장음표시 사용
511쪽
berno: caeteri qui ad occasum a verna semorae Arabes ab ingressu solis in Leonem,utSoIinu & Firmicus libro 3. tradit. Orientales Vero,i
est Chaldaei, Persae, Indi, β γ ptii, Hebraei a
autumno .r quo tempore mundus est a Dercreatus, ut Iolippus libro I. Antiquitatum c.3
scribit,& Rabi Eleazar in Genesin : λοπα hoc est initio, a , id est mense septembis
arcanum mensis eadem literarum conuerit
ne coplecti putat. id etiam confirmat Rabi Abraham, in c.8. Danielis: tame si Moses Nisi qui XanticusMacedonibus,Latinis vero Aprialis dicitur, ordine primum posuerit,quod Deus eo mense populuiliberasset,nihil tamen in reliquis immutauit,ut Iosippus testatur. atque id intelligi potest ex eo, quod iubet Moses Exoil cap. 23. diem festum coles, inquit, in exitu an 'ni,cum fruges in horrea congregaueris. quare fallit Garcaeus , qui Hebraeos a sectione verpa coepisse tradit, quod mundum eo tepore crea tum putarent, ut Rabi Iosue:quem refellit Rabi Eleazar. Plutarchus in Symposiacis quaestionem illam disputat . sed omista disputatione, si Veris initio fruges inchoatae non maturae sui sent, eodem modo animantia imperfecta aut lactentia Deus secisset, ac nutrices adhibuisset. Non minus labitur Mercator, qui mundo sta' scente Solem in Leone fuisse putat, eoque sus damento male iacto , caetera quae de siderum
512쪽
o tu ad historii fidem retulit,rainam minan-x omitto leues oleae coniecturas post eluvio. dis et & caetera id genus quae leuora sunt, quarur xefelli mereantur. Fides igitur sit penes M io , penesHebraeos, qui in priuatis ac publicis. gotiis aseptembri mense incipiunt, ut etiam
xκci , quod planum fit etiam ex ώγMγιε itylenen si. Hanc quoque causam erroris iu- et constat, 'Hbd AEgyptii , Persae ac Hebraei,
x tam ἐπηναν, seu radicem temporum nurum haberent , sed regum aetatibus tempora finirent. Graeci ac Latini melius : alteri adHγ mpiades: alteri ad Urbis coditionem tem ora retulerunt. Christiani citroq,,quanquam ro ad inodum, id est, anno Cnristi sexcente io, temporum rationem a partu Virginis ox
lxi coeperunt. Arabes ab Henra d est, ab e Mitione Maham edis , quae coepit anno Chrii s92. & hoc anno M. Dixv.numerant annum cccclxxxv m. nec alia radice utuntur, ut Vi Were est in historia Leonis Afri, qui uno tantu co libri tertii, Hegiram ad annos Christi ac - ommodauit 3 & ex eorum edictis, quae pro iuuata vidimus. Ex quo intelligitur, eos labic doeipi, qui Hegira ab anno Christi ecccxcI-eI ut Geneo rardus ab annoDcxxI.auspicatur. Iispani vero non ita pridem,id est,ante Ferdi'. andum , qui Catholicus est appellatus, anno ccccxc. temporum originem ac veluti ra-kem,quam ipsi aeram vocant, ab anno impe
513쪽
i xii Augusti xvi. quopromulgatum est edictu
Taracone, ut describeretur uniuersus orbis isus tamen factus anno imperii xlv. ea quo retali telligitur 26. annis ante Christi natiuitates in oepisse,ut scribit Gerundensis. Roderici vero Toletanus cap.Vlt. xxvIII. annorum
