장음표시 사용
591쪽
aut definitionibus, sed ad definita proxime accedunt,& ab omnibus piis, di veris catholicis ut Vera tenetur,& sunt fidei catholicae satis consentaneae. Et haec dicuntur pie credi; ad quod requirit ut i . ut spectent ad pietatem, seu ad gloriam Dei, &Sanctorum, &adisuendam fidelium devotionem. R. ut communitella pud istos habeantur ut vera ex gravibus testimoniis;& I. ut illa fides approbetur ab Ecclesia. Haec autem omnia concurrunt ero credibilitate assumptionisB. Virginis, ut patet: nihil enim ibi contra fidem catholicam: nituntur testimoniis gravissimis; di ab Eeelesiω non modo toleratur, sed etiam approbatur ista fides. Inst. Sed responsio ista non salvat praecipuam difficultatem, quae est de silentio Scriptorum canonico-ium illius temporis de re tanti momenti; ergo senis
permanet dubiaι is Resp. neg.cons. Nam ad removendam omnem dubitationem , & sormidinem de opposito, sufficeretiola credulitas Ecclesiae, quae non celebraret, nec Per-m tteret celibrati cum tanta solemnitate hanc assum
ptionem, si putaret illi subesse umbram falsitatis . Cur autem de hoc siluerint sacri Scriptores, dici potest Dei providentiam permisisse tales lentium, vel quia , ut loquitur S. Andreas Cretensis, siJ Diu post ,
longisque retaeo temporibus.Deo a Maia tarmitio illa Gntigerit . iacunt enim illam , cum ad extremam venisest senectutem , migrasse. Vel quia nee dum ea ι--pora harum rerum explicationem permittebant, ubi priamum scribi eclepis Euantelium, icilicet ne daretur o casio haereticis fingendi B. Virginem fuisse divinitatis participem cum Christo , ut quidam somniarunt. Id enim fingendi aliqualem praetextum habuissent, si ea, quae de triumphali eius assumptione credimus, legiulant in Euangelio. Ideo tempore S. Epiphanii, ad quia in lacris Scripturis nulla mentιo legebatur de Mariae obitis , mortua fri necne sepulυε, an non sepulta se est igitur an mortua sit Matria, nescimus, sive s pulta , &c. ergo ex silentio Euangelistarum, seu Scri- sturarum de hac Veritate nihil instrtur contra il-im, sed recurrendum ad occultam Dei providentiam. Orata .de dormis Arn
592쪽
. Ubi Ie. Σ. Aaronius non admittit, sed potῖus ridet, &impugnat historiam de praesentia Apostolorum in Obitu Uirginis, S de illius resurrectione , & dicit eam haberi ex quodam libro apocrypho, quem Ecclesia respuit in Concilio Romano sub Gelasio Papa
ergo non est admittenda, saltem ut traditio Apostolica, ted pure humana , & incerta . Resp. neg. ant. Tam Baronius reiicit quidem , & rIdet aliquas circumstantias narrationis alicuius libri apocryphi sub nomine Melitonis, non autem substanis fiam historiae, sed potius eam approbat, ut acceptam ex SS. Dionysio , Iuvenali, Damasceno, & Scrip ribus magnae auctoritatis. Cum haec dicimus, inquit , non sie impufinamus, quasi minime vera ejse potu
rint .... nec ob eam causam , quod ibi dicatur eam re surrexisse, una cum corpore assummam in eoelum, id negamus, vel in dubium revocamus aretar e , quam retim Iuvenalis Ierosol morum Discopux , non exscripto aliquo commentario, sed potius ex antiqua, o veneranda maiorum traditione se aecepi se ta sus est; ergo Baronius confirmat Potius nostram assertionem de resurrectione, dc assumptione ista . Objie. I. Tempore S. Hieronymi dubitabatur, uinarum assumpta fuerit simul cum corpore ὶ An obierit reis licto eorpore t Quomodρ , vel quo tempore, aut . quibus
personis sanctis imum comus ablatum fuerit tacilicet ex
tumulo, quod dicit suisse in valle Iosaphat) vel ubi
ira positum Utrumne resurrexerit e ricescitur. a. Idem videtur colligi ex Augustino siJ dicente. Vera
de eius assumptione sententia haec esse ρrobatur, ut Ie- eundum Apostolum , sive in corpore , sive extra corpus ignorantes, assumptam super Anzelos eam esse creda mus. 3..Usuardus in tuo Martvrologio I g. Kal. Se ptembris annuntiat dormitionem Sanctae Dei genitricis Mariae , addens: Muo autem tempore venerabile tia
Iud Spiritus Sancti templum , nutu, Oeonsilio divina occultatum sis, plus elegit sobrietas Ecclesiae eum pieta- se nescire, quam aliquid Divolum, O apocophum inde tenendo docere . . Idem stribit Ado Episcopus Uiennensis, M.& alii s ergo Ecclesia ipsa non est certa de tali assumptione corporis B. Virginis. iJ ferm. de A sumn.Cogitis me. '
593쪽
3 8 De B. V. Maria Di ρutatio XI.
Resp. neg. cons. I. quia nunc compertum est , illii nsermonem falso adscribi Hieronymo, sed illum esse alicuius anonymi, & apocryphi Scriptoris, ut patet ex censura, & annotatione illi praeposita, ubi habes rationes , quibus negetur hoc scriptum esse S. Doctoris. a. Idem putant multi de illo sermone S. Augustini, alioqui sibi contradiceret . 3. Quantum ad Usuar-dum , & Adonem , i sti ex eodem hauserunt talia, scit. ex illo sermone apocrypho Hieronymi ementiti , ut patet ex Baronio cit. Vide P.Frassen cit.
Restaret hic dicendum de cultu , dc invocatione P. Virginis. Sed de his diximus supra , ubi de cultia Christi , di Sanctorum. me igitur dicta sussciant .da Vsterio Inearnationti ad laudem, gloriam Dei in M. SS. Dei para , ac Seraphici Patriarchae , sub eo fur a Sancta Matris Ecessae.