장음표시 사용
761쪽
De ecclesiasticis potestatibus,
Dama Apostolorum . Et beatus Damasus Papa in Epi-I .ipa tota de Coepiscopis ait. Quis .i autem solis Apostolis eorumque successoribus, propri sit ossici tradere Spiritum sanctum , liber actuum Apostolorum docet, presertim cum nullus ex clxxij. discipulis quorum isti . . sacerdotes in Ecclesia speciem gerunt, legatur donum sancti Spiritus per manuum Vria 4. impo: itionem ut praedictum est tradidisse. Ursaera banus Papa marti in Epistola de communi vita oblatione fidelium idem sentit, D inquiens. Ipse res inditione singulorum parrochianorum Episcoporum, qui locum tenent Apostolorum erant S sui divique adhuc, & tuturis semper debent AnacleιM esse cmporibus. Sed polirem accedit Anacle- papa tus papa is .artar iiij in succestione Petri, qui Apostolos vidit 4 beato Petro fuit in presbiterum ordinatus se ait in piliola de Patriarchis, R, primatibus ac reliquis episcopis Sacerdotum fratres ordo bipartuus est in sicut illum dominus eonstituit , a nullo debet perturbari. Scitis autem a domino Apostolos esse electos 4onstitutos,& posse per diuersas prouincias ad praedicandum dispersos. Cum vero mel si celpisset crescere, vi dens paucos esse operarios, ad eorum ad tu mentum
lxxii eligi praecepit discipulos Episcopi vero, domini Apostolorum presbiter quoque. xxii discipulorum locum tenent. Iam igitur patere potest ex tantorum viro ium sententia presertim ex
Anacteto viro sanctissimo. Apostolorum tem pore superilite, astruere dominum instituisse bipartitum sacerdotum ordinem , quo tit ut opiniones supradictas veluti falsas respuere debea
Atqui Ioannes uiciesr ex. D. Hieronyminia lictoritatibus' Actis se communit, quibus ex-prtute lentit Episcopalem dignitatem non esse saceido alii. at Oiem, ex Eces est aeque statui ortum
762쪽
esse, ut Episcopus, sacerdoti praeficiatur. Sic namque Hieronysuper Epist. ad Tit. j super illud. Huius gratia re miti. V. .
liqui te Cretae, Se scribit . idem ergo presbiter da 3. qui episcopus, Santequam diaboli instinctu, stu dis cap. dia in religione fierent, diceretur in populis. Nimis Ego sum Pauli, ego Apollo, ego autem ephi, in Isaia communi presbiterorum consilio, Ecelesiae guber σρs dinabantur ; postquam vero nusquisque eos quos in cast. baptizauerat, suos putabat esse, non Christi, in olim. toto orbe decretum est , ut unus de presbiteris electus superponeretur caeteris, schismatum semina tollerentur. Rursus in Dialogo Orthodoxi Luciferiani, circa medium, sub perlona orthodo er. I xi , de confirmationis sacra mento disserens, sic ait. M
Quod si hoc loco quaeris , quare in Ecclesia bapti zatus, nisi permanus Episcopi non accipiat Spiritum sanctum, quam asserimus, in vero baptisma te tribui, disce hanc obseruationem ex ea auciori
tate descendere, quod post ascensum domini, Spiritustanetus ad Apostolos descendit. Et multis in
locis idem factitatum reperimus, ad honorem p Otius sacerdotum quam ad legis necessitatem. Alioquin si ad Episcopi tantum imprecationem Spiri- tussanctus defluit, lugendi sunt qui in viculis, aut in castellis aut in remotioribus locis , per presbiteios,& diaconos baptigati, ante dormierunt
