장음표시 사용
31쪽
cultate. Perlegant denique quotannis mirificas tu eorum gratiam editas instructiones s. Caroli ij, et Benedicti XIV α, XII. Metropolitanae Ecclesiae Canonici omnes, et Collegiatarum nisi legitime deli antur, chorali habitu induti sacris concionibus Adventus et Quadragesimae intersint, ut Fideles,
tanto exemplo Praeeunte, ad aeternas veritates hauriendas Γ-bentius confluant. Aliarum vero Ecclesiarum Parochi concioni adsies, commendandi si superpelliceo induti, et birreto. Sacerdotes etiam, et cuiuscumque gradus Clerici secum ipsi solerterreputent sibi ex ore Praedicatorum Divinam legem esse maximp excipiendam, si in maximis ducant, ut dignitatis amplisi-cationi, atque ad altiores ordines erectioni consulatur. XIII. Dein, ne ad Ecclesiae servitium auxilium ullum desid rari possit, et pracsertim ut animarum saluti, in quibus animus vigiliaeque nostrae defixae esse debenti magis magisque consulatur, complures Sacerdotes sapientia, moribus, caritate praeclari, intra sacros Divi Andreae Parietes in egregium consilium conVen nerunt, ut ad missiones obeundas Firiliter incumberent, et plerasque, ubi res exposceret, Nostrae ditionis Paroecias peragrarent, de verbo Dei et salutis identidem et statis temporibus
conciones habituri. Alacres et ad nutum Rectorum animarum accincti lumbos confestim contendunt quo sidelium sollicitudo vocat, ubique locorum, quacumque tempestate, intenso Zelo minpulsi , itinera, labores adeuntes. Maximo gaudio propterea Perfusi palam praedicare laetamur uberrimos fructus qui ab hac pia sanctissimaque Congregatione oboriantur, quantum sidelibus beneficium adseratur, quantum Parochis subsidium, quot denique
ab universa Vercellensi Ecclesia sibi benedictiones eximii illi vineae Christi operarii promereantur. Quod eo magis dictum volumus de dilectissimis in Christo filiis Congreg. Oblatorum D. Caroli, qui praeter haec omnia,
tr Inuructiove, Praeditationis verin Dei ex Conuit. Pro . UI. decreto. ain Notitie. m.
32쪽
quae nunc meminimus, tironum EcclesIasticorum educationi vigilant, Τemplo studio indefesso serviunt, ins os invisunt, ac insuper oneri succedunt, ubi sacrorum ministri aut aetate proinvecti, aut valetudine laborantes adiumenta fraterna requirunt, illorum vices gerunt, confrasiones exeipiunt, exercitia Peragunt. In ore ergo eos laudibus exornamus: iisdem quoque enim acceptum reseratur, si de die in diem Fidelium ardor porre hescit, si hona ubicumque opera multiplicantur, si Sacramenta optimis diispositionibus frequentantur, si cultus Dei perenni satisfactione essiorescit. Et Nos iucundissimum ossicium persolvimus, ingentes illis gratias nomine Fidelium Dioecesis in praesens profitentes, maiores certe erunt suturae, quae a supremo Remun ratore eorum meritis reservantur.
CAPUT XV. De Sacramentu in steriere.
I. on tantum scilicet Verbi Dei praedicatione, et Do trinae
Christianae exercitatione, sed et Sacramentorum usu Salutis D strae spirituale aedificium sulcitur. Per Sacramenta enim teste Tridentino Concilio si , omnis iustitia vel incipit, vel coepta augetur, Vel amiSsa reparatur. Quamobrem quisque salis intelligit, quanta exteriori observantia, quanta interiori sanctitate, morumque puritale, haec divina salutis nostrae praesidia sint tam suscipienda, quam ministranda. II. Parochi igitur saepius in tradenda Christiana Doctrina fideles Suos Fim, usum, Salutares Sacramentorum effectus, dispositionestam eorporis, quam animi, quibus suscipienda sunt, edoceant.
