장음표시 사용
321쪽
dito, presumpserit-Episcopis AEgyptile
tanti facinoris horrore eorreptis, Aes. 3. Chaleed. et cujus tamen adhue a Sancta Synodo , de Romano Pontifice veniam obtinuisset, si Pharaonis obstinatione , qua obduratus permansit, ' deposita, per dignam poenitentiam ab Univedi. sui Concilio medietnam adscivisset , ut iidem Patres loquuntur , & asserit Leo Magnus ad 'Theodoreta, Se Gelas ad Episeop. Dardan. Epist. 3, cap. 2.
An Sexta θnodus sit legitimum , es' OecumenA. cum Concilium λ . , a I 8. 1 1 AEresis Monothelharum Eutychianet I. infausta propago in Concilio Late
ranensi, quod a Maria no I. celebratum est, Theodoto Pharanitarumi Episcopo adseribitur, qui labe insectus Eutychis , quoniam Chalcedonensem Synodum minime licebat aperte te. spuere, duplieem in Christo Naturam , integram , persectamque definientem, cuniculis oc- .eultis,' errorem jam extinctum paulatim inducturus , unicam, pietatis pretextu, Voluntatem, di operationem faerilege in Christo commentus est . Hujusmodi haereticam sententiam An stasius Syro tum P triarcha Uir callidissimus, . eademque pice infectus sis adere Iimperatori Eraelio nititur, sub spe Patriarchatus Antiocheni , dunimodo Chalcedonens adhaereret , ad partes Catholicorum trahere ipsum laboranti. Fraude hae deceptus Imperator haeresim inca te sorbuit, sperans fore , sectas omnes uno Religionis vineulo, ae Fidei eonfessione copula
322쪽
3- . . 'de SergiumConstantinopolitamim Paeriarcham, Cyruinque Phasis Episcopum , utrumque erro ris patronum , conspirantesque in huiusmisdi
sententiam inventos, nedum sequitur oscitan .
ter, veram , orta inter Sophronium Jeroselymitanum , & Cyrum Alexandrinum Antistiatem hae de re controversia , Iudicis Fidei . munus assumit . Echesimque , seu Constituti .
nem de Fide evulgat, in qua sub specie Nesto
rianos, atque Eutychianos , caeterosque fine reticos iri ordine retinendi, reipsa tamen animo haeresim , yt experientia compertum est , inducendi, vetabatur, is vox unius, vel duplicis in Christo voluntatis diceretur .ars. Hujusmodi Ectesim , nedum Sergius.
Constantinopolitanus Antistes coacta Syno .do, & Cyrus Alexandrinus Patriarchas ive rum etiam Honorius Romanus Pontifex hae dire a Sergio versute eonsultus , pravumve dece plus approbavit , putans exurgentes Nestorianismi, atque Eutychranismi favillas extingue te ς etsi a Sophronio IerosNymitano Patriarcha
invicto Fidei pugile fi audis in herba latentis
- 22o. Ηuie similem edidit Fidei professionem Imperator Constans haeresis Eraelii non. minus, quam Imperii haeres infelicissimu , quam
sub homine Typi , nedum Constantinopoli , sed etiam Romae a Pontifice recipi , ac promulgari
a 24. Nee haeres renascenti fomenta demere . Cyrus Phasidis Antistes eadem labe inquis natus Ecelesiae Throno Alexandrinae insigni
us errorem hunc sub ambiguo verborum in-v'lustro confrinandum curavit, an Christio 3 3.
