장음표시 사용
21쪽
Mapprobent. Itane Isaaeus demonstratis sophismatibus a.
perijs rationibus explosit. Praeterea varios noui foederis ineos in volumen,cui nomen inditum est Nizathon id est victoriae,congessere: quibus ad refellenda nostrorum argumenta abutuntur,proprio eos iugulaturi gladio: simioles scilicet Iuliani apostatae, Christiadas opibus suis spoliantis, eo quod Dominus beatos pauperes esse dixerit. Clim enim Christus matrem suam mulierem vocarit, alon pudet erroneos istos spiritus, ipsam 1 viro contaminatam asserere. Et alibi, cum se non ad dissoluendam,sed
confirmandam & stabiliendam legem venisse dicit Dominus,reprehendut nos quod ab ea recesserimus.Impie pri-terea grauem illam querelam cum in summis angoribus
cruciatibusq; derelictum se Christus a Deo queritur, eo detorquent, ut diuinitatem eius pernegent. His similibusq; monstris & portentis liberis scatet,qui in hunc tantum finem est proposit us,ut ampla & copiosam ipsis m, teriam nobis illudendi suppeditaret.No enim ignari sunt,
complures ex nobis in scripturis ita versatos esse, ut naeuos & inuolucra haec non aegre dissoluant. Legi nuper historiam,quam referre no pigebit.Christianus cum Iudaeo colloquens,rogatur,num se discipulu praeceptori suo morigerum & obediente prestiturus sit 3 Incaute alenti,Thalraudista obiicit: Ergo cum Deus tuus iusserit, dextrae maxillς tibi alapam infringenti offerre sinistra, accipi ex hune a me colaphum,& simul alteram malam prςbebis.Iniuria hac comotus Christianus, quandoquidem, inquit, probe tibi in Scripturis vertatus videris,uersa pagina, & quid ibi dicat Christus attende: Scriptu enim est, Quacunq; mensura alijs mensi fueritis, eadem metientur vobis. simulq; pugno nebulonem prostrau;t Sane ex re& usu nostro fore arbitror, si validis eiusmodi argumentis,qi lib. lacrymae
nebulonibus excuterentur, eorum obuiam iretur temeritati & blasphemiis. Nam cum parentum,cognatorum,& amicorum nostrorum famae si ab improbis inuadatur,
acres nos propugnatores defensoresq; praestemus siquidem
22쪽
dem bene & liberaliter instituti suerimus quis pro male
state Christi, quae vel ipsa vita nobis charior esse debet, cum ab improbis indignis modis laceratur, non sollim omnis generis contentiones defensionesque suscipere, verum etiam, si opus sit, vitam ipsam profundere duo
bitabit Quod de libris his elatissimi viri D. Reuehlini fuerit iudicium non grauabor hic scribere. In libro de diuturno
Iudaeorum exilio haec verba reperio. Quandoquidem,inquit,impia haec&scelerata cohors Iehouae ceu mendacidi infirmo maledixit, tradita est in reprobum sensum, ut peccata peccatis, blasphemias blasphemiis continuaret. Nam simul ac verum & promissum saluatorem inuadun maiestatem diuinam, quaecum patre ipsi est communis, lacerant. Christum redemptore nostrum,cui omne genuflectendum est eorum,qui in coesis,terra,& sub terra sunt, magum, incantatorem, sacrilegum, furea suspensum vocant: matrem eius virginem intemeratam, Harriam , id est stercoris aceruum: discipulos haereticos: nos denique Gohim, stultos,insanos, mente captos. Sceleris huius trocitas ex diuturna poena,qua Dominus id persequitur, facilE colligitur. Ita vero nunc indura peccandi consuetudine occalluerunt,ut quada animi voluptate ex alio flagitio ad aliud effrenes ferantur.Librum aueli schimodi mdictum in eos conscripserunt, qui foedissimorum porc rum hara relicta ad ovile Christi fugerut.Charta mihi potius quam scribendi materia deficeret:persequar tantum praecipua Eum igitur,qui reiecta praeputii sectione regenerationis lauacro ablutus est, Meschumadappellant: si scemina,Me umeris, quod vocabulum impium & sceler
tum apostatam notat,qui a vero cultu ad falsum & idolastricu defecit.Hunc igitur regni coeloru ex haeredem,aeteris
nis cruciatib.multatum iri aiunt,ad prςsentiam& aspectu eius offenfione & fastidium habent xorem ipsius scortu, filios nothos proclamat:uniuersam deniqi eius familiam tanti cui turpist. nota inusta sit,aspernantur,detestaturq-
23쪽
vulnetiam si quis cruenta cuspide huius hominis Iam guinem hauseritapsum gratissimum Domino opus Deiose praedicant,bene precantur illi, & monumentis facinus hoc praeclarum memoriae posteritatis commendant, his verbis Secher Utici librotho: mentio huius viri in coelesti-hus domibus fiat sempiternα Interfectum his verbis exagitant, Schem restarim D f. id est,nebulonis huius nomeabsumatur aboloat urque igne aeterno. Malis & incommodis eorum, qui salute & redemptionem suam a Christo acceptam agnoscunt,ita gaudent & delectantur,ut gestiant & exultent,& eos omni genere calamitatum conflictari exoptent his verbis, Keril tu olos me leboua sic mali male perdantur hostes Dei. Lemachschemo besererm. ob literetur nomen & memoria illorum, omniumque nostrorum peccatorum rei sint,suppliciumq;ferant,pereant
