장음표시 사용
11쪽
in numero maiora cupi spoli re paratus, Et usPDιre homines: queis sit dare praemia promptuis Vt trahat in fraudem, spolirique exinde fruaturi Exiguum sic tu pretium contemneressetis illicis ut iugules fortunisque omnibus orbes Suret que bonis, haeredesque propivrusti, Et testatoris ceno potiaris opimo, cui curatorem praetor dare debuit olim. Eia age nobsecum sic quo paciscere triplex
Accipias pretium, legat ue cunfla relinquas, signe que manus alieno ct m nera temna . Verum hoc Harpyiam certoscio nollepusci Gratuitum iactare igitur nolito laborem,
Quando in fortunarpraedo grassaris opimas. id quod cum joleas quartus quintusue docere, corum ignavas pecudes p epes inate uicte, quibus me Ucendi, nec eura docendi' e se nemo no Anum se tolera repotis si
e Mercede ignavos nedum nutrire queamnus
Praeterea quare assectas in ea urbe pro Forrise, professn es aliis qua mitteresse est' 2Dscipulos quae vix tot habet, quot dodia magistros, iendum festis ut compita pista Kalendis' Vnum assem quoniam Ucentibus ipse remittis,
Idcircone urbeis rodent pe maria mandrae ignaues. Phariaeque examinas ua locum'
Quaestieulum iustum qui negligit, i putat idque ui es regno, ct pKonsu epernegat esse
Cuiquam oneri,nec habet fundatas censibit ias suei es tueatur,opc censore catone F uiis hominum praeda pascasur oportet. 4 Mercedem cur quae debetur negligis, iliam . si nou debetur tamen exigis' ede quid Eu
12쪽
Sint ab, te docti, quonum bona praedo tulisti:
suorum Iegatis nunc fortunatus ataudas. Hoc tibipropositum est, haec mens, cumulare boNomm.. Congeriem, villas stes praedia quaerere multa, Atque potestatem vitaeque necisique parare In stupidum vulgus, quod tu cum feceris, hortos. Vox Spicureo Cnisiquefatumque petesses. Urammaticosique omneis, doctores,atque magistros Discipulorum inter cathedras plora e iubebis.
Acceptum gratis,gratis donare necesse est, Lex, ais haec nostri cenauedaluidi est Si ver mras, aret da quod oe accipis, aurum, ut quae das aliis,minis verba, ape.
supremam, Curiam Parisiensem. Ida ego quae magnos quondam tib laeta Catones Protuli, sty excelso semina dignas . Nunc etiam magno prolem genero parenti fur non dem, quarisIs Hasuppositae Fibula parua quidem sed uasi longius exis obstabitfacio caua puerperio, iamque ades,o Lucina tua succurre parenti, Nec patere hanc recumsic me prole mora.
13쪽
tationem de Ridiculis, quae est apud Cic ronem Lib. II. de Oratore, Lutetia CParisiorum habita. Lustranda igitur & expianda nunc Academia, Musisque iterum dedicanda , diligenti eautione
adhibita,ne amplius earum templa,& ceremoniae contaminentur. Id ut recte fiat atque ordine, abigendae sunt imprimis obscoenae volucres, quae rapi nis contactuque omnia foedant immundo. Secolor sistis vultiu,taeterrima ventris Froluvies, caeque motu pallidasemper Ora fame.
