장음표시 사용
41쪽
34 igitur laborem adigendi sunt,quo generis mortalium parens ipse vitam sustentauit,&c.Haec concionis summa est, utinam principes attentis animis audiuerint,&c. Tabula recensens quaesum, quem in annossetulos ThalmuHEafaenerationesuasaciunt. Eloeati igitur florent unius quindecim haZios valentis. usura in singulas hebdomadas costituitur duorum nummorum, seu obulorum Francsortentam . Iucrum . hoc
42쪽
Secundum hanc rationem viginti elocati florent viginti annis lucrum serunt sis a 4 florenorum. Solente nim elocati pretii usuram, quae exacto anno spaciorependitur,primo cuique pretiosa afferenti pignora, utendam dare, ut ea ratione quaestus subinde continuetur. Hinc facile colligitur, quantum ad eos lucri redeat, qui multa florenorum millia opulentissimis mercatoribus in annos aliquot foenoridant. Nam quibus facultates sunt tenuiores, quique passim vicos incolunt, pec niam in septimanas & menses foenerantur, ea tamen astutia , ut facile breui tempore magnas diuitias corra. dant. Plures eorum artes, quibus ad nos fallendos d Cipiendosque utuntur, possem recensere: sed quoniam plerisque ceu surdo asello fabulam narrare mihi videor,
hoc labore lupersedebo. Nisi autem singulari aliqua
gratia Dominus ipsos ab impietate ad seriam poenitentiam reuocauerit, quadrabit in eos, quod Ieremias dixit, Percutis eos Domine, non tamen plagas sentiunt. v riis ipsos miseriis exerces, nec conuertuntur vi re. pilcant. Facies ipsorum saxis est durior, &caei.
43쪽
Horrenda quaedam se nefaria sudorumne inora horruispite enarransur , ex quibusncise coniseitur, quo erga nos Ment animo in rusaliquod in nos haberent. Caput Horruperunt viam suam, inquit Vates Psalmo deeimo quarto , abominabile opus faciunt, non est quita at bonum: omnes declinauerunt, pariter foetuerunt, non est faeiens bonum,non est etiam unus. Ad quos verba haec referam, non opus est, ut pluribus explicem, res per se clara est. Bene quidem & vere dicitur, unius aut alterius facinorosi hominis scelera non esse uniuersae patriae aut nationi ipsius imputanda. Par autem pari,ut dicitur, hic est referendum. Nam cum insigne aliquod flagitium Christiano commissam audiunt, religioni nostrae id vitio vertunt hos eius fructus esse dicentes. Cur igitur in pari caussa dispar audirent iudicium, praesertime a vere assirmare possim, in eodem ludo omnes ad nequitiam & scelera exercitatos esset Gratiotos & ossiciosos se simulare egregi E norunt, omnia ossicia magistratibus& verbi diuini ministris deferentes. Sed simplicitati humilitatique eorum credat Iudaeus Apellamon ego,ut est apud Poeta latet enim anguis in herba,virusq; plus quam serpentinum sub pectore fouent. Etenim si hodie talem obtinerent potentiam, qualem Christi temporibus obtinuerunt, amiciores ne ipsos arbitramur, quam Christo seruatori fuerint i Si Christu libertate sua & autonomia
destituti vinculis, verberibus, omnique supplicio excruciatum necauere, quid mali eos nobis molituros censemus, ii Republica aliqua potirentur Percurre Iosephum historiarum Iudaicarum scriptorem accuratissim. um, gentis sane omnium quae sunt , quae fuerunt, quaeques turae sunt, pertinacissimae, crudelissimae, &atrocissimae exempla passim occurrenti ex quibus cognosces, quam seditiosum sanguinisque sitiens eorum sit ingenium. Sacrarum Duilired by Corale
44쪽
erarum literarum imperitus, eosque Christi & Aposto