crimen facit. . Sed concilia quae habita sua: iHispania, Gothis imperantibus, sumunt cior dia temporum ab anno, quo edictum procis' gatum est. pose Ferdinancti tempora,ratioren annoru Christi secuti sunt. post etiam Hebrae χ in actis publicis &priuatis temporum is se ab orbe condito usurpare coeperunt. Est auxeriquinquies millesimus trecentesimus ac rigesimus quiritus,anno Chr. M. DLXU qui P doni sequuntur, ducentos ac duos annos aluctuat ut sit hic annus mundi , quinquies mille sitiata trecentesimus & 2s. Olympiadis vero is annus quartus diluuii ter millesimus osti gentesimus septuagesimus secundus Hegna millesimus ac decimus quartus ' Indi a nis octogesimae quartae annus decimus. E enim numeris in historia uniuersitatis vrea dum est, ut tempora sint ubique certiora. tii autem Indictio tributi genus apud Asconum Plin tum iuniorem , nec temporis cursum significare coepit ante Constantinum Magnum, coepit autem anno Christi 3I3. ante diem xur Calend. Octobr. Constantino I I. S. Licinio liRug. Coss. idque in Fastis Graec9rum stri prin
514쪽
Ar XH. quo die Maxentius Augustus a Con tanti ἡo Magno caesus est,& pax ecclesiae Chri si ahar restituta. Itas decretum est in concilios Niceno, ut diplomatibus Indictiones ascribe 'arentur,ut scribit Beda et propterea quod iamn dum anno Christi utebantur, sed annis Imperam ' torum , qui quod identidem mutarentur , pla
' Me incertam reddebant rationem temporum. decretum est etiam ut circulus indictionu ca- Peret et . ann*s, ut Olympias una quatuor. Sed errandi causa nulla maior fuit, quam ex igno
rio solis ac lunae curse r in quo tametsi omnis antiquitas se valde torsit, essicere non potuit,
vi certam annorum ac mensium rationem haberemus. nam Leostrati mendo
De repertae sunt: nec usun vllu pristiuerunt a Se aurea quae dicitur regula Methonis nouend cim annorum, fallax ; adeo ut anno post Eres Vnus ac verε i8. horae superarent, quo solis cursus lunam anteibat. fallax etia Calippi an nus: mendo is Hipparchi regulae trecentesimo, quarto post anno unius horae errorem indica-Λunt: nee multo certior Phil olai ae Democriti ἰμῖλισμοι, pestremo Caesaris annus hoc haberincommodi, quod lunares sustulit.& nivnc ple Mus est erroris . nam paulatim aestiuae seriar ad hibernos menses regrediuntur. cum igitur ini tantis erroribus coelestium ni otuum,Graeci Som
515쪽
Iis annum haberent, sed annis lunaribus V terentur dierum 3O . quos tamen altero quoquac tertio anno intercalarent, uno die superanteῖpraeter mensem intercalarem,qui nunc teret,nunc quarto quoque anno inserebatur,nec aequin octiorum,nec lstitiorum ulla ratio ha veri poterat, eum menses per totum annum agerentur q=atio annorum 33. Romani via multo grauius in eo genere peccarunt,qui pinmo annum diebus quatuor ac scio. constitui runt, ut quida putant quod tamen negat unus
Plutarchus deinde adi ectis a Numa duobus mensibus lunares anni facti sunt: sed inter 'larium tanta extitit varietas &confiisi ut ratio Fastorum mox hibernis, mox etiam aestiuis mensibus immutaretur, auctore TranMulo.
Hebraei quidem lunaribus utebantur, sed ter tio quoq; anno mensem intercalarem insere' bant,qui ab illisVaadar dicebatur, id est gem natus Adar. quare Garcaeus in eo labitur,quia Hebraeos aeque ac Rigyptios annis solaribus osos scribit. nam AEgyptii annum aequalem lia' buerunt dierum 36s. sed tame is qui supera, cquadrans, essiciebat ut annis mille CCCCLX.