Nou agnoscitis volucres: agnoscite sine plumis bipedes, Cuma quibin pulti Mnem bula vestem. Has Harpyias nisi Senatus & amplissimi ornatissa inique viri, quibus Academiae, scholaeque regiae instauradae tradita est prouincia, sugarint & exterminarim, ut pinnati Aquilonis filij in fabulis, frustra
littoralibus diis vota nuncupabimus: rursus ad eos scopulos,ad quos nuper est serme adflicta,nauis nostra referetur.Nequicquam in excolendo Musarum sindo sudabimus mequicquam lolium, carduos, lappas & tribulos extirpabimus,nisi ex agro nostro hec filix radicitus euellitur. Meminisse dcbemus quonapacto profugi homines, ncc minus vagi quam Scythae,noua gratuitae doctrinae professione vulgo commendati,huc irrepserint, & αεκ aDΘεων in Acadcmiae parte cossederint: quibus artibus,inhiates locupletu fortunis
14쪽
fortunis, liuites orbos,vel cani bes, deliros senes, su perstitiosas mulierculas,& adolescetulos imperitos deceperint,& velut Circaeo poculo,repenter im mutarint: ut religionis specic, qua inexplebili auaritiae suisque fraudibus obtendunt, equum Troianu paulatim introduxerint: ut sempcr in insidiis maserint,& in speculis steterint,proditionis occasione exspectantes: ut ea oblata,machinam suam continuo aperuerint, armatisque hostibus hanc urbem, & totam Gallia omni genere calamitatis repleuerint. Ne v ro insidias & paratam pestem caueremus, neve impendentia prospicientibus ac praedicentibus cordatis viris crederemus,obstiterunt Coroebi quida atque Vcalegontes,qui plures in Ilio nostro qua Laocoontes suerunt. Et hos adhuc habemus in sinu SunonesZ id hos, maciunt buemus, aut quid his απι- ncta deuorare patrimoMiMAt gratis docent: mutaliterulam,rem acu tetigeris, Gratis nocent: coque mactadi maioro infortunio, quod gratuito sunt mali :quanquam vix istuc sibi persuadebit qui eos bene nouerit. Testes honestissimae amplissimaeque fami lis,quarum sanguinem pro leui docendi opella, &exiguo Mineruati,istis hirudines exorbuersit.Testis
immanis eorum census,qui cum Regu ac summoruPontificum opibus certat.Praeclara liberalitas,repudiare drachmam, ut talentum extorqueast Mirii genus benignitatis,pro stipe mestrua,immesst pecuniglegata,opimasque captare&rapere haereditatest In stitutio puerorum his aucupibus est illix. pendebui pulchre qui ab ea transenna turdi lumbricum petet. Gratuita do 'trina illis est pro hamo, vel potius pro reti-iaeulo, quo callidi piscatores cuncta coueniit, cu puluisculo. Stolidi parentcs qui suos iis credunt
15쪽
Is liberos, eade opera colubas accipitribus, pullos milutis,& oues comittent lupis. Sed quid tande isti,per
aureii Liae de coelo delapsi magistri, discipulis suis traduntZnihil sapere,ritus Hispanos,o diu legit,institutique patri priscis Utar verbis, imbellia,im-balnitie,impolitia,imparentia, meramque cum La-tiernar sacris barbarie: quaconsulto huc inuexerunt, opinor,ut eam soli docerent. Interim delitescunt in vepretis nostris nitedulae, quae reciuiu arrodunt:nobiscu impune versatur speculatores & cxploratores
Philippi,& eius tyrannidis acerrimi satellites Atqui discuntur apud eos boni pudicique mores.Sane tristes cum aspicias,fiugi censeas: nec tamen si fibulam gestat sunt Hippolyti:nec si bonos auctores euirat, ideo bonis placent: Gallis praesertim,quibus natura sunt inuisi Deliaci. Magna laus est scilicet,ac palmarium facinus,ex hirco caprum,ex ariete vervece, ac
ex verre maialem facere. Atquivtinam fabri patri bus eorum, qua parte opus fuit, perpetuam imposuissent fibulam:xecta hic non deprauarent ingenia, dum curua corrigere videntur, nec κῆ
G. θηρια,suos edocerent artem mentiendi,&dolos,
quos appellant industrios. Quid autem aliud praeciperent vulpeculae,si scholam aperirens Sic amat vGrum hi Chamaeleo lates,Polypi,ac stelliones.Huiu modi doctrinam,& hos mores,nos illis non inuidemus:sibi habeant, abeantque simul cum strigibus
