장음표시 사용
71쪽
num, ct ferarum agrestem , male fcam .. Naturam referas. Ex hoc textu patet quantum valeant imagines stellati orbis in labinnarem plagam, adeo ut ipsas rerum species imprimere valcant.
Notandum hic est cunctis Philosophi prophesoribus,quod
sicut dissicile non est materiam completam videlicet mixtum ascendere ad gradum superiorem, & persectiorem , ut alimentum in animatum,fieri substantia animata idest per coct: onem; ita uelle est quamlibet substantiam completam mi, tam descedere, et degenerare ad gradum iteriorent,et imperfectiore, scilicet per desicctu coctionis imo hoc multo facilius est. Hac egoeenseo esse veram causam propinquananaonstroruni in natura,
sic tam inter animantia sensibilia , quam in sensibilia . Vt persepe videmus quod fruges Pira , Maia , Persica Sc. dc formia, dc monstrosa nascuntur, disiunt; ct hoc vel causa subducte coctionis, S alimenti, vel exicini ambientis aeris, nebulae Sc. Item eκ frumento fato plerumq. nascitur Lolituri vel causa sterilitatis terrae, vel affecti seminis, vel ambientis Acris, S ele mentorum . Quapropter rationi consentaneum est ex defectii scilicet coctionis, vel ministerii matris, vel etian ex vitio sentinis quod ex muliere possit naturaliter nasci monstrum, atq. etiam stib forma, & specie brutorum, quorum coctio maxiIO nis elemctorum inferioris persectionis est quam sit in homine, in quo persectissima est prae uniuerso corporibtis mixtoIum. Igitur omnis perfecta coctio,et mixtio a radijs luminarium o tum habet,& sine corum radijsiniperfecta: quod si interim ira lefici hostiliter obsint apparebit monstrosa ergo fidelis,& pe secta Crisis in egris a radijs luminarium, ut suis locis diximus omnino ortum habet,& dependct. Vides modo lector, quomodo sere tota hac praeclara desideribus Ars ad critica momen
Caeterum Ptolemtus vltimo Ioco obseruat luminarium assectiones , quibus si nullus beneficorum , vel aliquis maleficorum testificetur , videlicet vel hostili , vel indifferenti fami Iiaritate omnimodam humanam sormana abolet. Subdit vero Ptol. Si Iuppiter aut Venus respiciat, animantium D s con e-eratorum, ut eanum , selium, simiarum, ct id genus rei uerum, si Mersurius, et vi huomano deuoIorum, ut ἀπι-
72쪽
gm, porcorπm caprarum , bouum , ct his ilium. Si bcηefici intueantur quidem, verum ab eleuatis maleficis superAtic quod necessario compraehendendum est, quoniam iam ponimus maleficos angulares dant formam eoi una animalium, in quibus vimis quaedam moralis inest ad commodum,& incolumitatem vitae humanae; si vero Mercurius eOriun,quibus veici
Si in signis humanis luminaraa a e praeben a Iunt . rel quis se habentibus, humana funt quoq. quae generantur monstra forma'. peculiarem in modum perplexa, cuius ramrio, o modus ex gnorum form/s colligitur , in quibus qua
Iuminaria, ct censra occu/auerunt maZeficae Stellae deprae . enduntur . In hoc teκ tu Ptolemaeus se refert ad ea, qtaae infra cap. de vitiis, & moi bis corporis docet nimirum ut partea occupatas monstrosa figura, dispecie dignoscamus; de qui . bus nos agemus suo loco. .
Si igitur eis nullus beneficoru testificetur alicui praedicto
ru locoru mutui faetus producuntur ,σ re vera monstro s. Summa infelicitas tandem accidit si beneficae omnino alienae sint i luminaribus, de Horoscopo: itaut maleficorum viren omnino praeualeant: tunc non dissimile accidit ab iis, qui non nutriuntur, adeoquod mutilum quoddam,& exanime educatur: quod differt ab iis, qui non nutriuntur , quoniam huiusmodi dicuntur habere iste semper luminaria in cardinibus,&cum praecedenti novilunio, vel plenilunio coherentia etiam sum Horoscopo&c. ideoq. concinne formati. Rursus Ptol. Si Iuppiter aut Venus in honore, ct in praelo habeb/tur quicquid fuerit portenti cte. etenim hoc aliquid in se continebit, quo respicientes homines vel mirentur, vel delectentur . Si & Mercurius ad haec accedat, oraculorum, & som nioruin interpletes facit ingeniosos, dc vafros: sed si iolas Mercurius, sine beneficis mutos, de surdos . Mercurius en inalinguae praeest, ct sensibus quoad id quo species sensibiles recipiunt: quare si super ipsum Mercurium&super cardines, & Lunam et leuentur malefici, mutos di surdos , atq. pene insensibiles cssiciunt natos.