editis s. Can. Act. 3 3. seettoe Synodi relatis, in quorum postremo subdolc continebatur . Hunc
323쪽
ipsum veluti omnium Haeretieorum Conelli torium a Cyro transini sitim avide Sergius suscepit Regiae Urbis Patriarcha , Fidei puritate
nequaquain melior, nec minori aestuans cupiditate placendi Augusto . 112. Diserimen Fidei orthodoxae Sophro- . Bius optime perspexerat , Monachus doctrina , Lanctitateque celeberrisus . Sergium ideirco . quem Orthodoxum adhuc putabat , nedum literis admonuit, sed ipsemet oretenus eidem dolus Haereticorum , a venenum in aequivoca illa Fidei eonfessione, quam Cyrus astute con texuerat, latitans, detexit Sergius vero se sinulans orthodoxum nihil periculi , ait, imminere , dum Chaleedonensis doctrina integra servaretur , earum silen to vocum auferri Blummodo Nestorianis , & utychianis fomenta
tu, varum seditionum: Fidelibus autem abunde sufficere, quod Saera Conesia circumspecte deo definiverant. 223. Hae simulatione Sergius astutissim8 nedum Sophronium fefellit, sed ipsemmet Romanum Pontiseem Honorium, cui , datis lis teris , eidem idipsum s inde perstasit, ne huiusmodi voeum obtentu nova Ecclesiae turbatio ab Haeretieis. indueerrtur . Ηoe fuco deceptus
Pontifex, quidquid petebatur Sergio , indulsis ae utriusque vocis unius, vel duplieis in Christo voluntatis , di operationis silentiun
imperavit. 224. Cyrus tamen Papae praefati abusiis δε- eilitate , dogma unius voluntatis , 8c operatio nis in Diceeesi sua Patriatehali faedifrage disseminandum sategit. Quo audito. Sophronius Jerosolymitanam nuper sedem adeptus , incensas; χών, Domus Dei periclitantis, Episcopo-xum Oioecesis suae Synodo eollecta, dogma nin
324쪽
Iandum solemni eensera damnavit, ejusque notitiam ad omnes Patriarehas solicite transmisit, quae extat L. Syn. UI. erudiuissima simul, atque robullissima, Romanumque Pontiste en perfidiae Haereticorum , misso Stephano Dorensi Episcopo , certiorem fecit . 22s. Interea ubro Sergius , Honorio e vivis , juxta Anastasium , quarto Idus Octobris anno 638. sublato, dogma Monotheliticum audacter Populo proponebat, Augustumque impellit, ut Eeaesim suam Edicto firmaret; quod quidem effectumen anno Christi 64o.3 Exarcoque Imperiali Ravenna ti mandatum , ut fillud quoque Romae publicum fieri satageret , atque
a Pontifice reeipi . Severinus tamen eo tempore
locum tenens Petri Ecte sim illam , etsi Caesareo munitam Edicto., constantissime respuit, 'eluti . Fidei Orthodoxae inimicam , quam Sergius . &Cyrus Synodice eo lecti amplexi luerant , eamque , u Eraclio morem gererent, a Patribus confirmandam curaverant . ex Rom. Concit. sub Martino Secret. 3 2ι6. Ecte si in hane Ioannes quoque IV. Se veri ni Successor, collecta Episcoporum Synodos An. 646. proscripsit, haeresimque Monothelitarum anathemate percussit , Theophane in suis Annal. referente : quam quidem Asricani Praesules execrationibus , atque censuris an . - . in
synodo Rizaeena fuerant insectati, D. Maximo Abbate prae . caeteris hortante, atque suadentes qui Pyrrhuin.Monaehunt e Cathedra Constantinopolitana deturbatum, exulemque in Africa pravis opinio ribus imbutum in disputatione convicerat, eidemque poenitenti a Theodoro Papa , cum Romani aeeesisset, veniam , Thronumque impetraverat Civitatis Imperialis a eR
325쪽
117. Cum vero ChristL anno σ48. extincto Sergio , Pyrrhus praeutus Regiae Urbis , alii autem Monothelitae praecipuas Orientis Cathedras occupassent f Eraelii deiuncti Constans non minus haeresis , quam Regni Succe r , de ipsa propaganda statim cogitavit . Ectesim suam , quam Typum appellavit , edidit , in qua silentium unius vel duplicis in Christo voluntatis ' mandabatur exacte servari: Monothelitis interim unam absolute voluntatem i une praediis cantibus , anno Christi 649. , ex literis Sergii Cypri Metropolitae , Clerique Jerosolym. ad Theodorum Papam . 2 8. Typum hunc Martimis I., qui Constantinopoli Apoeri satius Theodoti fuerat , ese fectus Pontifex , cum sua Lateranensi Synodo ,
nedum minime recepit, verum etiam haeresim Monotheliticam , in eo contentam , cum Authoribus , & Assertoribus suis anathemate percussit , veluti haereticam , Fidemque orthodoxam 2 O. Canonibus expositit: quam quidem SP nodum anno Christi 64s. pridie Kalendas No- . vembris complevit , die s. Octobris inceptam . Haec autem animi fortitudo Sanctissimo Pontifici exilium , ae mortem peperit, in Chersonesum relegato, rumnisque eonfecto, an . Christi 5 sq. die Us. Septembris , ubi Discipulus ejus
Anastasius die L . Iulii obierat , calamitatibus
29. orthodoxae Religioni apud Osenta ἡ les fatiscenti 'Christus adjutor occurrit: nam socciso in Stellia Constanti Filius Constanti. nus Pogonatus , auspiee Deo , sileeessit ,ritate Fidei, de Religionis zelo elarissimus , qui dissidia Eeelesiae compositurus Oecumeni Cain is Synodum a Romano Pontifice postulavit , quae
326쪽
Apostoli is ab Agathone Papa missis eidem
sidentibus, anno Chrisu 68o. die Novem- is inchoata, anno vero die, I 8. Septembris completa best , Episcopis centum circiter septuaginta eamdem decorantibus. Ibi, error Nonotheliticus proscriptus, EccIesiae vero D ctrina de dupliei in Christo Voluntate , atque operatioue stabilita : m,posita sentientes , ut Haeretiei fuere damnati . Hanc S3moduin moderni Monothelitae magnopere execranturo eam nec legitimam, nee oecumenicam criminantes. Videndum, an ratione ulla nitantur
Ssnodus VI. est dicenda nedum legitima ,
T ' A m sui se legiti mam, patet T. Quia
legitima Potestas convocavit, nem.
