장음표시 사용
21쪽
tur, Nos Tridentini Concilii et Pii IV constitutionum auctoritate conssi, eiusdem Pontificis formula retenta quam ad calcem adiiciemus, edere professionem Fidei intra duos menses a die adeptae possessionis coram Nobis aut Vicario Nostro Generali eos iubemus, et qui ad Beneficia assumentur, Si e animarum regimen, sive nussum habeant animarum moderamen, et quos dignitate, canonicatu, aut benescio residentiali provisum iri contigerit: tum eos etiam Sive saecularcs sive regulares Sint in , qui primum concionatoris aut ludimagistri ossicio sungi voluerint,
tum omnes consessarios qui ad excipiendas sacramentales consessiones fuerint adprobati, nisi illam iam in alia Dioecesi se EmiSiSSe confirmaverint, cacterosque in praelata Pii Pontificis IV constitutione descriptOS. XIII. Praestantissimum tandem fidei donum, siculi Dei in
NOS , quibus lantum bonum concedere dignatus est, benignitatem effusumque umorem Ostendit ita ad exultationem simul atque nil grata erga Patrem luminum sensu animOS DOStrOS debet excitare. Cumque plus ab eo requiratur cui Plus conceditur, et eo magis crescant ration donorum quo magis augentur dona, nobis, qui splendescere debemus tamquam lucerna in tenebricoso loco, maxime incumbit Iaac fidei sace potissimum praelucere, ut fideles aestimationem quam nos de tanto beneficio facimus Perpendentes, discant hoc Pluris aestimare et quodlide ιπedunt promptius operibus exequantur. Alle numque clamat Iacobus Apost. i) fidem sine operibus mortuam esse: et sidei probationem esse exhibilionem operis docet Greg. Mugn. frustra proinde quis tenet sidem si bona non adiungat opera. I otis ergo satagite viribus, animarum Rectores caeterique de hoc lectissimo Clem, qui tum verbi Dei praedicatione, tum recte iactorum exemplo fideles antecellere debetis, totis, inquam, viribus satagite, ut quid fide credendum, quid agendum sit probe
22쪽
noscant, exestent ut gigantes ad divinorum mandatorum 1 iam currendam, et in caelo bonorum Operum fructus abunde congrcgent, et sic vobiscum, qui fulgebitis tamquam stellae in perpetuas aeternitates oves pastoribus iunctae immarcescibilem gloriae coronam, Deo dante, adipiScantur.
CAPUT H. De Doctrina ortaliana.
I. Divinissimum charitatis ossicium, et pastoris munus indeclinabile, instructio: Lle, et docete. Quare Λpostolus: Vete mihi Si non mavelizaperos i) Binc Pastores, caeterique Ecelesiae ministri satis intelligunt quanto studio sibi sit incumbendum, ut ignaros erudiant, provecta si quos inveniant aetate, puerulos edoceant, et plebi sanctissimam Christi Doctrinam explanent, et panem Evangelii frangant, ut vitiorum omnium parentem, ignorantiam scilicet, exturbent. Meminerint verba Domini ad Esdram a) Ecce loquere in aures plebis meae Sermo Sprophetiae. Ευ 3) Attulit emo Esdras Sacerdos tessem coram multitudine pironum et mulierum, cunctisque qui Romteniant intellissere.... et stetit omnis populus .... stebat enim II. Omnes itaque animarum moderatores singulis diebus Dominicis, et festis de praecepto, nulla anni parte, nec seriarum,Pxcepta, nulla aestus caloris, aut frigoriis simulata specie, Fidei clementa pueris, et rudi populo proponere, atque aperire debebunt. Dato hora convenienti ante Vesperas speciali campanae signo, quo fideles convocentur ad templum, missis etiam, si ere erit, gravioribus auctoritate viris, qui vias obambulent, Pue
23쪽
ros colligant, et in Ecclesiam veluti introire comi et miti effa-. gitatione urgeant. Λ Ρastoribus saepe saepius parentes moueantur, ut sobolem ad Cateclusmum mittaut, utque excubent, si tunc temporis pueri sui Ecclesiam adeant, eoSdem, si res post larit, comitando. Omnibus insuper suadeant neminem sive integrae, sive longeTae aetatis eos etiam, qui sibi iam eruditi vis dentur, ne ad Ecclesiam accedant, divinumque de m7steriis Fidei, de praeceptis, et de Sacramentis verbum tam aeternae saluti necessarium hauriant, exceptum iri. III. Ad Ecclesiam. convocati, omnes ad altare genuflexi, sexu ab altero semoto, Parocho, Si e alio praeeunte, clara Foce, po puto iterante, canant, vel recitent signum sanctae Clucis, Or
