장음표시 사용
2쪽
. . . . . . . . . . . . . . . . ............. . . . . . st .... st . . . . . . . . . . . . .
D. D. Ludovico Alphona de Suareet Episcopo Vasionensi, Comiti
C CE PT A facultate ab authore moralis D. N mae eam vis mandanae, dummodo primum i ius tomum Excelgentismo huiuου urbis Archipraesuli, alurum vero tibi isseriberem; meo munere fungens istum rua nuneupo celsitudinis PRUUM ILLUSTRISSIME ) plures autborem ad id, νι mihi quμ em sigmsami, rationes impulerunt. In primu enim acceptis a cet. situdine tua, totaque tua familia variis vest .e in se beneuolentiasios,iam diu es, eum nihil magis in votis habuit, quam ut aliquod vobis exhiberes sua in νυ gratitudinis, sivique obsequii argument m. Certe nec aptius nec forte etiam tibi gratius , fisu se istis putauit factarum satis , quam si tibi alteram huius operis pansem dedi- ωπι : utpote quod Ioiam elucubratum est ex solis textibus Doctorista gelici , cui te ita impense addictum videbat, ut Oectum abonis aliquot in hae vise sub eiusdem D. Thamae nomine sodalirium, γ dato tuo nomine , o tua quandoque 'raesentia, ae tuo etiam muneribus, qui in o augustus , o celebriin redderetur , Oolueris cohonestire. O ccedis quod hoc ab authorepsia ibat ordo quem preseth ιν Pra ..isiorum, cui te ita asse Migni csι, ut vix inita of vai a is
3쪽
iui possessiore cogitaueris de instituendo visione eius ordiniae mon serio, vocatis ob hase Causam Religiosis ex congregoione venerabilis Patris Antonii, cunia visam plang mirabilem iam aliqui summatim desinptam praelo mandandam curarunt,er quam alis breui eu-νabunt longius exscribendam. Nec sane immerito hune sacrum ordinem singulari beneuolentia complecteris, cum notumfι ex usis eius a natibus nobilissimam Sua. resio um gentem G manorum atque adeo D. Dominici huius ordinufundatoris Inclytae familiae isse a nitate deuinctam. Compertum es etiam eamd An Suarsorum familiam a Ditate pariter eoniuncFamesse nobili mae Iamilia Rocabertinae , quae eidem ordini dedit Reu reu si inmm Thomam de Rocaberιν penultimum eiusdem Generalem , ns re autem illustrissimum Archipscopum in hopania valen-ν nu n. Is ut suum testaretur asseclum tum io sibi affinem Saarso semitiam, tum in celeberrimam Iesu societatem a sanctissimo D mino no ro Papa Inoocentio xI nunc Eretio capite adeptis es t wa de aegnis accepimus in apostolicum breue , quo Reueretiris ei- si cistatu Patribuου per totam h spaniam concessitur,vι offlam recito sn memoriam R. P. Ontonii Sua ei Cordubensis eiusdem Societatis brastia anno I 37o. mari rio coronariis Ad haec etiam , si uniuersae consuluntur historiae , tot emicus runι ex fami a Suaresiana armis toga viri proceres , me lius dixerim heroes , Ut vel hoc solo omnium veneratione sit a/Pni ma. Vix sufferet volumen integrum si h c exsicribenda forent , quae in hoc ge ere se offerunt obseruanda. Nonnulla tantum delibabo, ne leges breuitasιs Epistolae nuncuatoria videar pra-tergressus. Familia vestra a nongentιs , ct amplius annis flo
uir in hispoia; ct inde si tu i vitis palmites suos unde quaque dif
fundens eupanit sese in lusitaniam , galliam , plerasque alias Europae partes.Pluribus insignita fuit ordinis san hi Iacobi, o sa dii
