장음표시 사용
331쪽
bus remotissimis videtur earnisse γ ergo Synodus UI. non fuit Oecuinentea, sed Patriarcha lis potius , de Nationalis . , a qO. Resp. neg. ant. , ad cujus prob. dico , quantum ad Episcopos Orientales, Patriarchis Constantinopolitano, & Antiocheno subjectos fuisse omnes vocatos, imperio Patriarcharum mediante ; Alexandrinum vero , di Ierosolymitanum de mandato Pontificis invitatos , ut saliem per Legatos accederent .. Occidenta-.Ies vero ad Synodum Romanam ab Agathone collectam , plerique per semetipsos venerunt , de quidem Natione diversi , ut ex subscriptionibus constat ἰ ex. Septemtrionalibus autem squia remotissimis, non uulli venerunt, alioruin legatione . fungentes , uti Felix Arelatensis , Adeodatus Leucensis Episcopus , & Taurinus. Diaconus Lugdunensis, ex Act... ipsiusmet Sy nod. Rom. et totius vero Eeclesiae Anglieanae lo- eum tenuit Sauctus Walfridus Eboraeensis Ar- ehiepiscopus, tune Romae commorans, a The adoro Dorouernensi Archiepiscopo, qui syno dum in Anglia adversus Monothelitas celebra. verat , vices suas eidem committente, apud B dam lib. q. cap. II Caeterum falsu in est , ad Synodum oecumenicain oecidentales n'n fuisse vocatos , si aecedere voluissent , uti ex ipsas
met Synodi Romanae ad Imperat. Epis .constat. 24 L. Obji. II. Synodus, haee a legitima Potestate non utit eollecta , sed ab Imperatore aut patet ex ejusdem Divali ad Georgiugi Co stantinopolitanum Antistitem , cui praecipit out Episcopos orientales convocet. Idipsum facit eum Romano Episcopo , quem Mogat qui dem , ut Legatos mittat, non tamen ab eo petit consensuin , imr vere imperasse , videtur
fateri Agatho , eum dieit , se ex mandatis Au
332쪽
rusti Legatos misne s ejusque clementianus, commendat , qui, cum jubere potuisset, horta tionis verbis cum eo usus est, Christi humilitarem imitatus, ex ejus lit. ad Imperat. , &ipsa met Synodus Act. r. fatetur, se Augusti ain thorirate congregatam 3 ergo est illegitima synodus a 262. Resp. neg. ant. Imperator enim potestatem Synodi eonvoeandae a Romano Pontia
see postulavit, mita Epiphanio ejusdem' Augustia secretis, teste Anastasio Bibliothecario in
Lib. Pontis: dum vero in Epist. ad Donum Papam Legatos postulat, qui eum sussieienti authoritate Synodo praesiderent, invitando , Schortando, non autem compellendo , satis indieat ab eo petitam facultatem Synodum comvoeandi, veluti Supremo Pastorum Pastori, uti eum 3psemet Constantinus Augustus Epist. ad
a I. Nee officitis ab Agathone affeti, Le- .atos ab ipso ex Augusti inisses 3 imperior istae enim phrasis , quas etiam Cives inter se huma Mo, ae ei vili modo agentes adhibere solent , a Romano Ponti see , qui utpote Christi Viearius humilitatem spirare. debet, non fastum sae- euli , eum potentissimo Imperatore impendi
oportebat, ne animum ejusdem nimia Potestatis ostentatione protecti6ne averteret Ecclesiae reaeterum Agatho dum ait, se liberrime , ae libenter annuere Synodo, Legatosque mittere, atque Imperatorem vocat amatissimum Filium , Eeelesaeque Romanae Protectorem nuncupatur, satis Ecelesae supremam Mendit autho
aqq. Obji.III. Potestas saecularis huie Synodo suprema praesedit authoritate; ergo non st legitim3 Synodus. Conseq. patet: synodo
333쪽
enim Oeeumenicae non Augustus , sed Petrus praesidere debet, Christi Vices gerens, ex SynodoVII. Act. G. , & Leon. Mag. Epist. 26. Ant. autem patet: nam et Act. 7. dieitur; Praesidente
eodem piissimo , S' Christo dilecto Imperatore Constantino in Secretario Sacri Palatii, quod cognominatur Trullus , es ex iussione ejusdem. Deinde in omnibus Actionibus Synodi hujusmodi Praesidentia apparet: Legati Apostoliet
rogant Imperatorem, ut Patriarchas Constant,nopolitanum, & Antiochenum eompellat aperire, unde novitates emerserint, RHuibus nixae laudamentis ; ipse vero iisdem praescribit, ut satisfaciant. Act.2. jubet , ὸ Machario Antio-εheno Patriarcha mentem suam aperiri , ac re legi alium Librum Acta Chalcedonensia continentem. Ae . s. imperat, Acta Synodi V. per curri ς eum vero in probatione Monothelitae defecissent , praeeipit, alia monuimenta profern Act q. mandat indulgeri precibus Geoigii Conis
stantinopolitani Antistitis, qui Actione .bin s Agathonis Papae, & Romani Coneilii ad Ιmyoratores Epistolas legi postulaverat. Act. s.& 6. Praescribitur , a Monothelitis alia Testimonia exhiberi, ae legi, & Codiees exhibitos sigillari, ac deinde , rogantibus Apostolieae Sedis Legatis, cum originalibus Patriare his conferri. Act.7. jubentur iidem Testimonia profest e , duplicem
voluntatem in Christo asserentia. Eadem Actio ne rogar r Imperator , ut jubeat, nomen Vbialiani Papam in Duplicis reponi , ab Haereticis deletum , quod utique factum est . Act .s. Imperaror mandat eonferri cum Autographo Lbbrum a Machario, ceterisque Monothelitis obIa-
tum , multaque alia similia in Actis leguntnr 3 ergo Imperialis Potestas , non vero Pontificalis praesidentiam sepremam in Synodo Irae exer cuit;
334쪽
cuit; ergo illegitima est, & prophana synodus.