ParenteS,qui eos genuerunt,educarunt,aluerunt. Graia
denique & seuera Rabinorum lege demandatum est, ut eorum consuetudinem & familiaritatem qui defecerunt fugiant,horreantq;,&c. Ex his doctissimi viri verbis, blasephemiae & execrationes ludaeoru detestabiles fiunt co spicuae. In primis autem hoc notandum est,quod eos peccata peccatis, blasphemia blasphemhs continuare dicit.
Nam qui Christo filio bellum indicit, is Patri & Spiritui sancto indixerit. omnis si quidem qui filium honorat ocobseruat,is etia obseruat Patrem: Pater enim cur cst Ioannis xiiij, in filio colitur. Ut igitur paucis,quae volo,proponam. cui notum est ignominiam eam,qua assicitur filius,rcdundare in patrem, is facile grauitatem &atrocitatem sceleris illius,quo se obstringunt, aestimarit. Non iniuria piorum animis multum molestiae affert nostra negligentia & oscitantia,qui cum Chrim gloriam omni animi contentione defendere & propugnare debebamus, ossicium nostrum deserentes,impune calumniatores istos horrea disconuiciis & diris execrationibus nomen ipsius pros nare patimur. Pudeat tandem nos, filios huius mundi erurores suos impios, quibus in exitium & perniciem dedu
24쪽
7 euntur,vehementius tueri, quam nos aeternam & inuiolabilem veritatem Dei,de qua nemo bonus dubitauit,de fendamus. Non necesse habeo,ut in refutatione horrEndorum conuit lorum,quibus liber Schem hamphoras disci us refertus est,diutius immorer, cum id negotium doctissime prudentissimeq; 1 Luthero sit tractatum. Tetra- grammati vocabulo Christum prodigia fecisse asserunt, maiorum scilicet suorum exemplo adducti, qui nomine Beelzebub daemoniorum principis hoc ipsum factitasse assirmabant. Sed ipsos haec effutire non mirum videatur, cum in tantam impietatem prolapsii sint, ut ne si praesentissimo quidem capitis aut fortunarum periculo 1 conuicq s&blasphemiis deterreri possint. Psaltestos palmo
rogans Deum,ut maledicta & execrationes hostium suorum in salutem dc benedictionem conuertat,graphice simul ingenia & mores eorum depingit: Deus laudis meae ne taccaa, quia os impii & dolosi super me aperuerunt: . locuti sunt lingua mendacῆ. Item 13. Leniora sunt magis, quam butyrum verba oris eorum, at praelium in corde i- . psorum: leniora verba ipsorum plus quam oleum, & ipsa 1unt gladii. Praetercad 6. Conspirat ad promouendam iniquitatem omnis doctrina illorum vana est: non addunt ut faciant bonum, sed malo & iniquitati firmiter insistunt. neq; nequitiae cos pudet.& 43. Os illorum hypocriticum est,palatum ceu sepulchru foetorem exhalans,linguae eorum iund gladq ancipitcs. Paulus Rom. I. Venenum aspidum sublabiis eorum, os ipsoru diris & amarulentia plenum est: veloces illorum pedes sunt ad effundendum sanguinem: contritio &calamitas in viis ipsorum,& viam pacis non cognouerunt:non est timor Dei coram oculiS eo- .rum. Rurius igitur illum,qui fidem verbis meis negabit, monendum censeo,ne Spiritui sancto repugnet. Cavea mus ergo,ne excusationibus suis nobis fucum faciant.Ieremias enim testatur, etiamsi teste Iehoua adhibito aliquid dei crent,non tamen ipsis fidem tribuendam: fami-hare enim ipsis esse, impuro mendacio & periurio salte-
25쪽
re. Joc certe testimonio prouerbium Germanis vulgare;
uo decipi dicuntur omnes qui arioli,aruspicis, & Thabmud istae iuramentis credant,videtur comprobari.Perpendamus nunc quo sint erga nos animo. Vocant nos G
him,id est,homines ab omni pietate, honestate,& religione relictos: ad coelum contra se suosque efferunt, quod a Domino electi sint in gentem sanctam, cui lege, prophetas,& terram benedictam largitus sit. Neq; ab hoc mentis errore Moses ipse, aur Helias, si 1 superis reuocare gradun liceret,ipsos abduc cret.Non autem impune ingratitudinem tuam ferre dc bent, qui magistratum Christia num oderunt,cui & pestem exoptant cum tamen eius h. neficio communi foro, tribunali & hospitio viantur. E clamemus vero cusancto vate. Adiuuanos Iehoua Deus noster,serua nos secundum misericordiam tuam: maled, cant isti,tu benedicas insurgant,& pudore assiciantur,serui autem tui laetentur. & ut Psalmo habetur o. Ieho eripe animam nostram a labio mendaci,a lingua dolosa.