33쪽
III. la tanto ministerio exercendo enixe petimus, et studi sissime contendimus, ut Sacramentorum ministri sis sint moribus, quos rei sanetitas requirit. Quapropter vitam culpa expe tem ducere satagunt, praesertim cum quovis tempore ad Sacramenta ministranda v ari possint, quae magnam Semper animae munditiem expostulant.
IV. Ad Sacramenta ministranda vocati, numquam dissiciles, ac morosi, sed alacres, Ledesque se praebeant singulis indiscriminatim fidelibus, nulla habita ratione viarum, loci, temporis,
praesertim si de aegrotis agatur, nulla conditionis exceptione: immo quum aliquos morbo correptos acceperint, et non vocati invisere curent, et gravius assectos mollioribus verbis ad Sacramentum accipiendum alliciant. V. Nedum Simoniae flagitium, verum etiam omnis avaritiae suspicio effugienda. Caveant ergo animarum moderatores ne
quidquam quasi iure, aut oblique expostulent. Si quid vero
eleemosynae, aut cuiusvis oblationis nomine, vel consuetudine, vel ultro ad Ministri sustentationem osseratur, comiter accipiatur.
I. Intimo eordis studio addat Sacramenti Minister corporis habitum, et ornatum: talarem nimirum tunicam induat, mundum superpelliceum, et stolam eius coloris adhibeat, quem Rubricae adhibendum iubent, nisi in Sacramento poenitentiae ministrando, in quo saepe ex consuetudine veste talari tantum et stola uti sat erit; Fasa sacra caeteraque ornamenta ab omni sorde pura habeat, et nullo modo lacerae Nusquam praeter Unctionis extremae Sacramentum, et Praeter gravis necessitatis momen tum nisi in Ecclesia Sacramenta aut consciat, aut conserat: --tequam vero accedat Sacramenta ministraturus, si tempus siverit, genibus siexis ad altare pio verba precantia sundat, et aliquantisper sacram, quam est peracturus, actionem meditetur.
VII. Ritus adamussim servabit, qui in Rituali Romano a B nedicto XIV emendato praeseripti sunt, nihilque detrahat, vel addat: ideoque hunc librum semper prae manibus habeat, nec
34쪽
29 quoties sacrum ministerium navat, ab eius Iectione abstineat, etiamsi memoriter omnia tenueriti Insuper Omoes hortamur, ut praeelara de recta Sacramentorum administratione monita a S.Carolo suse tradita sibi comparent, et saepius perlegant, et Fersent.
I. . ste' huius ergo primi Sacramenti necessitate, quod cael stis generatiobest , et quo a potestate tenebrarum erepti in vitam spiritualem ingredimur, Par hi diligenter edocere debent populum, et de modo ipsum rite administrandi. II. Quoniam insantium reeens in lucem editorum conditio
multis sit obnoxia casibus, nolint parentes ultra tertium ab ortu diem eorum Baptisma disseres: delato ultra octiduum excommunicationis poena detrectantibus irrogetur.