quam ab Episcopis inuiserentur . Ex hac namque auctoritate elucet , Diuum Hieronymum sentire, non ex lagis necessitate euenire, ut Episcopus solus per manus impositionem , Spiritum sanctum conserat, sed id ex Ecclesiae statuto institutione, ad honorem sacerdotii proficisci. Sed in hac parte non consentiunt, Diuo Hieronymo, quam plures& sancillare, doctrina, ac dignitate pontificia, pollentes viri, ut Damasus, Innocentius, Fabianus ,
Leo primus , Melchiades Eusebius , omnes pontifices maximi, qui oppositum sensere, a-
763쪽
De ecclesiasticis potestatibus,
iij complures, ut Clemens, Vrbanus,&c. nee huic quicquam eius detrahitur honori, quoniam ipse ex preise ad Damasum papam scribens fatetur, se illam solam velleadem tenere , quam, illum, Romanus pontifexis verus Petri successor , docuerit. Nec quempiam mouere debet beati Gregorij factum, qui scribens Ianuario Episcopo Fermittit ut presbiter sacramentum confirmationis baptizatis conserant, quoniam illud quidem ne facerent prius inhibuerat , ut ex illa eadem patet
Epistola , sed quia agnouit inde scandalum sub
oriturum , iccirco id ut minus malum in ne scandalum sequeretur, Wrmisit, non igitur id pres biteris simplicibus concessit, sed quod minus videbatur malum ad certe permisit. Concilium praeterea Ispalense, cui interfuit beatus Isidorus, re censens quae sint sacerdotibus interdicta simplicibus, Totis reseruata Episcopis, inter caetera hoc
unum annumerat Rursus,inus , ex xlv articu
lis Ioannis uiciesra Conlilio Constantiensi condemnatis, hie est , sub his verbis. Confirmatio
Iuuenum,in clericorum ordinatio , locorum consecratio, reseruantur pape, Episcopis, propter cupiditatem lucri cmporalis, di honoris. Neetatio a Diuo Hieronymo adducta, cogit, videlicet, schismatis remotio , quoniamin potuisset ab una ciuitate per electionem unius Episcopi, schinina expelli, non a pluribus, sed opportuniori remedio ei obiectum est, ut videlicet, Christiani omnes a Christo capite appellarentur non Paulini a Paulo, ne Petrini, a Petro, quia Christus qui interius bapestat unus est. Verum quia alia etiam pro se adducit dicta, quibus melius suam intendit corroborare sententiam, ob id etiam millis singillatim respondendum est . Ait nanque Apostolus Paulus, inquit ipse Hieronymus Philip . .
Paulus ses Timothaeus serui Iesu Christi, omnibus sanctis
764쪽
sancti in Chrastocle liqui sunt Philippis, eum Episcopis diaconibus gratia vobis Se Ex his mo domansestum est,qtis Phlippis una duntaxat ciuitas est Thraciae , cui non plures praesidebant Episcopi , sed nus, tamen , inquit Apostolus curem scopis, S diaconibus, per Episcopos igitur intellexit presbiteros; tem acto xx scriptum est, quod cum venisset Apostolus Miletum , lis rat Ephesum, iocauerit prer, biteros Ecelesiae eiusdem , quibus postmodum inter caetera sic sit loquutus. Attendite vobis, muniuerso gregi, in quo Spiritiissanctus posuit Episcopos, regere ecclesiam quam acquisiuit sanguine suo Claret nempe ex hoc dicto, quos prius presbitero vocaverat de inde Episcopos vocet, quo recte colligi potest inquit Hieronymus, ut presbiter, ab Episcopo, minime seiungatur.