73쪽
De his qui non nutriuntuν. reliquum sit, in capit Itolam sus inhoe eapite, ex νs qua circa rnam genituram spectantur ,
de his qui non nuινι unιur aicere: δnIeIIIgere oportet hanc quesionem interdum annexam
ines, ct fora. Sed quae de ιllis, qui non nutει uniux fu-60,tur quaestio, in eos taη tum carit qui ob malitiae abun- avriam mino=ibus temporibAs decedunt. Vnde ilia qui- δε- magis variam habet pertractationem, haec vero si νticiorem. Quae tradit Ptolemaeus in hoe capite spectant sanὰ aliquando ad ea, quae de vitae spacio posinioduin suo loco disquirit:
attamen quoniam proprie non dicitur vivere faetiis humanus, nisi saltem ad annuam Solis circulationem attingendam PIO-ἀucatur; in hoc capite Ptolemaeus agit ex professo de huius ino-aiiatu, qui scilicet non peruenit ad annuam integram nutri
Et quod hee tempora inter se in vivente distinguantur,pate . ex iis quae aDbi diximus, ct potissime in superiori tractatu .
Cum enim nutritiones, quae proculdubio coctione per vitalemeatore,& humiditatem radicalem fiunt, quae qualitates a Sole, de Luna manant, triplices sint, videlicet diurna, menstrua, &annua, ct inter has omnium persectissima, quae annua: iure .ptimo Ptolemaeus distinguens proponit in hoc capite: an saetus tantam habeat perfectionem mixtionis,et vitalium qualita. tum , ut ad annua tempora nutriri possit; plenim contingit, quod faetus ob malitiae maleficorum copiam, minoribus temporibus extinguatur. De ijs vero qui ad annua tempora ingrecliuntur, tractatio, magis variam ea postulat doctrinam,
74쪽
ri infra suoIocodieemus. nam reqa r e loca hyle alia,ipsum hylach, motum Di reczionis & eius calculum, processiis, ingressus, transitus, qui sint interiectores, S pluia alia, de quibus non est opus agere in iis, qui tam una per horas dies, &nienses vlulint.
Omnino igitur, si in angulis sit alterum i minarium, re
xnr , ι . partita ter, ct fecundum figuram aestu cruriam, nullo bene scorum affulgente, ct gurbernator iuruinarium in mal scorum ιocis detineatur, ali non poterit, quod natum es. Coniunctio siderum partilis est quae fit secundum
eamdem longitudinem , ct lata tudinem us'. ad minuta: itaut se inuicem tangant. Oppositio veto partilis fit per lineam rectam transeuntem per c cntium te irae; quare sic cundum eamdem
longitudinem si opposit i,atq. etiam latitudinem quoad numerum graduum quidem, sed ad contrarias regiones, ut fi una sit me ri dionali s,as tera sat boreat i s. Vocat autem hii ursinocii radios secundum figuram xqtsic ruriam; nam figura equi cruria est quae habet crura aequalia, ut ei triangulum Isostolus: Igitur ubi sidera vel iuncta sunt , vel Opposita secundum eamdem longitudinem, sed perlatum habeat aequalem ab Ecliptica distantiain, S in coniunctione versus eam dona regionem,in oppositione vero ad contrariam, dicuntur iuncta,vel opposita sccundum figuram aequi cruriam . Caeterum huiusmodi familiaritates omnium validissimae
sunt; quoniam in prinalis de se coniunctio, & oppositio praecaeteris robniti si unae; uti diximus in alio tractatu . De indu Per figuram aequi cruriam, una sinuit oriuntur, ct occidunt si- .cra coniuncta ; atq. si opponantur oriente uno occidit Eterum. Quare praeceptum hoc de partiti familiaritate in longum, S latimi valet in cunctis capitibus ad efficaciam. Cumq. a luminaribus fluant qualitates vitales a quibus pendent nutritionis munera: si alterum eorum talem patiatur λmalefico laesonem, asiq. benefici auxilio, signum eis eius tu minaris qualitatem vitiatam, ct affectam esse praua illius ma- Iefici natura, ut ad nutritionem obeundam prorsus inhabilis reddatur. Huiusmodi vero solent nasci cum discultate parturicolore nigro, si quidcm osticiat Saturnus, si vero Marsignet atq.
