장음표시 사용
151쪽
sed quia4ntiquitus minor fuit usus iuxtat Eo norem fidelium numerum , & maiorem e g rum innocentiam. Eadem tamen semper scia. it in Petro, & Successoribus eius ab initio' . Ecclesiae, quae nunc est, & in posterum erit.
Verum de his, ut diximus, plena sunt doctis
Quod tandem quarto dicit per Conciliu hoe Pontificiam p'testate mimisis Vi Suh-ditos possi radices, Ilaec est summa Concilii Tridentini laus ; cum enim honcilium hoc institutum fuerit aduersiis hyius temporis. Haereticos, qui maxime omnium Romani . . Pontificis authoritatem adsperhabantu , qamq; queriere totis viribus conabantur:exi. us fuit huius Concilij effectus, firmare in Romano Pontifice summo Ecclesiae capite Catholicae Fidei unitatem,&Haereticonici audaciam, atque impias cogitationes oppria
ARTICVLVS SEXTUS. An Concilium Titidentinum di- ' cendum sit Ilias ρ
ί . xT Vlt Historicus noster in Praefatione Γλά . V haberi Poeta, cum tamen Poeta non sit, hisi quatenus persepe mentixur. Poetarunt igitur sales Scriptόriste imitari cupiens, sa
152쪽
tis stulte& insipide irridet Tridenti'umCo- cibum, dicens illud etfocandum esse Iliademia. verum, quanta sint in figmento hoc potius risu, quam confutatione digna, antequam . ad grauiora accedamus, animi causa libe 3 Perpendere. Et certe ex hac vana & inepta assertione satis conijcitur, Auctorem hunc,' iste Poetam fuisse , nec Iliadem unquam le- milli, aut illam unquam prae oculis habuisse.
Vtenim si Auctor iste sciret, quid Concilii, det
Iliadis nomine intelligi possit, erubescere se in istas ineptias esse prolapsurr . ' Et quidem vht Historicus iste hoe loco im tilligit Concilij nomine Patres, qui Concita: liuni constituerunt:additis etiam Principum Oratoribus, & Theologis, & Canonistis ael resi quis qui huius rei causia conuenerunt Tridentum,& nullo modo potest Iliadi qui-
parari. Ilias enim Poema, ac liber est, Concilium vero hominum conuentus ae caetus et
Vel Concilij nomine intelligit Historicus'
noster libellum Decretorum, qui vulgo Con- cilium Tridentinum appellari sol et , dc re-
spondet quidem libellus ille cuiuis alteri li- bello, ideoque & illii qui ilias dicitur. Sed
i . Historici verba, quae inde leguntur, non be- ne respondent : cum Historicus dicat se i illius explicatio ne veritati a 'haesurum. Non
enim in hac sta Histolia Tridentini Conci-
153쪽
;psis Haeresibas nullo pacto ironcordare P
tentibusV. SEcunda pars huius Praefatiunculae, quae
ad principes spectat, talis Principes adEcclesiastici ordinis Reformationem ce-ubrandum curauerunt : maiorem quam abnunquam, ex quo nomen Christianum fuit , in Ecclesiam induxit deformitarem. H e verba faliissima esse ex eo patet,quod contraria luce ipsa sint clariora , nam voramae necessariani per Concilium in Eccle. sia Reformationem factam esse, ex ipsis Corucilii Decretis apparet. Et quod per illud Ecclesiasticus ordo in meliorem frugem reis dierit, a maioribus nostris accepimus, qui ante, & post Concilium vivemes de utroque Ecclesiae statu testes esse potuerunt. Quain apertisi: ma Blasphemia est, & iniquissimum mendacium, Concιlium hoc maiorem deforimitatem euenisse in Ecclesia, quam fuerit , ex quo nomen Christianum fuit. Nisi forte absorico deformitas Haereticorum more V cetur Catholicae Religionis cultus &obse .uantia,& obsequium in Apostolicam Sedeo :vnde & ipsi Haeretici, qui oppositas partes se 'am
154쪽
sectantus, Relarmatae Religionis nomen sibi vendicare praesumunt. Quod certe appa ret ex ipsa Historia, etenim Re rmatio unice&principaliter petet atur a Principibus Subdi torum Haereticorum, fraude deceptis: non - autem ita ab illis, qui quo ad se, dc suos sub- . . ditos profitebantur Catholicam veritatem.