pe Ecclesiastica Romani Pontificis , et jus consensu , & authoritato a Constantino Pogonato . Augusto collecta est , ipsemet VI. Synodo testante in serm. Prosphon. & Epist. ejusdem Augusti ad Donum Rom. Pontifi, & Georgium' Constantinopol. Episeop. ' nec authoritate prae cisa Augusti Patriarehae Alexandrinus, & Iero-solymitanus per suos Apocrisarios accedere poterant , cum eo tempore Urbes illae Saraeenorum subderentnr imperio - 4
. δεῖ I . - ΙΙ. Potestas Ecclesiasti ea synodo praesedit : Legati, enim Apostoliet 'ab Agathon Rouiano, Pontifice mi is , & honorificentissime .eacepti, primum locum , etiam ante omnes Pa- triarchas , in Synodo obtinent. Primo quoque in loquendo fruuntur, Q. I. Primi etiam. Syno-
327쪽
a 31. III. Cum haeresis eaura si mere Ee le-sastiea I soli Episeopi Doctrinam Monothelitarum diseusserunt , soli dogma definierunt , soli
adversuq Maeharium Atiochenum Patriarcham,
di caueros . Monothelitas excommunicationis a
ae depositionis sententiam protulerunt, impe ratore post omnes Episcopo ς, & Patres subserisbente , non tamen sententiam serente, uti fe-eerant Episcopi. Hi ne ipse Act. I 8. Patribus sagitavit: Si cum consensu omnium Venerabλιium Episcoporum promulgata est de isto λ Ipsi
vero exelamarunt: Omnes ita credimus ; omnes
ergo Episcopi Synddi illius in Fidei, & Ecelesiae negotiis peragendis, aut horitate potiti sunt, eamque Imperator agnovit; ergo quantum ad hoe nulla Synodus labe in fiet inr. - ar'. IV. Dostrisa Monothelita rua dili , genti sirmum subiit examen. Nam Act. I. Ephe- sinum I. Chalcedonense eum Epistola S. Leonis ad Flavianum, Act. 3.U. Synodus perpensa est, an quidquam contineret Monothelitis propitiiun, Act.4. Literae Agathonis Papae, Sy nodique Romanae Divinis Scripturis , Patrunisque sententiis locupletissimae , quibus dogma a Nonotheliticum funditus evertitur, lectae fuerunt , Georgio Constantinopolitano Patriarcha suggerente Act. 8. adductae sunt plures Patrum authoritates, Attianas,Nisse n.,Cyril. Alexand ., Ambros. , Chrysost. , Leonis Magia. , Epiphan.& Atiorum,. Act. t r. Epistola Magni Sophronia Ierosolymitant Antistitis. Ach. o. Epistola Magni Levia is ad Flavian. , qua veluti regula Fidei Chaleedonense usum est, in medium pro diit, aliique Patres adducti, ae mature per pensi sequibus error Monothelhicus a fundamen iis evertitur; ergo ad examen Docttinae nihiἷ
328쪽
23 3. V. Monothelitae plenissime sterunt auditi . Hinc , ipsis instantibus, Ephesin Ι. SP nodus lecta est. Gum vero ipsi. in verbis Epista 'lae Cyrilli Alexandrini ad Theodosium , vim facerent dicentibus et christus 'sus pee quem
ges regnant tyc. Est vus enim omnipotens voluntas ta c. Legati Apostoliet , aliique Episcopi ostenderunt , ea verba ad voluntatem Christi , qua Deus est praecise , non vero ad planas
quatenus utramque complectitur naturam a re
ferri s nee habuere Haeretici, quid huic reponerent animadversioni: Acta Chalcedonensia , praecipue Tomus S. Leonis Μagni, Ach. d. recitata nocebant Adversariis , non favebant . Tres Codiees Act. s. , dc produm, atque cum Autographis collati, Act. 7. examinati, ac . corrupti, & truncati inventi fuere, simul curii aliis Patribus, & praesertim Athanas. Serm. d.