tionem Dominicam, Salutationem Angelicam, Symbolum, Decalogi praecepta, et EccleSiae, ue demum s0ptem Sacramenta. Atque ad confusionem vitandam,' et ut magis proscua reddatur instructio, tum pueri, tum puellae in tot classes quot erunt necessariae tribuantur, ita tamen ne unaquaeque triginta, quoad seri potest, puerorum numerum praetergrediatur. Nemini demum
sas sit e classe discedere, vel ad superiorOm transilire, nisi prius periculo facto se novisse sedulo, quae in inferiori classe tab
IV. In excipienda instructione, omnes Catechistae catechismo pro Dioecesi circularibus litteris Nostris approbato, et Praeseri- , Pis utantur, ipsum manu teneant, neve ab ipsiusordine discedatur. V. Eodem temporis momento quo pueri in classibus erudiuntur, vel Parochus, vel quisque sciens Ecclesiasticus vir e Ρresbyterii cancellis unum alterumve maioris Catechismi caput ordinatim ad interrogationis instar interpretetur. VI. Haec puerorum instructio ud tres saltem horae qnadrantes
. III. Ad tenellos puerorum animos. alliciendos plurimum Pr derit munuscula quaedam, sacras ex. gr. imagines ipsis propo nere, ut Spe praemii arrecti quis promptius, et melius dicat ala-
24쪽
criter decertent: ad haec munuscula vero sibi comparanda P rochi aut Doctrinae Christianae eleemosynas conferri studeant, aut pia alicuius liberalitate, vel alio modo provideant. VIII. Quum autem unius Parochi solertia, et labor ad omnes suae 'riclesiae fideles instruendos 4mpar sit, omnibus idcirco Capellanis, Sacerdotibus singulis, ac Clericis praecipimus ut Parocho in tam gravi os scio opitulentur. Quare neque ad primam tonsuram, neque ad Ordines Clarici provehentur, nisi, Parocho teste, adfirment se huiusce legis suisse obseerantissimos: Sacerdotibus etiam, et Capellanis, qui hoc opus nihili duxerint, adprobationis literae ad Consessiones excipiendas, ad munus Capellani obeundum, earumque literarum confirmationes, si expedierit, abnuentur: et ad ossicia, et beneficia Ecclesiastica eos dumtaxat Promovebimus, qui toto pectore huic sancti imo muneri operamna arint. - IX. Capellani etiam qui diebus sestis sacrum in sacellis campestribus absolvunt aliquantum a Parochiali Ecclesia dissitis, iuxta summorum Ponliscum decreta in dicto sancto exercitio fideles in vicinis domibus degentes , qui ad sacrum conV Diunt, informent: Ρarochi autem videant ipsi, quando commode poterunt, uti prosciant oves, quadragesimali praesertim tempore, quum pueri ad Eucharistiam promoventur. X. Ludimagistri semel in hebdomada Catechesim in schola explicare iubentur ex RNIis Constitutionibus: Lbi autem ad Christianae Doctrinae institutionem discipuli diebus sestis non congregantur, Concilii Lat. V, et Mediol. III. . scitis inhaerentes, statuimus a Ludiumgistris discipulos Cliristiana Doctrina esse imbuendos in Ecclesiis parochialibus, et ea in classe, quae uΡarochis indicabitur: quod mandatum ubi detrectaverint, sciant, annua probitatis, et Idoncitatis testimonia minime adepturos. . XI. Praeter hos adiutores, Parochus ellain laicos viros Peri
25쪽
liores, et integrae famae mulieres nuncupabit, si necessitas coiaget; omnes ad hoc caritatis opus suscipiendum alliciat, tum Doctrinae Christianae sodalitatem erigendo, tum Indulgentias a Summis Pontificibus eidem concessas, quas ad calcem trad mus, indicendo. XII. In sine instructionis singuli Catechisiae alta voce recitabunt, pueris eadem verba repetentibus, actus Fidei, Spei, Charitatis, et Contritionis, quod siet etiam a Parochis vel ante, vel immodiato post instructionem pro adultis, et a Capellanis, qui, ut diximus, sacrum saetunt in sacellis campestribus, imm diate ante celebrationem Missae, ut fideles in hac pia exercitatione assueScant.
