Perillittant. Nemini liceat rem caelux,, ἰτendere, et statim vilius per se, vel pcr interpositum Pursonam- sibi ab empio is die emero. Nemini liceat ob dilauian solutjuncin justo pretio carius vendere, aui,, ob auticipatu in vilius cinere. Nemini liceat pro Pecunia, Pro frumento, vino , oleo, M aut quovis mutuo dato aliquid plus accipere , uec Pro corruPto integrum , et bo- ,, nutri , etiamsi restitutioniS tempus hil .libadaiy ebitoli diiseratur. , , 158. ,, In societate, in qua unus Pocuniam coulari, niter operas, Iu is crum per quotas aequales Partes distrilivaturi, nφz plus pecunias conserens sibi
, , accipiat, nec sat pactio , ut salva ibi e principali , lucrum , seu fructus aeque is inter eos dividantur. In anti lilius datis M. soccidam ut vocan0. casu fortuiti,, ei, qui dedit , obsint, nisi damium socii dolo, aut negligentia culpabili acciderii, is Cuin animalia locuntur certoipreyio, Si dotrimen tui' accipiunt absque dolota ne-ι,.stigenua ejus qui conduFit. locauti damnum i sit , sin aliter conducenti. Cuna ,, que animalia aestim, a dantur, ut Urβ danus quqeuiuque 'u SH a sit, ultra r sorti in datis ille aridi d. uccipiat. Cambia , ut vocant FiCcμ , Cum alibi. solvendam. , pocuniam adseritur, literaeque vere uou sunt , Sed in uno, et .eodem loco daturis pecunia , et recipitur , reprobis tu fiunt se'. a iii Monemus ilibu pQr cum eodem Con
ei lio . quod qui, in hujusmodi duliquerint cooperando, Praeterquam quod peccatum
mortale committunt, restituere te entur, Eccles; timque cares t Sepultura ex Greg.
150.: In sangu olentos , misericordiae tamen suco larvatos, Bener tores, quorum usurae species nostro aevo haud infrequen*s , nec minus detestabiles , pr int audire Hieronymum i Putant quidam Muram tantum erae in pecunia praesidens Scriptum divinutiomtus rei. Ort Superabunduntiam , ut est non
recipias, quam dedisti. Solent in avris frumenti, et mali vini , et ois 269
,, decem modios I et in messe, recipiamus quinducim , hoc est amplius partem in mediam. Qui justissimum Se Put verit. quartum Plu. siccipiet Portionem , et so- ,, lent argumentari , ac dicere et Dedi unum modium, qui satus secit decem mο- ,, dios. Nouno justum est, ut medium madium de meo plus accipiam', cum illa meα,, liberalitatern em metis is de meo babeat p nolite errare, inquit Apostol is ι,, Deus non irridetur.5 Res Orisias enim nobis breviter semerator misericor4 , M-
,, erum habenti dederit, an non habenti Si habenti, usique daro non . , b emet ' led deuit quasi non Λ enti. Ergo quare plua earigis , quosς αδ λα- ,s benis oesia Aro pecunia Denerato solens munuscula Rc ipere diser iis et non infelligunt usuram appellari , et superabundantiam , quidquid ἱιI ,, est , si ab eo , quod dederim, plus acceperint aro is PM