III. Ρarochi per se Baptismum administrent, vel per madi torem approbatum in Ecclesia Parochiali, in qua fons baptis- malis reperitur. In urbe ad Metropolitanam, aut ad S. Maria Maioris Basilicam deserantur insantes, vel ad EeeIesiam, in qua constituta est Paraecia S. Iacobi, dummodo de solis eius Par chlanis agatur. Si qui tamen insantes intra urbanarum EceI siarum Ρar hialium sines a Sabbato Sancto usque ad Sabb tum in Albis, et a Sabbato item vigilia Pentecostes usque ad sabbatum proximum nati baptizandi sint, in Metropolitana tantum Ecclesia pro observantia ossicii, et pro veteris instituti ratione hoc Sacramento initientur, nisi cuiusquam ob
mortis periculum in ipsismet domibus privatis Baptismum
ministrare necesse sit. Extra sacram aedem ubi sons est,
vel ante solis ortum, vel post eiusdem occasum Baptisma
35쪽
ne administretur, nisi urgente necessitate, absque Nostra inscriptis facultate; sciant tamen hoc casu parentes octavo saltem die, nisi Nobis aliter visum fuerit, in Ecclesia deserendum i saniem pro solemnibus persciendis ritibus. Si qnis autem insantem ad Ecclesiam deserre negligat, prius a Parocho graviter monebitur, ac deinde ingressu Ecclesiae, si contumax, interdi cetur. Atque ut ad haec mala antevertenda nihil praetermittatur, tam . Stetrix, quam quae is alia persona quae domi propter periculum insantem baptizavit, intra viginti quatuor horas P melium certiorem reddat. Adigente tamen necessitate, non dumtaxat intra domesticos parietes, Verum a quacumque sibi com- te persona hoc fas est conferri Sacramentum; prae oculis tamen habeatur, a dignissima quae intersit administrandum, nisi aliter scientia, vel pudor suaderet. Semper si alius adsit, parentes abstineant; secus poenis subiiciuntur a S. Canonibus statutis. IV. Insantes expositi sub conditione sacro Baptismi latice i tingantur, etiamsi collo appensam schedulam praeseserant eos iam sancto lavacro profusos fuisse innuentem, nisi adeo perspicuum exploratumque sit, ut Pene manu teneatur. Cum privatim domi ab obstetricibus, aliave persona in maximis angustiis aliquis fuerit baptizatus, inquirant statim Parochi a quo, quo modo, qua materia, et forma suerit conlatum Sacramentum: roautem Probe corde, et mente agitata, si non omnis dubitandi ratio de Sacramenti validitate adimatur tunc aqua piaculari sub conditione insans abluatur. Quapropter tum populus, tum siste trices praesertim sedulo sunt erudiendae, atque hasce easdem, etsi iam semel, bisque approbatas, intra Paroreiae sines degentos, Parochi ad examen semel in anno iterum revocare haud negligant; et ineptas, vel minus instructas arceant, ministerioque interdici curenti
V. Adulti omnes sive Iudaei, sive Turcae, vel Mauri qui baptizari petierint, ad Nos mittantur, ut de illorum voluntate
certiores penitus evadamus, eorumque instructioni consulamus.
36쪽
Neque aliter de quibuscumque haereticis Catholicam amplexari fidem Optantibus res habeatur. , VI. Qui insantes de sacro sonte suscipiunt qui non plures numero quam duo id est vir et foemina esse debent), diligenter a Parochis edoceantur de Onere quod sibi assumunt, et de spirituali cognatione quam contrahunt cum in Baptismo administrando adhibentur; non vero si tantum Solemnes caeremoniae suppleantur. Ad susceptoris munus obeundum non admittantur, qui Symbolum, Orationem Dominicam, Decalogi pra
cepta et prima Religionis elementa nesciant; nondum sacro Chrismate confirmati, qui nondum ad Eucharistiae Sacramentum accesserunt, decem annis minores, Fagi, furiosi, amentes, satui, non denique Regesares omnes ordinis cui eumque, neque Sacerdotes et Clerici, nisi speciali Nostra facultate implorata. Repellantur item omnino illi quos palam et publice constat Communionis Paschalis praeceptum non implexisse, male tandem audientes, ob publicum scelus infamia inusti, vel censuris ecclesiasticis perstricti. VII. Rite sacro ministerio absoluto, circa insantis, parentum et susceptorum nomina in librum scripto reserenda, Parochi peculiarem circa hoc instructionem Pontificiam recens pervulgatam ad Dpicem obsecundent, atque adamussim exequantur. si VIII. Sanctorum nomina baptietandis imponantur, non P sana vel sabulosa Ethnicorum: insantibus vero expositis, super alicuius Sancti nomen, etiam ex triplici naturae regno cognomen addatur, animali scilicet, vegetabili, et minerali expetitum. IX. Parentes et nutrices gravissimum ossicium commonefaciant Parochi, ne insantes citra annum exactum decumbentes secum teneant absque repaguli alicuius cautione ad periculum suffocationis amovendum, peccatumque Nobis reservatae abs lutionis sciant indociles patraturos. Coniugalis item edicant, ne