lorum interfectores esse ignorans, acile ex eius leuione, quae sit ipsorum natura, percipiet, utpote cum tanta ira dcvltionis cupiditate ipsos exarsisse sit comperturus, ut in propria viscera saeuierint. Iosephus certe incredibili nimi dolore coactus, confitetur se non dubitasse, nisi , Romanis urbs fuisset excisa, quin vel igne coelesti, ut Sodoma & Gomorrha,vel hiatu terrae absumpta interijsset. Hi ergo falluntur,qui nescio qua externa specie reueren- . tiae quam Thalmud istae Christianis exhibent,seducti,sibi persuadent, ipsos humanos & officiosos esse, cum certum,ratumque sit, quod, quo plus in ipsos contuleris officij, eo sis tibi habiturus insensiores. Exempla loscphi, Mosis, Dauidis, Prophetarum, ipsius denique saluatoris nostri hoc demonstrant. Victor Carcu mensis,peruicatiorem gentem, v liionsque cupidiorem ipsis Thalmu- distis sub Sole degere negat, utpote qui proditionibus, latrocinῆs, adulterijs, furtis, rapinis, omnisque generis stet eribus & flagit ijs sint delibuti. Quoniam igitur ciuium albo ascribuntur, cur non libidini ipsorum itur obuiam 3 cur laxatis framis in omnia scelera praecipites ruunt cur excusso legum iugo impune quaevis audenti Eum qui ad magistratum Christianum ali quem ex fratribus suis defert Moser, id est,impium proditorem vocant i Cum ergo inter ipsos tanta sint dissidia. ut hospes ab hospite vix tutus sit, quis ex nostris securescist iplis committere an debit Euoluantur obsecro hi stori anno et 3 a s de Tyrannide Iudaica editae. Quanta crudelitate & immanitate odium suum erga Christianos inueterarum in Alexandria, Syria & Agypto, exercuerint , miserabile & horrendum auditu est. Vorarunt occisorum Christianorum carnes, cadauera eorum Obiecerunt feris, effuso sanguine unxerunt sese pellibus denique excoriatorum sunt induti. In Cypro a oo OoCitristianoram occidione occiderunt. Quam horribilem stragem, caedemque Christianorum Adriani imp
45쪽
ratoris tempore secerint manifestum est. Quid insidiarum subluliano Imperatore nostris fratribus struxerint& machinari lint,a Moest notum,ut longiore explicati ne non opus sit. Tum igitur quiete agunt,cum virus sub pectore repostum euomere nequeunt, cum machinae desunt, quibus tum insidias suas conficiant. Quod si Turcarum Imperator in nos irrueret malum hoc auertat Deus clemens & misericors cerneremus,quos fouic scinus hospites. Non enim solum ferrum & materiam hostibus nostris ad nos funditus delendos & eaertendos iuppeditarent,verum etiam alijs nobis manus afferre re. cusantibus,primi in nos impetum facerent & nos carn, si cum more grauissimis & acerrimis tormentis dilaceratos neci darent, quod Imperatori Aeneae coni igisse constat. Pauca autem proponam exempla vi res sit euidemtior. Anno 2 37 Thalmud istae Dehendorfium qui pagus in Bauam situs est inhabit antes, hostiam , quam
vocant, furati, pugionibus transfixerunt,i ncudiq; imp si tam ,& mal Ieis summis cum blasphem ijs contusam in aestuantem fornacem proiecerunt. Sceleris huius atrocitas graui coercita est supplicio: nam magna Iudaeorum pars candentibus laminis discerpta & exusta est. Anno isto Ioachimi Marchionis Brandenhurgici iussu cremati sunt3δ ludaei qui redemptam a scelerato sacerdote hostiam, pugionibus cultri Sque transfodientes, execrandissimul conuit ijs Christum & ccclesiam eius petierunt. Narratur si modo vera est fama in mirabili dc prodigioso modo tantum ex vulncribus hostiae emanasse sanguinis, ut factum diutius celari non potuerit. Impurus,impius. que sacerdos ardentibus forcipibus dilaniatus & diuulsus un, cum scelerata cohorte cobustus est.Colini quod oppidum est Bohemiae amatre veneno sublatus est fili Ius, eo quod Christianorum liberos in templum comita. tus erat,domumque rediens imprudens loci situm & otinatum matri praedicauerat. Virgo annos nata duodecim
propterea quod cum muliere Christiana inscijs ratenti.