XIII. Quo ad Poenitentiae et Encharistiae Sacramenta pueri disponantur, toto prorsus Quadragesimali tempore a seria II post primam Dominicam incipiendo, singulis diebus, Sabbatis exceptis, constituta hora pro Doctrina Christiana convocentur, ut qui satis fuerint edocti, ad Sanctum Pascha accedere POMint. XIV. Λbsoluto puerorum Catechismo Dominicis diebus P rochi e suggestu, populo in Ecclesia congregato, facili sermone aliquod Doctrinae caput explanabunt, ad normam Catechismi Concilii Tridentini iussu editi: nec praetermittant singulis saltem quadrienniis praecipuas Doctrinae partes e Di ere, ut quae ad salutem necessaria, vel ulilia sunt, saepius repolita in sidelium animis altius insideant. Ne autem exiguitate vel prolixitate instructiones utilitatis, quo spectant, sint expertes, tribus qua
drantibus sermonem duraturum VolumuS.
XV. Si qui inveniantur ita desidia laborantes ut divinas ros
ignorare non pudeat, Parocliis praecipimus, ut quos arguerint in gravioribus Fidei capitibus hospites, nec ad Confirmationem, nec ad Eucharistiam, neque ad Matrimouium admittanti Curent Parochi ut dotes egenis puelIis erogari solitae ex Summorum Pontis mente iis conccduntur, quae inlactis moribus excellunt, et in Doctrina Christiana sunt satis excultae. Consessuriis quoque
26쪽
animo occurrant, quae a Benedicto XIV ct a S. Carolo pra scribuntur de poenitentibus, qui necessaria ad salutem ignorant, ut sciant quibus concedenda, vel deueganda, vel disserenda absolutio sacramentalis. XVII. Domum Parochis, Concionatoribus, Consessariis, et Capellanis edicimus, ut crebro, et graIiter patreS, matreSque milias, eosque omnes, quibus aliorum cura est demandata, m neant obligatione teneri sive per se, sive per alios Fidei elementis sitos, famulos, omnesque subditos imbuere, vel ad E clesiam ad hunc sinem mittere: manifesto secus crimine deprehendentur. Tanti enim ponderis populi circa fidem iustructio, ut a Parochorum, Consessariorum, omniumque Ecclesiasticorum, Parentum pariter, dominorumque cura sollicitiori fortassis pendeat, nos Dei misericordia melioribus temporibus in posterum
XVIII. Et quum per decretum Nostrum comprobassemus P ligiosum quorundam Clericorum propoSitum, qui sponte Congregationem inire sese obtulerunt, quae omnino instructioni ignarorum prospicerct tam singulis sestis in Nostro ad D. Andreae Oratorio, tam miserorum, qui in carceres detruduntur, quam
etiam in Ecclesiis parochialibus, in horis illis, quibus omni alio divino exercitio vacant, et iidem pii Clerici tempore Quadragesimali in horis vespertinis incumbere statuerunt ad caeleros
illos in veritatibus Fidei erudiendos, qui sibi in diem lucrisa
re Coguntur opera manuum suarum, neque statis temporibus Catechismo interesse possunt; Nos quapropter enixe hortamur egregios illos adolescentes qui tantum pietatis specimen praebent, ac reliquos omnes, ut tota mente lotaque voluntate in optimo consilio maneant, Sanctumque opus prosequantur; atque animarum Bectores vehementer exoramus, ut quoad apud ipsos est toto corde adiuvent atque in omnibus temporum adiunctis