Quid dabit tibi, & quid apponet tibi lingua dolosa i Est
instar sagittae potentis acutae cum carbonibus iuniper rum,&c. Item,6 Absconde nos Deus a secreto malignorum a congregatione Operantium iniquitatem,qui acumrunt ut gladium linguam suam. Singulos igitur verbi diuini fidos & vigilantes praecones monitos volo, ut quantum in ipsis stum est, blasphemias istas horrendas impedire velint.Violant enim hac ratione non tanthm diuina sed etiam humana iura,ctim eos quos precibus suis commendare domino debebant conuitiis insectantur ,& blasphemiis proscindunt. Venientem domum suam Christianum his excipiunt verbis, Schetri tuom,id est,in nomine Diaboli huc ingrediaris. Beneficia,quae in nostros conferunt,ex metu potius & timore quam beneuoletia proinficiscuntur. Doctor Ludovicus Hebraeorum doctrinae
magister his impulsus causis a circumcisis ad electos Christi decessionem fecit, peruerti iura naturae a Thalmudiv
26쪽
ystis cernens,cum illis male precantur, a quibus nulla nouheneficia accipiunt. Isaacus Coloniensis matrem suam eo nomine a Rabi nis synagoga eiectam testat ur,ne execrationes, quibus filium propter apostasin quam vocant, deuouebant, audiret. Burgensius & Nicolaus de Lyra
xecrationes illas fuse exponunt. Non loquor incognita.
sed ea quae ipse legi, vidi,& expertus sum profero. Sub specie amicitiae nos fallunt, nihil non miseriarum & calamitatum nobis imprecantur , pecuniam nostram usura ad se trahunt,adulterinos nummos pro bonis exponunt, testamenta supponunt, omni denique ratione nos defraudant. In aula Bauariae Ducis medicum agebat I daeus nomine Hirsch, qui satis celebre nomen sua arte sibi comparauerat. vocatus aliquando ad nobilem foemi namg uiter decumbentem, quis pharmacopoeus me
dicamenta suppeditaturus esset sciscitans, sigillum herae poposcit, ut de fide sua hinc pharmacopolae constaret, qui pretiosum pharmacum paraturus esset. Eo accepto, falsos codicillos duobus adiunctis testibus nomine foemi is 'nae illius conscripsit, quibus se Iudaeo tanquam creditori obligaret , quod magnam pecuniae summam utendam acceperit, quae breui restituenda sit. Post obitum igi tur dominae haeredes magna summa pecuniae fraudantur : nam adulterinis codicillis sigilli intercessu fides habita est. Res sic palam fit. Ex falsis testibus alter,impunitate lacteris adepta, nescio qua iniuria commotus, principi iam pridem tale aliquid suspicanti rem totam ,π-ti acta erat, aperit. Fraudator damnatur capitis: accusator illi truncato primum manibus, gulam denique lasqueo frangere cogitur : hoc enim iustissimum talium impudentissimorum nebulonum erat supplicium. Alius, quida hoc longe deterior Pragς in Bohemia egit,cui cum singulis eius regionis furibus praedatoribusque hoc intercessit commercium, ut quaecunque subducerent, sibi scelerum dissimulatori redimenda offerrent.Is sacerdotuanimos blanditijs suis ita sibi conciliare nouerat,vi omni-
27쪽