37쪽
prolem secum ipsis eodem lecto iacere sInant, vel pueros cum puellis simul cubare, maxima inde cum possit exoriri corruptela. Caveant demum, ut puerpera primum domo exiens, in Ecclesiam parochialem se statim conserat grates Deo habitura et a Parocho benedictionem relatura. X. Faustissimi diei, quo quisque regeneratus est, deFota quotannis iteranda recordatio, atque omni pietatis opere peragenda. Plentissimo huic primaevorum fidelium instituto inhaerentes, mandamus ut in singulis Paraeciis, sicut iam fideliter percrebuisse accepimus, die sesin Circumcisionis post Vesperas, brevi sermone praeeunte, publica sat Baptismalium votorum renovatio iuxta formam in Calendario exaratam, et Paraclia populo Dominica praecedenti plenariam annuntient Indulgentiam quae ad splennium ab Λpostolica Sede concedi solet. XI. Ad laevam Ecclesiam introeuntium prope fores sens baptismalis esto, marmore, vel aere solidus; columna sussultus, atque bifariam in duas cavitates divisus, lapide interposito. Hurum
altera Consecratam aquam contineat, quolibet anno ad Sabbatum Sanctum vel in Pentecostes pervigilio renovandam; quae si in- Ira annum erit imminuta vel minus suffici 'ns videatur, tunc alia
minime benedicta in minori quantitate illi admisceatur, et si fuerit corrupta ad praescriptum Bilualis Romani nova quovis
Pmpore consacretur. Λltera aquam insantis capiti per cocleare argenteum vel stamuemn infusam excipiat, quae inde in sacrarium prosunt: illa neneo vel metallino quocumque operculo, haec saltem ligneo occludatur; sonti toti incumbat infixum marmo-roum vel ligneum aedisciolum decenter extructiun, in cuius superiori parte assere ad horiZontem composito parentur vaseula duo argentea, alterum Chrismulis, olei Catechumenorum ait rum , in quibus incisae paleant literae nomina singulorum significantes, ne alterutrum confundatur. Quotannis saltem haec
vasa rite mundentur quo tempore sacrum Olcum est renovandum , Veteri una cum gossypio combusto, cineribusque in Sacrarium proiectis.
38쪽
Redeunte etiam quoquo mense aqua lustralis a sordibus superficie natantibus expurgetur: insuper praesto sint sudariola duo candida, quae ad caput insantis abstergendum inserviant vasculum denique eum sale benedicto, et haec omnia munda serventur. Τabernaculum velo operiatur, superius imago vel in pariete signata, vel tabella appensa, sive statua adsit quae Christum Dominum a Joanne baptietatum exhibeat. Tabernaculum istud, sons, sacrarium seris et Cloibus muniantur, quae a Parocho diligentissime asserventur ne ulli pateant: cancellis demum omnia custodiantur.
I. Ρer Baptismum spiritum adoptionis, per Confirmationem spiritum sortitudinis accipimus, quo Christi milites esscimur, novo robore sirmati ad praelia ad fidem tutandam obeunda. Quapropter Pastores de huiusce Sacramenti virtute verba habeant ad populum, de eius praestantia, necessitate et esseclibus,
ipsumque erudiant quanta pietate et animi eordisque compositione sit suscipiendum: quod crebrius sacient atque essicacius per aliquos dies antequam hoc Sacramentum administretur. II. Consulant Parochi ut parentes liberos suos vel familiares vigilantiae eorum commissos post septimum aetatis annum ad hoc Sacramentum suscipiendum mittant, vecordesquo redarguant ob proveetiorem aetatem ad hoc Sacramentum accede tes. Qua de causa quotannis in hac civitate, seria secunda Pentecostes et Dominica SS. Trinitatis et Dequentius etiam si tem-Pora necessitatesque expostulent per Dioecesim Confirmationem
39쪽
III. Confirmationis candidati prius a Parocho edoceantur, et probati, chirographum sive schedulam, cognomen, nomen, a talem, patriam, et Parochiam tum suam, tum parentum ordinate continentem praeseserant. Ad Ροenitentiae, et si sieri potest, et per aetatem liceat, etiam ad Eucharistiae Sacramenta accedant; et, si mane Confirmatio administretur, eam dein, si commode possint, ieiuni accipiant. Ρarochus etiam ipsos monitos velit exteriori corporis cultu se se sistero, ideoque capite mundo,
deterso atque nudato, corna ingenue detonSa. .