i cupientibuS. TErtia pars pertinet ad cpiscopos cuius . illaec sunt verba. Quod uisivi Antistit
tum Authoritatem illis in integrum restituturu serabium, quam pene uniuersam i is adem- stam, Romanus Fontifex ad se traxer't,) e- -m iuiam, ct integra m abstidit,e rue in m mem seruitutem redegit Quae hoc loco ab Historico asserunturia. duo sunt: primum de Romano Pontifice, se- .
eundum de Concilio in Ordine ad Episco- , .l pos . Primum summa blasphemia est,&Hata
resis. Secundum apertum mendacium,ut
Concilij Decretis, & ex ipsa Historia appa- ret. Carpi rimo Historicus ius illud,quod Romanus pontifex habet super Episcopori, - quatenus ipse est uniueis alis Ecclesiae caput unde prout Ecclesiae necessitas, & comm dum suadet multa sibi Gse at, multa Ef-
155쪽
scopis imperat, atque alia facit, ut totiue Dominici Gregis Re tor de Custos. Verunx per hoc Historicus iste ex eorum numero se esse declarat , apud quos Papae nomerta est odiosum,& detestabile. Sed est antiquis sima Vniuersalis Ecclesiae praxis, sunt Eccle fasticae Historiae, sunt piorum, & doctissimorum virorum volumina. quibus Romani Pontificis authoritas, ut ipse Petri successor est, Sole clarius demonstratur. Haec vid ant, qui Historici huius, & Haereticorum in. saniam cognoscere student, non enim me. um est hoc loco volumina voluminibus co
Quo ad seeundum,extant, ut diximus saeroSancti Concilij Decreta, quibus mendacium lioe apertissime improbaturi passim ex ipsa Historia Episcoporum Ius auctum esse inuenitur. Vnde ipsemet Historicus refert, quod cum ageretur de confirmanis Concil0 Decretis, AEuo ex Cardinalibus Decreta ipsa non confirmanda dixerint, quia per ilia plui quam par esset, Episcopis tribuatur. - ,
De Concilio in Ordino ad Roma- num Pontificem.
VI tima illorum verborum pars ad manum Pontificem spectat, quae talia .
156쪽
i sunt: si rod denis mana Curia, ut odissum,
bimi dabile e gere concupierat, tanquam et nicum, es ins eciem in x remedium modum imponendi immense illi potentiae r quae ex paruis initis iapsu temporum excreuerat in infinitum , eam in sibi subditis, tam et abde fixit , ut num . quam ipsa tam mis radicibin innixa esse vide
atur. Haec illius sunt v rba, quorum fallit tem diligentius perpendemus. Asserit pria 3mo, Romanae Curia Concilij nomen formidabile, est odio sim fuisse , ct ob id istud est gere cρnc pisset: si Romanae Curiae nomine Historicus intelligit Ca'dinalium Collegium, qui sunt nobilior, & praecipua Pars Romanae Curiae, imo in quibus consistere Romana Curia absolute videtur ipse Historicus sibi contra dia icit. Ipse enim in sua Historia scribit , quod
orta Lut eri Hares Cardinales Sede vacante ante Pontificis electionem iurare consueuerint, .lectio in quemlibet eorum ceciderit, curaturos, ut aduerius praesentes Haereses Concilium conuoin i
Si auteni Romanae Curiae nomine venit lapse Rom anus Pontifex, etiam mentitur Hi- storicus. Nam sub Haeresis initium Leo de- irimus de Concilio cogitauic Adrianus eius Successor promist illud ermanis: nec prOmissum fuisset irritum, nisi mors fuisset in pedimento. Clemens vero Septimus no
157쪽
'obstitit Concilio , sed istud Haereticorum inationi inutile fore praedixit, illumque Protaphetico ore locutum suisse, rerum exitas do a clarauit. Caeterum verum, ac legitimum Concilium optatum ab illo semper fulsi , ' nec Historicus ipse negabit. Paulus Tertius, Etiam si propter praepoperam electione nullo iureiurando teneretur, statim de Concilio cogitauit et & quamuis varijs humanis .hcidentibus , praecipue Haereticorum artitibus impediretur, Concilium celebrandiari curauit , quem Iulius Tertiis secutus est, de tandem pius Qua tus SacroSanctum opus inceptum perfecit. Marcet his Secundus, Paulus inartus, qui ante hunc fuerunt non
refugetant concilium : sed primus initio
Pontificatus fuit morte praeuentus. Secumdus vero quamuis satis turbatum accessisset l. pontificatum, Legatos tamen ad Principer misit pro Concilio prosequendo, quod eL fecisset, nisi mors impedimentofuissetis. Sed vfere, ut Historicus inquit Conrilium