75쪽
atq. species nequaquam apparebit formosa , ipsa corporI, membra haud conci nne dispost , vel carne repleta: tandest partus sat de nocte non sine graui discrimine vitae Matris, ut suo loco diximus . Addit vero conditionem Ptol. Et gubernator luminarium in maleficorum locis detinea tur. Quibus ferbis censeo quod Ptolemtus intelligat malesicos dominari gubernatori luminarium maxime vero per hos. tilem radium : Mam e contra si in robusto , S felici situ insideat, luminarium vices aguntit ad vitam sustinendam, si tamen sit una ex benefieis, maleficis enim nullam praesto fidem ad
Ad haec non superuiuet natus se s non tu cla Duram
aequi crurιam hoc accidit , sed e propinquo applicent maleficorum radis ad luminum loca , duaeque malesicae vel utrique noceant, aut fecundum successionem , aut oppositionem partiliter alteri luminari a tera s aut si una quidem ex opposto , altera fuccessione obsi , m
nime diuturnum erit quod producitur. Vult Ptolemaeus quod coniunctio,& oppositio secundum figuram aequicruriam unius tantum malefica erga unum tantum luminare, maxime censeo ego si sit conditionarium, sit tanti roboris, ut aequitia Ieat laesioni amborum luminarium per longum tantum quo modociinq. contingat. Subdit vero . Cum prauitatis magnitudo demoliatur quicquid ad viatae diuturnitatem succedentis masenae distantia facere
Notand in hoc loco,quod si unus maleficus obsideat significatorcin quemcunq. Partiliter, alter vero maleficus succedat . sed a remotiori loco etiam si radi j lucis sphere activitatis eius non attingant signa ficatorem : nisi interponantur radi j beneficorum: significator ille in sentino infelici statu manet ad sua decreta; per inde nam q. se habet ac ciuitas a longe ab uno hoste obsessa, & intus ab alio trucidata: quod si radii succeden tes attingant illum, quo de propinquiori loco eo deterior est,& ning s violenta constitutio. Et hoc est quod vult Ptole ni aetas lioc loco atq. ubi 'ag t de morte violenta. & intelligittam inrad ce natalis, quam in loco occursus; quicquid disseranta ij p. OR taces.
76쪽
Quod si ad rem nostram succcedat maleficus ,& nullus amis laedat partiliter iptinnium triare, poterit prorogare vitam pio ratione dista vitae , de qua postea subdit.
Rursis notandum: si unus maleficus osticiat partiliter uno Juminari, alter vero succedat alteri et hoc idem valere, ac si constitutio haec erga unum, & idem se haberet: quoniam lunH-naria, ut collegae quodammodo se habent ad praestanciam vi tam ; eo modo, quo calor, & humid: tas vitales, quarum qua . litatum luin1naria sunt causae. Tandem sitaendum quod Ptolemaeus docens a maleficis per congressiim, & diametrum ei ga luminacia cxstingui puer a vi tam ; tacite insinuat id contingere posse per atra, et ain familiaritates videlicet per quadratum, S parallelos; aeq. non tantum in Zodiaco, verum etiam cosmicos Quod resipia docet, ut est videre in infra expositis exemplis: &nos saepiuS vidimus.
Insigniter verὸ obest per succesionem ut Soli Mars, ita
Luna Saturnus .PContra per oppositionem , ct eleuationem Soli Saturnus maxime incommodat , Mars Luna,
potissimum si eaZem possident cum rubernatoribus luminarium, oe Hor copi loεa . Huius differentiae causam censeo esse, quod per coni unctionem iungi tur, & additur ad excessum calor calari, & frigiditas frigs ditati: at vero per hostilem
familiaritatem ,& eleuationem, quecunq. ad inuicena contra ria secundum naturam sunt se se mutuo exasperant duplici contrarietate, stu hostilitate pugnando ad corruptionem.&interitum . scilicet causa contrarietatis propriae naturae&locorum Zodiaci, &mundi; loca enim opposita contrarios h abent innuendi modos , ut saepius diximus. Maxime, ait, si maleficae gubernatoribus quoq. luminarium osticiant, & Horoscopi . Hic vero non praetereundum addere id quod alibi diximus . Si Luna deficiat tenui praedita luce , magis a Saturno laeditur; si vero ad plenitudinem augeatur magis a Marte. Ita similiter Sol, & etiam Luna a Saturno fi quadrantes frigidos lustrenu dca Marte si calidos: quae cuncta in omnibus, ct singulis capitibus ,& decumbentibus accurate spectanda sunt. Si vero Euae arcidant oppositiones luminarium in a
gulis agentium, Cr malescorum fecundum'guram aequi'
77쪽
cruriam, Her uus aut femiuiuus ιν fans educitur cuHenim haec constitutio summam hostilitatem, & vires comprehendat maleficorum erga luminaria summa ad vitam parit in iei i citatum.