Iuliam Iopremis commendatoribuου , o equitibus etfra numerum meliten m : quos inieν Dom. Senedictus Suariet a fummo Ponufice Innocentiso 3. petiit confirmationem dicti ordinissan B Ialiana quam meruit fel citer Uequi : Itidem Laurentius Suaree cordubam ρε-rriam csam anno I 263. de manibus farracenorum recuperauit ;
4쪽
tam in obsidione granata murn prim- , ut erat onere λω ζεο cendisset, vexiliamque posui et suum , praelarissimo iso fa
cinore meruit , ut argentea νον- , quam 3n eam usque diem habuerat pro Ammiae familia gentilitis , aurea volans aquila , atque etiam coronata , quam ιβο ex rempore familia custodis ,sa perpeneretur. Neque vero habet heroas fantum bello inchus , habet γ υ-ga i Diores: 1nuν eos recensentaν Laurem ius Suareet orator
Legarin Reis feriunandi ad venetos 3 Philippin Suarer rotius usitania summo iure praefectin a Philippo α. Hispania Rege ; a rer Philinin Saaree regnante Philippo 3. Maneoνum Rege libellorum supplicum micter : Peram Suarae Senesta ου Regni legi ne siEmanuet , Rodericus , dr Iacobus naue celeberrimi tres Iurisconsulti , υι varia praedicant 'raa , qua in materia iuris prato morituri, quaque a Niris is iure peritioribus magnὸ pe
credam 'sona san mιate instres, qua eamdem prosapiam
Liὼ esse ad gloriam immortalem famitia de Suare , o Societati Iesu, oe is ea toti Eccl sae suppeditase celeberaim ιm iliam Fram ei cum Suaree , quibus tum in Phicosophia, tum maxime in Neois letia uberrimis oe do firmi s scriptis meruit in Scholis a Doctoriis,in omnibuι celebrari , Inter quos adeo unus es , Ut commendaliono
Quid porro dicam de eiusdem familiae Ecclesia Prasiulibus. MDννm plane es duos supra vginti ex gente Suarasia erupisse viros in
5쪽
imbricensis, orator a Ioenne 3. Lusitania Rete missus ad eoηcitum Tradentinum s Iacobus de Suare ex ordines Francisci Usumptus ad Episcopatum sagiensem, Henricι 6. gassiarum Regis Praedicator exin mim ; Franciscus de Suared ex ordine Carmelintrum Episcopus men-ρbsus,qui fuit Annae Austrιacaemgalba Reg ma aconcιonibus, σThelogus perit simus. Venio iam ad propinquiores. Haec enim familia de Suare o eis nione domicilium ebit ab hinc centum quinquagιnta circiter annιs, Em viros illustrissimos ministravit, qui dignitates subbmιores obtinuerunt egregie sustinuerunt. Nemo nescit plures ex ipsis fuisse Praepositos Ecclesia metropotitanae, G Vicarios Generales illustrasesimorum eiusdem ciuitatιs Archiepiscoporum s plures S. O cu consultores , consultorumque decanos; plures rotae auditores, in decanos pariter auditorum s plures etiam vi gerentes urbs oe legationis , . Rectores com rarus vena βm; plures Professores , comites Palatinos, o Primicerios uniuersitatιs. Inter eos Iosephus de Suare: nomine totius urbis coram Henrico . GalliE Rege perorans , eique torquem au
ream offerens, aureamque siue maiestatis effigiem ei appen iam , Rex eumdem collo eius Imposuit in dono dedit. Denique vis em dicendι faciam, D. Franci us de Suaereste Dominus d lania adhuc superjles , m colen imus Pater imus munere Primicerιi pro dignitate fuuctus eji, quι anno aetatis sua deciamo nono inter auditores Rotaefuit in rapiras, nu ucque vi Mussitorum
Decanus titur, quem νtique magφratum hucussue cumsumma fide, parique prudentιa Jelicique successu gessit. Et Charisi mus frater eius Iosephus Maria de Suarex, qui etiam ιn vivis VP, νbι caassiutor fuit Praepositi Ecclesiae Cathedralis Auenionensis, eiusdemque riuitatis ,