totius anni conuersio in orbem rediret, & an nus canicularis integer intercalaretur. quaa qua magni errores consequebantur, quod int:
νu diei quadrante caperent. qui tamen ab in tegro deliciebat, ut postea docuit euentus. t cum ita sint, non mirum si in tanta annorum' i distre
516쪽
discrepanti a,certa ratio temporis initi no pos- et. ac Theodorus Gaeta vehementer fallit in lu.bello De mensibus Atticis, tum etiam Graecorunx ac Latinorum interpretes, cu hi suos cum 4llorum me sibus comparari posse putant, qui tam instabiles fuerunt, ut semper incerti vaga-a entur. idque argumento sit, quod annus lege Iulia definitus , qui omnium certissimus habetur, solstitiorum & aequinoctiorum sedes anteuertit a Caesaris aetate diebus circiter I . &laustra in motu exaequando laboratur: sunt enim meo iudicio motus coelestes tu effabiles &ἀρ-οι; vel, ut mathematici loquuntur, surdi: quia nullis numeris comprehendi possunt,quin semper aliquid relinquatur numerandum, idq; videre est in singulis conuersionibus planetarum. quae igitur certitudo esse potuit ante lege Iuliam in lata dierum ae mensu interiectione Illud tamen animadversione dignum, quod ab orbe condito Vna fuit &eadem apud Hebruos& Chaldaeos anni obseruatio qua nunc etiam Arabes utuntur: scilicet dierum ccci I v. collectis tertio quoque anno diebus actarum, itaque ex sacras literis facile constat. consimiliter Agyptii anno caniculari superantes dies semper inserebant. quo fit ut ab illis in uniuerso temporum & annorum numero, qui ab orbe condito suxerunt, nihil admodum peccari potuerit: quamuis in singularibus principum in actionibus, victoriis, aut initio aut exitu impe-
517쪽
xii culiisque a Graecis d: uideant, & vGiq; a L atque hinc illa tam diuturna, quaeq; nul tum exitum reperire potest, scriptorii inter la' disceptatio de Christi morte. alius quidem ante diem v I. Calen. Apr. atriis A. D. VII. vet Ono phrius pleriqr A. D. IV. ut Lucidus, qui disputa
tionem ea de re instituit neque solum de die, veru metiam de anno discrepant inter se pi imina. nam Beda, Chrysostomus, Nicetas,
xicu Albertus Magnu , Bernardas Mutineat, Onuphrius, anno trecentesimoquarto pauli' fuisth: Apollinaris, Lucidus, Lyranus, Mai 'a nus Scotus, Paulus Burgensis 33 Tertulbarras, Irenaeus si. Non minor eliquaesio inter Gra - . co &Latinos tumet a Latim S inter 'p'
ri no potuerit, Onuphrius i Fastis, ex onani bi sententiis duas veri suntliores collegit, viri Que Fastis ad uinxit, ut quam quitque vellet Queretur, Unius anni discrimine relicto in ca teris quidem principuim actionib.& rebus
mora a dignis tempora minus diligenter Pin
tare leue est: sed quum in imperiorum inivri aut in AEra, seu temporum radice taccatur m finiti errores ex eo cosequuntur.omnes tamel , quoad eius fieri poterat, emendari debent II 'Pleb aeqxum & Chaldaeorum disciplinis, ' nihil aut certe parum admodum di s cxepasi Philone . nam Talniudici sitae sectae nimiu dicti, ut diuinassoxtes & oracula tuo iud
518쪽
meterpretarentur, ducentos annos Me naudi aetate detraxerunt, ne cum Christianis conueni rent. argumeto est quod Rabbi Nasso quoties Curisti meminit , contumelia capitali vocat Sc Christianos, p)ya i haec aut discre- pantia nulla est inter ipsos ante in nudi annulis bis millesimum ducentesimum 39. qui annuurR profectionis Iacob in AEgyptum. sed hinc ad exitum numerantur anni 3o. idq; diserici traditur Exod Ia. Galat. 3.quo loco Iosipp. libris na. cap. o. tum etia Philo ac Rabbi Levi Gersonis filius, tempus illud annorum 3 o. incipererxiunt a profectione ipsius Abrahae in AEgyptu, 'rum natus esset annos 76, ex quo Iacob in AEgyptum venit Una cum familia usq; ad exitui
