F. JosephiArchangeli a Fracta Majori ordinis minorum observantium Sacrae theologiae synopsis ad usum clericorum ordinandorum, ita ut non amplius sinopsis dici debeat, sed Sacrae theologiae dogmaticoscholasticae cursus plana facilique methodo concinna

발행: 1831년

분량: 259페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

251쪽

25a' blis tuis. Hinc Ioannes Chrysostoinus Hom. XXVII. in Matth. v Non enim , inquit, miracula dum-n taxat faciens, admirabilis erat, sed etiam cumn simpliciter aspiceretur, ingenti abundabat gratia. M Certe, aiebat S. Hieron*mus In Matth. Car. v IX. ), fulgor et maiestas Divinitatis occultae, quaen etiam in humana facie relucebat, ex primo ad sen videntes tabere poterat aspectu D. Atque haec satis de Incarnationis mysterio Sarrae Tholo ae tyronibus esse poterunt. Qui plura legere amabit, consulat Auctores passim a uoms cuialos , veI meliores quos habere poterit.

FINIS TOMI IV.

252쪽

CAP. 1. De saria Gressae accepIsono, Mi Asone. Illi P. II. De Discrimine inter patiam hominis innocentis , et hominis lusi 6

Variar sunt Erudisorum sententiae . . . . ibi

PHO1 . 1. Discrimen infer iratiam homini λ- nocenti coliatam , et illam, quae homini I soconfertur, non est in hoc, quod tui Actia nissenIDe Aoterat, huic nos cogimur a entiri. menIa m osΠa sorsuntur . . - PROP. II. In eo Gratia hominis innocentia Gilla hominia lapsi di erre videtur, quod hinc abbundantior sis, potentiar, et magis δε- terminalixa et oluntatis ad hene vendum, Deumque caste diligendum : in qua ut perseveret homo eget iterata, eademque το- tinfati impressa Christi patia , qua ad reat Deo: Adam Cero innocens talem non habuit gratiam , neque huiusmodi tam τα- uno inm hiar OuIorm au perseverandum

3 Auctorum circumVeruntur Senientis . . II PROP. Praeter liberum arbPriam, et gratias ea- ter res, admittenda est in statu naturae lapsae Gratia interior per merita Iesu Christi. 18

253쪽

CAP. IV. De gratia necessιIale ad ferum cognoscendum . PROP. I. Homo stae Ueciali Dei avxilio , atque gratia interiore , verilales Waclisas morales si Periaria ordinia cognoscere nequit . 25 Solisque Obiclis 2 mPROP. II. Sine gratia Aossumu potentia Plyssea cognoscere omnes peritates ordinis. n turalis tam Speculativas , quam PracticaS , sise morales , Sive naturales . . . . . ii IPROP. III. Poli se homo sine meelasi Deἱ gratia quasdam Neritates naturales certo cognoscere. 28 Adsersarcirum πρositiones refutantur . . . 29PRin . IV. Potest homo absque speciali gratiae auxilio aliquas verstates morales, et macrisas ordinis naturalis cognoscere . . 34PROP. V. Ad meraates supernaturales cognoscendas , et ad ψsum fidei talitam habendum necessarium est patiae supernaturalia

CAP. V. De necessitate patiae ad bonum fa-esendum . ob PR M'. I. Iustorum opera dicenda non sunt Peccata. Contra Man: Hus, et sicissum . ibi PROP. II. Homo sonctificante gratis destitutus potest aliquod moriale bonum facere ; ρr ' inde omnia peccatoris Uera non Sunt Pe cala o

Mersuriorum argumenta Solvuntur . . . . si

PROP. III. In proesentἰ statu, homo, sidei pa- . ita destitutus, potest Celle, et Uerari. bo- ἐnum aliquod opus morat nMuralis ordiaIS, stae patia actuali; adeoque non omnia Infidelium Uera sunt peccata 4 5 Adversariorum argumenta solet untur . . . 4 PROP IV. Homo sine actuatin gratia nequit su-

255쪽

256 PBΟΡ. II. Ut pistorum opera stat olertiae σῖ- tue meritoria, requiritur ex pu ne Dei promissio , et paritim de dando Pra se . . 97 PROP. III. Ad meritum de condigno, duo ea

parte merantia requiruntur; ne e 1. M sit in Cisa, et 2. in statu paliae . . . 98PROP. IV. Ad meristim ea parte actuS tria requiruntur; nempe I. libertas non Solum G coactione, Sed etiam a necessitate; 2. Mactus sis bonus; et 3. ut elictatur ex actuali auxilia gratior 99PR . V. Pro ter meritum de condigno, datur

meritum de congruo I UO

De Angesti Oa CAP. I. De Angelorum exsilentia . . . . Io3Variae sunt Auctorum sententiae 1 PROP. Angelos existere ex Scroturis Iam Veteris , quam Novi Testamenti , etc. claris-sίme demonstratur . IOSAMersariorum Oricctis Occurritur . . . . . IO

