장음표시 사용
101쪽
98 PRo v INCIA& sanctius, eo tamen, nedu ipsius fortunis omnibus , tota vita cariturum se potius , quam ut a C tholico ritu tantillum deflecteret. Intrepidum, simulque sapiens pueri responsum, paternae irae ita sopivit aestum, ut neque tum , neque postea cius argumenti comminationes vllas incuteret filio,
sed placatior ei deinceps esset in omnibus. CREMsina i plurimum degit Cardinalis Dietriclistheinius,ideque Olomuciensis Episcopus, ubi stabilem nostris,ex Principis aula in priuatas aedes traductis, posita superiore anno proximis Annali bus scriptimus,quo anno,summissis duobus subsidiariis, erat instituta quaternoru Socioru familia. Eo de numero conseques annus, huius saeculi tertius decimus,Patre Petrum Ederu subtraxit,aetatis . anno tertio & octogefimo, altero & quinquagesimo Societatis adeptae, tertio ac vicesimo quam in Spiritales Coadiutores erat adoriatus.Cuius illud pride eximiae virtutis documentum ἱ eum vicenos continentes annos in Scholaru puluere Gramma ticae tradidisse rudimenta. Collegium Sodaliu excivibus Olomuciensibus, sub Beatae Annae tutela olim condidit,cuius exemptu in caetera pietate, ac Fidei maxime retinenda constatia,reliquae Sodalitates hodiequelibenter propositu sibi este patiantur. Eum verb multos abhinc annos Cardinalis suae conscientiae curatore a Praesidibus depoposc rat, & apud se habuerat in Cremsiriensi aula , iis micantem religiosissimae vitae argumentis, quae Venerationem caritatemque omnium ipsi promererentur.In Aulica illa copia & splendore pauper
102쪽
A A v s T R I A. . Dictum adeo seuere coluit, ut mortuo vestes omnes fuerint superstites, quas vix mendiculus humo sustulistet. Multa summi amoris significatione Cardinalis domortuo , & perseipsim , &per silos
bene multos Sacerdotes non semel parentauit. B R v M o v ii modo tres,modo quattuor fuerue
Sacerdotes in aula Ioannis Kafiliae, illius regionis prςpotentis Dynastae,unde perpetuς sunt nostroruexcursiones in oppida duo , & circumiectos vicos plurimos, quibus excolendis , ut priores annuae docuerunt, opera non leuis , & plerumque irrita ponatur, adeo sunt rusticanorum pervicacia ingenaa in Haeretico dogmve tuendo. Quae tamen est Dynastae sedulitas, &animi constantia in clien- tu procuranda salute, non paucis hoc anno evulsa est ex animo haeresis, quoru de numero censi sunt, in nobiliore oppido, Scnatorii ordinis quinque, nuper omnium tota regione hominum lui dogmatis retinentissimi. Ex Brumo utensi porro Satra pia in aliam ei finibus consortem transiuimus , ubi . nobis agentibus Caluiniani Catholico templo cedere coacti sunt, quod iniuria usurpabant; ex interuallo autem ad sua Sacra reuocati Catholici, suum gaudium inusitatis argumentis tcstabantur. Quod templo,Catholicique ritus Sacris aliquamdiu caraerant, sibi visi sunt, per illud triste mentium , ex animo diuinarum quoque rerum memoriam penitus obliterasse; hocque nomine Sacerdotis nostri omnem in templo, & foris gestum motumque curiosius obseruabant, de imitando
inprimebant, ut quod ipsis imprudentibus exci-G a derat
103쪽
derat de religione, hoc eius exemplo in seipsis
restituerent, & aduersum similes casus suis animis altius imprimerent. Inde finitimam in Paroeciam ventum est, tanto cum populi gaudio plausuque, vi beneuolentissimarum consalutationum in templo finis non inueniretur; cumque multi non sibi temperarent, quin amplexantes Sacerdotis collo bracchia implicaret;ab eius ceruicibus auelli prius se passius non est centenarius, antiquae probitatis. homo, qua sibi Pater bene comprecaretur.Fuit eo Ioci Christianarum frugum omnis generis bene ampla messis, eaque facillima, ut metentis falcem ipsa paene seges sua sponte anteuerteret; cuius in Praedae portione non leuissima censi sunt Haeretici duo desexaginta. Posteriore anno itum est Bri m nio in Trinchiniensem Ungariae Comitatum, ubi nauata est fructuosissime opera triu Satrapiarum