-ιπί e ni νῆα:& illuc reuertantur unde malum pedem huc attulerunt. Iampridem vasa collegerunt: profectionis fgnum datur: quid morantur amplius Academia nostra corte, quae longia periculosumque morbum eorumque contagione contraxit, nisi hoc leuetur Vomitu, vix va itiam cooualesccta
16쪽
Societatis Iesu,S. TERvM dico, Chamiere, immerito
exacerbatur animus tuus: nec nos
Idololatriae,neque tu Verae,&orthodoxae doctrinae cultor ac minister es: nisi tantum tibi velis arrogare, ut tuo tibi solo verbo credi velis. Nos omnem idololatriam ex animo detestamur, eosque patres ac parentes agnoscimus, quorum opera ac industria factum est, ut omnis daemonum ac idolarum cultus ex orbe
propemodum uniuerso, auxiliante Domino profligatus fuerit. fratres illi nostri sunt, qui in reliquiis idololatriae exterminandis in virgque India & Iap nia insula latissima, in vastissima Sinarum regione, cum Dei gratia,omnes animi, corporisque vires &conatus adhibent: tametsi Sanctos, cum Christo in ca lis regnantes, eorumque ac imagines debito cultu ac veneratione prosequamur: quam tu veneratione impie & imperite simul, vel certe ma- uitiose idololatria appellas;a qua tantu illa abesse videres, ii quippia videres sed tu eum lolio victites
17쪽
rissimus Ass splendor a tenebris distac Vide,s placet , quae de hac re scripserunt inter alios innum ros,Bellarm. controu. 7.generali .lib.2. Greg.de Valentia, lib. 3. dc idololatria,& Richeom.in eo lib. que ad te non ita pridem misit Cotonus: & quousque horum omnium obiectis, & argumentis saris seceris,caue nos idololatras vocites; alioqui sycophantate,& impostorem omnibus exhibebis. . Sed tu,o bone, verae ac orthodoxae doctrinae cultor ac minister es' siue, ut scribis, doctrinae christianae Catholicae, ex Dei gratia doctor 8 scrione loqueris Cham iere)ridiculu. Qua tu doctrina Christiana Catholica appellasλQuae in Ecclesia Gebenens ab tirar in pia entia hoc vocabulo doceturλ inde enim
opinor ortus cst dochoratus tuus , nisi e IJάκτος, vel θεο δεικτος omnino es, & a nemine mortalium
didicisti. Si id credis, vehementer erras: Non est doctrina Christiana Catholica orthodoxa, nisi in Ecclesia Calliolica. Ecescsa Gebennensis non est Catholica : igitur in Ecclesia Gebennensi non docetur doctrina Christiana Catholica , orthodoxa. Propositionem opinor , non negabis. Assiimptionem probo. Illa Ecclesia Catholica est, quae communicat in fidei &resigionis Christianae instituto
cum omnibus per orbem gentibus. Ecclesia Gobennensis non ita communicat ςum omnibus gentibus,id est,non credit,quod ubique, quod ab omnibus nationibus creditur, igitur non est Ecclesia Catholica, neque eius pars. Propositionem Sanct. Augustinus. aliiqM Patres suo testi 'onio, & santiarum scripturarum autoritate probant. Sanctus Augustinus libro de unitate Ecclesiae, capite tertio,
Cum Christi Ecclesia Catholica canonicarum scripturarum
18쪽
pturarum diuinis&certissimis testirnoniis in omnibus gentibus designata sit, quid cluid attulerint,
aut vi decunque recitauerint qui dicunt, Ecce , hic est Christus,ecce illic: audiamus potius si oves eius sumus,pastoris nostri vocem ibidem dicentis, Nolite credere. Singulat quippe haereses, in multis gentibus, ubi Ecclesia Catholica est, non inueniuntur: haec autem quae ubique cit, etiam ubi illae sunt, inuenitur. Et lib. quarto de Symb.c.x. Audite,inquit, haeretici, quid scriptum sit, oportebat Christum pati,& resurgere a mortuis, & praedicare in nomi-nc eius poenitcntiam per omnes gentes. Omnes gentes totus mundus est : Ecclesia totum possidet, quod a viro suo accepit in dote. Quaecunque con gregatio cuiuslibet haeress in angulis sedet, concubina est,non matrona.Etlib.2.contra lit.Petil. cas. Dbiicio tibi schismatis crimen, quod tu negabis: ego autem statim probaboriaeque enim communicas