24s. Resp. neg. ant. ad cujus probat. nego hon seq. Omnia enim , quae in Argumento re-aensentur, non veram praesidentiam , sed patro
ainium solummodo arguunt saecularis Potestatis: aum enim Haeretiei supremam Petri authoritatem minime agnosterent , nee Synodi potestatem formidarent, ae proinde seditionibus , tumultibusque excitandis magnopere propenderent , ad eos in Officio continendos opus suit Iamperiali terrore , eui etiam inviti obtemperat Tent . Hoe autem ex eo perspicue eonstat,
quod Imperator nedum post Legatos Apostoli- eos , & Patriarehas , sed Episcopos, non definiendo, sedeonsentiendo, subseripserit , Patres vero Synodi sententiam Fidei , & damnationis
ῆn Haereticos aulerint. Confirmatio vero actorum , quam ab Augusto Patres flagitant , non est illa juridiea , quae Fideles ad eredendum eo-git r hane enim Romanus Pontifex Agatho , iti Leo ΙΙ. praebuerunt , sed executiva , quae
eontumaces ad obsequendum compelluntur , ut
ξn eaeteris Conciliis actum est , & hoe quidem
in ipsemet Synodo patuit: cum enim Act. I . rogasset Augustus , ut erga Maeliarium damna tum misericordiam Patres exercerent , ipsi tib Te negarunt , cum Viro indigno fieri posse rAugustus autem repulsae aqitieuit , authoritatem suam laesam minimc conquestus .
14s. ObjMU. Sexta Synodus irregulariter, nec Juris ordine servato, in Machiarii Antioche ni , & eaeterorum Monothelitarum damnatione processit i ergo est illegitima . Conseq. patet. Prob. aiat.: nam Macharius Act. 8. veluti Haere. ticus fuit damnatus , & pallio Patriarchali sportatus , cum tamen Fidei examen , quod subsequentibus Actjonibus eompletum in , non
335쪽
euli controversi Act. solummodo 17. prodiit : hoe autem injustum videtur , & irregulare;ςum nemo Haereticus censeatur , qui doctrinae renuit assentiri minime adhuc ab Ecclesia deo eisce, etsi in se verae, ae de Fide; alioquin The
logi Haeresis censuram mererentur, nonnulla tenentes , quae adhuc ab Ecclesia minime , ut
haeretica fuere declarata , & nihilominus ab Aliis uti talia existimantur: in Christo aute in duplieem contineri voluntatem, atque operaistionem , nondum in Synodo Generali Ecelesia declaraverat: Synodus, autem.Lateranensis stibMartino I., qua opinio hujusmodi fuit proscripta , Latinorum , . non autem totius Ecclesiae Conventus appellanda est ; ergo irregulariter Macharium veluti Haereticum ante ultimam decisionem VI. Synodus damnavit; eo magis quia Synodum Chalcedonensem, & Tomum Sancti Leonis Maeliarius recipiebat . 247. ob eamdem rationem reprehensione digna videtur Sexta Synodus, quae Sergium, Cyrum , Pyrrhum , Theodorumque Pharaniatam, ut Haereticos damnavit , qui ante ejusdemeelebrat1onem obierant in Ecclesiae pace, cum ,
ipsis viventibus , lis esset adhuc inde etsi t ullautem veluti Haeretici proscriberentnt , debuisset in Synodo constare luridice, eos dum vivemrent, haeresi adhaesist e, quod tamen falsum est reerte enim ex mutuis Epistolis inter Sergium iEe Honorium Romanum Pontificem , & Sergii ad Cyrum , nunime liquet; eryo irregulariter processit VI. Synodus. Resp. neg. ant. , ad cujus probat, neg. min.: quamvis enim tune Saeti Coneilii definitio minime adhuc prodiisset, animum tamen in errore pertinacem ostendit Macharius, ejus-
336쪽