46쪽
39hus peregrὶ proficiscens carnem suillam gustiuit, viva
defossa est. Parens filium noui testamenti caput aliquod Iegentem deprehendens,e vestigio comburendum curauit. Victor Carcu mensis miserabilem hanc resert historiam. In Rabinum Samuelem virum doctissimum, eo
quod Babylonica impietate profligata Christo se consecrauit complures Thalmu distae conspirant qui quadringentis taleris oblatis scelerato sicario persuadent, ut ex catapulta plumbeo globo eliso bonum senem interimeret.Voti fiunt compotes:miser senex cadit. Sed raro amtecedentem scelestum, deserit pede poena claudo. Deprehensus enim latro.& vi tormentorum coactus caedem a se factam confitetur, authores sceleris indicat,ignitis tandem forcipibus distractae partes eius vis s publicis palis appenduntur. Iudaei autem ad minimum 32 nul la habita aetatis aut sexus ratione, ad supplicium rapiuntur, di a pedibus patibulo suspensi, capite ad terram vergente,in tres dies vitam protrahunt.Omnes autem quos
ex ipsis luce Euangelii sui dignatur Christus uno ore queruntur. varii generis insidias passim 1 Thalmudistis vitae suae strui. Verentur proculdubio ne per hos homines suae detegantur fraudes & scelera, qui sine Christiano sanguine nil moliuntur aut prςstant.Horrore,tremoreq; concuterentur piae mentes,si auribus suis nefastas illas blasph mias, quibus in unctum Domini impetunt, perciperent. Dies me citius quam scribendi materia deficeret. Αnno I318 cruci in Anglia affixerunt puerum Christianum, cui nomen erat milhelmo Hugoni,ex cuius venis incisis sanguinem fluentem exceperunt, quo ad multa nefaria abusi sunt. Multi propter lacinus hoe immane & crudele iusto supplicio affecti, plures inde exterminati sunt.Anno i 7s apud Treviros eodem supplicio excruciatu puellum qui vocabatur Simon in profluente proiecerunr,ut aqua-rsi multitudine suffocatus videretur. Dominus aut prodigio scelus hoc patefecit.Puer enim caput efferes sublatis in coetu manibus clamorem magnu ter repetitum emisit.