vigilantia, consilio tam utile gregi suo benescium pro viribus
27쪽
XIX. Et quod intra urbis pomoeria tanta solertia, lanis cestus Dei incremento exercetur, ut primae Christianae instructionis dogmata insciis inculcentur, extra quoque quid deinde obest, ne, quod tantum a Summis Pontificibus iterum atque iterum Commendatur, societales Christianae Doctrinae simili modo infla Ontur, atque omnium literarum expertes, et quod eaput est fundamentorum sanctae legis ignari nil necessarias notiones
instruantur 3 Nullibi subsidia desunt, ut tanti momenti res per- sciatur praesertim quum nullibi desint piissimi viri, piissimaeque
mulieres, quae . summa caritate ad operam quamque laudabilemna andam enixe insudant. Τοta ergo ope Parochi incumbant, ut hae Societates ubique iuxta Summorum Pontificum mentem instituantur, et probi viri et devolae mulieres suam caritatem Bd tam laudabile opus adhibeant. XX. Neo ullo modo hic praeterire possumns quin honoris cama
nominemus Sodalitatem, quae Divac Domiheae nomine Clar seit; neque adeo, uti ius posceret egregias mulieres commendare licet, quue tantum. beneficium purentibus quotidie impeditiuntur , qui a suis familiaribus ossiciis vel ut victui consulant, distenti, haud facile siliarum suarum christianae educationi vacare possent, neque tempus, aut ratio, nut. scientia illis suin peteret. Ubi enim maiori fructu uberiorique apud Deum merito pietas exerceri potest quam ad sexum in elementii Fidei erudiendum, illumque ad optimos mores informandum qui maioribus periculis est obnoxius, et ideo maiorem xigilantiam perenniusque
In districtu uniuscuiusque Paraeciae in tot classes puellae tribuuntur; quaeque classes a singulis fissistentibus reguntur, quibus 'igilatrices praesunt, et hisce omnibus ,Moderatrix. De recta religiosaque vivendi ratione, de sacrarum lanctionum frequentia, et Sacramentorum, de Christiana instructione probe, Sapienter, summaque patientia edoeentur: et si, uti Nobismetipsis pollicemur, et in Deo confidimus, haec tanta caritas a sedulo
28쪽
I3 parentum auxilio obsecundetur, maximum perinde iuramen Doctrinae Christianae, instructioni. in rebus dixinis, quin immo morali humanae quoque Oriturum Speramus. Haec tanta tamque mirabilia opera Dominus fortunet; plane enim innuere fas esset, hinc prorsus ignorantiam ab extremis populi classibus abigendam fore, optimosque esse mores inserendos.
CAPUT XIX. De Praeclicatione perbi Dei.
Ι. uomodo audient sine praericansep Apostolus ad Romanos exclamat i); Qtiani vectosi pedes eoanuelizantium Pacem, epangelizantium bonas Unusquisque Sicut accepit gratiam saὶ in alterutrum sitam administrantes, sicut boni dispensatores multiformis stratiae Dei ς si quis loquitur.... eamqu- ex Mirtute quam administriat Deo, ut in omnibus
morificetur Deus per Iesum Christum. . . - .