legationas vicegerens , samerariusJummi Pontificis urbana 8. honorarius,ad Episcopatum vasionensem est sublunatus, quem sub Alexandro 7. abdιcau it; Romamque reuersus Vicarium agit in Basili-O S. Petra Jub Eminentisiimo Carrinali miserino , estque Uysens summi Pontificis. Apprime ιs versatus est in antiquitatibus , ac om ni potitiora lιtteratura msigniter excultus it cuius altae peritia opera is lucem emissa egre a extant argumenta. Huic ιn Episcopatu successit Iosephus de Suarex Germanu3 ipsius , cumsuisset antea eiusdem E esesia Cathedram Canonicus, Vicaram Generatis, ariue seuersia Diuitiaco by GOrale
6쪽
tis primicerius Illusersi M. Is tandidit egregium poema de apibus, seriesit epitomen Mia D. de Chasluel quondam in monte Liani soli-
ωσιι , quibus ex operibus facile iussicuimris quantum oe strictί moratιοne soluta valuerit. Intempesti κa mora , ne opus uuae sancterum , γ Auemoms in comιtatus νena sim in lucem ederet smegitauerat inhibuiti sed nιhιl inhibere potuit quin cum sanctisoniae existimatione ex hac rita excesserit. Tandem Ludovicus Maria de Sua rex eorumdem frater dilectissimus, praepossem suis eiusdem Ecclesia Calbedralis, ac per quinque supra viginti annos Vicarius Generalis, necnon consultor SasLει of j. Uιη erat ingenuarum artium pera rigimus f humanitatis insciosa , comis affabstitatis in omnia hominum genera ; exim ιa pietatis , in ardentu mae charitatu in pauis peres, ac proinde etiam in Deum ipsum; adeo It materiam seno ditaueris amplissimam orationi funebri iam typis mandata , quam R. P. O GOurdan societatis Iesu cum Ogulara eloquentia pro morsuo coram tua celsitudine habuit e
Caterum iam tempus est ut ad te s Illustrisiima Praesul in nostin
conuereatur oratio. Tot tantisque Heroibus domesticis addu te nec
inferior ipsis 3 qui constanter fideliterque Antecestorum instas ν stigiis gentilitiae 'irtutis extas dit simus haeres hereditaria equidem dotes S. adduxere Pontificem, ut te a bese oonstitutae Matis se erest, quo post patruos tuos vasionensem Episcopatum dignφ ξ o
Pupares. Maiorum in te emicat pastoratis Relus , qui ita te in dioeresis tua commodum stimulat, ut illi Vidue muαι les : emicat mcomis humanitas, qua omnium animos quι tuo beantur alloquio , tibι suausime deuincis r emicat eximia dicendι facultas , qua in s cras pulpitis autentes in admirationem traducu: cuius sine venusta ac sacra suadae argumento sunt, conciones qu la coram μυ-xandro. T. Pontifice maximo , ac alibi sapιus , praesertim in adι-bus sacris R R. P P. Praedicatorum solemnitatem offo eιusdem ordinιs Sanctorum noua Apotheosi ιnauguratorum inchoans babusti. Et vero hunc te deferre honorem decuit ordini Prae4carorum , quite. tanquam ILLUSTRI LSIMUM Abum veneratur ,eum tecum geras vestem tertιι ordinis D. Dominι ι perιnde atque Patrui
7쪽
litis amisiam Daresiam pia eane Gam , semper accinctι quotiesse dederit omissio , illam omni ossiciorum genere sibi demereri. Nulli
Patrum suorum mult Author huius operis hac in parte inferior esse. Nec ego ulli mortalium redam I sed licet non ιDdem , ahis tamen
Vester humillἱmus& bbsequentissimus servus P. OFFRAY, Bibliopola.