47쪽
Hoc exaudito, ex aqua extrahitur, vulnera apparenticaris . nifices capiuntur,i tortoribus acti, quidam cum vim tormentorum diutius ferre non possent,iactum aiebant, quidam vero constanter pernegarunt. Iustissimo tandem supplicio affecti, duc cnti & quindecim igne de m
dio tolluntur. Extat haec historia aureis litteris in curia Trevirorum notata. Rex Galliarum Philippus anno 33 3 eo tantum nomine Iudaeos ex uniuersa Gallia expellendos cura uir, quod singulis sestis Paschatis puerum Christianu in crucem agerent. Sed ijdem no multo post Parisis habitandi locu magno pretio redemerimi.Facile quidem crediderim Christianorum metu haec non ubiq; admitti, verum cum tot ab ipsis perpetratae caedes factae sint manifestae, quot qditas esse censemus,quae sopitς dclituerunt 3 Augustς Vindelicoru a carnificibus his puer in crucem actus est cui rei vivis testibus fide facere possem. An no is sauit ten bergς homo co sceleratim mus captus est qui habita quaestione,undecim se pueros Pragensibus Iu-dci, vendidisse consessus est. lolian. Romanus,Zachariam quendam Bamburgensem multos infantes Iudaeis distra. xisse tradit is & 2I cap. id enim eos nil praeter sanguinein nostrum liti re mirum est, cum tanto in Christum odio flagrent, ut mentionem eius sine nausea & fastidio ferre non possint ZAnno 33 9 sontes a Iudaeis infecti sunt, pestis inuadens Iso oo homines absumpsit Bernae igitur Helvetiorum Io Thulmudistae,qui fuga vitae cono sulere cogitabant capri, plures Basileae necati , ducenti Argenti crcmati sunt. Eandem ob causam Norinberis gae anno i 33o multi combusti sunt,atque hodierno idie in memoriam sceleris sempiternam fons infectus Iudaeorum nomen accepit. Anno et 3 a 2 passim in Gallia fontes a leprosis inficiendos curarunt, multi ideo &leprosi & ludaei ferro flammaque deleti sunt. Haec simioliaque nefanda facinora solius Sathanae erroris & rene- arum parcntis instinctu, vel etiam Tiarcarum monitu
Perpetrant, quos proculdubio ut supra dictum est non
48쪽
vulgari amore aut beneuolentia prosequuntur cum ob proditiones cum Turcis commissas quosdam graues soluisse poenas sit manifestum. Huc spectat quod medietnam profitentur,neq; Galeno neque Hippocrati se cedere affirmantes.Callide profecto principum animos suis prγstigijs sic perstringere norunt, ut corum curae & fidei se totos committant. Sed quos curarint,perspicimus ex ijs, qui eorum opera usi sunt. Ego a pharmacis ipsorum ceu praesentissimo veneno abstinuerim.Noui enim virum bonum & honestum,qui grauiter decumbens, Iudam medicum licet hoc illi summopere dissuaderem in adhibuit,sed non multo pbstobjjt. Quod si consilio meo obtemper uisset, superstes etiamnum viveret. An obscurum est Ca. rolum caluum imperatorem a Iudaeo medico suo, quem in intimis habuit, veneno sublatum suillo,cum id sub sy- rupi specie hausisseti Sebastianus Francus virum doctissimum veneno ab ipsis necatu affirmat. Veron ς,quod oppidum in Italia situm est, medicinam fecit Thalmu dista, famulo utens Christiano, qui iam propemodum anima agensi, plus quam sexcentos homines a magistro suo sub curationis specie sublaros fatebatur. Multos praeterea eiusdem doctrina seductos a Christiana religione ad Iudaismum defecisse dicebat. Porci ergo & asini ipsis curandi
committantur,non homines.Nostram sane mentis caec,
talem satis deplorare non valeo, qui Phrygibus stolidiores , fraude malitiosa di perniciosa roties decepti, nil sapimus, eorum improbitatem non deprehendimus aut persentiscimus. Certum enim est, omnes,vel certe plerosque,quos curandos suscipiunt Orco, ut ita dicam, deis mitti. Nam incantationes & praestigias, quibus ad sananda vulnera utuntur,ad exitium & perniciem nostram conuertunt, lucrum desideratissimum facientes, si & vita& opibus nos spolient. Quippe cum tanta ipsos nos occidendi libido inuaserit,ut sanguinem nostrum prςter omnia malint. A sceleribus autem non virtutis amore,