His ita congitutis, addit Ptolemaeus , s defuere lum
nar a contingat ab aliquo beneficorum , aut atioqui illi configurari , ιtaut radi, in partes praecedentes ιacsantur, peruiuuet natus pro numero partιum snteriectarum i ter luminare , Or radios male sici troxime, totidem vιde licet men us, vel diebus , vel horιs eiιam , pro magnitudinc prauitatis , CY male sicarum Stellarum vi. Ex hoc praecepto respondum iis ad argumentum illud quod Mirandulauus contra uniuersam hanc scientiam opponit. Me
Sidera si agunt ut verae causae esticientes, non ut pura signae ostendere possunt suos effectus: igitur si infans mortuus est, vel si faetus inalculus,ves tamina, vel multiplex dcc qui proculdubio effectus existunt ante natale. horum effetuum non potest est e causatilicies constitutio siderum natalis,qui posterior Cist, quam sit ci&ctus ergo neq.purum sigian. ergo nullo modo. Rcip. Quod sidera agiit modo successivo,per tempus quo deduc uti sum stium ad maturitate,dc partum ad momenta critica: porro momenta critica habcnt relationem semper ad initium, α in hoc casu adfatum, ut iam dixtirius . Igitur si contingat luminaria defaere a beneficis iam supponit Ptolemeus lumina ria per praecedentem influxum prius affecta esse temperata n tura eorumdem beneficorum , qua aliqandiu possint proroga. re vitam pro numero partium interceptarum inter ipsa luminaria, ct radios maleficorum succedentium: ait vero per uic-ses, vel dies, vel horas iuxta robur Prauitatis maleficorum, SinitIem tradit doctrinam Ptolemaeus cap. vlt. lib. q. in quo docet modum inuestigandi tempora effectuum dicens. Ac
primum fanὸ tempus in fetulis moderationibus illi d bi ur , qui Aphael cum locum corpore occupat, vel rado. 'uod nullus fuerit , ainciscemus proximὸ ansecede rem ad eum vj . qui proximὸ succedentem a Dicit pamrem, deinde hoc utemur v q. ad proximum dic. Vides iector quod Ptolemaeus in cunctis modis agendi sideruin sequitur
78쪽
modum succentuum, quoniam re vera sidera non nisi modo successivo agunt, qua successione qualitatum gr dii, plodii cunt qui non nisi naodo silc cessivo, dc per tLmpora generari possunt, dc ad intensiores gradus duci i iuxta Philosophorum omnitis placita. Nunc ad rem propositam in textu Ptolemaei nostri capitiqnotanda sunt tempoia horarum , die rLm , dc mensium; in se rut enim quemdam motum Directionis, sed breuiorem,S proportionalem ad corporis prauum temperamentum, dc leuempe rsectione nicoctionis ,& mixtionis: Nam sicut re ipsa videmus, animalia imperfecta, causa impellectae mixtionis , ut muscae, locustae , dc brucus d c. huiusmodi non uiuunt per annuos Solis circuitus, sed tantum per dies, dc menses, vel etiam per horas: ita contingit in infanti si implo mixtio cruda sit dc imperfecta, causa nimirum roboris malitiae infortunarum , quorum vires quo validiores sunt inluminaria, eo inferiora tempora sunt colligenda vR. ad solas horas: de qua re prudenter consulendum est, dc iudicandum.