Catholicis populis , Pastore destitutis,quidus sin- gulari corum laetitia , compendi6que facta est Sm
gnum solum, Luthermis nimirum eb se pride im undentibus paludibus, assiduὸ maceratum, & dilutum,vix ut Catholicae stirpis vlla fibra superstes haeserit, proximis Annalibus significabamus, cumscripsimus praecellentissimi Baronis, Caroli Ha vvicheth, Morauiae Subcamerarium appellant,a cerstu nostros eo veni ste, illisque principiis pC
paru inter obstinatos homines promouisse. Comstantia tamen laboris,multaque comitate los en
di de agendi nostri, Deo adiutore , pervicerunt,
104쪽
ut asperrimae gentis erga nos odium denique ina beneuolentiam vertetit; ut iam non aegre domosa suas admittant nostros , ossicij causa ad se adeun-; res, sed perbenigne, ac vi b ipsi suas in aedes in a uitatos,cum Ministellis de Fidei controuersiis ceri taturos committant. Quibus ex congressibus duoi deseptuaginta meliores facti hoc anno priore, ina hisque octogenarii quattuor, ab Laitheri coenoso et lintre in purissimam Christi cymba transiere, quo, ex trasitu aegra mulier cuius vita periclitaretur,co-: xollari, loco etiam est adepta sanitatem,puellaque: tantum hausit constantiae, ut nullis parentum mis nis aut vexationibus ab Catholico ritu potuerita auocari. Haeretico, viro nobili , por quietem ge-ο minorum Angelorum species oblata est, praecise ii iubentium,uti nostros vel adiret,vel euocaret,eos Lumque usus opera plane descisceret ab haeres ;l cuius visi non est veritus omnem rationem euul- j gare, seque obsecuturum polliceri. LVTHERA NIs, Caluintanis'; infensissimis , cohortibus obsidetur uniuersa Linhartouiana diri is tio, Vnde imminet perpetub nostrae agricolationi non aliqua modo labes, sed vitima vastitas. Atque, tametsi calamitosa esse solet huic segeti Luther i na vel carbunculatio,vel pruina; prae Caluinianaei tamen pestis atrociore clade,illa no tam videri de- bet nostrarum frugum calamitas , quam calamit i iis umbra quaedam, vel hebetior imago. Iagen-
, dorsensis,seu Carnoviensis Principis,qui est Brat , deburgensis Electoris germanus, huic Satrapiae Vicina Tetrarchia tota merum Caluinum spirat, i G 3 exem-
105쪽
exemplo, institutis , &auctoritate sui domini,qui Caluinicum virus , ingenioenqi1e ipsum intimis combibit medullis ; quorum hominum vi sunt
mirabiles artes , studiumque inexhaustum, &incredibilis moliendi audacia obstinatioque, ad animorum instituendam corruptelam , nostris dubium elle neutiquam potest, quiri ex tanta tam funestae pestis vicinia, sibi sit graui; imposita necessitas pro suo grege attentius excubandi. Et certe ita excuba sinu, ut, suis saluis manipulis, centenos duodevicevos Lutheranae factioni asseclas detraxerint, ac Donnullos etiam Caluinianae; sed unum in primis, quo ductore,numerosae pagano xum cohortes in Caluiniana gurgustia venena potandae, frequenter ventitabant; cuius nunc sis
lubrioribus auspiciis dustuque ad Cosessionis is cra libentissinia adeunt.Eximim par virorum ad bilium nostri piscatores ad hamum suum cum sta diose pellicerent,nihil fuit antiquius illis corrus toribus, quam omni adhibita fraude prohiberti uti ne sincero Dei verbo inescarentur ; sed eis vi ςgrius Vm qua fuit,qua cu illi gemini primae iasia pisces sua sponte capti,trahentis sequerentur lina,& in eius manum prona voluntate concederen
Trassiluanus miles, caedis compertus,in Linharro uiana ditione,nostros sibi adhibuit ad expiandum noxiis omnibus animum, vehementerque ab Lin harioviensi Dynasta contendit, ut sibi,capitis pc nas luituro deinde in Caluinianiritus oppido, Io suitam summitteret,idonea praesidia inter crucia