sed metu suppliciorum crudelissimorum, quibus saepe
49쪽
numero coercemur,se interdum contirent. Oderunt nim peccare mali formidine poenae. Sin autem aliquis diligentius imposturas ipsorum cognouisse percupier, historiographos euoluat. Nam si singulorum historia mihi esset hic pertexenda, longius iusto excurreret oratio. Ieremias propheta ad scelera ipsos procliues,celeres& acutoS, ad pietatem vero tardos & hebetes esset est tur. Quod autem iure magistratus Christianus ipsos exispellere polst, ex Psalmista comprobatur. Psalmo enima o i habetur: Non habitabit in medio domus meae fa
ciens dolum, loquens mendacium non firmabitur coram oculis meis. Singulis matutinis succidam omnes impios terrae, ut exterminem de ciuitare leti ouae omnes
operarios iniquitatis. iniungitur hoc a Domino Deut.ix& t cap. Apostolus item ad Timotheum a. a.& 3 ad Titum a & 3 capitibus, ab eorum nos deterret consortio, quoniam vasa iniquitatis sint. Sanctus autem Iohannexin secunda epistola: Si quis, inquit, venit ad vos, ec hanc
doctrinam non affert, ne recipiatis eum in domum,nec
Aue ei dixeritis. Qui enim illi dicit Auc communicat operibus eius malis. Et quoniam Apostolorum aetate ab
Iudatis authoritate grauioribus potentia ornatioribus,
religione etiam excultioribus quim hi sint,dcccssionem fecere Christiani, quanto studio nobis horum fugi cnda erit Θcietas qui a Domino prorsus nunc reprobati & reiecti sint 3 Clamat enim Deus per Oseam LMmma,id est, non populus meus hic est, nec ego ipsorum Deus. Cum ergo hi qui salutem ipsis precantur, reprehendam tu quanto grauiore reprehensione dignos esse putamus eos,qui expugnati auro, in exitium & perniciem suorum ciuium, ipsos alunt,fouent, sustentant & tuentur Lex Genim a natura nobis insita violatur,cum acerrimos & infensissimos ducis &capitis nostri hostes,tanquam serpentem in sinu fovemus & nutrimus. Verum quidem est,
quod inter nos etiam impij Hypocritae,tanquam lolium in fertili asr excrescunt di augentur ed qui apertos n minis
50쪽
minis Christianio res& expugnatores se non profitentur.Et quoniam simulata & hypocritica religio veram dc synceram ferre nequit, qui vera & indubitata fictam x
hypocriticam laret. Valeat autoritatemq; suam apud nos obtineat Pauli mandatum, ut quicunq; Christum Iesum non dilexerit, maledictus sit.Cogit me ingens animi tam . ror in haec verba erumper nonnullos Germaniae principes adeo de sua suorum qi salute esse securos,ut quamuis idololatriam in ciuitatibus suis admittat. Sed quam mainlε Respub.ab his geratur &administretur,quorum animi in varias partes distracti, quem uis cultum Dei pro arbitrio sibi fingunt & concipiunt in tumultibus, seditionibus&bellis ciuilibus apparet. Scinditur enim diuersum studia in contraria vulgus,ut est apud poetam. Religionisse praetextu excusant, quod Dominus non euellendum esse lolium ex segetibus monuerit. Dictum Domini fixum per me firmum maneat. Non enim hic de eo lolio agitur , quod in agro bonarum segetum una cum frumento nascitur & excrescit, sed de eo sermo est, quod nos ipsi bonis frugibus inserimus. An vero is immerito amens, delirus, omni denique ratione captus videbitur,qui sentes , spinaSque ex alieno agro evulsas in suum
In hoc certε vitium nostri Principes incurrunt, qui iaagris suis lolio & Zizania satis superq; refertis, has etiam spinas vepresque inserunt. Cum autem Thalmud istae sentibus carduisque sint horridiores, quos quiuis rei rusticae peritus, dummodo laborum suorum fructum aliquem percipere cupiat,ex agro fertili funditus euellit,extirpatq;,indigni sunt,qui leuiter Zizanij aut lolij loco ha- beantur. Quidam autem , cum Christus seruator hostes nostros nos diligere iubeat, omnia humanitatis o Dcia ipsis exhibenda esse censent, ne nimirum vagi & et rabundi passim sibi quaerere cogantur domicilia. Firmissima scilicet ratione utuntur,& ego immisericordiae