Sacrosanctis hisce sententiis inhaerens Tridentinum Concilium δὶ Ρorochis iussit non solum pueros, rudioresque Doctri nam Christianam edocere, sed et diebus saltem sestis de rebus divinis ad populum dicere iuxta Illud Christi Domini: Eum iES .... Praedicate Ganyelium Omni creaturae s43. Hinc animadvertant parochi Concilio non obsecundari Evangelii expi nationem cum instructione confundendo; duo distincta ostietasunt, diversis ergo temporibus illis incumbatur. II. Graviter propterea omnibus animarum Reetoribus praecipimus, ut singulis saltem Dominicis diebus, et sustis solemni-
29쪽
u bus, vel per se, vel per alios a Nobis probatos Ecclesiasticos
viros, si legitimo impedimento detineantur, gregem suae curae traditum caelesti praedicationis pabulo nutriant; diei scilicet Evangelium intra Missarum solemnia explicent, eiusque sensum iuxta Ecclesiae, Patrumque mentem ad vitiorum extirpationem, et Religionis, pietatisque incrementum brevi, facilique sermone
III. Dum autem Fidolium capacitati morem gerere cupiunt, abstineant tamen a plebeis et abiectis verbis, memores cum dignitate tractandum esse verbum Dei. Quod Titium ut arceatur, nomo imparatus ad Evangelii praedicationem se obiectet, sed conciones ad populum Parochus scribat, ac maiori, quo per tempus licet, elucubratione. Si enim quasi ex tempore populum alloqui velit, facile continget, ut licet usu dicendi exercitatus, multa inordinate, leviter, et fortasse etiam minus recte Proserat.
IV. Non velus consuetudo, non exiguuS auditorum numerus, nec seriarum nomen, nec cuiusvis generis excusatio admittetur: omnes rei cras novimus a Summis Pontificibus; si quis huicnniversae Ecclesiae praecepto non pareat, debitas suae negligentiae poenas Uaturum Sciat.
V. Plurimnm ad spirituale siletium incrementum a spiritualibus exercitationibus emuere experientia demonstrat: Parochosiaco hortamur, ut quolibet saltem dccennio per Ecclesiasticos
sive Saeculares, sive Regulares ad opem evocatos alimentum hocce suis ovibus comparetur. VI. Praeter auimarum moderatores nemo concionandi sibi
animum adiiciat non prius a Nobis habita facultate. Begulares vero a suis superioribus approbati, ut in Ecclesiis proprii r speetive ordinis verba populo iaciant, Nobis se sistant benedietionem accepturi, sine qua iis coercebuntur poenis, quas ab ipsis repetere Summi Pontifices Nobis concesserunt. si)
30쪽
VII. Quum temporibus Λdventus, et Quadragesimae Co ο- natores multi eligi soleant, primum praecipimus, ut Nos adeantnpprobationem in literis petituri. Illi itaque qui nominandi ius
habent praestituto tempore nominare curent, Nobisque, seu Cancellario Nostro per authenticum actum denuncient ante sextum omnium Sanctorum, et Epiphaniae. VIII. Quoad orationes panegTricas, aliosque huiusce generis Oxl raordinarios sermones, si agatur de hac Civitate, et agro, verbalis saltem licentia a Nobis est imploranda; in caeteris vero Dioecesis locis ab ipso Parocho venia postuletur, quam tamen impertiri tantum volumus personis Ecclesiasticis, ab ipso Prο-butae vitae, et doctrinae Perspectis. IX. Numquam Divinum verbum annuntietur nocturno tem PUPE, Fel ante auroram, ne necessitalis quidem, aut utilitatis specie, Nobis inconsultis. X. Nomo concionum tempore constrepet, et tumultum edat vel in soribus, vel in plateis, neve Sacerdos quidem sacrum sa-
XI. Concionatores omnes monemus, et in viseeribus Christi vehementer obtestamur, ut praeter vitae integritatem qua Prae lucere debent, nihil proserant a Sacrarum Scripturarum, Catholicae Ecclesiae, et Ss. Patrum sententia absonum: a Prosanis, et puprilibus narratiunculis abhorreant: sabulosa commenta, et adulterinas historias abiiciant: privatas opiniones, ac interpretationes, stultas quaestiones et contentiones Omittant; novas iu-dulgentias, Nobis insciis, non evulgent: miracula non enarrent, nisi quae a severioribus criticae regulis sancita sunt; in arguendis vitiis prudenter se gerant, vitia carpant, Vitiosum autem ullum neque nominent, neque ita describant, ut a populo facile possit designari: praeter Crucem, et Christi cruci inixi imaginem, alias effigies, aut pia spectacula e mero suggestu non eX-hibeant populo; neque insuper ipsis liceat quemquam Pauper talis nomine publice auditoribus commendare absque Nostra