tus allaturum ; sed nostet ab illis Euangelicis ho
106쪽
minibus admissis non est, quantumvis roganto Satrapa, ut sibi ea gratia ingentis beneficii loco apponeretur. Eo deductum reum Ministelli adeunt in vinculis, nec latum unguem exin discedunt ab homine , dum animam in suppliciis emaret,quem licet mentiti eum ab Iesulta contemni, se autem, tanto potiores animoru medicos professi, salutare Opera ipsi nauaturos , tantillii de tholica sente tia non demouerunt. Caluinianorum quam pro iecta sit audacia impudentiaque in stabiliendo suo dogmate, vel per cuiuscum itae impietatis, &sacrilegi, apertam professionem,iaostri Patres magno suo stupore frequenter experti sunt, cuiuῖ impudentiae hoc unum esto documentu. Inaudio-rat noster de Caluiniani Praedic antis iactantia, Scfastu frequentissime, cuius concionantis erant illae serὰ perpetuae assertiones; no Papis io ex more se , ineptis gloisematis deprauatum, verbum Di uinum auditoribus propinare, sed purum putum' que,uti ex Christi ore prodierat. Aureum purumque istud os Diuini eloquij, hunc caelestium oraculorum tam conscium , peritumque praeconem, noster Sacerdos sibi conueniendum compellan dumque ratus , ubi primum eius facta est copia,ex eo percontatur horum Christi verborum, Hoc est corpus meum, enucleatam penitus, sine ullo glossemate, sententiam; tiun ille Blatero intrepide, tumideque, quasi Pythia Phoebi tripode, percontanti refert ; Sub pane, vel in pane, vel penes panem, est corpus meum. Contri noster , atqui
abunde hic , inquit, & nimio plus glossarum est, G quae nec
107쪽
ro PROVINcr Aquae nec Sacra Scriptura expressae sint, nec illius verbis ullo pacto nitantur ; quinetia eius, Christi que adeo ipsius,apertissimam sententiam corrumpant foedillime. Hic autem surcifer ille, ubi eum ratio verbaque deficerent, ex Caluiniano plancingenio, ab impudentia , summaque impietate, qualecumque subsidium expetiit, atque procacissime; Enimuero quoniam olim Deus ignorauit, Icsuitas cum Orthodoxis de huius clausulae. 1ensu aliquando esse disceptaturos , ei non 've- nil in mentem ipsius vim enucleatius explicare , facturus alioqui, si animo prouidisset vestras caede re controuersias, aliquamque ex istis voculis
in, sub , super, subter, pone , penesve, commen' tarii gratia, subditurus. THEssIN vM, in Silesiae oppidum, Ducatus Thessinenti caput, ab ineunte anno huius taculi decimo quarto, imissi sunt duo nostri Sacerdotes, perpetuae Missionis , quae temporaria fuerat, instituend e gratia, Thestinensis Principis rogatu; cuius consili, nostri ut vulgata est finitimos inter Catholicos ratio , tum illi pro suo in nos studio, conditionem nostram miserates, acerbissima quς-que coeeerunt illo ex oppido nobis denunciare. Eorum lcilicet pIerique , 1uo incommodo saepius edocti, didicerant, quam atroci odio oppidani
Thestinenses in omne Catholicum nomen aestuarent; cuius odis tanto i sensiorem acerbitatem aduersum nos inde interpretarentur, quod praesentibus nostris,&,ut iactabant Haeretici, auctoribus,
Princeps Lutheranos Praedicantes duos oppido
108쪽
A vis T R I A. λῖnuper exegerat. Cur porro nobis ab Theginens paucis aduenis exceptis, prorsus Haeretica ciuit te , grauiter esse ructuendum videretur, illa qι--que ratio accedebat, quod a Principis arce translatum erat Patrum domicilium in urbanas aedes, α quidem ad vim defendendam adeo infirmas,ut, velut in mediis hostium castri inermes perpetua: malevolorum pateremus iniuriae, atque coni