hus v teretur familiarissimis, interdum qiconuiuaretur, egregie sceleris perpetrandi captans occasionem Cum enim mero incalescercnt, per ambages quasdam, quos thesauro, qitaeq; praetiosa haberent singula templa exquirens,clauib. per fraudem potituri quibus adulteratis, po tisq; adapertis per sacrilegij ministros ingente breui tempori soatio auri & argenti num cru sibi comparauit.Pauci cnim diebus plurimis paroeciis bona sua tanta cum .solert ia lubtracta sunt, portis quippe nec effractis, nec immutatis claustris, ut fur nulla ratione deprehendi posset. Facinus sic comparuit. Ecclesiae passim se spoliari sentiente .occultis vigil riscostitutis, quae diligentissime templa Obleruarent, mali aut hores,qui iam in nequitia callu o, duxerant, deprehendunc tormentis sacrilegii confessio expressa est.demonstratur sceleris caput:omnes deniq; capitis damnantur. suspendioq; vitam finiunt,& Iudaeo medius summusque locus ceu luci tribuitur. Haec similiaq; facinora religioni haberent aentiles, quae Iudaei pulchradi gloriosa ducunt. Burgentio viro doctissimo que Christus in tenebris Aegyptiacis palpitantem ad Euangelii lucem vocauit,homine indignum videbatur,eum cuius beneficio tectis & hospitiis uteris,execrari,& Sathanae deuΟ-uere: atq; hinc Thalmu distas a Domino reprobatos colligit.Na si veri Iudaei, hoc est,1 Domino electi essent,maiorum suorum exemplo precibus suis nos apud Deum iuuarent. Quoniam vero cultum se Deo praestare arbitrantur, si diris deuotionibus nos persequantur, non ineptε mihi concludere videor, ipsos a Domino esse ex haere
Ludovicus Patavi ensis ingentem Iudaicorum libro rum cumulum in Italia combustum fuisse mihi significa- .uit,in quibus horrendae illae execrationes continebantur. Accedo nunc ad diem festorum descriptionem. Festum diem primum nono Iulij lugubrem agunt,nudis pedibus terrae insistentes,& canentes threnos aliquot ex lea
28쪽
phemiis&exeerationibus Reges. Principes & Imperat
res prosequuntur,maximE vcro Titum Vespasianum,qui capta Hierosolyma muros & templum diruit, ct Iudaeos in omnes mundi partes distraxit. Secundum Augustimentis primo die, qui Lunae dicitur, celcbrant,tubis triginta conti miis diebus canentes, persuasi ea ratione inferorum potestates terreri. Hoc finito Re aschomi,id est, nouum annum ordiuntur, Deum eo die pro tribunali sedere putantes. Albis cucullis se induunt,pedibus nudis incedunt, ad meridiem usque preces suas continuant.
Prosperum & scelicem quis' ue proximo suo ann um his verbis precatur: Tu eph TBelgosem Ischana Dosa, id est, eorum albo ascribaris,qui hunc stlieiter transacturi sunt
annum. Nos quos cane peius & angue oderunt,in eoru mnumero haberi cupiunt & exoptat,qui fluctibus & procellis aduersae tempestatis hoc anno iactandi sint.Sacris ritὰ peractis,laeti & omnes domu redeunt,prandioq; magnifico sumpto, ad fluuium aliquem procedunt,& puluerem vestium ibi excutientes, peccata sua se abiicere putanti Ad Synagogam deinde redeunt, peccatis se exutos gloriantes, quibus Rabinus Boruchtia, inquit, id est, benedicti sitis. Cantu postea ad horae spatium continuat . gratijsque ob perculsum & fugatum Sathanam actis, concio dimittitur . Proximos autem dies nouem prec, hus transigunt,vltimumq; his ceremonijs finiui. allum gallinaceum unusquisq; mactat,ter caput eius feriens,ut peccatoriam suorum onus ferat. Si quis rei familiaris imnuitate gallo destituatur, obuium quemque Christianum diris deuouet,& peccatorum suorum supplicium illi imprecatur. Hunc festus sanctissimus & celeberrimus sequitur,quem Iom haphiporim, id est diem remissionis peccatorum vocant, albis vestibus ornati, nudis pedibus,di
ieiuni istum celebrant. Cereorum tantus numerus ac.
Cenditur,ut calore aestuans ego, qui his interfui festis, is xe.in animi deliquiu inciderim. Sole occidente domum repetunt, oculis in coelum & a stra conuersis, saltuque c 3.