Sed hoc in toto aduertere oportet , presbiterum Presbiter Episcopum in prima sua institutione, latiorem e Episco habuisse significationem , quam modo habeant, pia snjua nunc numquodque nominum istorum ad pio prima inis prium trsctem est significatum atque reductum . situtione Nam Episcopus graeca dictio est , ἐποκρη enim latiorem praece superuirendens dicitur, Deriuatur enim ab habue ut ἰm , quod est supra, nono , quod est intentio, significa is Episcopus igitur, qui aliis praficitur, ut super in tionem. tendat, S iuxta hane interpretationem & derivationem elaret omnes presbit cros curatos, etiam dici posse Episcopos, id est superintendentes, quoniam superintendunt curae animarum . Presbiter quoque graeca dictio est . Nam risσωτερ Matine interpretatur senior, est igitur presbiter nomen artatis, non quidem, ut iuxta numerum annorum computanda veniat, sed iuxta sensus maturitatem, iuxta illud sapientis Senectus venerabilis est, non βη
diuturna, neque annorum numero computata
Presbitet itaque recidia sensus maturitateri sapien-
765쪽
De ecclesiasticis potestitibus,
tia qua in lignitus est, appelluari debet, Mi exprima sua intuitutione, erat communius nomen tunc, quam nunc, quia tunc iuxta illam significarionem , omnes sapientes prcis biter dici potetant, cum tamen nune multi sint, qui presbitem non dicantur , tametsi nomen sibi. vendieare praesumant ἔM iniselium tamen est ex antedictis nomen presbiteri commune esse, Episcopis, simplicibus sacerdotibus, sua exprima institutione. At Eccle. si a timens, ne propter distinctam nominis significant tam , arbitraretur quis, res ipsas, esse suapte natura indiscretas, vocabulo um significata contraxit, ut Ialam quod que nomen,pio prio gaudeat significato, contraxi que Episcopi nomen ad eos solos sacerdotes, qui cameris omnibus saeerdotabus prae stant,& totius ei uitatis curae, ae regimini in spirituali is . pra'sciuntur: Nomen vero presbiteri arctauit ad illos solos sacerdotes, qui corpus domi meum patellegia , iter sanguinem conficere possunt. Si itaque Ecdum con clesia hoeitatuit,hanc contractionem effecit,non obtraxit o id nouum ordinem aut eiusdem ordinis, nouum
me vi gradum initituit , sed gradus laeerdoti antiquos iscopi deoque institutos , censuit proprijs nominibus4p-
presbiter pellitandos, ne ex nominum demptitate ac com-μ .lpri munione, quis ex illimaret res prorsus esse easdem .
Rusc. Et id quidem ecilesiam efficere potuisse , nemo est , ra gradi qui dubitare valeat. Quod si fortasse quispiam ve-
sacerdo lit omnino in prima horum nominum significati sis, a dea ne est standum, ut . D placet Hieronymo,animad-n ι tutos, uertat secundum serpturas non solum presbiteros, censuiti verum et ram diaconos, Episcopos fore vocitandos; rijs n. Quod sic facile eommostiatur. Nam . it. TlΓmoth.
mini bi iiii ubi Apostolus , inquit innisterium tuum im- ipsi v ple , t ex graecus habet, μιακονια. . hoe est diacona- pessu do tum , ubi elate patet pro orseio episcopi, diaeona uponere, nec iniuria id qui sem meitur, quia cum diaconatus numsterium significet, iuxta primam suam
766쪽
Et earundem ordinibus Q c. 3q6
suam signficationem, S episcopus il est ipse ni isnet, non ab re Episcopo scribe, Paulus,dixit, miniis flemum tuum imple, nihilominus Fcclesia, istaco ni vocem, ad solum ministrum, qui incerto gradu in altari ministrat, contraxit. Huius rei testis, eth Theophylatus adri h lip primo,ubi de larans illud. Cum episcopis, diaconis, sit ait Episcopos sacer dotes dicit. Neque enim plures praeter virum era nee piscopi, qui singillis ciuitatibus praesiderent, quippe eum nondum essent nomina dispertita, sed ii scopi tantum,diaconi iresbiteri dicebantur. Hiemani fiste ex Theoplui latici lii monio patet, non rerum , sed tantum nominum factam esse partitionem, quoniam rerum sectio non ab Ecclesia, sed a Christo niacta est . Itidem coriis mat Augustinus. pistola. xix. quam ad Hieronyc um ser bit, inquiens. Qua noua enim secundum honoro vocabula uiuae iam ecclesiae usus obtinuit Episcopatus, presbiteratu, maior fit, in in multis rebus, August nus, Hiero ij in m Dor. Quare ex his oprime colligitur priscis illis ieroribus nondum fuisse voeabulorum , seu nominudistinctionem essectam inter episcopum, iresbis
rerum, at nullatenus sequitur nominum non erat
facta dii inctio, eigo gradus abinuicem non distin .guebam ut Episcopi quippe gradus a gradu presbi terrerar secretus, siue seiunctus, at nomina indistin cta remanserant,uellae postmodum distincia suere unde in saero eo notio Tridentino. Si s. xx si cap. iiij expresse determinatur Episcopos ipsos, presbiteris, superiores esse. Sunt igitur Episcopi super prahi: eros super episcopos autem . Archepiscopi, qui Metropolitani vocamur, qu que&pallium por.