ineliae. Nostri tame haud ignari, intutum usquam posse esse nihil , vel inter infensiissimos hostes, quod Diuinae providentiae tutela nitatur, proximique salutem sua vita potiore recordati, haud ullius deliberationis interposita mora, futuri do miciiij, designata urbis malevolae regione, locum capiunt, etiam inter petulantiae militaris frequentia eo in oppido contubernia. Neque Deus de suo bene sperantibus auxilio deesse voluit, maxime ubi suus in primis honos agebatur;Patribus siquidem ex prudentiae praeceptis consilia secundum Deum petentibus, omni scilicet adhibita sermonis comitate , reique gerendae cautione, nequavspiam existeret iustae offensionis materia, paucis
Thessinenses deliniti, nostros priuatim publiceque reuereri maximopere tque amare cc perunta
Nostrae igitur conciones aequissimis non modo auribus,tad beneuolentissimis quoque animis,audiebantur, earumque exceptarum ille fructus fuit principio , ut plurimi oppidanorum errores sua sponte damnarent, quos paullo ante tueren'u obstinatius; iamque tota urbe illae voces audic-bantur , controuersis capitibus reliquis nunci a
109쪽
se facillime remisturos, si utraque species in Eucharistia sibi permitteretur. Quin eo res quoque
procellerat, ut plerique assererent, unam sibi spe ciem videri, & esse satis, seque in ea perlibenter acquieturos ; eius tamen singulatim usurpandae, nec esse,nec dici velle auctores,aut principes .quo fiebat, ut in eius Fidei,atque ritus, quem Vniuersi palam ac singuli vehementer approbarent, participationem nemo unus toto anno veniret,eo nimirum prohibitus metu, ne susceptae in Religionum causa , mutationis cuiuspiam caput deinde proderetur, quod ignominiolum fore stolidi homines arbitrarentur. Sed, praeter hanc metus stoliditatem, obseruatum etiam est, inter opsidanos vel omnes, vel plerosque, animorum conspirationem, sacramenti religione cunfirmatam, intercessisse, uti eorum nemo ciuibus suis ducem se praeberet nouitatis in religionem in hendae ; qua iureiurandi lege diutius vetiti sunt aliquot mendiculi , praemiis a principe prouocati, exiiiij poena etiam, ni parerent, territi, ut ne se paterentur ad Eucharistiani ritu Catholico sumedam adduci. Exeunte itaque anno quinquagena tantum capita, ex aduenis paucis, & illis conflata mendicis, E charistico epulo, ex Romana formula, excepimus , ciuibus uniuersis interiin animo i penti, dum quis ex suo corpore, ad audendum proriatior , viam patefaciat Sacrae Hostiae Romano more sumenda, Per anniuersaria Dominici Corporis sollemnia, Principe absente cum uniuerso fere Catholico conuentu, verebantur nostri, ne
110쪽
A v s T st I A. ICThonorisca pompa circumvehendae Eucharistiae deesset, magno rei Catholicae probro: aut si eis copiis , quae ilim adessent,ea institueretur, ne albcunde 'seditio ab Haeretica factione, alid auersis Domini oculis, existeret. Cum tamen ipsi Patres
eius rei opportunam mentionem apud aliquos ciuium iniecissent,sua quisque regione vicos, compitain foru, festa fronde conuestierunt,isequetesque puerorum albatos choros, auro & argento radiantes, summiserunt matresfamilias , quorum composita, longique acie,ac vernaculo carmine
Eucharistiae celebrantium praeconia, Christo triu phanti splendor magnificentiaque longe maior accessit, quam quis esset ausus eo loco sperare.
Quidquid autem per Religiosi Principis absentiam ei triumpho decesserat, cum ante ostiuum forum Sollemnium diem reuertisset, ex votiva
peregrinatione ad B. Mariae Cetastocliouiensis in Polonia, id ipse tanto augustiore amplioreque apparatu,repetita die octauo eiusdcm triumphi p pa. magna Catholici gregis laetitia suppleuit. Caeterum,quin ad alterius modo speciei Communionem perducendi sint, proximo quoque die,omnes oppidani, Patribus nostris dubium vix esse potest , si huius adsciscendi moris viam suo exemplo aperiat de ciuium proceribus aliquis ; quo in negotio Princeps, uniuersi Senatus ciuibus fructuosam operam sibi non defuturam sperat, quorum imitandorum auctoritate nemo ex oppidanis ad eiusdem ritus Sacra continuo non sit adituras.