29쪽
triplici sublato, quantum,inquiunt, a vobis distamus I
cidissima sydera, tantum a uobis distent Christiani. Di uersi deinde in sua abeunt, istam & hilarem eam sume notes noctem. Decimoquinto die mensis eiusdem festum
tabernaculorum Sucos dictum celebrant, in memoriam
Israelitici populi,qui ex captiuitare Babylonica liberatus o annis sub tabernaculis degit. Vigesimo quinto festum Nana a agunt,diebus octo cereis utentes. Hunc inhonore habent propicr Iudam Machabςum patriam sortiter armis defendentem. Decimo nono Februarij memoriam historiae Aha σι ιχ genio indulgentes cel brant Festum Paschatis octi duum incipiunt is Mart ij tot execrationibus nos tum persequutur, ut sit mihi religioni eas proferre. Festum Schabvos o Maij agunt,ut in m moria conseruent diem illum, quo Dominus legem per Mosem in monte Sina promulgauit. Novilunij festum Rhos hodisi, vocant. Sabathum his ritibus obseruant. Λ tactu pecuniς abstinet, rapti nil redimunt,cibis vescuntur superioribus diebus paratis,1 coitu se continent,mensam toto die instructam habent caput unum aut alterum ex sacris legunt,tandem omnis generis execrationes bla-phemiasq; in nos euomunt. Haec de festis. Quod si praefecto aut ossiciali munus aliquod offerunt, temperare sibi a conuitiis nequeunt, nam sub amicitiae spccic clam illi male precantur. Male profecto cum ijs agitur,quibus
cum Iudaeo tempore anni incipientis litigandum est. Auaros enim iudices muneribus strenae loco oblatis corrumpunt,& eorum animos in aduersariorum suorum odium ita concitant, ut deinde facile causam obtineant. Quidam carnium distrahendarum facultatem habent,& quoniam posteriora animalium abominantur, quaecunq; in usum suum conferre nequeunt,nobis vendunt, sic tamen ut ea prius urina, stercore perungant,atque ut in exitium & perniciem nostram cedant,vnice optent. Christiano obuio clam his verbis male precantur, Zu -- pora misee mephu mah, hoc est,peccata mea morte inopina-Ia dc
30쪽
ra & repentida expiare cogaris. Damneris In aeternum,&c. Quod si cum aliquo ex nostris ex eodem cantharo ceruisiam hauriunt, saturi, hibere se simulantes,sputum ex ore demittunt, quod deinde socio ebibendum sit: hqcamicitiae eorum sunt ossicia, &c. Sed quid opus est ver his 3 Deteriore nos loco habent,& acerbiore odio prosequuntur, quam Turcas, quippoqui ritibus quibusdam cum ipsis communicant, carne suilla abstinent, circumcisionem obseruant.&sacrosanctam Trinitatem horrendis blasphem ijs profanant.Turcς etiam beneuolenti reSIud is existur,quam nobismam illis opibus & honoribus sitis sine fraude fruendi passim in imperiosuo potestatem faciunt. Amoris aliquem affectum conciliat cognatio: nam Iudaei Isaaco, Tu rcae Ismaele Abrahami filijs se fatos gloriantur. Turcarum autem oper patria sua potiri posse sic sperant. Amrmant quippe Rabini, quamdiu penes nos summa sit imperij, fieri non posse, ut li-herentur. Quin sibi persuadent Rubenitas & Gaditas tantum hanc terram incolere, reliquos cis montes C spios regnum obtinere,& autonomia frui. Tum autem praesentissimam instare liberationem , de qua minus, quam de venturo Messia dubitent, isti sedes suas adsie transferant,& iunctis viribus,c ijsque eruptionem fa
Fouemus igitur Τ halmu distas tanquam serpentem in sinu: si quidem neque Cypro,neque Hungaria potiti sui se sent Turcae, nisi itinera & loci situs Iudaei ipsis patefecise
sent, Mentis nostrae torporem non satis deplorare valeo, qui nil animaduertimus in quem usum innumerae pecuniae, quaS corradunt, conferantur, cum neque magnifica extruant aedificia , neque agros coemant. Vereor, quod tamen malum auertat Deus eas in perniciem & exitium nostrum conuerit. Cum ergo, inquieS, ad repetendam patriam semper aspirent, cur non iter proximum per Italiam suscipiunt Sane si hoc, bona Senatus amplissimi Venetorum pace & venia facere possenti