demque Assectae iactantes insolentissime , doctrinam antiquam Ecclesiae Cathpliete tradere, ae sustinere, unicam in Christo voluntatem,& operationem propugnando, quod tamen im plere nequaquam poterant, nec potuerunt salioquin nec Sophronius reclamasset, nee Ioannes IU. Echesim Eraelii damnasset, nee Theodotus Papa Pyrrhum Regiae Urbis Antistitem proscripsisset , nec Lateranensis Synodus sub. Martino I. Monothelitas haereticos declarasset: tumquia Macharius , ejusque Sectatores, nedum Patrum sententias . sed Synodum U. falsarunt, ut aperte Act. 3. coram Universa Synodo, dc Augusto suere convicti : tum quia Synodus VI. Act. 8. , priusquam Macharius, & Mono the litardamnarentur , Agathoni Papae contro ersiam
in literis ad Augustum, & Synodum datis definienti , consensum praebuerat, adeoque Ecclesiae Universae cum Capite suo conjun Aio apertoeeotistabat , etsi non adhuc solemniter de elarata ergo potuit optime Machatius suis eum Diseipulis Haereticus declarari, Apostolicae Sedis, quam Synodus sequetbatur , sententiae nolensa quiescere . Tumquia animum praebebat obstinatissimum definitiones quoque Synodi respuendi , adeoque in haeresi obfirmatum r interrogatus enim a synodo , & Imperatore, an duas voluntates , & operationes in ChristQ confitere tur Audacissime respondit: Non dico duas na-
turales voluntates , aut duas operati=nes naturales in Incarnationis dispensatione D. N. Chrissi , nec si membratim incidar , σ mittar in mare . Eadem igitur dispositio animi in issensu suo persistentis , quocumque Ecelesim Decreto non obstante s in eo vigebat' ου. , quae perseveravit etiam Synodo completa e sed
post Synodum juste fuit ob eamdem pertinaciam
337쪽
habitus ut Haereticus; ergo 'etiam ante; cum eadem esset animi obduratio ipsius, & Asseelaxum ejus , ergo iuste damnatus etiam ante Synodi solemnem de Fide sententiam .
I s. Nec reseri , examen causae , damnato
Machario , Actionibus sequentibus suisse absolutum. Id enim factum est, ut Rei crimen suum agnoscerent, dc Ecclesiae reconciliarentur , juxta Patrum , & Augusti ipsius desiderium: ue Fides Catholica melius declararerur : Haeretici ad meliorem frugem redirent : Catholici solidarentur, omnibus sectariorum objectionibus plenissime dissipatis . ι2so. Eadem ratione justissime Sergiusi Cyrus, Theodorus Pharan ita , Aliique Monothe Iitae destincti fuere proscripti et quamvis enim
errorem suum ante Lateranense Concilium , dchane VI. Synodum , in quibus Patres eum Le. spective ut Haeretieum declarant , conceperint,
ac publice fuerint proselei ; illa tamen sententia eommuni sensti Fidelium haeresis censeba. tura ac propterea coFtra illam Sophronius Jerosolymitanus Episcopus valide insurrexit, Romani Pontifices Ectesim Eraclii, ac Typu is Constantis, in quibus error iste eontinebatur damnarunt, Epistolisque gravissimis Episto-pos Orientales , praecipue Constantinopolita
'vos monuerunt , & renuentes obtemperare
censuris mulctarunt , ut de Pyrrho a Theodoro , & Paulo a Martino Ι. excommunicatis no- δtum est.2sI.' Quod vero Sergius , etsi praeeipuus Monothelita , saeris vinculis minime legatur innodatus , hi aeeidit , quia ovina se pelle induens haeresim suam ita scite caelavit, ut nedum Honorium Pontificem , in cujus opinione Sancti , Doctique Praesulis famam compa
338쪽
raverat, deeεperit. verum etiam oeulatissimi Sophionii perspicaciam fugerit, ae vigilantiam astu in deluserit , Synodi Chalcedonensis veneratione ostentata .