E contra sitbdit Ptolemaeus. Verum enimuero se malesie rum radis ad praecedentia feruntur loca, beneficarum ad yequentia , quod in lucem aediIum es conualescet ac via uet. Etenim quae seqtiuntur idest applicant robustiora sunt, quoniam successive augetur eorum vis activa per appropinquationem; quae vero praecedunt idest separantur debiliora
Ac rursus s quidem malefica supra configuratas in
genitali conssitutione beneuolas Stellas euehuntur, vivest in pana- , ct Lubiectionem . Ex hoc loco colligere possumus quae sit constitutio seruitutis remigij, carceris dcc. Nam madeficae eleuatae supra beneficas denegant Iibertatem , &auget labores, maxime si dc luminaria complexae fuerint: Docemur quoq. modum agendi siderum in omni genere, quae enim Planetae benefici per suam familiaritatem erga moderator pioni ittunt, Zc afferunt bona, i uxta suam naturam, & mod ratorum proprictates; si ipsi benefici feli citer de robusta liber tate se gerant, felicia, ingentia, & libera donant: si vero ii per ipsos euehantur malefici, omne bonum cum subiectione,
imodi subductione largiuntur, eodem prorsus modo, quo se
79쪽
habent. Vnde patet verum esse quod in coelesti Philo lib. I. cap. 7. dixi nimirum quod proprietaete, , dc passiones cstectuti, sequuntur eas quae inueniuntur in Altris . uitid autem iit eleuatio siderum super sidera iuxtam meam
rationem saepius exposui: fit enim inter duo sidera, quae sibi inuicem familiaria cum sint illud quod robustiores habct vires dicitur eleuari supia alterum quod debilius est, quocumque modo id contingat, attamen beneficus de benigno radio , maleficus de hostili, vel indifferenti . nam no prodest beneficus de hostili; neq. obeli maleficus de benigno quoad eleuationem. Rursus Ptol. Si couIra his extollBar supra illas videlicet benefici supra maleficas, & cum eade conditione quod radij beneficorum ad luminaria sequantur,ideli applicent, maleficorum vero praecedant idest separcntur) expostum aliys parentibas Iubiyci
rur . Beneficae cleuatae super maleficas cum eadem conditione , praebent sortem vitae apud alios parentes, idest consanguidineos . Ac s bene sicorum quiolam vel cooritur, vel applicat Lunae, majesicorum vero occidit a quis ab i/sis parentibus idest consanguineis, in libertatem redditum, filiorum loco enurrietur . Occidente malesco , fiue censeo in occidentali quadrante inuento quoplam,et applicato beneficco ad Lunam potimine vero viroq. exastente omentali maximes sit Luna jumen temporis adoptionem signi sicat.
De Iocis saeticis. Tolemaeus acturus devitae spacio videlicet eorum qui per annuas Solis circulationes vivunt ; cum in vitae moderatorem , siue dicamus prorogat reni non possint assumi, sicut ipse docet cap. II. nisi luminaria , Horoscopus, Pars fortunae, & horum Lubernatores : atq. nec eorum quodlibet nisi obtineat congruentem in Coelo locum: primum in hoc capite definit qui sint loci ad hanc rem apti,,quos Aphaeticos dc hylegiales
Primam sane existimaxdum es esse Aphaetica loca, ine ibκs em'ino reperiri necesse es eam, qui velit vita
80쪽
Per haec verba Ptolenietus insinuat uniuscuius'. domus mensurain; adeo ut quaelibet habeat gradus quinq. praeccdentes, cuspidem, & viginti quinq. sequentes: cuius rei ratio nulla alia apparet, nisi quod cuni domorum mansiones, siue dic mus diuisiones, & metae non exaltant, ne q. ponantur in Coelo nisi per Astrorum radios in mundo, ut late alibi disseruimus: quoniam sidera habent gradus quoia i sphaerae ibae activitatis ratione talis sphaerae, non separantur acul P. de Domorum, nisi post aliquot gradus. Et cauendum quoa cum Domorum spatia diuersam in infinitum habeanc incnsuram graduum a Ptolemaeus in hoc loco S sub praedictis verbis accipit mediam, quae computatur in Aequatore, vidulicet grad. 3O. per quam
cum proportione raciocinando omnes alias disterentias ferῆ cognoscamus. Sequitur vero Ptol. enarrare quae sint aphae tica loca dicens.
Et qui has tricenas partes dextris hev agonis radiis contivit , qui boisi aaemonis locus dicitur, eae qui tetragonis, nimirum caeli iupra terram fastigium s cr qui trigonis, qui Deus appellatur , ct qui oppositis his , Μιmirum qui
in occasum prouoluitur. Igitur loca aphaetica sunt Domus orientis, xl. x. ix. 3c vii. Per hac vero Ptolemaei verba primo docemur contingere eniacaces irradiationes etiam circa mu dum ad cardines,& domus
inter se, & de consequenti etiam inter sidera a praedictis locis. quos radios in mundo, & cosmicos appellamus, de quorum reali virtute, Sesticatia alibi fatis dictum, & demonstratum est a nobis . Deinde quod in locis coniunctionis, sextilis, Quadrati, Trigoni, & oppositionis contingant verae, & em-caces Crisces. Cum enim in oriente incipant nobis lucere, ct influere qualitates vitales ; hae qualitates non suntem caces, nisi in praedictis familiaritatum locis: Ut scilicci cognoscamus
in Oninibus luminarium circuitibus, atq. in omni rerum genere contingere veras ,&emcaces Crises, dc non nisi in configurationum locis.