8쪽
QSR Uriaevmum ex irtutis nominatur , quod ningis virtuti Dp ponitur , licut illiberalitas in
gis opponitar libcralitati , quam piodigalitas i potest autem Virinxuti gratitudinis aliquod vitium ψpponi per excessium , puta si reco in pentatio beneficij fiat, vel pro quibus non debet , vel citius quim debet ; sed magis opponitur gratitudini vitium , quod est per defectum , quia virtus grλtitudinis in aliquid amplius tendit: & ideo proprie ingratitudo
Omnis autem desectus, seu pri- tio speciem sortitur secundamnabitum oppositum ; differunt ζnim cieritas , de surditas secun dum differentiam visus , Sc auditus : unde sicut gratita do, vel grλ- tiae est una lpecialis virtus , ita etiam ingratitudo est unum specia
Habet tamen diuersos gradus se-zundum ordinem eorum , quae ad gratitudinem requiruntur; in qua primum est qaod homo acceptum beneficium recognoscat ; secun
dam est , qud l laudet, de gratias g t tertium est , quda retribuat pro loco, de tempore secundum
suam facultatem : sed quod est
ultimum in genoratione , est primum in resolutione d ideo primus ingratitudinis gradus est , ut homo beneficium non retribuat i secundus cst , ut dissimulet, 'lita si non demonstrans se beneficium accepisse: tertium,&grauissimum est , quod non recognoscat, sue per obliuionem , siue quocunque alio modo ; de quia in assirmatione opposita intelligitur negatio , ideo ad primum ingratitudinis gradum pertinet , quod aliquis retribuat mala pro bonis; ad secundum , quod beneficium vitii ἀperet ad tertium quod beneficium quasi maleficium reputet . L.
2. q. Is 7.4. 2. in cor'. Α μι. d. a. a. q. I. a. a. q. Iuncor .
ueritur L. an ingratitudo semριν sis
Resp. D. Thomas , dicendum quda ingratus dicitur aliquis dupliciter e viro modo per solam omissionem , puta quia non recognoscit, vel non laudat , vel non retribuit vices pro beneficio accepto ;& ltoc non semper est peccatum mortale: quia debitam gratitudinis est , ut homo etiam
aliquid liberaliter tribuat , ad quod non tenetur ; Se ideo si illud
praetermittit , non Peccac mortaliter. Est tamen peeeatam Veniale e
9쪽
quadam , aut ex aliqua indispositione hominis ad virtutem. Potest tamen contingere,quod etiam talis ingratitudo hi mortale pec- earum ἱ vel propter interiorem contemptum; vel etiam propter eonditionem eius , quod subtrahitur , quod ex necerata te debetur
beneficio , siue simpliciter , siue
in aliquo necessitatis casu. Alio modo dieitur aliquistingratus , quia non solum praetermittit implere gratitudinis debitum , sed etiam contrarium agit: & hoc etiam secundum conditionem eius , quod agitur , quandoque eit peccatum mortale , quandoque veniale. Sciendum ramen, quod ingratitudo, quae prouenit ex pec eato mortali, habet perfectam ingratitudinis rationem : illa vero , quae prouenit ex peccato veniali ,
uaritur 3. strum homo veniariter prς as ' iuratin Deo. Resp. D. Thomas , dicendum quod per peccatum veniale non est aliquis ingratus Deo secundum perfectam ingratitudinis rationem e habet tamen aliquid ingratitudinis inquantum peccatum veniale tollit aliquem actum vir-autis , per quem homo Deo obse-
Qua . . in quo sense Senera disia sna. d. bensetis : hac bene sitii tutor
Resp. D. Thomas , dicendum 'udd idem Seneca dicit in . de ine nesciis , errat Fq-κ φὰς stimat a
ct ipse qui iuuatur , Direndus est , υν habeaI, nee a quo acceperiι sciat:
dinis oceam.' Resp. D. Thomas , dicendum quod ille qui ignorat beneficium , non est ingratus, si beneficium non recompenset; dummodo sit paratus recompensareis nollet: est autem laudabile quandoque ut ille cui prouidetur, beneficium ignorat i tum propter inanis gloriae vitationem. , sicut beatus Nicolaus aurum furtim in donum proiiciens , vitare voluit humanum fallorem tum etiam quia in hoc ipso amplius beneficium facit, quo lconsulit verecundiae eius qui beneficium accipit. a. a. q. 1 7. M
. ad 4. Quarisa 6. utrum ingratis subtra Eanda sint bιneficia , υι tollatur eis ora sui.quam amplius recipiendi, secundum quod δερ. I 6. dicitur rivraii oes tanquam Hybernatis glaeies tabesset. Resp. D. Thomas , dicendum quod circa ingratum duo consideranda sunt: primo quid est , quod ipse dignas sit pati ; & sic certum est , quod meretur benefici, subtractionem e alio modo considc-randum est, quid oporteat benes cum facere et Isimo namctus
10쪽
non debet esse facilis ad ingratitu- titudo non solum satiendo contra dinem iudicandum, quia 'equeuter ipsum beneficium , sed etiam sa- aliquis , ut Seneca dicit , qui nou ciendo contra formam beneficii rediidis, gratis est; quia faν te non praestiti : quae quidem forma , Hoccurrιt ei facultaι , a iu debita ορ- attenditur ex parte benefactoris
portum tau νeduendi: secundo debet est remissio debitorum; unde contendere ad hoc , quod dia ingrato tra hanc formam facit, qui fratri gratum faciat, quod si non potest petenti veniam non remittit, sed primo beneficio satisfacere , forte odium tenet. faciet secundo. Si vero ex bene- Si autem attendatur ex parte ficiis multiplicatis ingratitudinem poenitc tuis, qui recipit hoc bene- augeat, peior fi it, debet a be- ficium , inuenitur ex parte cius
neficioruiu exhibitione cessare. 2., duplex motus liberi arbitiis: quo- a. q. I . a. q. nco p. rum primus est motus liberi arbitrii in Dexi, qui est actus fidei sor-οδ. 7. an peccata dimissa redearit malae; eu contra hoc facit homo pri ingrati tuaiuem, quae oeci ιιr apostatando a fide : secundus auaui secundum quatuor genera ρι a. tem est motus liberi arbitrii in torum,scilicet secundum odium fra- peccatum , qui cst actus poeniten.
ternum, Apostasiam a si e comem- tiar, ad quem primo pertinet, quod rivis confiseonu , ct dolarem de homo detestetur peccata praeteri- faeniι entia habιιa , secundum quod ta ; & contra hoc facit ille, qui quidam metriιν dixerunt. dolet se poenituitse : secundo pertinet ad actum poenitcntiae, ut fratrei edit , apsata sit, θιrnia. poenitens proponat se subiicereque fateri. clavibus Ecclesiar per confessio Tormivisse pigri. Pristina ea a νι- nem , secundum illud Psalm. 3r . . dii. Dixi confitebor aduersum me iniusti- ιιam meam Domino , ct tu rι misist. Resp. D. Thomas , dicendum imριeιatem peccati mei: dc contra, q-d peccata dimissa per poeniten- hoc facit ille, qui contemnit eo n. tiam , redire dicuntur inquantum fiseri secundum quod proposuerat. reatus eorum ratione ingratitudi- Et ideo dicitur, quod specialite cnis virtualiter continetur in pec- ingratitudo horum peccatorum, lato sequenti : ingratitudo autem facit redire peccata prius dimissa.
potest committi dupliciter. Vno 3. q. 88. . 2. 3ncorp. q. sent. d. 22. modo ex eo, qu bd aliquid fit con- q. I a. . in earp.AE . . . a. in corp. 6.tra beneficium : & hoc modo per a4 Hann. .. 22.4. I. Omne peccatum mortale , quo Deum offendit. redditur homo in- Quar. 8. an peceata νιnialia, cst pec- gratus Deo , qui peccata remisit ; c tum striginalc redeant per ingra.& sic per quodlibet peccatum rituamcm. mortale sequens redeunt peccata prius dimissa , ratione ingratitu- Resp. D. Thomas, dicendum idiuis. . . quod etiam peccata venialia , re
Alio modo committitur ingra' u se iginale re de ut modo praI-