212. Porro ignorantiam in sui ipxeusatione in adducere nequeunt Monotlielitae, cum Aerroris fuerint admoniti, nempe a Romanis Pontificibus, teste Agat Iione Epist. ad Imperat. Α6t. 4. Sergius , & Cyrus a D. Sophrohio , Pyrrhus a D. Maximo , qui eum publica disputatione convicit , Paulus Patriarcha , nedum a
Legatis Apostolicis, sed ab tesomet Theodoro Papa eliaritativis literis correctus . Et proseo corruptio plurium Scriptorum sibi minime faventium, & Synodi V., cujus Act. Isisaonvicti apparent , satis ostendit, eos non tantum errore intellectus, sed voluntatis pravitate peccasse, fuisseque in haeresi pertinaces, adeoque justissime uti Haeretici fuere damnati .ass. Obji. Ult. VI. Synodus Honorium Romanum Pontifieem ob Epistolas ad Sergium Patriarcham Constantinopolitanum scriptas er roris Monothelitiei labe inspersit, eique an thematis , etsi defuncto, vulnus inflixit Act. iti I . r hoc autem iniquissime factum est . Aut enim revera Honorius eum Monothelitis sensit , aut non Si primum dieatur: non debuere Monothelitae damnari, doctrinam Romani Ponti fieis secuti , qui censetur in Catholica Ee-elesia in fallibilis Fidei Magister, & regula, si ex Cathedra loquitur, uti loeutus videtur in literis praefatis ad Sergium: di hoc pacto Machatius se ab haeres excusabat Act. I. Si vero dieatur secundum , VI. Sunodus iniquissime se gessit , primae sedis Antistitem , Sc supremum
Beelesiae Pastorem haeresis accusans , ae fulmine Anathematis ausu temeratro percutiens.
339쪽
αs4. Resp. Mai. esse ineertissimam , eum Batonius, & Alii multi eum ipso firmissime teneant validis innixi argumentis, VI. Synodi Acta, quibus hujusmodi error asseritur, fuisse fallata , eum inauditum in Eeesesia Dei sit,
. Petri Succetarem haeresim ex Cathedra docuisse, aut ab inferioribus fiuisse eensula juridiaca mulctatum , & propterea Dioscorus a Chalincedonensi ob idem scelus terribilem adeo subjie damnationem; sibique VI. Synodus aperte contradixisset, dum Sedem Apostolicam magnificis adeo laudibus commendans ait , ipsam in Fide Petri fundatam , numquam desturam , de Epistolam approbat Agathonis asserentis , nun quam Praedecessores suos in errorem adversus, Fidei vetitatem incidisse: aliaque scatent falsificationis argumenta , quae praefati Authores multis quoque conjecturis robuste confirmant, di propterea censent , etiam Acta subsequentilicii Conciliorum , & Epistolam Sancti Leonis II. idem redolentem eadem labe corruptionis
laborare .as S. Min. quoque salsissima est: eis enim
Honorius minime quoad sententiam erravexit , ubi liquidissime ex ejus literIs apparet , in ' quibus perspieue doctriha Ecclesiae de dupliei in
Christo voluntate , & operatione asseritur : adhue tamen absque ulla iniquitate potuit a VLSynodo damnari defunctus . Vel quia revera ipsa in facto ex Bellar. decepta est , literarum ejusdem ad Sergium sensu haud bene intel lecto, quod nequaquam Oeeumenicae Synodarepugnat, minime adhue a Sede Apostoli ea
confirmatae , quam confirmationem , quantum
ad hujusmodi factum , sive ab Agathone, sive a Leone II. , sive ὸ Suecestaribus numquam . legitur impetrasse . vel quia , tametsi Honor Pars II. tius
340쪽
tius teipsa non Φrraverit, adhue tamen nimium
politiee se gerendo , neque haereti eum Patriar.eham aperte reprehendendo , ansam praebuerit eidem in errore manendi , liti eum Leo II. ad Episcop. Hispan. reprehendit : Flammam ha- retici dogmatis nois, ut decuit Apostolisam ambo. vitatem , incipientem extinxis , sed negligendo confovit . Qis sensu tantummodo a posterio. xibus quoque Conciliis ea damnatio confirmata est. Porro in causa haeresis, etiam Romanum Pontificem Oecumenicae Synodi subire ju- dieium posse, dixit Adrianus II. r at non dicit, Haereticum fieri posse , aut Honorium talem extitisse , sed solummodo aeeusatum e vel si judieatum , id contigisse Apostolica Sede faeultatem concedente , quod sane ad rem non facit.
An s nodus Octa dia secumenica , σ Sancta fuerit Θnodus pC Ynodo huic eeleberrimae congregari. D dae Photius motivum praebuit , Uir
ingenio, doctrina, generis claritate , Ierum po litiearum administratione , ossi eloque Proto-h,atharii elatissimus : at e contra vitiis. quoque animi pariter insignis ; ambitione nimirun a profundissima , quia nedum proselianis , verum
stiam sacris , & quidem supremis honoribus inhiabat ealliditate , atque vafritie penitus
infernali, dolis, ae fraudibus agere omnia consuetus; cujus insilias omnino punieas effugere vix cautissimi valerent: immani saevitie adversus eos , quos obsequi sibi nequaquam videret, quos omni convitiorum , atque poena-δum genere vexare ad int-icionem usque