numerant annos 2IO. atque in eo fere omnes
Hebraei consentitit; quos Phili p. Melanchtho. ac eruditus qui'; sequitur . excipio Genebrar-
dum,eruditione ac pietate praestantem Varum s enim Verba scripturae mordicus tenet: Fun eius errore irrepsisse putat in verbo 'ro τε παυσίου , ut etiam Theodor. Beeta : id
Fidem in epistola Galatarum & Actorum, lux se st xipta: funt, heri potuit: sed Iocua
Exodi Hebraice scriptus,hunc errorem no admittit .in hac igitur disputatione tutius estH braeorum inrerpretationes tueri, praesertim caraetastheni fere congruant. idem quoque in re -iquis faciendum puto,quod & Philo proxime:
519쪽
seci sse videtur. Luic ergo magis assentior, cum ab exitu Hebraeorum ad templi conditionem annos enumeret yzo. Iosppus vero I o 6 α.Ii 1 o. cap. I M ine a templo condito ad eius conuersione o. Eic 7 Giuniores Hebraei ry. Philo medium ferit. idem ab orbe condito ad excidium templi,complectitur annos ter macte 3 7 3. Iosippus ter mille FI 3. ille a diluuio ad e uersionem templi III 8. hic verb I9I3 . inter pretes Hebraei multo pauciores uteri; sed in men Philo media ratione secutus est: vr igitui inter se conciliari possint, reiiciamus prmum
Alphon si tempus ab orbe condito, ad noc que lepus, id est anno Christi M D L X V. octo
millium & '. annorum, cum suae zymὶoΠ' nullam afferat rationem: ut nec Eusebius, las' testimonio sex annorum millia 76 o. ab orbe condito fluxerunt. ex August. sex millia s 1 6 IBeda sex millia 8 9 3. ex Hieronymo V I. mi l γ D C V. ex Theophilo Antiocheno VL mu lDCCCXXXI ex Isidoro VIlI. millia CLXXl.
Hebraeos, Chaldaeos & Persas amplectamur,e quorum historia nondum ab orbe codixo l xerunt annorum s. millia 7 3 o. siue Melan 'nem, siue Ctesiam, siue Herodorum,sue Ber sum, cum Hebraeis coniugamus. Inter Hebra- los, Baal Seder ab orbe condito ad hoc usq; in pus complectitur annorum quinq; millia i si Rabbi Nasso quinque millia I 72. Rab. Gerra α Kimhi quinque millia 3o1. Hebraei iuniores i - qu in sp
520쪽
inque millia 3 m Philo quinq; millia 628. Iosippus quinque millia I 2 o. discrimen igitur est inter Iosippu & Philonem certissimos scriptores, annorum circiter ducentorum, idque
contigit propter eum quem dixi locum Exodi cap. 13. quem Iosippus ad viuu resecat: sed cucaeteri bibliorum interpretes tempus illud annorum 43α incipiant a profectione Abrahae in AEgyptum usque ad Mose: cum etia Ctesiarratio cum Philone proxime consentiat: Philo vero medium feriat inter Iosippum & Talmu-dicos scriptores sitos enim superat annis 2 Omae totidem a Iosippo superatur9 cosequens est
hunc caeteris omnibus esse veriorem. nimis enim pertinaciter Hebrari iuniores tepora Daielis deprauarunt, ut contra omnituri scripto-xum fidem, enumerent quinque duntaxat Ιmperatores Persarum, cu Metasthenes, Ctesias, Graeci denique decem fuisse traqant, collecta cuiusque principis aetate. sed ita fecerunt,ne ab oraculis Prophetae perperam intellectis rece- dere viderentur:hos igitur refellere necesse est.' tum Iosippi ae Philonis auctoritate; tum etiam orbium coelestium motu, cuius certa radix est: ahud Ptolemaeum in libris magnae constructionis,a Nabonassaris dominatu, unde Astrologi, cum nihil habeant in sitis obseruationibus antiquius, incipere consueuerui. Hoc igitur a nimaduersione dignum est, quod ex illa mO-