omnibus gentibus, & illis Ecclesiis Apostolico labore similatis. Idem indicat S. Basl. epist. 72. Stato, inquit,in fide ipsum orbem inspicite,& videte, qua
modica sit ea portio,quae hoc morbo laborat. Reliqua Vero uniuersa Ecclesia, quae ab orbis sinibus vΩque ad fines Euangelium recepit sanam hanc & r clam fidem sectatur. Vincen. Lyrin. aduer. psopb. haeres nouit. In Ecclesia Catholica, ad quam no vna natio,non Vnus angulus, sed multitudo maris conuertitur, ad teneanius, quod ab omnibus , quod ubique, quod seinpe creditum est. Ita sancti patres, do Ecclesiae Catholicae definitione, quam ipsa notatio vocabuli Catholicae,non obscure indicat. Nunc verb,Chamiere, audere ne dicere squam
19쪽
etiam suspicari Ecclesiam Gebennensem commi nicare in fidei & religionis instituto cum omnibus gentibus, credere, quod ubiqte, quod ab omnibus
nationibus creditur λ Appella gentes in tribus maximis orbis partibus, Asia,Astica,America, in quiabus communicet Ecclesia Gobennensis.Europae si nibus non egreditur. Et ipsa Europa, quot Vrbes,
quot prouincias, quot regna continet, quae Vix no
men ipsum Gebennensium audiuerunt numera in Italia tota, in Sicilia, in Graecia, maiore & minore,
in Sardinia, in Corsica, in Hispania, in Lusitania, in
Maiorica, in Minorica, Ecclesias cum quibus communionem habeat schola Caluiniana. In angulis se-der:coneubina est,non matrona. Hoc ecclesiae Romanae , hoc coetus eorum qui Romano Ponti nunc
Paret, proprium est, ut quo modo dictum est, cum omnibus gentibus communicet; ac propterea solus. ille coetus Catholicae ecclesiae nomen merito sibi vendicat.Audi Aug. lib. c5t.Ep.fund.c.q.Tenet me, inquit in ecclesia ipsum Catholicae nomen,quod nosne causa inter tam multas haereses, sic ista Ecclesia obtinuit, ut cum omnes haeretici se Catholicos dici velint,quaerenti tamen peregrino alicui, ubi ad Catholicam conueniatur, nullus harrctieorum vel binsilicam suam,vel domum audeat ostendere. Rationem adsert in lib.de ver.rel. c.7. Velint nolint haere lici & schismatum alumni,quia non cum suis, sed cuextraneis loquuntur, Catholicam nihil aliud quam Catholicam vocant:non enim possunt intelligi, nisi hoc nomine eam discernant, quo ab uniuerso orbe nuncupatur. Id ipsum sere habet S.Cyrillus Hieros.ca hec .Ib.Vos quidem, Chamiere, vos Catholicos,& vestram Ecclesiam Catholicam quia patis; qu
20쪽
in parte Sustent vobis estis. Na quis praeterea digna
mania & partibus illis :Septetrionalibus grassantuo
Non illi vos magis Catholicos,quam Vos alicis , vel nuncupant vel ars imant. Qui ergo' Crieci3 Tu rca λArabesὸ sed vobis a vestro principe, sicut omnibus aliis sectis nomen indiderunt, & pro Caluinianis agnoscimini,si agnoscimini. Quod antiquis haereti cis euenisse norarunt Iuli. in diat cum Triph. Laei
lib. divin. inst. c.3o. Iren. lib.Ι.c.2O.Athan. scrin. 2 coni. Arian.Chrysosthom 3I. in Act. At vera est regula S.Hieron. lib. conti Lucis sicubi audieritis eos,
qui dicuntur Christiani,non a Domino Iesu Christo, sed a quoquo alio nuncupari, ut Marcionitas, Valentinianos scitote non Ecclesia Christi,sed Antatichristi synagogam esse. Nos vero nostramque Ecclesiam, id est , Romanam, omnes omnino gentes Christianam Catholicam appellanr, ipsim et haereti ci.Quid vis amplius 3 Animaduertisti unquam cat logos librorum,qui quotannis conficiuntur in nundinis Francosordiar. In huiusmodi catalogis, libri qui ab autoribus Catholicis scribuntur, vocantur eorum Catholicorum libri, qui Rom. Pont. sibiLciuntur:quo nomine distinguuntur ab iis qui con positi sunt a sectariis hominibus: qui Protestantes Theologi ibi appellantur, quia nimirum nemo ut Catholicos illos agnoscit. At esari , opinor,intelligere vis,quomodo Rom. Ecclesia cum orbe toto, in fide S religionis Christianae instituto consentiat. Planissimum siet, si constiterit eas omnes nationes quaecunque de Christo. aliquid unquam audiuerunt vel illum receperunt,