IV. Susceptores iisdem conditionibus praediti accedant quibus de Baptismi Susceptoribus. Curandum ut vel Patrini vel Matrinae
confrmato maiores sitit aetate, et cum spiritualis cognatio comtrahatur sicut in Baptismo, hinc purentes liberis suis hoc ossicium ne praestent, neque maribus foeminae, neque foeminis mures. Unus pro pueris tantum Patrinus, idque Clerieis saecularibus aeque ac Presbyteris fas esse sinimus in et una matrina
V. Ρarochorum munus esto, ut mares a foeminis seorsim stent, genibus flexis, et provideant, ut ab omni strepitu abstineant. Ipsorum etiam erit monere sponsores, ut manum dexteram super dexterum humerum consimandi ponant, neque illam removeant, nisi absoluta ab Episcopo Sacramenti sunctione. Caveant etiam Parochi sollerter, ne qui initio sacri ritus impositionis manuum praesentes non fuerunt, sacro Chrismate illinendos se praebeant, rime ullus recedat, nisi persecta su etione, et benedictione Episcopi accepta. - VI. In ipsa Sacramenti collatione Omnes schedulas colliget Clericus Parocho Ecclesiae in quo Sacramentum inauguratur, tradendas, qui secretas quae ad suam Paroeciam attinent, ita apposito volumine accurate descHbet signato anno, mense, die, nomine Episcopi, Cons atos tenentium, et Ecclesiae litulo ubi confirmatio sui, celebrata: quae vero ad alias Puroecias spectabunt, remittet illico ad suos quosque Parochos in propriis r
40쪽
servatum in mus quo sic facile patebit susceptum fuisse saer mentum, et a quibus spirituales contractae cognationes.
. CAPUT VII. De Eucharistiae Sac 'ameram.
I sacramentum Sacramentorum dicitur, et vere est Eucharistia, in quo nescias quid admirere magis an eius Auctoris p tentiam, an amorem, tu quo Christi totius gratiae sontis et a ctoris Caro et Sanguis vere continetur et sumitur. Hinc Iato. quisque intelligit, quantum ab animarum Curatoribus saeterisque Sacerdotibus sanctitatem in eo tractando atque ministrando, a fidelibus omnibus quantum interiorem externumque cultum sibi iure exposcere debeat. Quum autem hoc Sacramentum tria signiscet iuxta D. Thomam i) quae praeteriti, instantis, et conS mentis temporis varietate distinguuntur, 'dis ursisque nominibus Sacrificii, Communionis, et Viatici 'propterea appellatur, ideo ut perspicuitati morem geramus, considorationes nostrae variis ea Pitibus secernentur. ' ξII. Haecipimus ut SS: Eucharistia nisi aliter per Nos faculitas fiat; in Altari maiori servetur, 'in Τabernaculo ligneo vel lapideo assubre . extructo, panno serim albi coloris intus, cono mo ornato seris in Parochialibus Ecclesiis semper custodiatur. Ibi superposito mundo corporali solum Sacramentum in Pyxidibus vel Ostonsorio aut Radios servetur: clauso eius ostiolo, quod pariter interius simili panno adornatum, exterius nullam praebeat ostensorii sacraeque Hostiae formam, verum aliquam