CAP. II. De Angelorum natura IURGAridium est inter Auctores II 3PROP. Angeia sunt substantiae Omnino visLetuatis ri4 Posita argumenta soli untur O SCAP. III. De Angelorum creatione .... 124SS. Patrum ac Theologorum sententiae . . . 125

PROP. I. Admodum probabile est, Angelo simul cum Mundo Corporeo fuisse pro r

PROP. II. Probabilius est, Angelos in Gelo Sydereo creatos fuisse 133 P. IV. De bonorum Angelorum cuStodia,

256쪽

PROP. II. Incarnationis possibilitas , et UO tiari enius existentia, nequa a ersus Gentiles positive demonstrari, Sed tan

PROP. I. Iacob Pa triarcha morians, de Verbo D ino Incarnaso vaticinastis fuit . PROP. II. Ia bi Pagriarchae Daticiniam de Messis , adimpletum iam est

'Poaita argumenta enoduntur . . . .

257쪽

258 PROP. I I. Donialis prophetia de advienta ues

sior iam adimpleta est . . a a PROP. iV. In Iesu Christo Mari Ito adi mpleta fuerunt omnia Prophetarum Oracti . 'quo de Oriu , ωua, et morIe messis ta teri Testamento . eatans : proinde ime est

PROP. I. Verbi Disini Incarnatio, Deo, h

nsens suis . . . . . . . .

PROP. II. Incarnatio non sua ahsOliae neces-

PROP. III. Incarnatia necessarια non fuιI ex is thesi creationis Mundi . . . . . ibi PROP. IV. Incarnatio necessaria non fuit ex pothesi hominis I Si in Peccatum. . . I 3.

PROP. II. Beatissima Wrgo Maria de congruo meruit ut esset Mager Dei . . . . 2 Oci PROP. III. Veteris Testamenti Piares de congruo aliquas tantum Incarnationιs circum

stantias meruerunt . . .

PROP. IV. Inspecta Incarnatio Verbι Prout . ; de facto peractu fuit, caussa sinatis

258쪽

1 . l. De corpore quod ex Virgine Maria

Ρlios . II. Verbum D Mum, humanum corPua quod habuis, non tulit e Gelo, sed ex rim ne Maria assumpsia . . 2I6I RO1 . III. Corpus humanum quod Verbum caVisone Maria assumpsit, fuit mortale, et

doloribus obnoxium . . . . . . . '2 3

PROP. 1 H. i sego Maria recte iacitur et eal

259쪽

na Ire Des. .......... 226 mreticorum Objecta GODiantur . . . : . . ibi

CAP. IX. De communicasione Id murum . 234PROP. I. Admittenda est in Christo Idoma

tum communicasse. . . . ' . . . . 235

PROP II. Idiomulum commvnseatis non in abstracto . sed tantum in concreto admittenda est in Christo . . 226

P. X. De Christi Ebertate, es merito . . ibi PROP. L Christus fua Isser ad merendum, et

subeundam mortem . . 247PROP. II. Christus .ere, et proprie meruit de condi o 238PROP. III. Christus meruit non Are actus DLωinuatis , sed per actus liberos humanaa-

PROP. IV. Christus a primo conceptionis moeinstanti, uaque ad m*Iem merest, et non amplAS ibi PROP. V. Christus sibi meruit gloriam corρο-ris , et Nominia eaallauianem, Rourrectionen, et in Coelis AscenSionem . . . . 24 QPROP. VI. Christus nobis salutem internam mertiis , et Omnia ea dona, et media, quae ad

eam c Sequendam Sunt nec Saria . . . 24 I

PROP. VII. Christi meridum fuit in aum. . 242 CAP. IX. De Christi morte, ae satisfactione . 243PROP I. Christus Dominus pro omnibus OmHL- , et singulis homissius mortutis est. . ibi Objectiones Noereticorum solvuntur 244PROP. II. Christus proprie redemit homineSPer satisfactionem , quin fuit ea Dera iuὶίι- tD CAP. XII. In quo quaestiones de Christo SODuntur et 8

SEARCH

MENU NAVIGATION