rari , cru iam ar, te se per toram prou Inmam tuam deserunt, supra Archiepiscopum .est Primas, qui plum His pro ne is praeest eander que uri schtionem bet in pluribus proni ne is uuarri habet Metropoli ianus in sua,&hibi subest Archiepiscopus, uuerni ad
767쪽
De ecclesiastici potestati nug,
Quattuor modum, Archiepiscopo e scopus super primates
patriar vero sunt quattuor Pariare he, videlicet Hierosoly. charum mitanus Alexandrinus, Antiochenus,& Conltanta intra sunt opolitanus,quorum ma sunt priuilegia Primum pristis est, quod ante se erucem ubique deserri faciunt nisigia , ubi praesens est papa, vel incuria Romana, vellega
qua . tus, insignijs utens papalius Secundum est , quod sine medio ad ipsos, sicus ad papam appellari potest Tertium est, quod possunt dare pallium Archiepiscopis suis, post qua ipsum a papa susceperim , quod
non potestim mas . Quartum, quod solus h ibere dicitur Constantinoponianus, est :uod potest deis ponere episcopos sibi subditos. Super omnes dentisque est Papa, qui solus toti praeest ecclesiae&non econtra, ut illius verissimum caput, a Christo vero deo veroque homine, immediate constitutum, dum dixit Petro Ioan ultimo Pasce oves meas, habens plenitudinem po statis, quique ut papa non ut singularis persona in determinatione eorum quae ad isdem spectant,errare non potest, ex assistentia Spiritus sancti qua gubernatur. Nam ut testatur M. Tria secunda, secundae. q. xj. art. lj.ad tertium Auctoritas uniuersalis ecclesia de fide determinatiua, principaliter in summo residet pontifice, ut pontifex eu, Et propterea dicitur xxiiij. c. Quotiens. Quotiens fide ratio ventilatur, arbitror omnes fiat res nostrosin coepiscopos, nonis si ad Petrum , id ess ad
sui nominis auctoritatem referri de heie. Contra tuae ius auctoritatem, nec Hieronymus, nec Augustinus,
nec aliquis sacrorum doctoium suam mystentiam defendit . Eapropter D. Hieronymus ad Damasum Papam scribens,ait Haec est fides Papa beatissime, quam in eat holi ea didicimus ecclesia, in qua si minus yerite, a parum caute forte aliquid positum ess emendari cupimus a te, qui Petri fidem. sedem tenes. Si autem haee nostra c5fessio, Apostolatus tui iudicio comprobatur, quicunque me culpare volue, rit.
768쪽
rit, se imperitum vel maliuolum,uel etiam non catholicum, non me haereticum, comprobabit. Exhaeclarillima doctrina, perspicue eollio tur, Panor Error e mi tam errasse, dum asseruit. De elect cap. orm ιβ. Significasti magis esse standum doctorisPquam pape, sementi, in his' a ad fidem spectant si Et hi explicit
769쪽
v omnes Quaterniones, praeter x x, Duernici Tabula per se patet