adversus Apollin. Nazianz. lib. . de Filio Dei,
R Cyril. Alex.. Serm. . . de interpret .Evang. a
vel prave intellecti , itaui, etiam stante corruptione , adversus Haereticos militaresit . Ipsi vero sectarii Act. io. , loco Sanctorum Patrum pro sustinenda opinione sua , Η reticos adduxerunt, Themistium , Antimuin , Severum s Paulum, Theodorum, & Alios exploratos, - atque infames Sectarios . Act. 12. lectae quoque fuere Epistolae Sergii Constantinopolitani Patriarchae ad Honorium Romanum Pontificem, di ejusdem ad Sergium praefatum . Act. I 3. Po-lieronius Monaehus, qui mortuum jactabat pose se suscitare in confirmationem doctrinae suae, nedum auditus, sed ad experimentum miraculi admitas. fuit, quod numquam patrare potuit . Act et s. auditus quoque suit insigni benignitate Constantinus Apameae Presbyter Sanctam Synodum veritatem temeritate incredibili docere,
329쪽
professus kejusque acta discussa. Ex quibus omώnibus constat, quanta diligentia , aequitateque in veritate indaganda Sancta haec Synodus processerit , dc quam exacto Leges legitimae Synodi servaverit 3 ergo legitima fuit Synodus. a 33. Hanc quoque Synodum Oeeumenio eam suisse l. docet finis, nempe ut Fidei veritas de duplici in Christo voluntate , dc operatione , quas Monothelitae impetebant, dogma
stabiliretur: cauta autem Fidei universalus lanx, dc ad omnes extenduntur , hinc saecularis Pot statis tutelam exquirunt, juxta Nieolaum 'Primum Epist. ad Michaelem . II. ratione conuo eationis r nam omnes Orientales Episeopi fuere mediate , vel linmedi te vocati per Divales Imperatoris Constantini Poetoeiati ad Georgium Constantinopolitanum Patriarcham directas, cui imponebatur , nedum Antistites om nes sibi subjectos, verum etiam Macharium An- tiochenuiu Praesulem , ejusque Suffraganeos ad Synodum vocare 3 caeteros vero respective λς-
t 36. Quantum autem ad Patriarchas Alexandrinum, dc Jerosolymitanum , non Augu sit imperio , eui sub ditione Infidelium degentes minime subd bantur, sed itum ediato Roma. ni Pontificis mandato venire jussi sunt, Qua tuor' igitur Orientis Patria his ad synodum accitis, omnes Episcopi saltem mediato voςati fuere. Occidentales vero pauet quidem accesserunt, nempe Legati Apostolici eum aliis noy.
nullis; omnes tamen consensu , quem per Leogatos praefatos miserunt , adeoque virtute meare convocati , & aecesserunt voluntate, Synci.
do ab Agathone praemissa, eentum , & octogin ta Praesulibus conflata .
. I. Tandem omnes quinque Patriarchae syno
330쪽
Synodum hane deeorarent, duo quidem ph
sea praesentis, nempe Conllantinopolitanus oti Antioelienus ; tres vero alii per Legatos , nempe Romanus, Alexandrinus, & Ierosolymitanus a ut ex Actis apparet: quorum defectu Quini-VI. Synodus, &ea, quae sub Photio celebrata est , numquam ineumeni eae titulum obtinere potuerunt . Cum ergo VI. haec Synodus omi seonditiones habeat Oeeumeniet , di legitimi Concilii, ut hactenus ostensum est , Sc consimmationis quoque ipsi robur Eeelesiastica silpre ma aut horitas adjecerit, nempe Leo ID Romanus Pontifex Epist. ad Constantinum Augu-su in , imo ipsemet Agatho , qui eamdem coegit, ex Anastas. in collect. Lect., concluden dum est , hane VI. Synodum inter legitima , di Oeeumenica Concilia numerari oportere , uti eam Universalis Eeelesia, tam Orientalis, quam Oeeidentalis hucusque venerata est .
Solvuntur Adversariorum Argument Bli. I. Ad synodum VI. non omnest Episcopi ex Universo.Orbe voeati sunt : nam ex parte orientalist Eeelesiae Blum illi fuere aeeersiti , quae Romano sebdebantut perio, satis tunc coarctato , non vero Itqui jugodnfidelium subdebantur, sub Patriata Aas Alexandrino, ει Ierosolymitano degebant s.
quos certe Imperator compellere nequaquam . poterat : ex parte ver Orientalium, praetor Le- , gatos. Apostoli eos , pauci alii advenerant: SP. nodus vero Occidentalium , quae per consensumi