de quo ipse loquitur Haeretico Hm si is fuit
'di m , ct formidabile Romisnis Fontimibus, di Romana Curia. Haeretici enim voluissent, bn Concilium, sed Conciliabulum, impijs, - blasphemis legibus, ut ex ipsa Histbria nos retulimus: at Concisio legitimo, & vero, s. Qui Romani Pontifices adhaeserunt, ita Ha
158쪽
bellei & vi, & contentionibus, & artificio, di fraude semper aduersati sunt. Quod vero Historicus dicit, Concilium esse unicum, ct efficax remedium modum imponenda 'mani Pomtificis authoritati, hoc falsissimum est,& Haereticorum iactantia,de quo propria infra imstituetur disputatio. Dolet postea Historicus, dicens, Pontificiam Diestatem exparuis nitiis, lapsu te rum in infinitum excreuisse. At verba haec, si mente & ore Catholico proferrentur, verissima essent,sed quia exanimo impio, atque Haeretico oriuntur, horrendae blasphemiae sum. Etenim si ex paueis pastoribus,& piscat ribus parua initia habuit Ecclesia Christi, quae nunc Regibus, & summis Principibur imperat: Si grano Syna's , a Christo Domino comparatur, quodminimum est omniumsraminum, cum autem creuerit: maim es omnibis
oleribu : ct sit arbor, ita 't volucres Caeli veniant, ct habitent in ramis eius: quid mirum, si etiam Ecclesiae Caput, qui est Romanus pontifex ex paruis initijs lapsu temporum, eres cente Ecclesia, etiam creveritὰ in infinitum quidem , sicut infinita est Christi potestas , AEuius ipse est Vicarius. Sed creuit Romani Pontificis potestas,. non per nouam acquisi-:tionem, vel per usurpationςm, ut Haeretici
sui, seduini phantasinatibus hallucinantu ,
159쪽
sed quia antiquitus minor fuit usus iuxta norem fidelium numerum, & maiorem eorum innocentiam. Eadem tamen semper fa- . it in Petro, & Succetaribus eius ab initio. Ecclesiae, quae nunc est& in posterum erit. Verum de his, ut diximus, plena sunt doctis.
Quod tandem quarto dicit per Conciliu hoe Pontificiam firmaου insibi Sub-'. os possiisse radices, haec est summa Concilij Tridentini laus ; cum enim honcilium hoc 'institutum fuerit aduersiis hyius temporis Haereticos, qui maxime omnium Romani Pontificis authoritatem adsperhabantu , ς mq; queriere totis viribus conabantur:exim us fuit huius Concilij effectus, firmare in Romano Pontifice summo Ecclesiae Capite Catholicae Fidei nitatem, & Haereticorun audaciam, atque impias cogitationes oppri
' O , A RTICUL VS SE XTI S. An Concilium Tridentinum di- 'cendum sit Ilias λ
. π Υ Vlt Historicus nomer in Praefatione sua V haberi Poeta, cum tamen Poeta non sit, hi si quatenus per e mentixur. Poetarum igitur sales Scriptόriste imitari cupiens ,' s
160쪽
tis stulte& insipide irridet Tridenti qumCocili iuri, dicens illud diocandum Osee Iliaderata. Verum, quanta sint in figmento hoc potius risu, quam confutatione digna, antequam . ad grauiora accedamus, animi causa libe perpendere. Et certe ex hae vana ct inepta assertione satis conijcitur, Auctorem hunc, i Poetani fuisse , nec Iliadem unquam le-
giise, aut illam unquam prae oculis habuisse. Etehim si Auctor iste sciret, quid Concilii, det Iliadis nomineintelligi possit, erubescere se in is at ineptias esse piolapsu .. ' Et quidem vel Historicus iste hoe loco in telligit Concilij nomine Patres, qui Conc
. lium constituerunt:additis etiam Principum Oratoribus, & Theologis, & Canonistis ae reliquis, qui huius rei causa conuenerunta Tridentum,& nullo modo potest Iliadi qui- parari. Ilias enim Poema, ac liber est, Con
cilium vero hominum conuentus ae caetus et
vel Concilij nomine intelligit Historicuri
noster libellum Decretorum, qui vulgo Comi. cilium Tridentinum appellari soldit , de re- spondet quidem libellus ille cuiuis alteri li-
bello, ideoque & illi, qui ilias ricitur. 80
Historici verba, quae inde leguntur, non be' ne respondent : cum Historicus dicat se in aillius explicatione veritati a inhaesurum. Non